名家訪談

中國(guó)世界史學(xué)科建設(shè)七十年的回顧與展望

武 寅 (2；4)

東亞文明研究

“儒學(xué)日本化”與“日本儒教”之間

——與吳震教授商榷

張崑將 (1；4)

日本中小學(xué)道德教育變革新動(dòng)向

——基于2017年日本中小學(xué)道德教學(xué)大綱修訂案的考察

劉桂萍 (1；17)

日本人口老齡化“過速”與海外移民政策

宋 悅 (1；24)

戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境下幸田露伴的中國(guó)認(rèn)識(shí)

商 倩 (1；31)

鄭成功與荷蘭在臺(tái)灣臺(tái)南的戰(zhàn)爭(zhēng)始末及評(píng)析

張溪南 (2；6)

被遺忘的歷史：日據(jù)初期臺(tái)灣店仔口“鐵莊”屠殺事件的重建與省思

張崑將 (2；15)

日本政治生態(tài)變化及中國(guó)的外交戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)

何曉松 (2；24)

日本學(xué)術(shù)思想史的變革

連清吉 (2；29)

知識(shí)建構(gòu)與情感認(rèn)同

——從《近世愛國(guó)志士歌》看黃遵憲的明治維新觀

盛 名 孫洛丹 (2；39)

由丁茶山的儒學(xué)詮釋論東亞倫理學(xué)的發(fā)展

蔡振豐 (3；4)

試析第一次世界大戰(zhàn)后日本教育體制的轉(zhuǎn)向

臧佩紅 (3；13)

日本文化軟實(shí)力的早期建構(gòu)管窺

——以岡倉(cāng)天心文化活動(dòng)為例證

杜小軍 閆曉艷 (3；21)

日本古典“女歌”及其漢譯問題

徐 鳳 (3；27)

山丹貿(mào)易與清日兩國(guó)的東北亞政策

陳詩(shī)蘭 (3；36)

來華韓國(guó)流亡文人申采浩的東亞認(rèn)識(shí)

金柄珉 (4；4)

南原繁“戰(zhàn)后體制構(gòu)想”之“天皇退位論”

盧 麗 (4；11)

日本自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代國(guó)民塑造的價(jià)值探討

邢雪艷 (4；18)

一戰(zhàn)后日本的西原借款善后策與日美博弈

孫志鵬 (4；25)

海外留學(xué)視角下的中國(guó)近代旅行者群體特征探析

——以《旅行雜志》為中心(1927—1936)

韓賓娜，周 博 (4；33)

蒙古帝國(guó)時(shí)期“長(zhǎng)生天觀”的鋪展軌跡

那申套格套 (4；38)

古典文明研究

簡(jiǎn)論古埃及的尼羅河神哈皮

李 模 (1；37)

古埃及新王國(guó)時(shí)期外族人的“埃及化”問題研究

徐 昊 (1；42)

古代兩河流域神名表與神廟名表的編寫傳統(tǒng)

張文安 (2；45)

東哥特王國(guó)的二元制國(guó)家結(jié)構(gòu)分析

馬 鋒 (2；52)

試析古典作家普利斯庫(kù)斯對(duì)匈人社會(huì)的記述

宇信瀟 宮秀華 (2；60)

阿馬爾那第七號(hào)書信譯注

袁指揮 (3；44)

從廟堂到鄉(xiāng)野：多元文化社會(huì)語(yǔ)境中的托勒密—羅馬統(tǒng)治時(shí)期的埃及神諭

王 歡 (3；50)

淺析《蘇美爾王表》中的不可信數(shù)字

王光勝 (4；45)

第十二王朝時(shí)期埃及對(duì)努比亞的政策與王權(quán)的加強(qiáng)

宋慧聰 (4；52)

歐美文明研究

再論德意志第二帝國(guó)后期的“世界政策”

——以“海權(quán)論”為中心的考察

曹 強(qiáng) (1；49)

美國(guó)建構(gòu)現(xiàn)代道德文化的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

吳 桐 (1；58)

十字架上的嫁衣

——論沙特爾的伊沃與教會(huì)婚姻法

王云龍 (2；66)

