宋國(guó)斌

（江西省新余市第四中學(xué)，江西 新余 338000）

高中語(yǔ)文在高中階段的學(xué)科當(dāng)中，有一定的特殊性，它傳授給學(xué)生的不僅是語(yǔ)文知識(shí)，其中的許多內(nèi)容包含了中華民族的傳統(tǒng)文化，民族精神以及人文修養(yǎng)，它對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展和道德觀念形成都有著巨大的影響作用。在教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠豐富學(xué)生的情感認(rèn)知，開拓學(xué)生的視野。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的積極作用

中華民族及其優(yōu)秀兒女在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中為后人創(chuàng)造了無數(shù)物質(zhì)和精神財(cái)富，無論是文學(xué)藝術(shù)和宗教哲學(xué)，中國(guó)人都有著極高的造詣，如何讓年輕一代記住這些寶貴的精神財(cái)富，繼續(xù)弘揚(yáng)下去，是教師在教學(xué)當(dāng)中需要思考的問題。語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，它教會(huì)學(xué)生的不單單是語(yǔ)文知識(shí)，它的學(xué)科特殊性讓其在教學(xué)時(shí)具有更為廣闊的發(fā)揮空間，語(yǔ)文教材中的各種歷史故事、風(fēng)土人情的講述、歷史人物的起源、以及民族精神的描寫都讓教師在教學(xué)中有著更多的機(jī)會(huì)去讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義是多方面的：首先，高中語(yǔ)文教材當(dāng)中有很多文學(xué)名篇和故事閱讀篇目，教師在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生多方面的了解知識(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的記憶程度，同時(shí)也讓學(xué)生了解到教材內(nèi)容背后蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，深化了學(xué)生知識(shí)內(nèi)化和外部拓展的過程。其次，傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生樹立起更為正確的價(jià)值觀念，高中階段的學(xué)生具有獨(dú)立的認(rèn)知和思想，但是辨別能力不強(qiáng)，很容易受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的誤導(dǎo)，進(jìn)入歧途，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可挽回的影響，但是傳統(tǒng)文化的滲透可以幫助學(xué)生明辨是非，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化中的正確含義，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高學(xué)生的精神文明建設(shè)，做好學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)工作。最后，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的一系列的趣味故事以及優(yōu)美的詩(shī)詞，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助教師提升課堂教學(xué)效果，避免了教學(xué)過于枯燥乏味，還能夠讓學(xué)生感受到更為豐富的情感認(rèn)知和人文關(guān)懷，從而更為主動(dòng)的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。另外，高中語(yǔ)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化能夠保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化作品中存在很多具有積極意義的思想，學(xué)生在這些思想的熏陶下，能夠更為健康的成長(zhǎng)，樹立正確的文化意識(shí)，提升自身的思想境界[1]。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略分析

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容

教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，要精準(zhǔn)把控教材，靈活運(yùn)用教材，教材內(nèi)容也是學(xué)生了解學(xué)習(xí)知識(shí)的主要來源。運(yùn)用語(yǔ)文教材開展教學(xué)活動(dòng)，教師必須進(jìn)行更多的研究和探索，挖掘教材中更深層次的含義，并且讓教材中的內(nèi)容變得更加明晰且通俗易懂，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更容易理解，教師的教學(xué)也能更加游刃有余、有的放矢。在了解教材內(nèi)容之后，教師要尋找教材知識(shí)和傳統(tǒng)文化之間的銜接點(diǎn)，在課堂上將其展示出來，并起到一定的催化作用。

比如教師將講解韓愈的《師說》這篇文章的時(shí)候，教師可以在課堂上采用問題導(dǎo)學(xué)的模式，把師說中傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容契合的部分進(jìn)行關(guān)聯(lián)，巧設(shè)問題激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，教師可以提問“為什么韓愈說‘是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！@句話到底有沒有道理？”引發(fā)學(xué)生的思考，最后讓學(xué)生得出結(jié)論“道之所存，師之所存也?！?，并且可以向?qū)W生請(qǐng)教一些問題強(qiáng)化課堂效果，讓學(xué)生體會(huì)文中的道理。讓學(xué)生不僅能從文章中學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，還要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，課堂效果得以提升[2]。

（二）角色扮演游戲，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力

在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程當(dāng)中，教師可以采用一些游戲來強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。角色扮演游戲就是很好的教學(xué)手段，教師可以選取一些具有代表性的故事和文章，來讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演的游戲，體會(huì)文中角色的感情，并且采用“文言文”的方法作為臺(tái)詞，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)的魅力，感受古人之間交流的語(yǔ)言之美，體會(huì)古代先賢的精神情感，角色扮演游戲能讓學(xué)生的感官體驗(yàn)增強(qiáng)，更為貼切的感受文章傳達(dá)的人文素養(yǎng)和情感認(rèn)知。

比如在教學(xué)《離騷》這篇文章的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生扮演屈原，用屈原的語(yǔ)氣來對(duì)這篇文章進(jìn)行閱讀，在扮演之前，教師要渲染氣氛，告訴學(xué)生屈原當(dāng)時(shí)所處的情境，讓學(xué)生的情感得到渲染，聲情并茂的朗讀這篇文章，體會(huì)主人公的心情，感受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之美，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，教師也可以利用多媒體播放屈原的生平事跡，為文章的講學(xué)渲染氣氛，讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)到《離騷》這篇文章的精神涵養(yǎng)所在，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果[3]。

（三）開展經(jīng)典作品的拓展閱讀

在高中語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多去閱讀經(jīng)典作品，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)可以起到促進(jìn)和催化的作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步的提升。經(jīng)典作品當(dāng)中通常蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在更加濃厚的氛圍當(dāng)中去感受每一篇經(jīng)典文章中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，并且讓學(xué)生的視野進(jìn)一步的開拓，能夠感受世間萬事萬物的美好。同時(shí)閱讀經(jīng)典作品也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效手段，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升自我，認(rèn)識(shí)到自己是傳統(tǒng)文化的接班人，提高對(duì)自身人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，塑造更為完整的價(jià)值觀。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師應(yīng)當(dāng)深入的挖掘教材內(nèi)容，發(fā)揮其中的教學(xué)價(jià)值，以教材為媒介去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，利用好教材內(nèi)容開設(shè)一些角色扮演游戲，讓學(xué)生深入其中去感受文中角色的情感，更加貼切的感受傳統(tǒng)文化的魅力，開展經(jīng)典作品的拓展閱讀，讓學(xué)生明白自身是傳統(tǒng)文化的接班人，提升學(xué)生對(duì)自身人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下提高綜合素質(zhì)，塑造更為完整的人格。