翟 晶

“種田”一詞出自唐朝獨(dú)孤及的《癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深》一詩(shī)中，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的“種田”來(lái)自策略性（SLG）游戲中，這種游戲的玩家以“高筑墻、廣積糧、緩稱霸”為策略，逐步擴(kuò)大并鞏固自己的勢(shì)力，待時(shí)機(jī)成熟便開始征服其他玩家。種田文的故事脈絡(luò)與此相似，在最初的種田文中，主角首先占據(jù)并穩(wěn)定自己的勢(shì)力范圍，然后在自己的范圍內(nèi)發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)等，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的韜光養(yǎng)晦之后便開始他們的“開掛”人生。發(fā)展到后來(lái)，種田文的種類開始變得豐富，有穿越種田文、宅斗種田文、古代種田文、未來(lái)種田文等，一般來(lái)說(shuō)，種類會(huì)有交叉。不僅種田文的種類發(fā)生了變化，內(nèi)容也有了一些變化，故事更加側(cè)重于家長(zhǎng)里短的日常生活。不過(guò)未發(fā)生改變的是主人公從韜光養(yǎng)晦、默默無(wú)聞到開掛逆襲的人生成長(zhǎng)道路。

2018年大熱IP《知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦》（以下簡(jiǎn)稱《知否》）正是網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)心則亂寫的一部種田文。這部小說(shuō)架空歷史，以明清時(shí)代的民情風(fēng)俗為參照，講述了現(xiàn)代民事法庭書記員姚依依穿越成為盛府庶女盛明蘭，慢慢成為侯府當(dāng)家主母的故事?！吨瘛分惺⒚魈m的成長(zhǎng)與變化符合大多數(shù)宅斗種田文女主的成長(zhǎng)模式。

一、女主的性格轉(zhuǎn)變

盛明蘭的成長(zhǎng)主要表現(xiàn)在她的性格轉(zhuǎn)變上，小說(shuō)前半部分，盛明蘭的個(gè)性表現(xiàn)出低調(diào)內(nèi)斂的特點(diǎn)，而后半部分則主要表現(xiàn)了她的聰慧果決、堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

在穿越種田文中，穿越主角的一大特點(diǎn)是，他們不會(huì)公開自己的身份，他們對(duì)穿越一事更多的是理性接受，盡自己的努力融入新的社會(huì)環(huán)境，這淡化了穿越的新奇感，使內(nèi)容整體上更顯得和諧，從而營(yíng)造出種田文那種輕松平淡的風(fēng)格?！吨瘛分械氖⒚魈m一出場(chǎng)便是以姚依依的身份出現(xiàn)的——盛明蘭幼小的身體中裝著現(xiàn)代人姚依依的靈魂，而姚依依對(duì)于她這個(gè)新的身份似乎十分認(rèn)同，她盡力配合著盛明蘭身體的成長(zhǎng)，她裝作不識(shí)字、不會(huì)背文章，將所有文化課從頭學(xué)起，勤練毛筆字，認(rèn)真跟著孔嬤嬤學(xué)習(xí)禮儀，跟著房媽媽學(xué)習(xí)女紅，完全按照古代大家小姐的要求來(lái)小心謹(jǐn)慎地規(guī)范自己。另外，作者還特意描寫了一段盛明蘭在佛前祈禱的情形，這段描寫直接表現(xiàn)了姚依依對(duì)自己命運(yùn)的接受，她想要在這個(gè)時(shí)代好好生存下去，平淡地過(guò)完一生。

雖然盛明蘭前期以低調(diào)內(nèi)斂為自己主要的處事風(fēng)格，但也有敢于辯駁的精神，比如她與如蘭、墨蘭的相處，既不搶她們的風(fēng)頭，也不會(huì)平白受她們的欺負(fù)。這使盛明蘭的性格出現(xiàn)了鮮明的層次性，表面層次上，盛明蘭平和溫順，深層次上則表現(xiàn)為堅(jiān)毅果決。隨著小說(shuō)的推進(jìn)，人物與人物之間的沖突逐漸變得激烈，盛明蘭的深層性格特征逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。作者先是小試牛刀地在幫余嫣然應(yīng)對(duì)曼娘的事情上表現(xiàn)了盛明蘭的見識(shí)非凡，后來(lái)又通過(guò)描寫盛明蘭和秦太夫人的斗智斗勇來(lái)表現(xiàn)盛明蘭的聰慧，最后通過(guò)審判康姨媽以及身經(jīng)叛亂而臨危不亂等事件表現(xiàn)出了盛明蘭的剛毅勇敢。

