周瓊瓊

【摘 要】國家組建文化和旅游部后，打通了文化和旅游部門之間的合作壁壘，使文化和旅游實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互相促進(jìn)的良性發(fā)展態(tài)勢。本文通過梳理文旅融合前、融合后之后的差異化和進(jìn)步性，為各地文化資源特別是以非遺為代表的特色文化資源迎來歷史新機(jī)遇指明了方向。

【關(guān)鍵詞】文旅融合;特色文化資源;非遺;歷史新機(jī)遇

十九大之后，國家把文化部和旅游局合并，組建了文化和旅游部，并以文化和旅游部為軸心引領(lǐng)各省、市（區(qū)）、縣開展文化旅游和旅游文化工作，自此，文化和旅游相融合邁開了新征程。之所以說是新征程，是因為隨著時代的發(fā)展，無論是文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，還是旅游產(chǎn)業(yè)，無論是出于取得更大發(fā)展的需要，還是在供給側(cè)改革大背景之下尋求突圍的需要，文化和旅游盡管早已有合作，也只是淺嘗輒止，不夠深入，沒法深化，但是，組建文化和旅游部之后，對文旅融合給出了官方的頂層設(shè)計，相當(dāng)于給文旅融合頒發(fā)了“結(jié)婚證”，打通了兩個部門之間的合作壁壘，這對文化和旅游的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是重大利好，特別是對地方文化來說，以旅游為線串聯(lián)起當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，不但能促進(jìn)旅游資源差異化開發(fā)，更能讓當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源“活”起來，讓特色文化資源更加廣為人知，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效應(yīng)雙豐收，尤其是對非遺資源來說，能起到更好的傳承和保護(hù)的效果。

一、文旅合并之前的文旅合作，由來已久

從廣義上來說，相當(dāng)一部分旅游資源也可以算是文化資源的一部分。許多旅游景點，如名勝古跡，本身就是歷史文化的遺存。再到近些年來，許多風(fēng)景旅游區(qū)都在搞專題文藝演出，早的如廣西桂林的“印象·劉三姐”、浙江杭州“西湖·印象”，近的如江蘇揚(yáng)州的“春江花月夜”，都較好地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和特色文化。這些文藝演出經(jīng)常被導(dǎo)游推薦給游客，游客們也以看過這類文藝演出為榮，覺得不虛此行。這些以文藝演出的形式呈現(xiàn)的文旅合作，可以算是文旅合作的初級階段。層次再高一點的，比如文化部門和旅游部門合作，共同打造文化藝術(shù)節(jié)、文化旅游月。如泉州連續(xù)舉行的三屆海絲泉州古城徒步穿越活動已成功的成為對外宣傳泉州的知名度、提升泉州美譽(yù)度的最大IP。古城徒步穿越每年一屆的連續(xù)舉行積攢了一大批忠實粉絲，4條路線6個打卡點以及趣味活動、沿途非遺快閃等場景氛圍營造，以泉州古城文化為背景，結(jié)合泉州多元宗教文化特點，讓參與者用雙腳丈量古城透過每一條街巷，探尋古城脈搏，感知古城風(fēng)味，領(lǐng)悟古城最原汁原味閩南的“見人見物見生活”狀態(tài)。

以專題性的大型系列文化活動來吸引游客，打造文化品牌、文化名片，是文旅合作的高端版本。在這些文化藝術(shù)節(jié)中，雖然可能也會邀請一些有影響力的明星，但明星是流動的，并非當(dāng)?shù)靥赜械模痪哂胁町惢?、個性化，真正能給游客留下深刻印象的還是當(dāng)?shù)氐牟莞懊裥恰币约疤赜械奈幕Y源。這些“民星”完全可以從非遺傳承人中去發(fā)現(xiàn)，這也將為非遺項目提供更多的出鏡機(jī)會，從而更好地保護(hù)、傳承非遺項目。

在文旅合并前，由于文化和旅游分屬兩個不同的系統(tǒng)，部門之間的資源調(diào)配很不方便，文化部門和旅游部門更習(xí)慣于單打獨(dú)斗式，為數(shù)不多的合作也是臨時性的，難以實現(xiàn)深層次、多維度、長期性的合作。在把文化和旅游合并成一個部門之后，特色文化資源借力于旅游，將有助于常態(tài)開展文化資源展示，將能更好地打造出更多的、更加精良的地方文化名片。

