姚伊鈴子

（貴州省安順市普定縣化處鎮(zhèn)化處中學(xué)，貴州 安順 562102）

一、身體律動(dòng)的內(nèi)涵

身體律動(dòng)是指身體隨音樂(lè)節(jié)奏而隨之舞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)理解和體驗(yàn)音樂(lè)所傳達(dá)出的情感而對(duì)音樂(lè)更好地理解和認(rèn)知，換而言之，當(dāng)我們沉浸在音樂(lè)的海洋時(shí)，身體時(shí)常不由自主地跟隨音樂(lè)節(jié)奏做出反應(yīng)，比如搖頭晃腦、跺跺腳或是拍拍手、敲響指等。這是本能反應(yīng)，類似于應(yīng)激反應(yīng)，更是通過(guò)身體表達(dá)自身情感的主要方法。

二、身體律動(dòng)對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)的重要性

（一）為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍

在對(duì)初中生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，營(yíng)造寬松愉悅的氛圍是勢(shì)在必行的。教學(xué)中不能給學(xué)生施加任何壓力，身體律動(dòng)正是給了學(xué)生一種全身心的放松，在有節(jié)奏的音樂(lè)節(jié)拍下，晃動(dòng)自己的身體，在無(wú)拘無(wú)束、無(wú)所忌憚下，將學(xué)生身處的教學(xué)氛圍變得和諧而輕松。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的各種創(chuàng)造力會(huì)不斷迸發(fā)。

例如在教授《大海啊故鄉(xiāng)》這首歌時(shí)，可以先讓學(xué)生閉著眼睛聆聽(tīng)，帶領(lǐng)學(xué)生隨著音樂(lè)而舞動(dòng)，為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨而又自然的氛圍，教師不要以任何負(fù)面消極的情緒來(lái)評(píng)價(jià)，評(píng)判、貶低、嘲諷、責(zé)罵等行為都是不可取的。一旦有這樣的情況出現(xiàn)，那么任何身體律動(dòng)，都很難再為他們營(yíng)造出一個(gè)歡快輕松的環(huán)境。身體律動(dòng)是互動(dòng)的，是有共鳴的，它會(huì)為學(xué)生帶來(lái)一種引導(dǎo)，指引他們?nèi)ジ惺芤魳?lè)的美好，感受生活的美好。

（二）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

用身體律動(dòng)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)，如今已十分普遍。身體律動(dòng)重在教會(huì)學(xué)生用身體來(lái)展示節(jié)奏和速度，律動(dòng)是一種既好玩又十分有意義的東西，它能對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生感染力，無(wú)論這個(gè)人是成人還是學(xué)生。在音樂(lè)中，無(wú)論聲音是高還是低，是強(qiáng)還是弱，無(wú)論節(jié)奏是快還是慢，是長(zhǎng)還是短，都可以通過(guò)肢體語(yǔ)言將它們進(jìn)行完整的表達(dá)。在身體律動(dòng)的影響下，我們可以看到各個(gè)學(xué)生的差異，其中，有些學(xué)生的創(chuàng)造力會(huì)變得極強(qiáng)。這是因?yàn)槁蓜?dòng)給了他們創(chuàng)造的熱情，讓他們潛意識(shí)中不斷迸發(fā)創(chuàng)新的火花，他們好奇心變強(qiáng)，情感變豐富，想要探索并找出答案的想法變得十分濃烈，這就是身體律動(dòng)所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。

例如，在學(xué)習(xí)《踏浪》這首歌時(shí)，可以將《大海啊故鄉(xiāng)》和《踏浪》進(jìn)行比較，用身體創(chuàng)編的律動(dòng)來(lái)感受海不一樣的狀態(tài)。在聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去思考，創(chuàng)作者在寫(xiě)這一首歌時(shí)看到的大海是什么樣的，心情是什么樣的。也可以以小組編排的形式，將《踏浪》的整個(gè)音樂(lè)描述的場(chǎng)景用身體律動(dòng)的形式表達(dá)出來(lái)，不僅發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從某種程度而言，還激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（三）抒發(fā)內(nèi)心的情感