多層次的性格結(jié)構(gòu)使盛明蘭的形象更加立體化，福斯特說(shuō)，“檢驗(yàn)一個(gè)人物是否圓形的標(biāo)準(zhǔn)，是看它能否以令人信服的方式讓我們感到意外。如果它不讓我們感到意外，它就是扁的。假使它讓我們感到了意外，它就是扁的想冒充圓的。①”盛明蘭的性格轉(zhuǎn)變并非是無(wú)根源可尋的，她性格的每一次向前發(fā)展都是因?yàn)樗胍S護(hù)自己愛的人，先是為了朋友，后是為了丈夫，然后是為了祖母，最后是為了整個(gè)顧家，每一次為了愛，盛明蘭都在向前一步走，褪去溫順，表現(xiàn)出大膽。這是她個(gè)人的成長(zhǎng)，也是她慢慢融入那個(gè)異時(shí)空的表現(xiàn)。

種田文喜歡描寫家長(zhǎng)里短的瑣事，常常會(huì)花很重的筆墨在人物心理以及細(xì)節(jié)描寫上。在《知否》中，盛明蘭的成長(zhǎng)不僅表現(xiàn)在她的外在行為上，她的心理變化更加深刻地反映出了她作為穿越女的成長(zhǎng)。盛明蘭一開始，對(duì)盛家完全沒有感情，整日以旁觀者的身份在盛家生活，無(wú)論是對(duì)盛紘，還是對(duì)害死自己親生母親的林姨娘，她都淡然處之。后來(lái)在機(jī)緣巧合下，盛明蘭進(jìn)了壽安堂，歸祖母照管，盛明蘭才漸漸對(duì)祖母生出了感情，將祖母看作是自己唯一的依靠。在愛情方面，盛明蘭也在成長(zhǎng)，一開始，她將顧廷燁當(dāng)作自己的老板看待，可是，隨著顧廷燁對(duì)她的照顧和兩人的相處，她開始慢慢關(guān)心顧廷燁，將他看作是自己的丈夫和依靠。而在處理人際關(guān)系方面，盛明蘭曾經(jīng)因?yàn)殡S意決定別人的命運(yùn)而感到愧疚，因?yàn)樽约洪_始耍手段而感到難過(guò)，后來(lái)，她開始適應(yīng)這種生活，為了不讓下人欺負(fù)，只好自己變得強(qiáng)硬。

但是，無(wú)論盛明蘭的性格如何變得不同，她的內(nèi)心始終是善良的。作者曾經(jīng)多次寫到盛明蘭明亮清澈的雙眼，那是她純潔人格的象征，也代表了她始終光明磊落的性格。作為庶女，明蘭沒有像墨蘭那般變得狹隘偏執(zhí)，也沒有因?yàn)槌蔀楹罡蛉硕兊抿溈v跋扈，她在處理事情方面始終有自己的道德底線。作者借由盛明蘭的成長(zhǎng)，鮮明地向讀者傳達(dá)了一個(gè)信息：真正高貴善良的人格，是不會(huì)因?yàn)槊\(yùn)的不公而改變的。