二、文旅融合要走特色道路，特色文化資源是魂

出于開發(fā)文化旅游資源的考慮，許多地區(qū)都在打造歷史文化街區(qū)。在剛開始流行歷史文化街區(qū)時，游客們也曾趨之若鶩，可在逛了多個街區(qū)之后，游客們的熱情普遍下降。因為這些街區(qū)的打造出現(xiàn)了同質(zhì)化的狀況。比如，這些街區(qū)大量的文創(chuàng)產(chǎn)品來自于義烏小商品市場，小吃也都是臭豆腐、羊肉串之類的，難以擔(dān)負(fù)起“特色美食”的稱號，基本上看不出什么地域特色。實際上，顧名思義，地域特色應(yīng)該是“人無我有”的產(chǎn)品，應(yīng)該從當(dāng)?shù)氐奶厣幕?dāng)中去尋找資源、開辟出路，例如，成都的寬窄巷子的戲臺有川劇演出，揚(yáng)州的東關(guān)街有揚(yáng)州評話、清曲演出，泉州的城南歷史文化街區(qū)有南音、高甲戲、木偶戲演出，這些才是當(dāng)?shù)匚幕Y源的特色。特別是非遺資源，它是歷史文化精華的積淀，是“在自己的城市看膩了”的游客們最想看到的。雖然現(xiàn)在的傳媒條件越來越先進(jìn)，可以通過虛擬現(xiàn)實手段遠(yuǎn)程體驗外地的文化旅游資源，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上身臨其境的親自體驗。在歷史文化街區(qū)的打造中，利用好獨(dú)具特色的文化資源，特別是非遺資源，將能在環(huán)境營造上實現(xiàn)人無我有，人有我優(yōu)的格局。在泉州晉江市青陽街道的市中心有一個閩南傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)街區(qū)——五店市，由60多座的閩南傳統(tǒng)建筑組成，有明清、民國時期的紅磚大厝、華僑建筑，有石鼓廟、鄉(xiāng)賢祠、蔡氏家廟、莊氏家廟等一批省市級的文物保護(hù)單位。有著諸多傳統(tǒng)牌匾、楹聯(lián)和碑刻，并保留著“忠、孝、廉、節(jié)”的祖訓(xùn)家規(guī)。這些傳承了閩南豐富的傳統(tǒng)文化，承載著海內(nèi)外500萬晉江人的鄉(xiāng)愁。在這個充滿鄉(xiāng)愁記憶的精神家園里，文旅融合走特色道路，不但能讓旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)差異化發(fā)展，對文化資源的盤活的可持續(xù)發(fā)展，更是不可或缺。正如上文提到的歷史文化街區(qū)同質(zhì)化打造現(xiàn)狀，特色文化資源的特色就在于它是獨(dú)有的，扎根于特定的水土，不具有廣泛性，因而在全球化浪潮和現(xiàn)代化進(jìn)程中顯得特別的脆弱，獨(dú)具魅力卻又獨(dú)自嬌媚，特別是那些非生產(chǎn)性的非遺資源，在外地的游客看來，這些從沒見過、從未接觸過的非遺資源才是最容易讓人覺得新奇、有趣的。它們的存在能夠引起人們深層次的思考，獲得不可多得的文化體驗。通過文旅融合，盤活特色文化資源，在展示、傳播的過程中能更好地保護(hù)非遺項目。

三、互相成就式的文旅融合，讓特色文化資源利用如虎添翼

文旅融合不是暫時的各取所需的簡單合作，而是長期的、全方位的對接和水乳交融，應(yīng)是互相成就式的真融合。沒有特色文化資源的加持，旅游產(chǎn)業(yè)就成了看風(fēng)景、看熱鬧，節(jié)假日旅游更是變成了“看人頭”。許多游客在看了原生態(tài)的景觀和名勝古跡之余依然感到美中不足。這時候如果能有一群能歌善舞的當(dāng)?shù)厝罕姭I(xiàn)上一場“過了這個村就沒有這個店”式的文藝演出，游客的獲得感必然暴漲，對本次旅游的滿意度也必然暴漲。正所謂，人是最美的風(fēng)景，而人的美需要通過當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源來展示，從而讓游客把此處區(qū)別于別處的風(fēng)景，進(jìn)而向親朋好友推介，為當(dāng)?shù)貛砀嗟挠慰驮?。如來到泉州一定要到泉州歷史文化保護(hù)街區(qū)中山路通政巷的老木偶劇團(tuán)欣賞一下泉州的提線木偶表演，該團(tuán)的表演是曾經(jīng)在08年北京奧運(yùn)會開幕式上表演的提線木偶戲《四將開臺》而享譽(yù)全球。

文旅融合，從宏觀上看，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)業(yè)振興、文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)因為特色文化資源（特別是非遺資源）的加持而更加充滿活力，也讓當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源為更多的外地人知曉，跳出地域限制。特色文化資源在旅游開發(fā)的過程中實現(xiàn)展示和交流，激發(fā)了活性，保持了“活”性，實現(xiàn)文化資源再開發(fā)、再利用，對起到了如虎添翼的效果。

四、借文旅融合的東風(fēng)，讓特色文化資源綻放新活力

文旅融合，看似是給旅游產(chǎn)業(yè)錦上添花，其實是要讓特色文化資源實現(xiàn)鳳凰涅槃。有一種很有意思的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)厝藢Ξ?dāng)?shù)氐奶厣幕Y源熟視無睹，外地人因為很少看見卻視若珍寶，這讓特色文化資源在文旅融合的大背景之下，被重新發(fā)現(xiàn)，并挖掘其深層次的價值。只有把特色文化資源開發(fā)和利用好了，文旅融合才是真正的全方位融合，才能更好地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補(bǔ)、互相促進(jìn)、良性循環(huán)發(fā)展。

俗話說，到了什么山就唱什么調(diào)。游客們的獵奇的心理給特色文化資源的開發(fā)和傳播提供了市場和舞臺，文旅融合讓特色文化資源不再是養(yǎng)在深閨人未識的孤芳自賞，也不再是陋巷中的敝帚自珍。文旅融合能繼續(xù)滿足當(dāng)代人對精神文化享受的需求，特別是對非遺資源來說，不再僅僅是讓非遺因為瀕危滅絕才被重視和保護(hù)，而是因其自身獨(dú)特的歷史文化價值、非凡的魅力，得到進(jìn)一步開發(fā)、運(yùn)用和提升的機(jī)會，煥發(fā)新的活力，這是文旅融合對文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的新任務(wù)，更是文旅融合后對特色非遺文化資源開發(fā)、保護(hù)、傳承送出的一個“大禮包”。