身體律動(dòng)的教學(xué)模式之所以深受學(xué)生喜歡，是因?yàn)樵谶@種律動(dòng)的影響下，學(xué)生可以自然而然地流露自身的真情實(shí)感，抒發(fā)自己的情感，并且不受外界的干擾。有了這種律動(dòng)的抒發(fā)，他們能自由地徜徉在自己的意識(shí)里，有了意識(shí)，有了想象，有了創(chuàng)造力，再進(jìn)行實(shí)踐，如此反復(fù)，學(xué)生將形成一條情感抒發(fā)的渠道。他們懂得如何與內(nèi)心交流，與自己喜歡的事物溝通，懂得如何去進(jìn)行那些步驟，未來(lái)走哪條路，他們不再只是站在人群中用別人的方式過(guò)自己的生活。身體律動(dòng)是一種極好的抒發(fā)方式，節(jié)奏感能給人自由的發(fā)泄空間，在這樣的空間里，學(xué)生的情感會(huì)不斷得到抒發(fā)與激發(fā)。

少數(shù)民族的音樂(lè)用身體律動(dòng)能夠很好把握音樂(lè)風(fēng)格。在五十六個(gè)民族里，新疆維吾爾族是最能歌善舞的民族，新疆人仿佛是天生就具有音樂(lè)細(xì)胞，舞蹈細(xì)胞，能非常自然地隨著音樂(lè)舞蹈，與舞蹈融為一體，同時(shí)舞蹈也是他們表達(dá)心情、表達(dá)幸福的一種方式。例如《青春舞曲》就是一首旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏鮮明生動(dòng)的新疆民歌，教學(xué)這首歌時(shí)，可以請(qǐng)對(duì)新疆歌舞比較熟悉的同學(xué)跟著《青春舞曲》進(jìn)行身體律動(dòng)，并帶動(dòng)全班同學(xué)進(jìn)行集體律動(dòng)，通過(guò)洋溢的音樂(lè)抒發(fā)內(nèi)心的幸福之情。

（四）塑造學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)

學(xué)生生來(lái)就具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，合理而積極的活動(dòng)能更好地培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)。身體律動(dòng)不只是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容，在與學(xué)生進(jìn)行有節(jié)奏的肢體活動(dòng)的觸碰中，它還能給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的輕松的氛圍，也能培養(yǎng)他們獨(dú)立的思維模式和獨(dú)特的創(chuàng)新品質(zhì)，同時(shí)，還能激發(fā)出他們無(wú)限的創(chuàng)造熱情。音樂(lè)是極易感染人的，在有節(jié)奏的音樂(lè)中跟著拍子晃動(dòng)自己的四肢，這是一種極好的釋放方式，不僅釋放了自己的身體，更釋放了自己的思想，同時(shí)也能更好地塑造學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。在學(xué)習(xí)《伏爾加船夫曲》時(shí)，可以讓學(xué)生想象一下纖夫是如何拉船的，然后引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)這首歌曲時(shí)模仿纖夫的動(dòng)作，讓學(xué)生在身體律動(dòng)中體會(huì)當(dāng)時(shí)沙俄統(tǒng)治下底層人民的疾苦。音樂(lè)結(jié)束后，讓學(xué)生分享在進(jìn)行身體律動(dòng)時(shí)的感想和心得，為學(xué)生描述當(dāng)時(shí)底層人民的疾苦，正向引導(dǎo)學(xué)生們要珍惜現(xiàn)在的生活，并以同理心去對(duì)待生活的人、事、物，同時(shí)也要塑造學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

瑞士著名音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲告訴我們，人的動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的律動(dòng)能反映出人對(duì)音樂(lè)的情緒反應(yīng)。身體律動(dòng)是一種音樂(lè)活動(dòng)，它可以培養(yǎng)人的表現(xiàn)能力和審美能力，律動(dòng)是根據(jù)音樂(lè)的節(jié)拍、速度等，規(guī)律性做出來(lái)的一個(gè)動(dòng)作。身體律動(dòng)的表演是豐富的，它既能愉悅?cè)藗兊男那椋找比藗兊那椴伲ぐl(fā)人們對(duì)音樂(lè)的興趣，提高人們對(duì)藝術(shù)的審美，更重要的是，它能培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力。而初中生學(xué)音樂(lè)，跟著音樂(lè)的律動(dòng)可以激發(fā)他們的思維，更好地幫助他們進(jìn)行認(rèn)知、感覺(jué)、思考、行動(dòng)和創(chuàng)造，這種方法合理而有效，值得在中學(xué)音樂(lè)課堂廣泛推廣。