二、影響女主個(gè)性轉(zhuǎn)變的典型環(huán)境

在《知否》中，盛明蘭出生于一個(gè)書香門第的官宦人家，家族龐大，作者在書中多次描寫家中的規(guī)矩，顯示了這種封建大家族的一大特點(diǎn)，那便是極為重視等級(jí)禮節(jié)。以孔嬤嬤教訓(xùn)三個(gè)蘭的事情為例，在老爺、夫人都在場(chǎng)的情況下，一個(gè)姨娘是萬(wàn)萬(wàn)不能插嘴的，否則那便是不懂禮數(shù)。再以墨蘭私會(huì)外男的事情為例，一個(gè)閨女的品行不端，很可能會(huì)連累一家人被人恥笑，甚至?xí)绊懙郊抑墟⒚脗兊拿\(yùn)，因此，盛紘終于從心底里對(duì)他這個(gè)從小寵到大的女兒感到厭惡了。

在這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、禮節(jié)煩瑣的家庭中，盛明蘭只是一個(gè)過(guò)世姨娘所生的庶女，上有父親的大夫人管束、下有下人們的捧高踩低，就連和她自己一般大的姐妹也不會(huì)與她平等相處，即使是對(duì)她最好的華蘭姐姐，也會(huì)在背后說(shuō)一句“沒錯(cuò)，我們是太太生的，可也得拿出嫡女的氣派來(lái)，不要臨了反不如庶出的出挑！”姚依依一穿越，便落到了她的身上?！暗湫铜h(huán)境賦予典型人物以藝術(shù)的生命和鮮明生動(dòng)的性格，是他們性格形成和發(fā)展的物質(zhì)動(dòng)因”②，姚依依作為一個(gè)現(xiàn)代人，又是學(xué)法律出身的，有著現(xiàn)代民主思想和自由觀念，凡事追求公平公正，她與這樣的環(huán)境格格不入，這使她不得不暫時(shí)選擇“沉默是金”，默默觀察著周圍的動(dòng)向，從而判斷自己落入的新環(huán)境并尋找對(duì)自己最有利的位置。這就是盛明蘭前期看起來(lái)木訥蠢笨的原因。姚依依誤打誤撞地成為一個(gè)在別人眼中蠢笨的盛府六小姐，因此，所有人對(duì)她不設(shè)防。在這段不用參與鉤心斗角的日子里，盛明蘭觀看了盛府這座古代深宅大院里的宅斗戲碼，可以說(shuō)，林姨娘與王大夫人的爭(zhēng)斗是全新的“盛明蘭”成長(zhǎng)的活教材，在她們身上，盛明蘭看到了裝柔軟、扮可憐，也看到了深宅大院里的女人為了得到依靠而進(jìn)行的爾虞我詐。

在盛家長(zhǎng)大的盛明蘭已不似剛剛穿越而來(lái)的姚依依，她雖然依舊內(nèi)斂，卻借著姚依依前世的智慧看透了許多事情，對(duì)那個(gè)時(shí)代的生存法則已經(jīng)了如指掌。女人在那個(gè)時(shí)代是沒有自己獨(dú)立地位的，只能依附男人才能獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重——盛華蘭身為嫡女，家世清白，然而嫁進(jìn)了伯爵府以后卻不能像在盛家那樣舒心過(guò)日子；林姨娘比之王大夫人，地位低，但卻能在盛家頤指氣使，挺直了腰桿過(guò)日子，就是因?yàn)槭⒓嚨膶檺?。在那個(gè)男人可以三妻四妾的年代里，有著現(xiàn)代思想的盛明蘭，保護(hù)自己的最好方法就是不付出感情。盛明蘭想要安安穩(wěn)穩(wěn)地生活下去，她能選擇的最好途徑就是嫁一個(gè)愛自己的平凡男人，即使兩人沒有感情，相安無(wú)事也是不錯(cuò)的一生。因此，她拒絕了身世顯赫、容貌出眾的齊衡，選擇了平凡的賀弘文。

盛明蘭在經(jīng)歷了層層波折后，最終沒能如愿嫁給賀弘文，反而是嫁給了高門大戶家的顧廷燁。盛明蘭嫁給顧廷燁是她性格發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，因?yàn)樗纳矸莺退幍沫h(huán)境發(fā)生了改變。她不再是宅斗的配角，搖身一變成為主角。而她的舞臺(tái)是一個(gè)虎狼窩一樣的侯府，稍有不慎，面臨的可能不單是失寵，還有可能連累自己的丈夫，盛明蘭不得不學(xué)著獨(dú)當(dāng)一面。在盛府的她以裝傻充愣求得一時(shí)安穩(wěn)，在侯府的她只有明察秋毫才能識(shí)別秦太夫人為自己和顧廷燁設(shè)下的重重陷阱。

