□ 王振亞(中國藥科大學(xué)體育部 江蘇 南京 211198)
網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)從十四世紀(jì)法國宮廷游戲算起至今有700年的歷史了,從簡單的“掌球游戲”發(fā)展成了世界性的競技運(yùn)動(dòng),其中離不開網(wǎng)球文化的獨(dú)特魅力。宮廷游戲給予了它“貴族運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)簽,上流社會(huì)文化積淀為“紳士運(yùn)動(dòng)”。因?yàn)榫薮蟮奈幕绊懥?,十八世紀(jì)歐洲的商人把網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)引入了職業(yè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)域,網(wǎng)球從此成為職業(yè)體育的代表。 網(wǎng)球文化是引領(lǐng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的決定性力量,網(wǎng)球文化發(fā)展歷程對(duì)高校體育的發(fā)展具有借鑒意義。超越簡單化了的“健康”目標(biāo)才能使高校體育獲得更深層次的發(fā)展。
網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程可以劃分為起源階段、初創(chuàng)階段、現(xiàn)代階段。也有人分為古代、近代和現(xiàn)代,但是標(biāo)志性事件都一致。
起源階段大約為12-13世紀(jì),有兩種起源說法,一種是法國傳教士在教堂回廊里用手掌擊球的游戲;一種是法國民間流傳的一種叫做海歐·德·巴烏麥的球類游戲。這一階段網(wǎng)球的突出特點(diǎn)是作為一種消遣娛樂活動(dòng)存在。
初創(chuàng)階段大約是14世紀(jì)到19世紀(jì),在這一時(shí)期,法國一位詩人把網(wǎng)球游戲介紹給了法國宮廷,作為皇室及貴族階級(jí)男女的消遣活動(dòng),是網(wǎng)球被稱為“貴族運(yùn)動(dòng)”的來源,16世紀(jì)網(wǎng)球被法國平民發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí),形成了第一次網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)普及潮,但是很快平民網(wǎng)球被法國國王路易斯下令禁止,并規(guī)定網(wǎng)球只能是宮廷中的特權(quán)游戲。網(wǎng)球普及之路受到了很大限制,但是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的這一稀缺性,使得網(wǎng)球成了很多人的奢望。越是得不到的反而越是想得到,國王的禁令最終也無法阻止網(wǎng)球的發(fā)展,網(wǎng)球率先在貴族圈子里流行起來,貴族們參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不是為了健身而是以網(wǎng)球?yàn)樯缃回泿?,輸贏旨在貴族圈子里獲得更多的名利,或者更加吸引異性的注意。貴族們享受世卿世祿,衣食無憂,淡泊功利,已演變?yōu)楦哐诺木⑽幕瘋鹘y(tǒng),貴族們的參與使得網(wǎng)球成為承載這種文化傳統(tǒng)的載體,于是網(wǎng)球發(fā)展成為“貴族運(yùn)動(dòng)”。“貴族運(yùn)動(dòng)”并不是指消費(fèi)高,而重要的是“貴族精神”。周作人認(rèn)為貴族精神體現(xiàn)了一種“求勝意志”,具有出世的傾向,要求無限的超越。時(shí)代的變遷,“舊時(shí)堂前燕已入百姓家”,貴族精神已成為自由的超越精神。貴族們比賽時(shí)在球場旁邊放置一只金色容器,每次比賽完畢后,觀眾將金錢投入盤中,作為勝利者的獎(jiǎng)品。這種方法起初的用意很好,后來漸漸演變成為一種賭博方式。開始時(shí)數(shù)目尚小,久而久之越賭越大,甚至有人因此傾家蕩產(chǎn),于是糾紛迭起,引發(fā)社會(huì)矛盾,法國國王遂下令禁止再作此種游戲,于是18世紀(jì)初期網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)開始衰落。但是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所能夠調(diào)動(dòng)巨大金錢參與的特性成為日后職業(yè)化的基礎(chǔ)。
網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源階段的文化特點(diǎn)是“消遣”活動(dòng),它的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是傳入了法國宮廷,開啟了它的快速發(fā)展歷程,這一時(shí)期稱作宮廷網(wǎng)球(court tennis)。
網(wǎng)球從法國傳入英國,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)滿足了宮廷及貴族們消遣的需要,這一時(shí)期稱作庭院網(wǎng)球(real tennis),直譯為真正的網(wǎng)球,是現(xiàn)代網(wǎng)球的原型。其中的用球是以軟木或石頭等固體為中心再纏上布做成的,與橡膠球不同,這種球的威力非常大,經(jīng)常使人受到重創(chuàng)。由于這一時(shí)期的網(wǎng)球是特權(quán)游戲,于是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)沿著貴族們的設(shè)計(jì)發(fā)展,奠定了它“貴族運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)。
這一時(shí)期在英國的屬地如澳洲稱作皇家網(wǎng)球(royal tennis)。這一時(shí)期網(wǎng)球的貴族性、游戲性特征極為明顯,尊重傳統(tǒng)、注重禮儀、追求公平是它突出的特點(diǎn)。
