李 麗

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古通遼 028043）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！薄皥?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！笨梢?jiàn)文化的重要作用。每個(gè)民族都可以通過(guò)代代相傳的行為、思想、傳統(tǒng)來(lái)予以界定，發(fā)展成獨(dú)具特色的民族文化單元。[1]只有弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能凝聚民族心理，這是一個(gè)不爭(zhēng)的道理。

1 民族文化與民族心理的詮釋

1.1 民族文化

民族文化是指某一民族所創(chuàng)造的不同的形態(tài)特質(zhì)的復(fù)合體。[2]民族優(yōu)秀文化反映出一個(gè)民族歷史發(fā)展的水平,也是本民族賴以生存發(fā)展的根基所在。

廣義的理解是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果的總和。包括物質(zhì)、精神以及制度方面的成果。物質(zhì)方面的成果是指該民族在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的全部物質(zhì)產(chǎn)品及相應(yīng)的手段、工藝、方法等。精神方面的成果主要是指價(jià)值觀念，表現(xiàn)為除了思想、觀念、心態(tài)、心理等形態(tài)外，還包括思想理論體系成果，如科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等方面。制度方面的成果是精神成果的外顯，反映和確定一個(gè)民族的一定的社會(huì)關(guān)系并對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行整合調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系，包括政權(quán)體系、法律法規(guī)等。

狹義的理解專(zhuān)指民族的精神創(chuàng)造，即一個(gè)民族的心理狀態(tài)。狹義地理解民族文化，就要排除純粹的物化部分，集中研究民族自身的心理狀態(tài)。

1.2 民族心理

民族心理是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境下在歷史文化積淀過(guò)程中形成的整個(gè)精神面貌，是一個(gè)民族群體所具有的典型的心理特征。每個(gè)民族都有其不同的民族心理，這種心理體現(xiàn)在一定的生產(chǎn)、生活方式及相應(yīng)的文化產(chǎn)品活動(dòng)之中。

民族心理主要由民族能力、民族氣質(zhì)、民族心理傾向性所構(gòu)成。民族能力是一個(gè)民族立于世界民族之林的主要支撐，是民族素質(zhì)的主要體現(xiàn)，它直接影響民族的生存發(fā)展以及各種活動(dòng)的效率，是實(shí)現(xiàn)民族奮斗目標(biāo)的動(dòng)力和必備條件。民族能力不斷再造、創(chuàng)造，才能使一個(gè)民族不斷地發(fā)展前進(jìn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。民族氣質(zhì)是指一個(gè)民族典型的、穩(wěn)定的心理特征，表現(xiàn)在這個(gè)民族心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面。民族氣質(zhì)是民族整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。民族心理傾向性是指一個(gè)民族所具有的意識(shí)傾向，是該民族從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，決定著這個(gè)民族發(fā)展的行為方向。

2 民族心理源于民族文化

民族心理與民族文化均是社會(huì)存在的反映，兩者間的聯(lián)系是內(nèi)在的。[3]民族文化是民族心理的源泉，民族心理是民族文化的衍生。民族精神存在于民族心理之中，民族心理又源于民族文化，這就構(gòu)成了民族文化心理。這種民族文化心理是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的并以精神文化形式積淀下來(lái)的心理走向，是一種集體性的精神狀態(tài)。

民族文化心理通過(guò)民族意識(shí)、民族情感和民族習(xí)慣三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。民族意識(shí)是該民族成員在思想上對(duì)本民族文化所產(chǎn)生的認(rèn)同感，它是構(gòu)成民族心理的基礎(chǔ)。民族情感是在民族意識(shí)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)民族及其文化的熱愛(ài)和依戀，它是民族凝聚團(tuán)結(jié)的核心。民族習(xí)慣是在民族意識(shí)和民族情感基礎(chǔ)上形成的一種穩(wěn)定的生活方式和行為表現(xiàn)，它直接表現(xiàn)出民族心理。民族習(xí)慣如果發(fā)生改變，就意味著該民族特有的文化心理的喪失，所以民族習(xí)慣最穩(wěn)固，同時(shí)每個(gè)民族對(duì)自己的民族習(xí)慣也最敏感，尊重民族主要是尊重其民族習(xí)慣。

3 民族文化凝聚民族心理

民族文化具有延續(xù)性和不可割裂性，它固化和凝聚著民族的價(jià)值觀念、知識(shí)體系和思想理論。民族文化與民族的形成發(fā)展相一致，優(yōu)秀的民族文化是一個(gè)民族世代相傳的精髓，是凝聚民族心理的基礎(chǔ)。中華民族凝聚力增強(qiáng)必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族文化。民族群體總是與民族文化分不開(kāi)，文化總是屬于一定的民族，表現(xiàn)出不同的民族風(fēng)貌和性格特征，形成民族凝聚的心理基礎(chǔ)，成為民族凝聚的動(dòng)力。任何一個(gè)民族群體，傳承中不僅包括特定的遺傳基因，而且必定形成了自己的文化心理，進(jìn)而決定著價(jià)值觀念、社會(huì)意識(shí)和心理素質(zhì)，正是這些因素潛移默化的作用構(gòu)成了民族的凝聚和發(fā)展。

