張靜 徐苗

【摘要】在闡述探究性學(xué)習(xí)內(nèi)涵和意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐案例，從利用教材不同版本引導(dǎo)探究、緊扣文中精彩詞語激發(fā)探究、結(jié)合課文內(nèi)容多層解讀合作探究三個方面就引導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識做初步的探討。

【關(guān)鍵詞】高中語文;探究性學(xué)習(xí);主體意識

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“新課標(biāo)”）把“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”作為課程的基本理念之一，并在建議中提出：“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)?！笨梢姡骄啃詫W(xué)習(xí)是新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的、有效的教學(xué)方式。為此，筆者在高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，積極引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，努力改變被動接受的學(xué)習(xí)方法，在自主閱讀、自由表達(dá)中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，在合作探究、研討交流活動中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。

一、探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似研究的認(rèn)知方式和心理過程進(jìn)行學(xué)習(xí)?？茖W(xué)研究在理科類學(xué)習(xí)中更普遍，其典型的探究性學(xué)習(xí)模式包括提出問題——做出假設(shè)——制訂計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——得出結(jié)論——表達(dá)交流等過程。在文科類學(xué)習(xí)中則更多地采用發(fā)現(xiàn)問題——調(diào)查研究（或查閱資料）——分析論證（或思辨評判）——總結(jié)交流的程序。探究性學(xué)習(xí)在語文學(xué)科中有著廣泛的運(yùn)用，其是在學(xué)生求知欲與好奇心的驅(qū)動下、以問題解決為導(dǎo)向、學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)活動。探究性學(xué)習(xí)的核心是改變教與學(xué)的方式，其目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、探究性學(xué)習(xí)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究顯示，學(xué)生有效、高效、長效的學(xué)習(xí)動力來自內(nèi)因，即內(nèi)心積極主動、自覺自愿的內(nèi)驅(qū)力，而學(xué)生主體意識的培養(yǎng)正是這種內(nèi)驅(qū)力形成的基礎(chǔ)。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問題，自主解決問題，由于自我意識的滲入，促使學(xué)生學(xué)會確定有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)、思考合適的學(xué)習(xí)策略。在解決問題的過程中，學(xué)生產(chǎn)生各種心理活動，激發(fā)持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，獲得積極的情感、態(tài)度、價值觀的體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《一滴眼淚中的人性世界》專題時，讓學(xué)生合作探究該專題中的人物形象，通過比較分析、辯論鑒別，形成對人物客觀的評價，發(fā)展審美鑒賞能力。

（二）深度把握知識與技能

所謂深度把握是指對文本深層次的理解，理解文本的主旨以及作者的心靈歷程。傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生對文本的理解往往是膚淺的、印象不深的。而探究性學(xué)習(xí)因其學(xué)習(xí)進(jìn)程是以問題解決來驅(qū)動的，學(xué)生必須在與教師、文本、作者、編者的深層次對話中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、找到問題的答案，這一過程是教師講解難以實(shí)現(xiàn)的。比如蘇教版教材必修五的第一個專題是《科學(xué)之光》，在學(xué)習(xí)《<物種起源>緒論》這課時，筆者設(shè)計(jì)了“探究達(dá)爾文作為科學(xué)家具有哪些精神品格？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明”。由此引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科、深層次、綜合性理解該單元課文的主題。

（三）體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程與方法

應(yīng)試教育下的語文教學(xué)，重結(jié)果輕過程，重知識輕實(shí)踐，致使學(xué)生沉浸于題海之中，很難體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過程與方法，不少學(xué)生只能“紙上談兵”，不能解決實(shí)際問題。探究性學(xué)習(xí)是對問題的探索、研究，所以必須要去解決問題、查資料、請教專家，進(jìn)行社會調(diào)查研究等等。這本身就是綜合性學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)生遷移知識、解決問題的能力。比如在學(xué)習(xí)《科學(xué)之光》專題時，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個探究性實(shí)踐活動：“愛因斯坦曾經(jīng)說過：‘要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害?！度祟惢蚪M計(jì)劃及其意義》也提到了‘基因安全問題，我們應(yīng)該如何看待‘科學(xué)是雙刃劍這一觀點(diǎn)？請舉出具體學(xué)科的例子和同學(xué)進(jìn)行討論?！?/p>

（四）提高語文的綜合素養(yǎng)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@要求學(xué)生從平面的人向立體的人發(fā)展。立體人是指新課標(biāo)中提到的“學(xué)生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的語文綜合素養(yǎng)的全面提高。” “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨梢娙S立體人的發(fā)展必須在實(shí)踐中得到感悟和磨煉。比如在學(xué)習(xí)《<黃花崗烈士事略>序》一文時，為讓學(xué)生更深切地體會到文中作者要表達(dá)的“痛”，筆者組織學(xué)生去查找相關(guān)的黃花崗烈士的生平事跡，有學(xué)生查到林覺民在起義前寫的《與妻書》一文，并在課堂上誦讀，感人至深，學(xué)生真正關(guān)注了人生的真情，經(jīng)受了一次人文情懷的洗禮。

