肖毅

摘 要：人文素質教育在職業(yè)院校培養(yǎng)高素質技術技能人才中發(fā)揮著重要作用，公共基礎課是加強人文素質教育，提升學生人文素養(yǎng)的有力抓手。為了解國內外職業(yè)院校人文素質教育研究現(xiàn)狀，本文對中國學術期刊網(wǎng)、Pro ? Quest等數(shù)據(jù)庫發(fā)布的論文和研究報告進行了統(tǒng)計梳理和分類分析，立足已有研究現(xiàn)狀，提出了當前研究存在的不足，以便為后續(xù)研究者開展深入研究提供借鑒。

關鍵詞：職業(yè)院校;人文素質教育;人才培養(yǎng)

中圖分類號：G647 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）12-0179-02

2019年，國務院《關于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》，提出要將職業(yè)教育擺在教育改革創(chuàng)新和經濟社會發(fā)展中更加突出的位置，健全德技并修的育人機制，推進職業(yè)教育領域“三全育人”綜合改革試點工作，努力實現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合。2018年，習近平總書記在全國教育大會上強調，新時代新形勢對促進人的全面發(fā)展提出了新的更高的要求，要求全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生人文素養(yǎng)。國務院《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出，要落實立德樹人根本任務，全面實施素質教育，加強人文素養(yǎng)教育，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程。近年來，職業(yè)教育發(fā)展十分迅速，新時代發(fā)展需要大量的高素質技術技能人才，職業(yè)院校不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，而且要培養(yǎng)具有以人文素質為核心的復合型人才。但當前，許多職業(yè)院校在課程設置及實際教學過程中仍不同程度地存在著重技能、輕人文的傾向，學生人文素質教育在一定程度上受到了影響。公共基礎課是促進人文素養(yǎng)提升的重要抓手，因此，推進公共基礎課程改革，加強職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育，建設科學合理、行之有效的人文素質教育公共基礎課程體系，培養(yǎng)既具有實際應用能力，又具有較高人文素養(yǎng)的人才是職業(yè)院校課程改革、服務社會主義經濟社會發(fā)展、促進社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

一、國內研究現(xiàn)狀

我國具有良好的人文素質教育底蘊，詩、書、禮、藝、樂、春秋一直是古代教育模式的核心內容，基礎課程中人文素質內容特色鮮明。伴隨著西方科學精神的影響，職業(yè)教育在我國的不斷發(fā)展，國內出現(xiàn)了重科學、重專業(yè)技能、輕人文、輕基礎的傾向，人文素質教育的傳統(tǒng)地位受到了沖擊。

1998年，教育部出臺《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，隨后，大學生人文素養(yǎng)教育逐漸成為學界關注的熱點問題，并逐步受到了社會的重視。隨著一系列教育政策的出臺，國內學者對職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育的研究和探索逐漸增多，主要從以下幾個方面展開。

（一）必要性研究

馮翠娟[1]、呂立寧[2]等認為，加強職業(yè)院校學生的人文素質教育不僅是社會主義市場經濟對人才培養(yǎng)提出的新要求，也是職業(yè)教育學生可持續(xù)發(fā)展的核心競爭力，但目前職業(yè)院校在學生人文素質教育方面普遍存在著重“理”輕“文，重“技能”輕“人文”的片面思想，公共基礎課程被邊緣化，導致職業(yè)院校學生人文素質堪憂，與社會的要求相差巨大。

（二）內涵研究

祝丹娜[3]等認為，人文素質是指以人的先天特點為基礎，在一定的文化環(huán)境下，一個人內存于主體的精神品格和文化素養(yǎng)，它具有潛隱性、穩(wěn)定性、發(fā)展性的特點。人文素質的發(fā)展與學校的培育有密切聯(lián)系，通過學校開設公共基礎課程開展教學，可以重塑和完善學生的人文素質，促進人的全面發(fā)展。

董小磊[4]、楊成俊[5]等認為，人文素質有廣義和狹義之分，廣義上的人文素質主要是指人們在自身素質的形成過程中所形成的一種相對穩(wěn)定的自身的特質，主要包括思想道德素質，理想追求、文化素質、思維邏輯方式、行為方式等等諸多方面，而狹義的人文素質主要就是指思想道德素質。

