劉 明

一、《威尼斯商人》簡(jiǎn)介

莎士比亞戲劇作品中有許多經(jīng)典的女性形象，她們真實(shí)體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的女性特征，既豐富了劇作，又給觀眾留下了深刻印象。一些評(píng)論學(xué)家認(rèn)為，莎士比亞的作品具有父權(quán)特征，構(gòu)成了以男性為中心的社會(huì)。此外，也有很多評(píng)論家從女性主義角度出發(fā)評(píng)價(jià)這一著作，并且分析莎士比亞作為一名男性作家是如何看待女性及其在社會(huì)中的地位的。

在《威尼斯商人》這部戲劇中，鮑西亞無疑是一位十分光彩照人的女性形象，她既美麗又富有，品質(zhì)高尚，許多評(píng)論家認(rèn)為她體現(xiàn)了莎士比亞的女性主義思想[1]。本文將從女性主義視角出發(fā)，結(jié)合莎士比亞所處的特殊時(shí)代背景，從《威尼斯商人》中鮑西亞的三匣招親、法庭爭(zhēng)斗和“一磅肉”以及索取戒指等分析鮑西亞身上體現(xiàn)的女性主義。

二、女性主義的內(nèi)涵

無論在東方還是西方，女性在社會(huì)上地位的不平等及受到的歧視都普遍存在。女性主義于19世紀(jì)80年代在法國出現(xiàn)，意味著婦女解放，泛指與女性有關(guān)的爭(zhēng)取與男性同等社會(huì)權(quán)力的主張，后傳到歐美，逐漸流行起來。“五四時(shí)期”傳到中國，定為“女權(quán)主義”。自20世紀(jì)30年代起，西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)變?yōu)榉治鰹楹文信黄降龋_始強(qiáng)調(diào)性別分析。從“女權(quán)主義”到“女性主義”只是認(rèn)識(shí)上的加深，二者并無差別。隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，女性主義逐漸深入政治領(lǐng)域，并且?guī)в絮r明的政治傾向，促進(jìn)了一些政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。同時(shí)蔓延到了哲學(xué)領(lǐng)域及文學(xué)領(lǐng)域，一些杰出作家甚至將這種思想滲透到了文學(xué)作品中，不僅體現(xiàn)了女性的自我精神，彰顯出一種獨(dú)特的女性魅力，發(fā)揮女性的社會(huì)力量，更是從新的角度去發(fā)現(xiàn)新的問題，為文學(xué)領(lǐng)域作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

三、通過鮑西亞看女性主義

(一)三匣招親

鮑西亞擁有貴族血統(tǒng)，不僅擁有地位、財(cái)產(chǎn)，還有美貌、聰明才智和良好的教養(yǎng)，奴仆成群，過著讓人艷羨的生活。但她卻不具有一般富家千金的陳腐觀念和守舊思想，她有自己的主見且獨(dú)立。然而，這樣一位被別人羨慕的天之嬌女卻沒有選擇自己幸福的權(quán)利和自由。父親在時(shí)，鮑西亞是個(gè)溫順聽話的女兒，父親去世后，又不能違背父親的意志?！鞍Γf什么選擇！我既不能選擇我所中意的人，又不能拒絕我所憎厭的人；一個(gè)活著的女兒的意志，卻要被一個(gè)死了的父親的遺囑所箝制?！盵2]她希望能夠自己挑選如意郎君，但是卻不得不遵從父親的遺愿，這是一個(gè)生活在父權(quán)社會(huì)下的女性對(duì)這個(gè)世界發(fā)出的控訴。

同時(shí)，她的美麗善良加上豐厚的遺產(chǎn)引來了形形色色的追求者，她的父親臨終前立下遺囑，定下了她的婚事，鮑西亞因此陷入兩難境地。雖然為難，但她在不違背父親遺囑的情況下，遵從內(nèi)心想要追求愛情的想法。她對(duì)愛情忠貞，看重人品，不為財(cái)富和地位所動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍龕凵狭瞬回潏D錢財(cái)名利的巴薩尼奧，在選擇時(shí)用音樂和詩歌來暗示巴薩尼奧，最終通過鮑西亞的暗示，心上人選中了匣子。鮑西亞充分利用自己的聰明才智，在沒有違背遺囑的前提下，勇敢追求自己想要的愛情。這正是父權(quán)社會(huì)下她敢于挑戰(zhàn)父權(quán)社會(huì)中女性作為婚姻附屬品的表現(xiàn)，也反映了她敢于反抗封建社會(huì)禮教。

(二)法庭爭(zhēng)斗和“一磅肉”

在《威尼斯商人》一書中，第四幕的法庭爭(zhēng)斗將全劇推向了高潮，鮑西亞更是盡情展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。安東尼奧是鮑西亞丈夫的好友，因?yàn)閹椭退_尼奧求婚而向猶太商人夏洛克借了三千金幣的高利貸。安東尼奧來信說，自己的商船在海上遇到風(fēng)暴而行蹤不明，無法如期償還猶太商人的高利貸，馬上要面臨割肉還債的厄運(yùn)，但卻沒有朋友愿意借給他錢來度過危機(jī)。鮑西亞與其素不相識(shí)，但聽到這個(gè)消息后卻毫不猶豫地說要借給他六千金幣，這樣的慷慨、果斷、仁慈、大方是安東尼奧其他朋友所不能比的。

