姚 楠
(西北師范大學(xué)體育學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)
在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中,中華傳統(tǒng)文化也在不斷地進(jìn)行復(fù)興,武術(shù)作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化之一,在當(dāng)前的大學(xué)體育課程中占有一席之地。在現(xiàn)階段的大學(xué)武術(shù)課程的實(shí)際教學(xué)過程中,教師要針對學(xué)生進(jìn)行有效的武術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練,也要將武德有效的傳遞給學(xué)生。在大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的武德能夠有效地幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的了解,并且能夠幫助學(xué)生更好地感受吃苦耐勞的精神。因此,在大學(xué)武術(shù)教學(xué)過程中教師要依據(jù)自身的實(shí)際教學(xué)進(jìn)程將武德教育有效地融入日常教學(xué)中,以更好地促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)的發(fā)展。
大學(xué)武術(shù)教學(xué)作為大學(xué)體育教學(xué)的科目之一,不僅僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)的提升,也能夠有效幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的教育,也就是武德教育。武德作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想能夠有效地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解,并且能夠幫助學(xué)生能好地了解中華傳統(tǒng)文化,也是通過實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興的一種方式,同時(shí)也能夠通過武德幫助學(xué)生更好地樹立是非觀念,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
現(xiàn)階段在大學(xué)武術(shù)教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的武德能夠有效地幫助學(xué)生樹立正確的三觀。武德作為一種思想觀念,其中所滲透的就是明辨是非和善惡有道的價(jià)值觀念,并且武德中也有吃苦耐勞的精神體現(xiàn)。因此,在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中教師進(jìn)行武德培育,能夠使學(xué)生在武德精神教育過程中體會(huì)堅(jiān)韌不拔的思想,從而使學(xué)生更夠在日常生活中充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德。
針對現(xiàn)階段大學(xué)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),以更好地在實(shí)際教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的武德,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過程中,武德的培養(yǎng)是十分重要的。因此,教師在日常的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的武德精神,首先要不斷進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),有效提升個(gè)人的綜合素質(zhì),并且有效提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行武術(shù)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí),教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),以更好地在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生樹立良好的榜樣,使學(xué)生能夠在日常的教學(xué)過程中能夠耳濡目染地受到教師的積極影響,從而更好的進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)階段,在實(shí)際的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過程中,為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行武德的學(xué)習(xí),教師要針對實(shí)際的教學(xué)模式進(jìn)行有效的改革和創(chuàng)新,從而有效激發(fā)學(xué)生對于武術(shù)課程學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生在實(shí)際的武術(shù)學(xué)習(xí)過程中有效地進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。武德作為一種思想,教師通過教學(xué)模式的創(chuàng)新能夠有效的促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分的體驗(yàn)到武德,從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。
在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過程中,教師培養(yǎng)學(xué)生的武德需要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。武德作為中華的傳統(tǒng)文化,教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,要將其與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,以更好地促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)武德的學(xué)習(xí)。武德作為中華傳承至今的文化之一,其中部分思想已經(jīng)不再適應(yīng)于現(xiàn)代和諧社會(huì)的發(fā)展,因此教師要對其中精華的部分予以保留,其中糟粕的部分予以剔除,也就是要將武德取其精華,去其糟粕,將其中的優(yōu)秀思想充分地傳遞給學(xué)生,從而有效促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行全面發(fā)展。大學(xué)武術(shù)教師在日常的教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的武德,需要將其放到現(xiàn)代社會(huì)中辯證的看待,將其中符合時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成長的思想有效地傳遞給學(xué)生,從而在整體上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述,在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的武德是具有重要意義的。在大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神,并且能夠有效發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)武德作為一種思想能夠幫助學(xué)生形成良好的是非觀念,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,大學(xué)體育教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,要將武德有效地傳遞給學(xué)生。在大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德需要教師不斷地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),有效提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,從而有效幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中能夠有效進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。