“文本解讀”在《現(xiàn)代規(guī)范漢語詞典》中的解釋如下：通過分析來理解，文本解讀的意義在于實現(xiàn)作者與讀者的交流，通過自己的理解，深入文本，走進(jìn)作者，形成自己對文本的獨特理解。文本解讀具有開放性、多元性、歷史性、個性化等特性。而傳統(tǒng)的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，這不利于學(xué)生個性的發(fā)展與培養(yǎng)。語文文本解讀的再創(chuàng)造就是在此背景下提出的，它與學(xué)生自身的背景、經(jīng)驗、能力等因素相關(guān)，也可以同樣形容“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。初中語文教師在實施的環(huán)節(jié)中，一定要堅持以人為本，堅持學(xué)生的個性化發(fā)展。

一、初中語文文本解讀教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著新課程改革的深入，要求語文教師要根據(jù)新課改的發(fā)展理念，將文本解讀的再創(chuàng)造理念應(yīng)用到課堂上去。著名學(xué)者孫雙金老師講到有關(guān)文本解讀時強(qiáng)調(diào)，要上好一節(jié)語文課，文本解讀是前提。但在目前的發(fā)展中，初中語文教師對文本解讀的再創(chuàng)造還存在一定的理解誤區(qū)，主要有以下幾方面的問題。

（一）語文課堂教學(xué)形式缺少創(chuàng)新

目前很多學(xué)校的語文課堂依舊按照傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行。在教學(xué)過程中嚴(yán)格按照考試模式與參考答案思路為學(xué)生講課，答案的標(biāo)準(zhǔn)化使得老師講解的過程過于單一和呆板，在一定程度上忽略了學(xué)生思維性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在教學(xué)活動中，主要以老師講解為主，忽略了學(xué)生對作品的欣賞與自我思考。以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式在一定層面脫離了文本本身，有時引起了誤讀與錯讀的現(xiàn)象，從而影響了學(xué)生文本解讀能力的提升。有時受時間限制，老師在講解文本時主要側(cè)重考試的內(nèi)容，對于考試不涉及的內(nèi)容直接略過。若長期按照這種方式講課，不注重文本解讀的再創(chuàng)造，學(xué)生在語文課本上學(xué)習(xí)到的也只是表面的東西。在語文教學(xué)的過程中，學(xué)生的思維創(chuàng)造能力得不到培養(yǎng)，這對學(xué)生深層的自主閱讀極為不利。

（二）不重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對文本的解讀過于標(biāo)準(zhǔn)，在這個過程中，學(xué)生解讀文本的主體地位被忽略。在語文教學(xué)的過程中，老師對學(xué)生的能力沒有一個深入的了解，文本的解讀內(nèi)容與學(xué)生的理解能力之間還存在一定偏差;其次為了在有限的時間內(nèi)講更多的題，語文老師常常將自己對文本的理解直接告訴學(xué)生，在一定層面，影響學(xué)生思維再創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。如在講解文中涉及到中心思想、人物分析這類問題時，老師要結(jié)合學(xué)生的實際接受能力，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，在這個過程中，尊重學(xué)生的主體地位，在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，提升學(xué)生解讀文本的能力。

（三）教學(xué)文本解讀不全面

初中語文教師在解讀文本的過程中，經(jīng)常會結(jié)合文章的寫作背景、作者的寫作意圖，這些課外資料對文本的解讀有很大的幫助，但在理解過程中，夸大超綱的解讀也會影響文本的解讀。因此學(xué)生在做題時出現(xiàn)了這種狀況，害怕超綱而局限課本內(nèi)容的解讀，但依靠課文自身又怕解讀的不夠深入，無法真正深入文本了解作者的寫作意圖，這與新課標(biāo)語文的發(fā)展理念不相適應(yīng)。如《范進(jìn)中舉》這篇文章，在解讀前，老師會向?qū)W生介紹這篇文章的寫作背景、社會環(huán)境去幫助學(xué)生更好的理解文本。但在教學(xué)過程中，不同的老師對背景知識有不同的理解，也在一定程度上導(dǎo)致了文本解讀不全面、不深入。

二、文本解讀再創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方法

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，文本教育的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的再創(chuàng)造閱讀能力。再創(chuàng)造閱讀教育是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下通過閱讀語文文本、篩選、分析、整理與文本有關(guān)的信息，從而內(nèi)化為自己的感悟與體驗。大量的實驗也證明培養(yǎng)學(xué)生文本解讀的再創(chuàng)造能力有利于學(xué)生個性的發(fā)展，也有助與提升學(xué)生的審美能力，在一定層面上有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)。

（一）為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的空間，提升閱讀創(chuàng)新的品質(zhì)

