作文是一門綜合性的人文智性活動，不僅是學生思想、情感的袒露，更是學生人生觀、價值觀的顯現。中學生的作文寫作不是孤立的、不應是脫離生活世界的“象牙塔”，而應是與社會、文化、文明等有著千絲萬縷的關聯。作文寫作，貴在真實、真誠、真正。返觀當下中學生作文，依然存在“真實迷失”“個性迷失”“自我迷失”等去情感、去理性現象?！皞位魑摹薄疤摶魑摹薄凹倩魑摹钡痊F象層出不窮。中學生作文教學，應當高舉“自我”的旗幟，應當呼喚作文成為學生心靈世界的自我觀照。

一、追求“真”，疏通學生自我心靈世界的“源流”

長期以來，許多中學生的作文為迎合“統(tǒng)一化”“模式化”的作文寫作要求，往往進行“自殘”。他們將自我的作文放置于“普洛客勒斯特斯魔床”，對原本或許是真實的作文進行偽化、矮化、虛化等?！肮菜枷搿薄叭盒栽捳Z”鉗制了許多作文。由此形成了這樣一種表面上繁榮，其實比較暗淡的作文寫作現象：無病呻吟的優(yōu)美語詞、語句，卻鮮有獨特、個性的思想、情感。這種作文，就是有著鮮亮外表的無魂作文，其特質就是思維固化、技巧雷動，空話、套話、假話充斥其中。

追求“真”的作文教學，要求教師要鏈接學生的“生活世界”。學生的寫作應當源于學生的生活、基于學生的生活，應當在學生的生活中，并且為了學生的生活。只有疏通學生心靈世界的源流，學生的寫作才會真實，才能彰顯個性、才情。盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！薄睹赡塞惿房梢詮椭疲_·芬奇不能克隆;《西游記》可以再寫，但吳承恩不會重生。大千世界之所以如此斑斕，就是因為每一個人都有著自己獨特的個性。只有將學生的內在思想喚醒、敞亮，學生的作文才能煥發(fā)出生命的活力。比如教學部編版七下《寫出人物的精神》，要求學生在表現人物、刻畫人物時，要著力表現人物的神，也就是人物的個性。而這種個性通過什么來表現呢？就是通過人物的外貌、語言、動作、神態(tài)等。在寫作中，教師還可以引導學生認識一些寫作的技法，比如對比、襯托等，比如可以運用一些典型的事例、句子等。只有這樣，寫出來的人物才生動、鮮明、富有個性。

葉圣陶先生認為，寫作要“我手寫我心”?！拔沂謱懳倚摹本褪且髮W生要寫出自我的真實想法。為此，教師要鼓勵學生正視生活的原生態(tài)，鼓勵學生全方位感悟、透視生活，從而獲得高純度的生活體驗。在初中作文教學中，教師不應以任何方式規(guī)定學生的作文，而應鼓勵學生真實地表達自我。只有守護學生的真實表達、守護學生的真情表達，才能生成學生作文的特殊的感染力。

二、追求“情”：打開學生自我心靈世界的“門閥”

作文教學，應當是中學生思想、情感的自然敞露。學生遇悲喜而生情，觸佳景而興感。古人有言：“情者，文之經”，“為情而造文”。為此，教師要引導學生訴真情、抒真感。追求“情”，能打開學生自我心靈世界的“門閥”。毋庸置疑，好的文章一定是充斥著真情實感的文章，一定能讓讀者與文章產生一種心理共鳴、情感共振。中學生，正是情竇初開的年齡，他們的情感是容易“迸發(fā)”的。在作文教學中，教師要引導、助推學生抒發(fā)情感、表達情感。