“環(huán)境促成了人物性格的形成和發(fā)展，后者又對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響和反作用。③”侯府在明蘭的整治下漸漸變好，但秦太夫人卻見不得明蘭過(guò)得開心，于是，宅斗種田文的一大要素出場(chǎng)了——奇葩親戚。在《知否》中，攪得明蘭的生活天翻地覆的奇葩親戚是康姨媽，康姨媽作為盛明蘭嫡母的姐姐，經(jīng)常對(duì)盛明蘭頤指氣使，在盛明蘭嫁入侯府以后，她便受秦太夫人的唆使，給明蘭使各種絆子，除了給顧廷燁塞小妾，還攛掇王大夫人給盛家祖母下毒。康姨媽作為種田文中的必備反派并不能阻擋后期盛明蘭的“征戰(zhàn)四方”，康姨媽的所作所為是為了更好地塑造明蘭的性格——盛明蘭在盛家的成長(zhǎng)表現(xiàn)了她的隱忍，在侯府的作為表現(xiàn)了她的智慧，而在康姨媽的事情上，則表現(xiàn)出了她的果決，當(dāng)她兵臨盛府、為祖母討公道之時(shí)，她身上的光芒便在所有人面前得到了展現(xiàn)。

《知否》中盛明蘭的生活環(huán)境正是明清時(shí)期典型的封建士大夫家族，禮數(shù)眾多，等級(jí)分明，有著現(xiàn)代思想的盛明蘭想要在這種環(huán)境下出人頭地，必得經(jīng)歷重重思想斗爭(zhēng)，這是她個(gè)人成長(zhǎng)的重要外在因素，也是作者表現(xiàn)盛明蘭人物性格的重要手段。

三、視角的流動(dòng)與女主性格的塑造

視角，即看的角度。讀者觀察到的書中人物，往往是通過(guò)其他人的眼睛看到的。熱奈特將視角分為以下三類：

1.“敘述者>人物”，即當(dāng)敘述者無(wú)所不知時(shí)，稱為“零聚焦”或“無(wú)聚焦”；

2.“敘述者=人物”，即當(dāng)敘述者僅知道書中某一人物的情況時(shí)，稱為“內(nèi)聚焦”；

3.“敘述者<人物”，即當(dāng)敘述者知道的比人物少，不敘述書中人物心理活動(dòng)時(shí)，稱為“外聚焦”。

特奈特劃分的第一種視角，一般被看作全知視角，第二種和第三種則被稱為限知視角。《知否》的視角多集中于零聚焦視角和內(nèi)聚焦視角。通過(guò)零聚焦視角的敘述，讀者能夠看到《知否》中所有人的行為及內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)故事的發(fā)展走向了然于胸。但是，一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)往往“以局部的限知，合成全局的全知”④，零聚焦視角的無(wú)所不知其實(shí)是借助于內(nèi)聚焦視角實(shí)現(xiàn)的。比如小說(shuō)中對(duì)秦太夫人的這段描寫：

室內(nèi)一陣窒息般的寂靜，向媽媽抬頭看著她一手奶大的姑娘，衰老的眼眶也紅了。太夫人凝視著那尊不過(guò)半尺高的彌勒佛，淡淡道，“其實(shí)侯爺心里清楚的很，姐姐絕非佳配，不好生育，不擅持家，還不長(zhǎng)命。可他就是喜歡，旁的人，再好，再賢惠，也無(wú)用?！闭f(shuō)到這里，她忽的一笑，眼中閃出異樣的光彩：“這一年來(lái)，瞧著那邊的熱乎勁，我才知道，跟他老子一個(gè)樣，老二也是這天生的犟種，誰(shuí)也沒法子?！薄鋈?，她的眼中一陣悚人的神采，“你知道這些日子來(lái)，為何咱們處處碰壁，屢屢受挫么？哼，不是因?yàn)槟莾扇硕悸斆鹘^頂，而是因?yàn)樗麄兎蚱尥?，彼此信賴，無(wú)論外頭人如何整治，都?jí)牟涣烁?。這才是關(guān)口！”