優(yōu)秀的民族文化是民族心理凝聚的精神支柱。一個(gè)民族能夠屹立于世界民族之林，都有自己特有的精神支柱，激勵(lì)著本民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、努力奮發(fā)、積極向上。其中起主要作用的是價(jià)值取向，這種價(jià)值取向來(lái)自于民族群體成員長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐的積淀，是民族成員處理事物、評(píng)價(jià)行為、選擇奮斗目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，是一定時(shí)代一個(gè)民族的思維方式和心理定勢(shì)。中華民族的優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的價(jià)值取向歷經(jīng)幾千年，是中華民族的精神支柱。

4 弘揚(yáng)民族文化強(qiáng)化民族心理

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，演繹了五千年光輝燦爛、絢麗多姿、浩瀚博大的中華文明。諸如“自強(qiáng)不息，厚德載物”的高貴品質(zhì)；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的風(fēng)骨精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求探索精神等，都是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是我們知古鑒今、繼往開(kāi)來(lái)、發(fā)展創(chuàng)新的精神基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)化民族心理至關(guān)重要。

4.1 強(qiáng)化民族心理從教育入手

弘揚(yáng)民族文化強(qiáng)化民族心理，教育是主戰(zhàn)場(chǎng)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校是主陣地。要用一系列具有傳承價(jià)值的民族文化作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。首先，要用新時(shí)代的思想和視野解讀民族文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品質(zhì)，形成新時(shí)代的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生繼承優(yōu)秀文化，打造中華民族的精神力量。其次，發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的民族性、藝術(shù)性，彰顯新時(shí)代民族精神的輝煌價(jià)值。再次，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的解讀要積極思辨，讓學(xué)生在民族文化的殿堂中開(kāi)啟心智，發(fā)現(xiàn)真善美，形成優(yōu)秀的民族精神品質(zhì)。

教師是民族文化的傳承人，學(xué)生是主要的傳承對(duì)象?，F(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。面對(duì)中國(guó)的發(fā)展，西方一些國(guó)家企圖從文化上制約乃至扼殺中國(guó)的崛起。他們用曲扭的西方文化價(jià)值搶奪、滲透我們的文化陣地，通過(guò)意識(shí)形態(tài)毒化我們的下一代。黨的十九大再次重申建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略，所以我們要從教育入手，從青少年學(xué)生抓起，從學(xué)校抓起，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，豐富充實(shí)廣大青少年民族精神世界，牢牢守住中華民族的文化基因和精神家園，才能凝聚并強(qiáng)化民族心理，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

4.2 強(qiáng)化民族心理要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于博大精深的中華傳統(tǒng)文化之中，沿承著中華民族的歷史血脈，它是浸潤(rùn)在中華大地上的帶有民族性、時(shí)代性和大眾化特點(diǎn)的精神乳汁，凝聚著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，飽含著中華民族的民族精神、共同理想和時(shí)代要求，是鞏固和發(fā)展健康向上的社會(huì)主流意識(shí)的精髓，是統(tǒng)領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的旗幟，是凝聚民族心理，服務(wù)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)屬性的重要組成部分。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是宏偉艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要全黨、全民族積極主動(dòng)共同努力。弘揚(yáng)民族文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，通過(guò)教育引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉和制度保障，在精神文明創(chuàng)建和精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，強(qiáng)化民族心理，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要大力宣傳教育，運(yùn)用各種媒體使不同民族不同群體充分了解認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，并使之深入人心，開(kāi)花結(jié)果。二要加大踐行力度，要使更多的人理解、認(rèn)同和運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)言行。

4.3 強(qiáng)化民族心理要發(fā)揚(yáng)民族精神

發(fā)揚(yáng)民族精神，就是要樹(shù)立民族自信、自尊、自強(qiáng)意識(shí)。一個(gè)民族只有自信、自尊、自強(qiáng)才能強(qiáng)盛。自尊是自信的前提,不自尊就沒(méi)有自信，沒(méi)有自信不可能自強(qiáng)。中華民族精神是中華民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步形成的，中華各族人民精神上最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各民族價(jià)值觀念、理想信念、生活方式的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。

中華民族精神的基本內(nèi)涵歷經(jīng)五千多年的發(fā)展歷練，集中表現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神層面。正是這種強(qiáng)大的民族精神凝聚著中華民族前仆后繼、奮斗不息，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。

中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，比如，自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧發(fā)展等思想。幾千年的發(fā)展歷史證明，正是這些民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，勇往直前，生生不息，為人類(lèi)創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史。只有弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的文化，才能凝聚中華民族的心理，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造更大的輝煌。