情感源于生命的覺醒、源于蘇醒的心靈世界。從某種意義上說，情感是人的生命存在的確證與表征。中學生的情感世界是豐富的，他們不但擁有摯愛的親情，而且要難忘的友情，甚至有朦朧的愛情。但如何表達自己的情感，對許多中學生來說，仍然是一個問題。作為教師，要聯系學生的生活、聯系學生的閱讀，引導學生學會表達情感。比如教學部編版八上《背影》，教師就有必要引導學生用心感觸朱自清與父親之間的深沉的愛，尤其對于課文中的父親去為朱自清買橘子的身影，更是令讀者動容，其中所傳達的父子之情能讓每一位讀者潸然淚下。通過文本的學習，學生能夠認識到，細膩的情感不在于用華麗的辭藻直接表白，而就存在于細節(jié)的刻畫之中。正所謂“細微之處見真情”。在作文教學中，教師在命題時要善于去點燃學生的情感，在指導學生寫作時要善于誘發(fā)學生的情感，在學生寫作時要善于驅動學生表達情感，在對學生的作文進行評價時要善于對話學生的情感。當學生擁有了情感后，就會產生一種“我要表達”“我要寫”的沖動。寫作對學生來說，就不再是一種桎梏，而是一種情感的釋放。

在作文教學中，教師要善于“察言觀色”，善于從學生的喜怒哀樂中去捕捉學生情感的火花。要引導學生表達自己的所思所感，讓學生在寫作中表達自己的真情實感。教學中，教師要善于調動學生寫作的各種主客觀因素，從學生的心理層面去找尋誘發(fā)學生表達情感的對策，從而讓學生興味盎然地投入到自己的情感寫作之中。

無數事實表明，情是打開學生作文的最佳鑰匙，很多時候學生作文遇困，并非真的無物可寫，而是自己心中的物沒有能夠被有效呈現在面前，而要達到這個目標，以情為鑰匙，去打開自己心靈世界的門閥，是寫真情、書實感的最佳選擇。對于中學生而言，對情的追求，不是無病呻吟，而是在一定情境內用一定的素材去引發(fā)學生的感觸，有所感、有所思、有所想，這樣以情驅動，當情感噴薄而出時，就是學生文如泉涌之時。

三、追求“思”：構筑學生心靈世界的“場域”

學生是一個情感性的生命存在，學生在生活中、學習中不斷地用各種方式，構筑自我的精神家園，這種精神家園其實就是學生心靈世界的“場域”。作為教師，不僅要引導學生表真情，更要激發(fā)學生的真思想、真思考。笛卡爾說：“我思故我在?！迸了箍栒f：“人是一個思想的存在，正是由于思想，而不是由于我們所占有的時空，才成就了人之偉大。”“為此，我們要努力地、好好地思想，這就是生活的原則、道德的原則！”

有學生在作文寫作過程中，有一個認知誤區(qū)，就是認為寫作是一種感性認知，而理性思維是理科的專屬道場，其實不然。中學生的寫作，從某種意義上說，就是思想的表達，而且是連續(xù)不斷地、高質量的思想表達。因此，教師要引導學生“運思”，這里的“思”不僅僅是讓學生進行思維，還包括催生學生的想象。如果說，思維能構筑一個現實的自我精神世界，那么，想象就能構筑成一個可能的自我精神世界。比如教學部編七上《寫作思路要清晰》，筆者就著力讓學生明晰運思的方法，比如整體構思，讓文章寫作有一個主心骨、有一個靈魂;比如確定寫作順序、列舉寫作提綱等，就是要讓學生的寫作有一個基本脈絡，而不能“東一榔頭西一棒子”。這里，既有顯性的、外在的邏輯順序，又有隱性的、內在的思維順序。通過這樣的作文教學，讓學生理性地認識到，作文寫作要思之有序、思之有向、思之有理、思之有創(chuàng)。在作文寫作中，要引導學生做“一根能思想的葦草”，要讓學生保持思想的活性，讓思想永遠處于運動狀態(tài)。通過思想的表達，讓學生更真實地表達生活、經驗，從而將那種虛假的、淺表性的濃妝卸下來。

中學作文教學，要引導學生不斷地關注生活、關注自然、關注社會。對于學生來說，寫作的功能是多方面的，個體的、社會的，張揚的、批判的。在中學作文教學中，教師要讓學生以主人姿態(tài)投入到作文寫作之中，引導學生樹立讀者意識，喚醒學生自覺的、持久的寫作意識。當學生擁有了寫作的內外意識，就能主動地投入到寫作之中。寫作就不是外在于學生的“脅迫”，而是內在于學生的一種“生活”，真、情、思就會成為學生寫作生活中的重要組成部分，寫作就會成為學生的一部分，成為學生的一種精神享受，就能豐盈學生的精神，潤澤學生的生命。

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陳巍，廣東省東莞市石排中學教師。