潘瑩瑩[6]、王翔[7]等認為，人文素質教育就是以人為中心，以提高人文素質為目的，以培養(yǎng)人文精神為宗旨的教育，基礎課程可以促使學生具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，培養(yǎng)良好的思想政治素質、道德品質、健全的人格，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力，引導學生學會如何做人。

曾晨曦[8]、王丹[9]將人文素質教育內容劃分為不同的方面，一是人文基礎知識的教育，其主要內容是針對個人的思想道德、語言文學等方面進行人文學科的教育。二是關于人類意識形態(tài)的教育，主要進行道德觀、價值觀以及行為規(guī)范等方面教育。三是對氣質修養(yǎng)的教育，主要是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識成果內化為受教育者穩(wěn)定的內在品質，塑造學生健康人格。

（三）現(xiàn)狀描述與原因分析

高寶立[10]、牟忠城[11]、劉佩云[12]等指出，目前，我國職業(yè)教育人文素質教育現(xiàn)狀不容樂觀，部分職業(yè)院校課程設置不盡合理，公共基礎課程在人文素質教育中的核心地位未能體現(xiàn)，教學模式落后，教學手段單一;學生價值取向功利化，社會責任感弱化，缺乏崇高的理想信仰，人文社會科學知識欠缺，心理素質存在缺陷，缺少創(chuàng)新精神等方面。出現(xiàn)以上問題的原因在于受到實用主義思潮的影響，重視技能教育，忽視人文素質教育;隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，加劇垃圾信息的泛濫，碎片知識的滲透，難以啟發(fā)學生的整體性思維，在線即時視頻技術造成學生社交能力的弱化。

（四）對策建議研究

裴添添[13]、陳虹[14]等認為，要改變人文素質教育尤其是職業(yè)院校人文素質教育現(xiàn)狀，首先，要更新教育理念，樹立全面發(fā)展的人才質量關。其次，要調整課程設置，加強人文素質課程。第三，要增加教學方式的多樣性，加強師生互動。同時，要提高教師隊伍自身的人文素質，促進學生的全面發(fā)展。

二、國外研究現(xiàn)狀

國外有關人文素質教育方面的理論研究和實踐起步較早。古希臘時期，智者派創(chuàng)造了文法、修辭、辯證法，柏拉圖增加了天文和音樂等科目，統(tǒng)稱為“七藝”，是基礎課程，其主要目的是通過用人文學科對公民開展自由教育，培養(yǎng)出符合社會需要的“自由人”。在西方一些國家，自由教育有時被看作是博雅教育、人文素質教育和通才教育等，是西方教育的基礎。由此可見，基礎課程促進人文素質提升歷時已久。但中世紀時期，由于戰(zhàn)爭的破壞和占領者文化水準的低下，西歐的文化教育水準大幅度下降，其教育具有明顯的封建等級性和濃厚的宗教性。

文藝復興時期，人文學科得以復興并廣泛傳播，通識基礎課程備受關注，其成就包括文學、藝術、哲學、教育等多個方面，如弗吉里奧認為，人文主義教育的目的在于對青少年開設通識基礎課程、開展通才教育以培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人，文藝復興掃蕩了中世紀教育的陰霾，開歐洲近代教育之先河。20世紀，隨著工業(yè)革命在一些國家的完成，生產部門對科學技術的需求日益強烈，職業(yè)教育得到了大力發(fā)展，學校教學普遍重視實踐能力的訓練，通識基礎課程、人文素質教育不斷削弱，逐步走向邊緣化[15]。

隨著科技的進步，人們重新審視教育的意義之后，社會科學和自然科學不斷走向融合，圍繞這個問題，各國研究者開展研究表達了對這一問題的重視。20世紀70年代，新職業(yè)主義教育在英國出現(xiàn)，隨后成為影響世界職業(yè)教育改革的重要理念，先后被美國、德國、加拿大接受。格魯伯指出，新職業(yè)主義教育核心內容之一就是擴大職業(yè)教育的內涵，促進通識教育與職業(yè)教育之間的整合，增加職業(yè)學院、職業(yè)高中的學術水平，在職業(yè)學校開設如英語、數(shù)學、科學、社會學習以及計算機等科目，培養(yǎng)學術的核心能力，以適應新經濟條件下的技能變化[16]。

