孟智敏

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶。古典詩(shī)歌具有形象性強(qiáng)、意蘊(yùn)深刻的特點(diǎn)，閱讀古詩(shī)詞作品能提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的審美觀念。因此，我在教學(xué)中充分利用古詩(shī)詞開(kāi)展美育教學(xué)，促使學(xué)生感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美，在尊重學(xué)生審美心理的情況下，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立其正確的審美觀念，讓學(xué)生形成崇高的審美理想。

一、比較意象，探究情感差異

在古詩(shī)詞審美鑒賞中，體會(huì)古詩(shī)詞的意象是必不可少的組成部分。我在教學(xué)中常常組織學(xué)生比較作品中的意象，然后體會(huì)作者的情感。我鼓勵(lì)學(xué)生比較意象中寄托的情感，探究其中的差異性。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《聲聲慢》的過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己擴(kuò)展閱讀中讀到的詩(shī)詞作品展開(kāi)分析，比較一下這些作品的意象所表達(dá)的情感是否一致。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《聲聲慢》有“黃花”這個(gè)意象，黃花就是菊花，是古詩(shī)詞中的寵兒，不少古詩(shī)詞作品都運(yùn)用菊花、黃花這樣的意象。但是學(xué)生在對(duì)比分析中卻發(fā)現(xiàn)不同詩(shī)詞作品中的菊花、黃花所表現(xiàn)的情感卻未必一致?！堵暵暵分械狞S花意象給人凄苦、悲涼的感覺(jué)，很容易讓人聯(lián)想到作者的幸福生活被戰(zhàn)爭(zhēng)所破壞，讓作者陷入到了無(wú)助的境地。但是在其他古詩(shī)詞作品中，菊花、黃花的意象卻不一定代表悲涼和凄苦的情感，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“陶淵明的作品中也有很多菊花，‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山就是其中之一，這里面的菊花給人的是一種優(yōu)雅閑適的感覺(jué)，代表了遠(yuǎn)離世俗、追求田園生活的理想。”在對(duì)比中學(xué)生認(rèn)識(shí)到相同的意象表達(dá)的情感也會(huì)有所不同。

在比較意象的過(guò)程中，學(xué)生能更深刻地體會(huì)到作品中的情感，體悟其中的思想，進(jìn)而提高自己的古詩(shī)分析能力。語(yǔ)文美育的內(nèi)容有很多，體會(huì)古詩(shī)詞內(nèi)容美、意象美也是美育的一個(gè)項(xiàng)目。我鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)比中走入古詩(shī)詞，體會(huì)其中的美。

二、追溯背景，體會(huì)思想內(nèi)涵

不同的時(shí)代背景造成了古詩(shī)詞作品有不同的風(fēng)格特點(diǎn)和思想內(nèi)容。在閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候，我常常鼓勵(lì)學(xué)生追溯作品創(chuàng)作的時(shí)代，探究其中的時(shí)代背景，并借此機(jī)會(huì)了解作品的思想內(nèi)涵。不少學(xué)生在分析古詩(shī)詞時(shí)喜歡使用套話(huà)，這樣分析古詩(shī)詞不夠深入，若能在特定的背景下加以理解，則學(xué)生的閱讀能力就能得到很大的發(fā)展，能把握住特定時(shí)代的特征，體會(huì)出獨(dú)特的思想內(nèi)涵。

在教授《琵琶行》的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主搜索，了解一下這首詩(shī)創(chuàng)作于什么年代，作者懷著怎樣的心情創(chuàng)作了這首詩(shī)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)創(chuàng)作于白居易被貶官的第二年，當(dāng)時(shí)唐朝宰相武元衡被殺，政治上起了很大的風(fēng)波。白居易建議要快點(diǎn)抓住真兇，這本無(wú)可非議，卻被別有用心的人抓住了把柄，說(shuō)其不是諫官，不能這么說(shuō)，于是就找了這個(gè)借口將其貶官。我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)思考：“在這種境況下，作者的心情會(huì)不會(huì)好受呢？他是否會(huì)想到朝政被別人把持，因此內(nèi)心憤憤不平呢？”在這個(gè)基礎(chǔ)上再來(lái)分析古詩(shī)，學(xué)生就能理解作者到底為何而嘆息了。

語(yǔ)文美育是語(yǔ)文教育和審美活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程，也是教師指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程中感受美的實(shí)踐過(guò)程。在古詩(shī)詞賞析的過(guò)程中，體會(huì)作品的思想內(nèi)涵是必不可少的內(nèi)容。我鼓勵(lì)學(xué)生在特定背景下進(jìn)行鑒賞，并組織學(xué)生參與到資料搜索等實(shí)踐活動(dòng)中，從而提高閱讀效率。