這段描寫中，秦太夫人與向媽媽獨(dú)處一室，兩人的對(duì)話應(yīng)該是不為外人所知的，但這里偏偏就描寫得如此詳細(xì)，這是全知；但分析一下，對(duì)秦太夫人的描寫，實(shí)際上是向媽媽眼中看到的。

作者正是借由這種視角的流動(dòng)來(lái)多方面表現(xiàn)明蘭性格的。當(dāng)明蘭還在盛府的時(shí)候，經(jīng)常以蠢笨的形象示人，但實(shí)際上，她的內(nèi)心十分清明，這讓讀者看到了明蘭身上的小心謹(jǐn)慎以及她為平穩(wěn)低調(diào)地度過(guò)自己一生所做的努力，進(jìn)一步感受到明蘭身上的大智慧。比如下面這段情境：

明蘭被當(dāng)眾揪耳朵，白胖的一張小臉窘的漲紅，用力扯開齊衡的手，拼命爭(zhēng)辯道：“你字里面的元，元寶的元，不都是一個(gè)字嘛！金元寶那么大那么胖，可費(fèi)了我不少金線！你不喜歡金元寶，那我下回繡元宵好了！”

眾人幾乎笑倒，那邊的齊大人和盛紘也聽見了，盛紘指著明蘭笑道：“你個(gè)小丫頭，都快胖得跟元宵一個(gè)樣兒了！”

明蘭一邊捂著耳朵，一邊賣傻裝乖，偷眼去看王氏，發(fā)現(xiàn)她似乎并未不高興，有些放心，再去看如蘭和墨蘭，卻見她們臉色略有僵硬；明蘭心里一沉，她很清楚，她扮演無(wú)知孩童的日子已經(jīng)不多了。

通過(guò)在場(chǎng)齊衡、盛紘以及郡主等人的視角，讀者可以看到盛明蘭在被人逗弄時(shí)的天真無(wú)邪，但回到盛明蘭的視角，讀者則可以看到盛明蘭假扮天真的深層原因——掩人耳目，防止遭人嫉妒。前后兩種視角的流動(dòng)，使盛明蘭謹(jǐn)慎小心、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的形象躍然紙上，讓人不得不佩服這個(gè)姑娘的智慧。

運(yùn)用視角流動(dòng)，以限知視角的拼接來(lái)構(gòu)成讀者的全知視角，使讀者對(duì)盛明蘭的形象和性格有了更全面的認(rèn)知。但僅僅如此還不夠，盛明蘭作為典型人物，她多彩的性格在流動(dòng)視角中得到了展現(xiàn)，想要更加突出她性格的特征，則要借用盛明蘭自己的視角。通過(guò)盛明蘭自己的視角，讀者能夠與她一起身臨其境地站在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，更加深刻地體驗(yàn)到盛明蘭的情感波動(dòng)。

明蘭曾想過(guò)，倘若之前邵氏就畏懼自己如同畏懼太夫人，哪怕任姨娘再起勁攛掇，大約邵氏也不敢沖去團(tuán)哥兒的藏身之處的罷——秋娘就是極好的例子。

小人畏威不畏德，春風(fēng)化雨不是對(duì)所有人都管用的。

對(duì)這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，明蘭唏噓不已。

當(dāng)邵氏差一點(diǎn)害了自己的兒子時(shí)，明蘭不得不狠下心來(lái)整治自己身邊的人，她明知有的人離開侯府后就是萬(wàn)丈深淵，卻不得不硬著頭皮將他們趕走，只因這是現(xiàn)實(shí)所迫。通過(guò)盛明蘭的內(nèi)聚焦視角，作者將盛明蘭的所感所想呈現(xiàn)給讀者，讀者便能夠更順利地理解明蘭性格的轉(zhuǎn)變。

