【摘要】本土課程資源是教學資源的重要組成部分，也是高職院校非常注重的研究領域。如何開展校地合作，開發(fā)本土課程資源并進入校園和課堂是廣大高職院校教育工作者共同關注的問題。本文是上述問題實踐與研究的一些初步認識。

【關鍵詞】本土文化? 課程資源? 開發(fā)? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 研究

【基金項目】四川高等職業(yè)教育研究中心資助項目。

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）48-0001-01

隆昌現(xiàn)存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠，現(xiàn)存明清代石牌坊17座，是國家重點保護的非物質文化遺產(chǎn)和重點文物保護單位，也是地區(qū)重要的文化資源，包含了如文學、廉政、孝道、繪畫、雕刻、建筑、美學等多方面的價值。隆昌石牌坊作為地方傳統(tǒng)文化資源，具有濃郁的生活氣息，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有其很高的文化價值。將隆昌石牌坊文化挖掘出來并融入到大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐中，實現(xiàn)本土民俗文化與高職院校中國傳統(tǒng)文化教育的深度融合，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并根植于大學生的內心世界，培育當代大學生的社會主義核心價值觀具有重要的價值和意義。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值與意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，仍然要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。高校是文化傳播的重要陣地，加強大學生傳統(tǒng)文化教育是歷史的必然選擇。2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，以此來引導學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展。

雖然從國家到地方政府大力支持高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但是整體而言效果并不顯著，主要存在大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足，傳統(tǒng)文化教育內容不夠接地氣等問題，如何更好的進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個值得深思的問題。

2.開展校地合作，開發(fā)隆昌石牌坊文化課程資源

高等學校必須要服務社會，服務于當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)展，而校地合作則是一條非常有效的途徑。筆者所在學校和隆昌市文化廣播電視和旅游局共同組建課題組，投入八萬余元研究經(jīng)費對隆昌本土石牌坊課程資源開發(fā)與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合進行研究。目前已經(jīng)開發(fā)出了部分課程資源，并進入《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等多門學科的課堂教學以及日常生活活動中。

3.隆昌本土石牌坊課程資源與五年制高職學前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合策略

3.1編寫校本教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合

隆昌市文化廣播電視和旅游局組織專家對隆昌市16座牌坊的59副楹聯(lián)進行了搜集和整理，編寫出了《隆昌石牌坊楹聯(lián)解錄》，課題組在此基礎上編寫出校本教材與《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程進行整合，并進入五年制高職學前教育?？茖哟文昙壍恼n堂教學中。實踐證明學生對于本土隆昌石牌坊文化學習興趣濃厚，起到了傳承歷史文化，提高學生文學修養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀的作用。

3.2與大學語文拓展教育融合

大學語文教師結合課堂教學指導學生學習魏明倫先生為隆昌石牌坊撰寫的《牌坊賦》。魏明倫先生在《牌坊賦》中寫到“精致隆昌小縣，雄偉川東大門。青石之城，正當六路要沖;白鵝之邑。長獲四方美譽。古因驛道設縣，近因牌坊傳名。……無名小匠，砌出有名佳品;淺體云紋，配合深體浮雕。榫頭銜接，絲絲入扣;檐角伸張，躍躍欲飛。圖畫鐫戲劇，書法襯楹聯(lián)。善字少揮一點，善無止境;蝠形多添幾幣，福在眼前，冠頂荒而誕之，寓意加官掛印;猢猻站而溺之，象征立便封侯……?！蓖瑢W們學習這樣的佳作，朗朗上口，記憶猶新，深刻領會到了石牌坊以及文學藝術的魅力。

安排學生利用周末到古牌坊群去體驗和感受石牌坊，并通過各種渠道去搜集隆昌石牌坊的資料，每一位同學圍繞隆昌石牌坊寫一首詩歌或一篇散文，在教師的指導下反復修改，優(yōu)秀作品匯編成詩文集，這對于提高學生的寫作能力將會起到積極的作用。在專業(yè)教師的指導下，以牌坊故事為原型，創(chuàng)作石牌坊情境劇，讓學生身臨其景，感受石牌坊作為立體史書的無窮魅力。

3.3與美術、書法拓展教育融合

充分利用五年制高職學前教育學生具有美術和書法基礎的優(yōu)勢，美術教師安排學生利用周末時間到石牌坊群寫生，采用小組合作學習方式，兩個同學一組創(chuàng)作一幅石牌坊的水粉畫、國畫或剪紙刻紙作品，每一位同學完成一幅石牌坊的手工作品，這樣將本土石牌坊文化與美術教育緊密結合，拓展了美術教育內容。活動結束后舉辦學生石牌坊書畫展，優(yōu)秀作品匯編成集和作為特色校園文化建設在教學區(qū)域固定懸掛，發(fā)揮育人功能。

3.4與音樂、舞蹈教育融合

將《美麗隆昌我的家》、《向往石牌坊》、《石頭開花的地方》、《又回石牌坊》、《石牌坊禮贊》等關于隆昌石牌坊的歌曲納入每月一歌之中，讓學生學習。以隆昌石牌坊為主題組織《唱響石牌坊，共筑中國夢》大型文藝演出，將石牌坊歌曲、舞蹈、故事、朗誦、情景劇、特長展示等多種形式匯聚在一起，對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國以及社會主義核心價值觀教育。

4.隆昌本土石牌坊課程資源與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合中面臨的問題

在研究過程中面臨以下問題：第一，研究者必須要理清高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內涵及意義，堅持以社會主義核心價值觀來引領課題研究;第二，必須深入分析高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀以及存在的問題，尋找突破口;第三，如何深入挖掘隆昌石牌坊的文化價值以及內涵，如何以多種門類，多種形式，多種媒介來直觀呈現(xiàn)隆昌石牌坊的文化價值以及內涵。從文化人類學角度看，在挖掘的過程中，明確以什么樣的價值取向來選擇哪些內容進入到高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂教學之中;第四，進行課程改革，改革高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的內容、方法和實施路徑;第五，提高研究成果質量，努力推進研究成果的全校性推廣運用，最大限度地實現(xiàn)隆昌石牌坊優(yōu)秀文化的育人功能。

總之，通過隆昌本土石牌坊文化課程資源開發(fā)與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合研究，取得了一些理論性認識和實踐成果。研究成果中的《隆昌石牌坊楹聯(lián)解錄》校本教材和其他形式的石牌坊內容已經(jīng)融入到各門學科的課堂教學之中，這樣更好地服務于學校的教育教學工作，提升了學生的思想素質和人文素養(yǎng)。同時研究所獲得的理論性認識和實踐成果也為地域其它學校所借鑒，共同推進中華傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)造出地域與學校獨具特色的文化新品牌。

參考文獻：

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作者簡介：

牟洪貴（1965-），男，川南幼兒師范高等?？茖W校學前教育二系主任，教授，教育學士，研究方向：學前教育。