三、深度漫溯，概括語(yǔ)言風(fēng)格

不同的作者往往有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作風(fēng)格是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的古詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐，結(jié)合自己的身世背景和人生態(tài)度所形成的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。我鼓勵(lì)學(xué)生閱讀同一作者的不同作品，然后歸納總結(jié)，說(shuō)說(shuō)該作者的作品具有怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)。這樣能加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生逐步和作者形成共鳴。

《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這兩首詞都是懷古主題的作品，但是它們的創(chuàng)作風(fēng)格卻有所不同。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比這兩首詞，說(shuō)說(shuō)兩首詞給你的感受有什么不同。學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)：“蘇軾和辛棄疾都是豪放派的代表人物，他們的作品都有豪邁的特點(diǎn)，和婉約派的柳永等有所不同?！蔽矣忠龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“那么，同樣作為豪放派的作者，他們創(chuàng)作的風(fēng)格是否完全一樣呢？”學(xué)生在對(duì)比后發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不一樣。有學(xué)生認(rèn)為：“蘇軾的語(yǔ)言風(fēng)格可以歸為曠達(dá)，他雖然不得志，內(nèi)心卻沒(méi)有郁悶的情緒，依然十分暢達(dá)。但是辛棄疾的語(yǔ)言風(fēng)格不是這樣，他的作品給人一種沉郁悲憤的感覺(jué)，似乎寫(xiě)的都是內(nèi)心的蒼涼和悲壯?！蔽矣止膭?lì)學(xué)生結(jié)合他們的生平經(jīng)歷進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)他們這樣的創(chuàng)作風(fēng)格到底是怎樣形成的。

語(yǔ)文美育要求學(xué)生能和同伴、教師、作品進(jìn)行多元對(duì)話(huà)，拓展自己的審美思路，加深對(duì)于作品的審美體驗(yàn)。我在教學(xué)中組織學(xué)生深入鑒賞作品的語(yǔ)言風(fēng)格，讓學(xué)生在審美個(gè)性和審美共性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上更好地體會(huì)古詩(shī)詞的魅力。

四、知人論世，升華人文品格

“知人論世”是孟子提出的觀點(diǎn)，孟子提出：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，而不知其人可乎。”指的是要基于作者本人的思想、經(jīng)歷等進(jìn)行把握，然后對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞作品的過(guò)程中也鼓勵(lì)學(xué)生抱著知人論世的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，嘗試體會(huì)作者高尚的人格，體會(huì)作品中深厚的人文情懷。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》的時(shí)候，首先，我鼓勵(lì)學(xué)生抱著知人論世的態(tài)度進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)作者在何種境況下創(chuàng)作了這篇作品，通過(guò)這首詩(shī)能否讓人感受到作者的品德和思想。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)是屈原被流放后創(chuàng)作的，作者在這首詩(shī)中展現(xiàn)了憤懣不平的內(nèi)心世界，所以可以認(rèn)為這篇作品是一首政治抒情詩(shī)。其次，我還鼓勵(lì)學(xué)生探究作品展現(xiàn)了怎樣的詩(shī)人形象。學(xué)生認(rèn)為：“詩(shī)人當(dāng)時(shí)十分痛苦，不知道自己是應(yīng)該退隱還是繼續(xù)進(jìn)取，此外，作者還發(fā)現(xiàn)自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間有著不可調(diào)和的矛盾。”在這首詩(shī)中，學(xué)生感受到了作品表現(xiàn)出一個(gè)敢于和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的人物形象，作者敢于揭露君王的錯(cuò)誤，并抒發(fā)想要報(bào)國(guó)的志愿。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)讀寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)，寫(xiě)一下自己在作品中感受到怎樣的形象，對(duì)自己的人生是否有所啟迪。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞作品就是為了把握詩(shī)人的真情實(shí)感，體會(huì)詩(shī)人高尚的情懷，了解其創(chuàng)作意圖。語(yǔ)文教育心理學(xué)提出，高中階段學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)變得更為成熟，邏輯思維能力發(fā)達(dá)，審美態(tài)度逐漸形成，抱著知人論世的觀點(diǎn)進(jìn)行閱讀，能讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，提升美育效果。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生積極展開(kāi)古詩(shī)詞審美賞析活動(dòng)，讓學(xué)生在品味古詩(shī)詞的過(guò)程中感受美、交流美，在潛移默化中提升自己的審美素養(yǎng)，起到語(yǔ)文美育的效果。

作者單位：江蘇省徐州市銅山中學(xué)（221100）