李 冰

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110818）

一、莊曜與《箜篌引》

莊曜，近現(xiàn)代優(yōu)秀的作曲家、音樂教育家，南京藝術(shù)學(xué)院院長。其中古箏作品《箜篌引》就是莊曜教授一部優(yōu)秀的現(xiàn)代創(chuàng)作箏曲，由當(dāng)代優(yōu)秀的古箏演奏家任潔首演，獲得好評(píng)如潮，并且該作品先是榮獲江蘇省的音樂舞蹈節(jié)—器樂獨(dú)奏曲創(chuàng)作的銅獎(jiǎng)，之后又接連獲得“中國音樂金鐘獎(jiǎng)全國古箏比賽”作品獎(jiǎng)的銅獎(jiǎng)。連續(xù)幾年都被定為各大比賽的規(guī)定曲目，是一首優(yōu)秀的近現(xiàn)代創(chuàng)作曲目。也是當(dāng)代箏樂教學(xué)及演奏的常見曲目。

這首箏樂作品的靈感來自于唐代詩人李賀的《李憑箜篌引》，該詩通過大膽的文字，描述了唐代箜篌演奏家李憑在演奏箜篌時(shí)的演奏效果，李賀將他所聽到的箜篌演奏出的樂聲夸張的描繪出來，給讀者塑造了一個(gè)仿佛有聲音的奇特景觀。莊曜先生則運(yùn)用了現(xiàn)代的作曲技法，加入了古箏的演奏技巧，通過虛實(shí)相映的旋律，展開大膽的想象，加入古箏獨(dú)特的演奏技法，制造出部分特殊的聲音效果。樂曲前段旋律起伏多變，節(jié)奏變幻多端；后半段有著輕盈明快的節(jié)奏感，有時(shí)是輕快活潑的節(jié)奏，后面又有翩翩起舞的動(dòng)感。

莊曜教授創(chuàng)作的作品中很好的利用了李賀獨(dú)特的音樂觀，強(qiáng)調(diào)詩中描寫的絢麗的音樂效果，讓聽眾隨著樂曲仿佛進(jìn)入了另一個(gè)神話般的世界。在樂曲后半部分中通過輕巧明快的節(jié)奏，融合輕巧與粗獷的情感變化，更加完美的呈現(xiàn)出詩中描寫的獨(dú)特的音樂效果。

二、李賀與《李憑箜篌引》

李賀，唐代著名詩人。與李白、李商隱二人被后人稱作“詩中三李”。李賀一生命運(yùn)坎坷。他特殊的人生歷程，成就了李賀不平凡的創(chuàng)作風(fēng)格。其中作品《李憑箜篌引》正是他的經(jīng)典作品，該作品也是唐詩中描寫音樂的名篇，被評(píng)價(jià)為當(dāng)代描寫音樂的詩篇中頂尖之作。

詩人努力地想要把自己對(duì)箜篌樂聲的抽象聽覺與感受通過對(duì)具體的物象的形容表達(dá)出來。使讀者仿佛可以親眼見到和親身感受到一般。全詩形象極其鮮明，想象大膽奇特，出其不意卻又動(dòng)人心弦，感人至深。全詩寄托著作者的情思，委婉的表達(dá)了讓詩人李賀盡情地表達(dá)了他對(duì)李憑演奏的音樂的感受并做出詩人角度的評(píng)價(jià)。詩人完美地將外在的物象和內(nèi)在的情感融為一體。

筆者試圖分析詩中李賀想要表達(dá)的獨(dú)特的音樂美學(xué)思想，并將這音樂美學(xué)思想運(yùn)用到箏樂作品《箜篌引》的演奏中，使聽眾在現(xiàn)代箏樂作品《箜篌引》中跨越時(shí)空領(lǐng)略到唐代箜篌演奏的魅力。

三、箏曲《箜篌引》的曲式結(jié)構(gòu)與詩意表達(dá)

（一）《箜篌引》的曲式結(jié)構(gòu)

莊曜先生說：“在創(chuàng)作這首作品時(shí)，其實(shí)并沒有過多的考慮作品整體結(jié)構(gòu)?！币簿褪钦f全曲的創(chuàng)作也是基于作曲家的豐富經(jīng)驗(yàn)與直覺之上的，這種作曲手法其實(shí)更符合這首曲子原本要表達(dá)的自由的富有想象力的音樂意境。

《箜篌引》的曲式結(jié)構(gòu)是帶有減縮再現(xiàn)的三部曲式。其中較為特殊的部分是開頭處帶有很長的引子。

1、散序（1-46小節(jié)）

在樂曲的整體結(jié)構(gòu)中，散序占有接近四分之一的篇幅，在長大篇幅的散序中，又可以分為六個(gè)層次展開，以Largo、Lento、Adagio、Andante等不同慢速的速度標(biāo)記為主。六個(gè)層次中的速度變化都有少許的差別，但六個(gè)展開層次中的音樂材料都是相同的核心音調(diào)。

例如樂曲的1、2小節(jié)，一開始就呈現(xiàn)了小二度音程的該曲獨(dú)特的調(diào)式調(diào)性，do，fa，do，si，fa，sol簡單的幾個(gè)音不斷重復(fù)，很直接的就把人帶入到特定的西域音調(diào)氛圍中。

在長大篇幅的散序中，作曲家使用了輕盈靈動(dòng)的節(jié)奏，虛實(shí)相間的旋律線條，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，完美的表現(xiàn)出了李賀詩中富有想象力，變幻無窮的幻想境界。