在美國，隨著新職業(yè)主義教育的影響不斷增加，社區(qū)學院提出要將人文素質教育放在極為重要的位置，把素質教育和職業(yè)教育結合起來共同提高人文素質教育在教育中的整體地位。如加州社區(qū)學院的學生一般在兩年內要修60個學分，其中社會科學9個，自然科學9個，人文科學9個，專業(yè)課24個，文化課至少3個[17]。

聯(lián)合國教科文組織多次召開會議探討相關問題，體現(xiàn)出人文素質教育被提升到十分重要的地位，通識基礎課程逐漸受到關注，也說明了當代國際職業(yè)教育中對專業(yè)教育及人文主義能夠走向更加融合的道路。

三、思考與啟示

由此可見，國內外學者剖析了職業(yè)院校重視技能訓練忽視公共基礎課程建設和人文素質教育的現(xiàn)象，對職業(yè)院校推進人文素質教育提出了對策建議，為職業(yè)院校開展公共基礎課程改革，探索人文素質教育實踐提供了借鑒，但從所搜集到的文獻看，仍存在很多不足，有待進一步深入研究。

一是一些研究僅僅把目光局限到事實層面上的認識，較多涉及抽象或宏觀主題，出現(xiàn)朝著“高大上”方向扎堆現(xiàn)象，實證研究缺乏，應更注重實證調查研究[18]。

二是缺少實證數(shù)據(jù)的有力支撐，現(xiàn)狀分析不夠深入，原因分析不透徹，所提解決問題的對策建議針對性不強，難以落到實處，實踐應用價值不明顯。

三是文獻提出了應對當前存在問題的策略，但對在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下如何在公共基礎課程中推進人文素質教育研究不足。

參考文獻：

[1]馮翠娟，何巖.淺議衛(wèi)生職業(yè)院校加強人文素質教育的重要性[J].中國校外教育，2018（26）.

[2]呂立寧.關于加強高職學生人文素質教育的幾點思考[J].辦公室業(yè)務，2017（18）.

[3]祝丹娜.先秦道家思想視閾下大學生人文素質培育策略研究[D].大連：大連醫(yī)科大學，2018（2）.

[4]董小磊.當代大學生人文素質研究[J].吉林省教育學院學報，2013（5）.

[5]楊成俊.高等職業(yè)院校人文教育研究[D].桂林：廣西師范大學，2012（5）.

[6]潘瑩瑩.加強高職院校學生人文素質教育的思考[J].吉林工程技術師范學院學報，2016（11）.

[7]王翔.淺析大學生人文素質教育與德育之關系[J].黑河學院學報，2018（5）.

[8]曾晨曦.高職院校人文素質教育體系研究[D].徐州：江西師范大學，2015（6）.

[9]王丹.高等職業(yè)院校學生人文素質教育問題及對策研究[D].徐州：江西師范大學，2015（4）.

[10]高寶立.高等職業(yè)院校人文教育問題研究[D].廈門：廈門大學，2007（10）.

[11]牟忠城.高職院校學生人文素質教育存在的問題及原因分析[J].知識經濟，2018（1）.

[12]劉佩云.高職院校人文素質教育存在的問題及解決對策[J].科教導刊，2018（1）.

[13]裴添添，段愛旭.高等院校學生人文素質教育的現(xiàn)狀及對策[J].科教導刊，2018（1）.

[14]陳虹，滕春燕，鄧紅輝，等.高職院校人文素質教育現(xiàn)狀及對策研究[J].漢字文化，2017（12）.

[15]吳式穎.外國教育史教程[M].北京：人民教育出版社，1999.

[16]Grubb.W.N.The new vocationalism：What it is，what it could be[J].The Phi Delta Kappan，1996（8）.

[17]Cohen，A.M.&F.B.Brawer.The American Community College [M].San Francisco：Jossey Bass Publishers.1996.

[18]國卉男，董奇，張咪.高職院校教育科研的現(xiàn)狀及問題分析[J].職業(yè)技術教育，2018（4）.