視角的流動(dòng)使既增添了小說(shuō)敘述的流暢感，又將明蘭身上的性格特征全面而又有層次地表現(xiàn)了出來(lái)。

四、《知否》所帶來(lái)的文化思考

《知否》是一部比較成功的穿越類宅斗種田文。這部小說(shuō)中綜合了宅斗種田文女主一路打怪升級(jí)的必備要素：女主出身于封建大家族中，卻身世可憐，爹不疼娘不愛；聰明機(jī)智，為人低調(diào)；擁有現(xiàn)代人的優(yōu)良思想或習(xí)慣，并利用這些優(yōu)點(diǎn)成功避開各種雷區(qū)；總有幾個(gè)愛女主的男子，幫助女主的成長(zhǎng)；總有幾個(gè)愛給女主使絆子的親戚，卻總也不能成功；隨著故事的推進(jìn)，矛盾升級(jí)，女主技能全開，最后迎來(lái)大團(tuán)圓結(jié)局。這樣的文章，容易給讀者這樣一種感覺：爽。

讀者的爽感首先來(lái)自對(duì)角色的代入感?！吨瘛返淖髡哌\(yùn)用了兩種方式來(lái)為讀者營(yíng)造這種代入感。首先在視角方面，作者雖然穿插運(yùn)用了多種視角，但仍然以盛明蘭的第一人稱視角為主，這使讀者容易進(jìn)入文本情境當(dāng)中，產(chǎn)生身臨其境的閱讀效果。其次，在語(yǔ)言方面，作者將現(xiàn)代流行白話與古代官話進(jìn)行了拼貼，當(dāng)使用第一人稱進(jìn)行敘述時(shí)，使用的是現(xiàn)代流行白話，而轉(zhuǎn)到了第三人稱視角時(shí)，讀者讀到的語(yǔ)言又變成了古代白話。兩種語(yǔ)言的拼貼使用，一則產(chǎn)生了陌生化的效果，給讀者帶來(lái)了新奇感和趣味，吸引讀者往下閱讀；二則拉近了讀者與人物之間的距離，使讀者與人物產(chǎn)生情感上的共鳴。

穿越類種田宅斗文很容易使讀者產(chǎn)生代入感。首先，穿越者與讀者有著共同之處。穿越者通常是現(xiàn)代社會(huì)中名不見經(jīng)傳的小人物，就像是《知否》中的姚依依，她每天從事著抄抄寫寫的工作，聽著人與人之間的是是非非，生活中并沒有什么特殊的事情發(fā)生，然后，一場(chǎng)泥石流讓她穿越了。其次，宅斗種田文的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境有諸多相似之處。一方面，種田文偏重于家長(zhǎng)里短，與讀者的現(xiàn)實(shí)生活相似。另一方面，宅斗的戲碼非常像職場(chǎng)中的是是非非，現(xiàn)代讀者在職場(chǎng)中就像是在孤島中，每天頂著莫名的壓力，看小說(shuō)中的宅斗就像看自己生活的另一面。既然如此，讀者為什么在好不容易下了班后，還要去看這些在現(xiàn)實(shí)生活中讓自己厭煩的東西呢？