三、引導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式的初步嘗試

（一）利用教材不同版本引導(dǎo)探究

高中語文教材所選的文章，其語言和思想堪稱經(jīng)典，所選的文言文不少是流傳千年的作品。而在這種流傳中，會產(chǎn)生各種不同的版本。不同的教材所選的版本也會有差異。于是，有了一個很好的探究方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，那就是比較不同版本之間的差異。

比如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時，筆者受到上海市長寧區(qū)語文教研員魏新磊老師公開課的啟發(fā)，以蘇教版和人教版對該文的不同分段（前者分五段，后者分七段）來引導(dǎo)學(xué)生探究。首先提問：“文言文的分段為何產(chǎn)生不同版本？你認(rèn)為哪個分段合適？有無新的分法？”該問題引起學(xué)生的熱烈討論，學(xué)生在合作探究中逐漸明白：古人寫詩寫文講究“起承轉(zhuǎn)合”，蘇教版的段落劃分符合古人的寫作習(xí)慣。這篇文章的分水嶺，“轉(zhuǎn)”是在“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”，王勃在此文中的情感是“樂極生悲”。

帶著學(xué)生比較各版本文言文之間的差異，可以讓學(xué)生通過合作探究的方式，提高對漢語言文字的感受能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、開闊他們的思維、豐富他們的認(rèn)知。這對孩子形成在學(xué)習(xí)中的主體意識是一種非常好的方法和嘗試。

（二）緊扣文中關(guān)鍵詞語激發(fā)探究

文言文是中國語言文學(xué)的精粹，它的表達(dá)很精練很傳神。我們在品讀文言文時，可以抓住文中的關(guān)鍵詞，牽一發(fā)而動全身來培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

比如《蘭亭集序》一文中“信可樂也”句中的“樂”字。結(jié)合上下文語境和寫作背景，可讓學(xué)生探究這個“樂”字所具有的內(nèi)涵。從第一小節(jié)直接篩選信息來看，作者為同道相逢而樂，為環(huán)境優(yōu)雅而樂，為氣候宜人而樂。其實(shí)在這個“樂”的背后，更有作者對大自然的一種感悟，“觀宇宙之大”“察品類之盛”，他感嘆大自然的神奇、感恩大自然的美好，深深地沉浸在美好的大自然中，達(dá)到了物我兩忘的境界。學(xué)生經(jīng)過討論探究，比簡單解釋為“快樂”要豐富深刻得多。

（三）結(jié)合課文內(nèi)容多角度解讀合作探究

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)注重個性化的閱讀。由于種種原因，學(xué)生對課文內(nèi)容往往會有不同的理解。而面對學(xué)生不同的意見，老師不能限制孩子的思想，應(yīng)該鼓勵孩子勇敢表達(dá)自己的意見，要學(xué)會結(jié)合課文內(nèi)容來多角度合作探究。

比如教授《品質(zhì)》一課時，學(xué)生就主人公格斯拉的人生選擇問題展開探究。有人認(rèn)為，格斯拉堅(jiān)守自己的職業(yè)信仰，始終堅(jiān)持做手工鞋，講究做鞋的品質(zhì)，這樣一種高貴的職業(yè)品質(zhì)值得人敬佩。也有同學(xué)提出不同的看法，他認(rèn)為格斯拉不能適應(yīng)時代的變化，隨著工業(yè)化的發(fā)展，機(jī)器就會代替手工。不能適應(yīng)的最終結(jié)果必然導(dǎo)致他的悲劇命運(yùn)。面對這樣的爭論，筆者沒有評判，而是鼓勵學(xué)生寫下了《格斯拉命運(yùn)之我見》的讀書報(bào)告。結(jié)果學(xué)生的讀書報(bào)告精彩紛呈，他們的探究能力也得到了很大的提高。

總之，探究性學(xué)習(xí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個親近生活、貼近社會、啟迪思維、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的綜合情境，給教師提供一個深化語文課程改革、促進(jìn)自己專業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在引導(dǎo)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的過程中，師生必將共同成長，一起發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2017.

[2]何強(qiáng)生.語文探究性學(xué)習(xí)論[M].合肥：安徽人民出版社，2008.

作者簡介：張靜，1982年生，女，漢族，江蘇無錫人，無錫市輔仁高級中學(xué)高級教師，無錫市屬學(xué)校語文教學(xué)能手，南京師范大學(xué)教育碩士，從事語文學(xué)科教學(xué)與研究工作。