1873年現(xiàn)代網(wǎng)球“草地網(wǎng)球”(lawn tennis)誕生,隨著現(xiàn)代網(wǎng)球發(fā)展特別是網(wǎng)球職業(yè)化的發(fā)展,以及奧林匹克全球化帶來的西方體育文化逐漸成為世界體育文化的主導(dǎo),網(wǎng)球文化更突出的表現(xiàn)為:以人為本、頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、文明高雅、謙虛自信、誠實(shí)守信、互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等。
網(wǎng)球文化是基于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生的一種意識(shí)形態(tài)。它既指導(dǎo)著從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人改善行為習(xí)慣提高身體素質(zhì),也對(duì)不從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人有著不可忽視的影響。至少,網(wǎng)球文化的流行推動(dòng)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)對(duì)人體有益的體育運(yùn)動(dòng)的推廣,即便是那些不從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人也對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的積極作用表示認(rèn)同。挖掘網(wǎng)球文化內(nèi)涵對(duì)促進(jìn)校園體育文化建設(shè)有指導(dǎo)意義。
“貴族精神”是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的文化起源,體現(xiàn)了求勝、出世、超越的精神。這種精神不僅僅是貴族的專利,也是所有要求積極向上的人的共同追求。大學(xué)是近代思想文化最重要的載體,大學(xué)兩個(gè)最基本的元素是“知識(shí)”和“精神”。中國大學(xué)在知識(shí)上取得了巨大發(fā)展,但是精神上還未能同步提高?!百F族精神”某種層度上說是大學(xué)精神的來源,被稱為“貴族運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)球是“貴族精神”的突出代表,發(fā)掘網(wǎng)球文化能夠提高高校包括體育在內(nèi)的校園文化的境界。
(1)網(wǎng)球文化能夠提升校園文化氛圍。校園文化是一種氛圍、一種精神。是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響,而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性,對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng),拓寬同學(xué)們的視野,培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。網(wǎng)球文化與校園文化息息相關(guān),網(wǎng)球文化是更高水平的校園文化要求;
(2)網(wǎng)球文化能夠推動(dòng)高校人文教育。第一,網(wǎng)球文化本身就是西方文化發(fā)展的一部分,了解網(wǎng)球文化可以了解到西方平等、自由、以人為本等精神的起源;第二,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)、果斷、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,以及網(wǎng)球文化中競爭意識(shí)、文明高雅的禮儀、競技育人的功能,有效的將科學(xué)與人文思想融入網(wǎng)球課程體系中去,對(duì)大學(xué)生人格的完善發(fā)揮積極的作用;
(3)網(wǎng)球文化能促進(jìn)競技體育文化教育。競技體育是指在全面發(fā)展身體,最大限度地挖掘和發(fā)揮人(個(gè)體或群體)在體力、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上,以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)活動(dòng)過程(過家興等1986)。我國對(duì)競技體育這一概念的基本共識(shí)是,競技體育的范疇屬于體育活動(dòng),追求運(yùn)動(dòng)成績最大化,最大限度地發(fā)揮人體能力,不斷突破和創(chuàng)造優(yōu)異成績,其表現(xiàn)形式主要是在運(yùn)動(dòng)競賽中分出勝負(fù)。本質(zhì)上是對(duì)人的極限的超越,網(wǎng)球文化在這一點(diǎn)上極為突出,每年的四大滿貫比賽都將這一理念向世界觀眾反復(fù)輸出,費(fèi)德勒和納達(dá)爾為代表的優(yōu)秀選手一次又一次的詮釋著突破極限的理念。發(fā)展網(wǎng)球文化確能促進(jìn)競技體育理念教育,促進(jìn)校園文化發(fā)展;
(4)網(wǎng)球文化能弘揚(yáng)高校人文精神。人文精神的基本涵義就是:尊重人的價(jià)值,尊重精神的價(jià)值。網(wǎng)球與生俱來的“貴族精神”以及網(wǎng)球賽事所帶來的網(wǎng)球競爭氛圍,對(duì)高校人文精神的弘揚(yáng)的提供了良好載體。
(1)個(gè)人進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是個(gè)人進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的最佳組合,網(wǎng)球比賽絕大部分是單項(xiàng)賽,除了較少的團(tuán)體賽之外比賽中不允許接受教練員指導(dǎo),這就把比賽完全交給了運(yùn)動(dòng)員自己,運(yùn)動(dòng)員是比賽的主角,個(gè)人的進(jìn)取是發(fā)展的動(dòng)力。網(wǎng)球職業(yè)化以來運(yùn)動(dòng)員、教練員、體能訓(xùn)練師、經(jīng)紀(jì)人為主要成員的團(tuán)隊(duì)是團(tuán)隊(duì)理念的代表,個(gè)人進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)協(xié)作都將對(duì)大學(xué)生即將走向社會(huì)處理工作學(xué)習(xí)等問題提供理念指導(dǎo)。