艾森豪威爾對(duì)印度不結(jié)盟政策的認(rèn)知與美印關(guān)系

郭華東 (2；74)

冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)現(xiàn)代化理論對(duì)韓國(guó)發(fā)展模式的影響探析

茹亞偉 (2；82)

法國(guó)與南斯拉夫抵抗運(yùn)動(dòng)比較研究

趙克仁 (3；57)

書為刃：冷戰(zhàn)初期美國(guó)反共意識(shí)形態(tài)圖書項(xiàng)目探究(1952—1956)

常貝貝 (3；66)

英國(guó)與緬甸的早期條約及緬甸的應(yīng)對(duì)(1647—1700)

黃云川 (3；73)

戰(zhàn)后德國(guó)政黨制度與政黨格局的建立和演變

王 涌 (4；60)

“蘭普萊希特爭(zhēng)論”中的宗教改革史研究

柏 悅 (4；65)

越戰(zhàn)紀(jì)念碑與里根政府外交政策合法性建構(gòu)

王 麗 (4；73)

中東問題研究

日本與中東地區(qū)新能源合作的現(xiàn)狀及發(fā)展前景

陳 曦 白 雪 (1；63)

阿富汗與伊朗的非傳統(tǒng)安全問題

羅 懌 (1；73)

日本在中東地區(qū)實(shí)施ODA政策的動(dòng)因解析

江 濤 (2；88)

以色列的中美洲政策探析(1970—1985)

——以對(duì)危地馬拉的政策為中心

蘇 波 (2；96)

歐洲的穆斯林兄弟會(huì)

——以與政府間的關(guān)系為視角

李 光 (3；79)

伊朗阿拉伯人問題探析

陳利寬 (3；90)

二戰(zhàn)前日本救助猶太人的“河豚計(jì)劃”

文春美 (4；83)

土耳其僑民政策研究

安翠麗 (4；93)

跨域研究

試論語(yǔ)言民族主義的民族國(guó)家整合建構(gòu)和分裂解構(gòu)

徐 琳 王新剛 (1；81)

文明交流互鑒的教育溯源：“世界公民教育”思想的發(fā)展脈絡(luò)

宋 強(qiáng) (1；91)

著譯者言

《英帝國(guó)史》總序

錢乘旦 (4；98)

博士論壇

西方話語(yǔ)影響下民國(guó)學(xué)人對(duì)發(fā)展旅行事業(yè)的理論構(gòu)建

周 博 韓賓娜 (1；99)

意大利真實(shí)主義歌劇的藝術(shù)審美及形成因素

陳笑微 (1；104)

偽滿時(shí)期日本對(duì)中國(guó)東北的文化統(tǒng)治與奴化教育

李 楓 (2；105)

拜占庭文學(xué)中的仿古意識(shí)

劉 悅 (2；111)

康熙年間“三道溝事件”與朝鮮的應(yīng)對(duì)

張?jiān)卢?(3；97)

扭曲的“鎮(zhèn)魂曲”與日本民族文化記憶塑造

——以吉田滿《大和戰(zhàn)艦的末日》為例

李向格 劉 研 (3；103)

羅馬帝國(guó)東部邊疆防御體系的構(gòu)筑及其戰(zhàn)略意義

王 陽(yáng)，宮秀華 (4；101)

大平正芳對(duì)臺(tái)認(rèn)識(shí)的變化與“告別外交”

黃 忠 (4；108)

書 評(píng)

越南考古學(xué)中的“殖民主義”和“民族主義”之理解與消解

——讀俵寛司《脫植民地主義のベトナム考古學(xué)―「ベトナムモデル」「中國(guó)モデル」を超えて》

王明兵 (1；109)

探賾索隱，觀其會(huì)通

——讀《近代以來日本對(duì)華認(rèn)識(shí)及其行動(dòng)選擇研究》

李少鵬 (3；110)

古代兩河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究的新進(jìn)展

——兼評(píng)《古巴比倫時(shí)期動(dòng)產(chǎn)交易活動(dòng)研究》

宋 嬌 (3；114)

會(huì)議報(bào)道

“近代日本的社會(huì)與環(huán)境”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)報(bào)道

高 悅 (1；115)