當(dāng)夏洛克得知金錢不能解決問題時(shí)，便決定對(duì)簿公堂，要求索取安東尼奧的“一磅肉”，而這一磅肉很可能使安東尼奧性命不保。在此危急時(shí)刻，鮑西亞又女扮男裝，以律師的頭銜閃亮登場(chǎng)。面對(duì)咄咄逼人的夏洛克，鮑西亞鎮(zhèn)定自若，先是機(jī)智答應(yīng)夏洛克可以取安東尼奧身上任何一磅肉，但是，如果留下一滴血的話(在合約中，只寫了一磅肉，卻并沒有答應(yīng)給夏洛克一滴血)，就用他的性命及財(cái)產(chǎn)來補(bǔ)償。鮑西亞利用自己的聰明才智，將夏洛克一步一步引入自己的陷阱中，最終使夏洛克放棄“一磅肉”的補(bǔ)償，逼其改信基督教來換取自己財(cái)產(chǎn)另一半的所有權(quán)，甚至還要把財(cái)產(chǎn)分給安東尼奧一半。不僅使安東尼奧獲救，而且還維護(hù)了公平、正義、法律，也維護(hù)了尊貴的公爵的威嚴(yán)。

在法庭上，鮑西亞表現(xiàn)出來的是對(duì)法律的充分尊重。她先是希望用《圣經(jīng)》中的語言來打動(dòng)夏洛克，撤回上訴，但夏洛克不為所動(dòng)。隨后，她又提出以高于合約上幾倍的數(shù)目賠償給夏洛克時(shí)，夏洛克依舊不為所動(dòng)。在這種情況下，鮑西亞義正言辭，在尊重法律的基礎(chǔ)上，欲擒故縱，成功打敗了夏洛克。在這個(gè)事件中，安東尼奧違約是事實(shí)，契約有效，他必須受到懲罰，在找到夏洛克違反事實(shí)之前，她只能和公爵一樣承認(rèn)控訴有效。但當(dāng)巴薩尼奧想要“請(qǐng)?zhí)蒙线\(yùn)用權(quán)力，把法律稍為變通一下，犯一次小小的錯(cuò)誤，干一件大大的功德”[3]時(shí)，鮑西亞斷然拒絕了他的要求，指出“在威尼斯沒有誰可以更改既成的法律”，表現(xiàn)出了鮑西亞對(duì)威尼斯法律的尊重。

“法庭爭(zhēng)斗”這幕精彩好戲充分贊揚(yáng)了鮑西亞的機(jī)智勇敢，并譴責(zé)了夏洛克的殘忍。在危難時(shí)刻，鮑西亞運(yùn)用自己的聰明才智，勇于向狡猾的夏洛克進(jìn)行斗爭(zhēng)，拯救巴薩尼奧于危難之中，最終使夏洛克受到了懲罰。她的聰明才智、果敢與口才令威尼斯的男人十分欽佩，體現(xiàn)了她作為一名智慧女性的社會(huì)價(jià)值。在傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中，女性經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立導(dǎo)致了女性一貫忍讓與順從。但是，鮑西亞美麗善良，有著良好的教養(yǎng)，敢于抵抗父權(quán)社會(huì)，追求自己心中的理想愛情，并想要主宰自己的命運(yùn)。她勇于走出家庭，女扮男裝，隱藏自己的性別，參與社會(huì)公共事務(wù)，展現(xiàn)出女性被掩蓋的才華。鮑西亞在愛情、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不依賴男性，體現(xiàn)了女性主義意識(shí)的覺醒，這一點(diǎn)在男權(quán)社會(huì)下難能可貴，與之對(duì)比的男性形象的塑造則處于被動(dòng)、順從的地位。

(三)索取戒指

這一部分是整個(gè)劇作的結(jié)尾，并且劃上了圓滿的句號(hào)。鮑西亞扮演的律師向巴薩尼奧索取戒指，作為替他朋友安東尼奧辯護(hù)的報(bào)酬，巴薩尼奧猶豫之后還是聽從了安東尼奧的話。巴薩尼奧回到宮殿時(shí)，鮑西亞向他索要戒指，但他拿不出，于是鮑西亞責(zé)備丈夫沒有遵守誓言，忽視了戒指的意義，并且一口咬定是把戒指給了別的女人。被逼無奈之下，巴薩尼奧極力解釋，其實(shí)鮑西亞只是關(guān)心丈夫?qū)ψ约菏欠裰艺\，介意他違背誓言。最后，鮑西亞拿出戒指交給巴薩尼奧，并讓他好好保存，再次強(qiáng)調(diào)了鮑西亞追求忠貞的愛情。

四、結(jié)語

莎士比亞作為一名男性，生活在父權(quán)社會(huì)下，其塑造女性形象時(shí)不可能刻意將其塑造為一位女性主義者。實(shí)際上，在文藝復(fù)興的時(shí)代背景下，《威尼斯商人》成功刻畫出一位具有鮮明特征的、個(gè)性解放的女性形象，通過三個(gè)場(chǎng)景中的驚人表現(xiàn)，表現(xiàn)出女性能夠通過自己的才干實(shí)現(xiàn)成功，并且占據(jù)主動(dòng)性。女性的成功和勝利無疑是所有女性的成功和勝利，這一表現(xiàn)也符合女性主義思想。雖然具有時(shí)代和階級(jí)的局限性，有著不完全性，但可以稱之為一個(gè)覺醒的女性主義者，確實(shí)是人文主義時(shí)代的理想女性形象。