2、A段（47-97小節(jié)）

這是一個(gè)速度較快的呈示性段落，輕盈靈動(dòng)的節(jié)奏和織體富于舞蹈性，時(shí)而歌，時(shí)而舞。主題音樂第一次呈示時(shí)，先是以單線條旋律的形式演奏出來（a 51-63小節(jié)），線條干凈，節(jié)奏動(dòng)感鮮明。之后在a1，64-71小節(jié)處出現(xiàn)了對(duì)a主題的第一次變奏演奏，右手翻高兩個(gè)八度，配合左手的掃弦，使演奏達(dá)到粗獷，豪爽的音樂效果。a2，72-75小節(jié)處出現(xiàn)了第二次變奏，這段音樂主題只有4小節(jié)但是標(biāo)有反復(fù)記號(hào)，演奏時(shí)要注意強(qiáng)弱的對(duì)比才能使音樂顯得積極而富有活力。第三次變奏a3，出現(xiàn)在81-91小節(jié)，旋律在左右手間交替，右手的旋律第二次是模進(jìn)的音樂手法，表達(dá)的音樂情感更顯熱烈。

3、B段（98-134小節(jié)）

b主題的出現(xiàn)是通過雙手八度齊奏的形式演奏出來的，速度由慢轉(zhuǎn)快，強(qiáng)度從p逐漸到mf，在快速的音流中隱含著核心的音樂材料。b1(105小節(jié)開始)，b2（111小節(jié)開始）和b3（124小節(jié)開始）分別是b主題的三次邊變奏。

4、A1段及尾聲（135-172小節(jié)）

A1段開端將a主題的音樂材料進(jìn)行位移，節(jié)奏拉寬，用較強(qiáng)的力度再現(xiàn)演奏，使音樂奏的熱烈奔放，137小節(jié)處回到全曲開頭的散序時(shí)演奏的音調(diào)核心，配合以大幅度的刮奏和句尾處的掃弦，音樂從高音區(qū)位移至中音區(qū)時(shí)，力度需要從ff降至pp，要演奏出很強(qiáng)的落差感。159小節(jié)起進(jìn)入尾聲演奏，速度與力度的增長都相當(dāng)迅速。在速度、力度達(dá)到一定高速的情況下下，音樂作品也走向了最后的高潮部分。

在整首作品的創(chuàng)作中，作曲家還使用了一些其他作品中很少見的演奏手法，例如捂弦刮奏、在箏弦、箏板等不同位置拍擊敲打以做出一些獨(dú)特的音響效果。這些獨(dú)特的表現(xiàn)手法更加渲染出古詩中描繪的瑰麗奇異的音樂效果。

（二）《箜篌引》的詩意表達(dá)

想要演奏好《箜篌引》這首曲子，一定要結(jié)合同名古詩的創(chuàng)作背景與思想。我們要做的是將箏樂作品與古詩詞的意境融為一體，從音樂作品中，表達(dá)出古詩詞中想要表達(dá)的音樂效果。將幾千年前石破天驚的箜篌演奏與今天的《箜篌引》完美融合在一起。這首詩讓我們可以從更深層次來詮釋《箜篌引》這首樂曲，將研究內(nèi)容運(yùn)用到樂曲的實(shí)際演奏中。《箜篌引》之所以成為一首優(yōu)秀的箏樂作品，也是因?yàn)樽髑以趧?chuàng)作中更注重文化內(nèi)涵，做到了詩意與音樂的完美融合。

無論從情境、核心音樂織體方面，還是從結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特的演奏技巧方面來看，作曲家盡自己最大的努力將《箜篌引》這一作品與《李憑箜篌引》這一首詩緊密的聯(lián)系在一起，李賀通過文字將樂工李憑演奏的箜篌形象生動(dòng)的描繪出來，經(jīng)過歲月幾千年的磨練流傳至今仍舊膾炙人口。而現(xiàn)在，莊曜先生又用音樂重新描繪這首流傳千年的經(jīng)典作品，從音樂到文字，從文字又演變成音樂，古詩詞與音樂的交融，歷經(jīng)歲月的沉淀，終究讓現(xiàn)代的人們聽到了唐代那驚天地，泣鬼神的箜篌樂聲。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)當(dāng)代箏樂作品的不斷涌現(xiàn)，有一部分作曲家選擇以古詩詞為寫作背景進(jìn)行箏曲創(chuàng)作。近年來也有越來越多的優(yōu)秀的箏樂作品是根據(jù)古詩詞的意境所創(chuàng)作的，不僅僅有莊曜老師的《箜篌引》；王建民老師的《楓橋夜泊》、《長相思》；周雪華老師的《聲聲慢》等等許多優(yōu)秀的箏樂作品，這一切都說明我們一直在努力繼承和發(fā)揚(yáng)著詩樂交融的音樂傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)的古詩詞想來強(qiáng)調(diào)韻味的表現(xiàn)和言有盡而意無窮的余味，音樂又何嘗不是，詩歌的藝術(shù)美與音樂藝術(shù)美是有共通性的，藝術(shù)形式不同但所表達(dá)出的意境之美卻是有共通之處的。音樂和詩歌雖然是作為兩個(gè)不同并分別獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科而存在的。然而二者中間的聯(lián)系卻是息息相關(guān)的。其實(shí)在中國古代，古詩詞與音樂一直是一體的，只是在近現(xiàn)代才區(qū)分開來，但是二者之間的內(nèi)在聯(lián)系還是依舊緊密。筆者將箏曲《箜篌引》與同名古詩詞進(jìn)行剖析，從不同角度分析了該作品與詩篇《李憑箜篌引》中的內(nèi)在聯(lián)系。從而更準(zhǔn)確的以深層體驗(yàn)來詮釋樂曲，探究在樂曲演奏中應(yīng)注意的文化內(nèi)涵，達(dá)到音樂與詩意的完美融合。