大量的文本閱讀是學(xué)生進(jìn)行文本解讀再創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，如果學(xué)生沒有充足的時間與空間去閱讀文本，依靠語文教師在課上講解，很難提高學(xué)生的文本解讀的再創(chuàng)造能力。因此在語文教學(xué)過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，結(jié)合老師專業(yè)化的教學(xué)，讓學(xué)生對文本有一個初步的感知，結(jié)合文章的具體內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在此基礎(chǔ)之上深入文本，通過文本實現(xiàn)與作者的共鳴，從而進(jìn)一步實現(xiàn)文本的創(chuàng)造性閱讀。如九年級下冊統(tǒng)編教材《孔乙己》一文中，結(jié)合參考書的解讀都認(rèn)為這篇文章主要諷刺了封建科舉制度，考取功名是古代讀書人唯一的出路，清代的八股取士禁錮了讀書人的思想。魯迅筆下的孔乙己的形象是封建眾多讀書人中的一個縮影，借助這個人物形象去批判封建制度與封建文化的落后與腐朽。除了這種解讀，學(xué)生是否還會有新的想法呢？通過上網(wǎng)查詢，我們在其它的資料看到作者本人對孔乙己這一形象的解讀分析。在作者看來，通過這篇文章主要揭示在那個吃人的社會，下層民眾之間的人情冷漠，人情薄涼。但是傳統(tǒng)的語文教育已經(jīng)禁錮了學(xué)生的思維，長期以來借助參考書我們似乎已經(jīng)接受了第一種解讀的內(nèi)容。學(xué)生也很少動腦思考，去尋找不同的見解。通過歷史課本我們知道在封建社會通過考取功名而進(jìn)入上層社會做官的讀書人太少了，而孔乙己作為下層社會的貧困之人，一心想要通過科舉考取功名，但他的愿望并沒有實現(xiàn)，反而生活的窮困潦倒，受到周邊的人的嘲笑。而他的身邊為何沒有第二個、第三個孔乙己呢，本質(zhì)原因是孔乙己自身缺乏相應(yīng)的社會生存能力。因此通過生對這篇文章的深入解讀，我們認(rèn)識到在一個社會中無論做什么都必須要掌握一定的生存技巧。

（二）深入研讀文本，重視語言能力的構(gòu)建

文本解讀的再創(chuàng)造有助于改變學(xué)生的思維模式。初中的學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了自己獨特的思維模式，他們對外界的事物與閱讀的文本有自己的看法，且不受外界的控制。這種能力都是建立在良好的語言基礎(chǔ)之上的，學(xué)生根據(jù)文本與自身的經(jīng)驗從而形成了自己獨到的體會。初中語文課本中精選的文本都含有濃厚的文化底蘊。學(xué)生通過反復(fù)的閱讀，才能真正走入作者，解讀與品悟文章中的內(nèi)涵。如《沁園春·雪》這篇文章，初讀文章，我們品悟到作者對古代的文武英雄持一種惋惜的態(tài)度，詞的最后一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”就可以看出文章的中心思想。再次回到文章當(dāng)中，仔細(xì)品讀文中的關(guān)鍵詞，就會發(fā)現(xiàn)作者的古代文武英雄并不是惋惜的態(tài)度，而是對他們成績的一種肯定，文中這些詞的應(yīng)用就已經(jīng)表明了作者的態(tài)度與觀點：“惜”“略”“稍”。

（三）激發(fā)學(xué)生的想象力，提升文本解讀的效果

法國文學(xué)巨匠雨果說“想象是人類思維中最美的翅膀”，大量的閱讀實踐證明，文本解讀的再創(chuàng)造就是在品悟的過程中通過文本語言逐步掌握形象的感受。從而在理解的基礎(chǔ)上形成與作者情感的共鳴。因此在語文教學(xué)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。通過對文本意象的想象進(jìn)而啟發(fā)人的心靈，使人受到鼓勵。如周敦頤的《愛蓮說》，在課堂上讓學(xué)生通過閱讀與品悟去解讀作者的寫作意圖。在欣賞“蓮”的形象時結(jié)合它的生存環(huán)境、外形以及其它花的對比情況等。結(jié)合文章的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象能力，探究周敦頤寫這篇文章的用意。蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖的形象表面上是贊美蓮花堅貞的品質(zhì)，實際上作者是想借助蓮花來突出自己的高潔品質(zhì)，不同世俗同流合污的品質(zhì)。借助想象讓學(xué)生自己解讀文本，即凸顯了學(xué)生的個性，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。

初中語文文本解讀的再創(chuàng)造過程，也是讓學(xué)生深入文本的過程，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入文章，去品悟文章背后所蘊含的道理。文本解讀的基礎(chǔ)是閱讀，在閱讀的過程中我們有助于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，在實際教學(xué)的過程中，作為老師要改變傳統(tǒng)的教育理念，回歸到文章中，抓住文章的核心。在深入文本的過程中，實現(xiàn)初中語文文本解讀的再創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

[1]于英.淺談初中語文文本解讀的再創(chuàng)造[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019（05）：57.

[2]尹潔.對貴州鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教師文本解讀問題的思考[J].語文建設(shè)，2016（36）：1-2.

[3]曾艷雄.中學(xué)閱讀教學(xué)中的文本解讀有效性探究[J].華人時刊（校長），2016（12）：48-49.

[4]濮良潔.語文教學(xué)中文本解讀存在的問題和思考[J].時代教育，2016（20）：51.

[5]舒東娜.淺議語文閱讀教學(xué)中文本解讀的策略[J].語文教學(xué)與研究，2016（29）：76-77.

[6]汪洪輝.初中語文閱讀教學(xué)中的文本解讀探究[J].科普童話，2016（19）：75.

劉紅燕，江蘇省南通市第二初級中學(xué)教師。