(2)公平競爭理念。公平競爭是所有體育比賽的基本原則,網(wǎng)球?qū)礁偁幰?guī)則的體現(xiàn)更為明顯具體。網(wǎng)球的挑邊就很有意思,賽前通過拋硬幣的方式確定誰先選擇,猜對(duì)的人先選擇,選擇有三種情況:①選擇場區(qū);②選擇發(fā)球或接發(fā)球;③將選擇權(quán)移交給對(duì)手。之后的交換發(fā)球,交換場地位置,賽制中選手的賽程編排和種子選手的確立等都體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等的公平競爭理念。每一局要凈勝兩分,每一盤凈勝兩局的制度安排,網(wǎng)球比賽中廣泛采用信任制,即使沒有裁判員也能夠順利進(jìn)行比賽。這樣的制度安排既公平又體現(xiàn)“紳士風(fēng)度”。網(wǎng)球的規(guī)則是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中規(guī)則的楷模,網(wǎng)球規(guī)則的深入人心對(duì)學(xué)生自主制定規(guī)則,規(guī)范學(xué)生行為意義重大。
(3)文明高雅理念。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)以文明高雅著稱,有“紳士運(yùn)動(dòng)”美譽(yù)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)要求將一切不好的情緒、粗暴的行為在一種溫文爾雅的氛圍中釋放出來,運(yùn)動(dòng)本身大都有消除不良情緒的作用,網(wǎng)球也是如此。但是網(wǎng)球要求不能以別人的失誤沾沾自喜,對(duì)自己諸如擦網(wǎng)等意外獲利也要對(duì)對(duì)手表示歉意。觀看網(wǎng)球比賽也是如此,要求有禮貌,不得喝倒彩或干擾運(yùn)動(dòng)員。運(yùn)動(dòng)員與觀眾的行為舉止都是網(wǎng)球禮儀文化的一部分,網(wǎng)球文化的文明高雅理念有利于大學(xué)生人格的成熟與完善。
(1)加強(qiáng)網(wǎng)球文化教育。網(wǎng)球技術(shù)教學(xué)是載體而文化教育是中心。網(wǎng)球技術(shù)當(dāng)然不可或缺,但是網(wǎng)球技術(shù)只是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的載體,不是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的全部。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的生命力來自于獨(dú)特的網(wǎng)球文化,沒有了網(wǎng)球文化的網(wǎng)球?qū)⑾陆禐橐环N健身手段,從而失去特殊性進(jìn)而失去生命力。在高校網(wǎng)球教學(xué)中要改變網(wǎng)球課只是教如何打網(wǎng)球的情況,要加大網(wǎng)球核心文化教育的研究與教學(xué)。只有通過網(wǎng)球文化課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí),學(xué)生們才能真正的了解網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷程,了解這項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)被人們推崇和喜愛的真正原因。只有這樣,學(xué)生們才會(huì)由衷地愛上這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),投身于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),從而幫助網(wǎng)球文化進(jìn)一步的普及和推廣;
(2)加強(qiáng)網(wǎng)球社交功能。網(wǎng)球被貴族社會(huì)認(rèn)為是“社交貨幣”,這是其社交功能的突出體現(xiàn)。時(shí)至今日網(wǎng)球依然是社交活動(dòng)的重要載體,賽事是促進(jìn)社交功能實(shí)現(xiàn)的具體形式。院系之間、學(xué)校之間的網(wǎng)球比賽可以提高學(xué)生參與的熱情,促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的開展,營造良好的文化氛圍。學(xué)校網(wǎng)球社團(tuán)或者網(wǎng)球俱樂部需要學(xué)校給予場地資金更大的支持;
(3)加強(qiáng)校園體育文化氛圍。校園文化建設(shè)氛圍是目標(biāo)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來的速度、力量,競爭、合作,在大學(xué)生中備受歡迎。文明與高雅也滿足了大學(xué)生追求文明進(jìn)步的渴望。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是校園文化建設(shè)中很好的推動(dòng)力量,他們的目標(biāo)一致性高。網(wǎng)球的育人功能離不開整個(gè)校園文化,他們是相互影響的,相互融合的。
網(wǎng)球是具有鮮明文化特征的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,網(wǎng)球教育除了技術(shù)教學(xué)和追求健康目的之外,更重要的是對(duì)網(wǎng)球文化的了解與追求。這既需要加強(qiáng)網(wǎng)球文化理論講授,更需要校園網(wǎng)球文化氛圍營造。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展離不開網(wǎng)球文化的強(qiáng)大生命力,網(wǎng)球文化對(duì)校園文化建設(shè)有促進(jìn)作用。