代入感是爽文的必要不充分條件，想要一篇有代入感的網(wǎng)文成為一篇爽文，還得有一個(gè)必要且充分條件，那就是必須滿足讀者的各種幻想，主角可以經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但結(jié)果必須是好的；主角身邊可以有壞人，但壞人的計(jì)謀一定要被主角識(shí)破；主角一定得是同性群體中最出彩的那一個(gè)，同時(shí)還得是異性群體中最受歡迎的那一個(gè)?？偠灾痪湓?，主角在各方面，只許成功、不許失敗。想要主角成功的方式有很多種，其中最為人所熟知的就是“金手指”——金手一指，所有人都要為主角退避三舍。盛明蘭顯然也是被作者的“金手指”照顧的人，具體到小說(shuō)文本中，盛明蘭所仰仗的“金手指”便是她作為一個(gè)現(xiàn)代人穿越回古代后，與生俱來(lái)的豁達(dá)與大氣。她作為一個(gè)現(xiàn)代人，對(duì)那個(gè)社會(huì)里的一切均沒有感情，人人看重的地位，對(duì)她來(lái)說(shuō)不過(guò)是一場(chǎng)古代人的鬧??；而愛情，姚依依自穿越而來(lái)，看到的都是包辦婚姻，從來(lái)沒想過(guò)要在封建社會(huì)中得到愛情。因?yàn)檫@種豁達(dá)，所有人都對(duì)明蘭另眼相看，明蘭自己也因?yàn)橛羞@種豁達(dá)的人生態(tài)度而比一般人看事情清楚，因此才能度過(guò)重重難關(guān)。讀者帶著代入感，與姚依依一起穿越回那個(gè)時(shí)代，與姚依依一般孤立無(wú)助，和姚依依一起變成盛明蘭。通過(guò)盛明蘭，現(xiàn)代讀者收獲了真摯的愛情，滿足了自己從弱勢(shì)群體一步步變成社會(huì)顯貴的幻想。讀者能夠很輕易地在書中突破現(xiàn)實(shí)中面臨的困境，從而使壓力得到釋放，主體力量得到確認(rèn)。

“類型小說(shuō)的最大特點(diǎn)就是有一套約定俗成的套路，所謂‘程式化’就是為了保障其最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)化功能的快感機(jī)制”⑤。為了保障小說(shuō)文本在網(wǎng)絡(luò)大眾中受歡迎，小說(shuō)家們漸漸形成了一種快感機(jī)制，這種快感機(jī)制雖然能給讀者帶來(lái)輕松減壓的效果，卻也漸漸使各種小說(shuō)趨向于一種或幾種情節(jié)模式。這不單是宅斗種田文的現(xiàn)狀，更是所有網(wǎng)文所面臨的一大問(wèn)題。但好在有很多作家意識(shí)到了這種問(wèn)題，就如網(wǎng)文作者憤怒的香蕉所言：他可以滿足讀者對(duì)作者寫作的要求，但只要這種滿足達(dá)到了一定程度——不是作者離不開讀者，而是讀者離不開小說(shuō)和作者的時(shí)候，他就要開始自己對(duì)讀者的說(shuō)教了。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的平臺(tái)，讀者與作者的互動(dòng)性大大增強(qiáng)，這使作者們有時(shí)候不得不考慮讀者的感受，但是這并不代表作者要完全依照讀者的想法結(jié)構(gòu)文本。《知否》的作者關(guān)心則亂在寫作過(guò)程中，也有人提出意見，認(rèn)為《知否》中那些家長(zhǎng)里短的小人物很多，讓人“不爽”，但作者也明確表示，自己很喜歡那些人物?，F(xiàn)在看來(lái)，正是因?yàn)樽髡叩膱?jiān)持，才讓《知否》的內(nèi)容更加豐富，故事更加吸引人。

宅斗種田文作為一大類型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在發(fā)展過(guò)程中，少不了模式化的傾向，這是新事物發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)過(guò)的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程。問(wèn)題不在于此，而在于作者將如何克服這種困難，使小說(shuō)成為既有個(gè)性內(nèi)涵又受人歡迎的小說(shuō)。《知否》代表了宅斗種田文中的一類，它的成功說(shuō)明了這類小說(shuō)確有可取之處，但另一方面，一種文本的成功營(yíng)銷，可能也預(yù)示著小說(shuō)作者必須要開啟另外一種文學(xué)通道，以避免雷同感，保證文學(xué)發(fā)展的多樣性。

注釋：

①[英]E.M.福斯特.小說(shuō)面面觀[M].馮濤，譯.上海：上海譯文出版社，2016：72.

②③吳功正.小說(shuō)美學(xué)[M].南京：江蘇文藝出版社，1985：167，186.

④楊義.中國(guó)敘事學(xué)[M].北京：人民出版社，1997：221.

⑤邵燕君.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016:334.