龐云萍

針對(duì)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典演習(xí)”任務(wù)群，群詩閱讀之風(fēng)悄然興起，筆者聆聽了一堂青年教師群詩閱讀教學(xué)公開展示課，深有感觸，略作探討。

一、教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)

1.課時(shí)安排：一節(jié)課。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)生對(duì)六首詩詞進(jìn)行初次閱讀，并根據(jù)初步理解填寫學(xué)習(xí)表格、完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.學(xué)習(xí)任務(wù)。

（1）閱讀蘇軾詩詞《江城子》《送春》《定風(fēng)波》，完成下列任務(wù)：

①用紅筆標(biāo)出三首詩詞中描寫酒的詩句。

②根據(jù)三首詩詞，提出問題“這杯酒，味道是的，此時(shí)蘇軾內(nèi)心是的，從 ? 可見?！碧顚懸韵卤砀瘛?/p>

（2）蘇軾詩詞《臨江仙·夜歸臨皋》《安石在東?！贰端{(diào)歌頭》，比較三首詩詞中情感內(nèi)涵的異同，填寫下列表格。

（3）用喜歡的顏色勾畫這三首詩詞中最能體現(xiàn)蘇軾文化品性的詩句，并寫一段批注，說說你是否欣賞這種文化品性。預(yù)習(xí)反饋環(huán)節(jié)。

二、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入。

古往今來，文人墨客多喜飲酒，不僅滿足口腹之欲，也能激發(fā)創(chuàng)作欲望，更能“消胸中之塊壘”，蘇軾自然未能免俗，他說：“予雖飲酒不多，然把盞為樂，殆不可一日無此君?！?/p>

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）體會(huì)“酒”這一意象在蘇軾詩歌中的情感意蘊(yùn)。

（2）感悟蘇軾多元的文化品性。

3.酒之初感悟。

（1）環(huán)節(jié)一：學(xué)生分為三小組，每組選擇前三首的一首，分別有感情地自由朗誦。

（2）環(huán)節(jié)二：交流朗誦心得，深入文本內(nèi)涵，選擇自己最喜歡的一句并說明理由。

（3）環(huán)節(jié)三：分析三首詩詞的酒味和蘇軾的情感。

根據(jù)學(xué)生的回答，梳理滋味與情感的分類，PPT展示：

《江城子·密州出獵》這杯酒是甜冽的，蘇軾的內(nèi)心是志得意滿。（酒酣時(shí)）

《送春》這杯酒是半甜半澀的，蘇軾的內(nèi)心是傷春傷己。（酒闌時(shí)）

《定風(fēng)波》這杯酒是清冽甘甜的，蘇軾的內(nèi)心是曠達(dá)灑脫。（酒醒時(shí)）

4.酒之深解讀。

采用“糖葫蘆式一線穿珠法”之二——以“情”穿珠法。用酒為線索，用情感為依托，將三首詩詞串聯(lián)起來學(xué)習(xí)。

（1）環(huán)節(jié)一：學(xué)生找出三首中最喜歡的一首，并談?wù)劺碛伞?/p>

（2）環(huán)節(jié)二：播放詩詞的配樂朗誦。

（3）環(huán)節(jié)三：指名學(xué)生再次朗誦這首詞，其他學(xué)生對(duì)朗誦情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，說說學(xué)生朗讀和音頻朗讀中的各自優(yōu)缺點(diǎn)并闡明理由。

（4）環(huán)節(jié)四：學(xué)生合作小組探究，分別回答以下問題：

①《臨江仙·夜歸臨皋》中，作者為何而“醉”？試結(jié)合詩句分析其情感。

②《安石在東?！分?，作者因何而“憂”？試結(jié)合詩句分析其情感。

③《水調(diào)歌頭》中，作者將一腔愁緒“把酒問青天”，最后得出了怎樣的結(jié)論？試作分析。

學(xué)生品味、教師解析，PPT展示：

《臨江仙·夜歸臨皋》為何而醉？（明確：“敲門都不應(yīng)、倚杖聽江聲”展現(xiàn)孤獨(dú)之感、“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”展現(xiàn)難酬之志、“小舟從此逝，江海寄余生”展現(xiàn)歸隱之愿）

《安石在東海》因何而憂？（明確：“從此鬢驚秋”展示世俗之憂、“中年親友難別，絲竹緩離愁”展示老病別離之情、“故鄉(xiāng)歸去千里”展示思鄉(xiāng)之情）

《水調(diào)歌頭》問得何解？（明確：悲歡離合乃人生常態(tài)，不如盡享天倫之樂）

5.找出最能體現(xiàn)蘇軾文化品性的詩句，并用一個(gè)詞概括蘇軾的性格。

6.作業(yè)：在了解了蘇軾多元的文化品性之后，假如你穿越到古代，與蘇軾對(duì)飲，你會(huì)對(duì)他說些什么？請(qǐng)寫一段凝練的祝酒詞。

三、筆者評(píng)課

群詩閱讀教學(xué)作為一種新的教學(xué)形態(tài)，這位年輕老師的課堂是一次積極的嘗試，為高中詩歌教學(xué)效率的提高提供了很好的借鑒樣本。

首先，教學(xué)設(shè)計(jì)別出機(jī)杼，獨(dú)具匠心。課堂設(shè)計(jì)三個(gè)層次，有序舒展，自然大方。起點(diǎn)是“酒之初感悟”，以“酒”這一意象穿針引線地開始文本初探，中間部分重點(diǎn)錘煉“酒之深解讀”，尾聲部分又一次指向了學(xué)習(xí)者。第一層訓(xùn)練的是讀思結(jié)合，讓學(xué)生與詩詞親密接觸。第二層是錘煉學(xué)生探究問題的能力，注重高階思維和情感的培養(yǎng)。第三層是拓展延伸，注重寫作能力的培養(yǎng)。

其次，課堂巧妙建立了群詩之間聯(lián)系。眾所周知，群文閱讀就是文本之間由議題作為統(tǒng)帥，存在同質(zhì)、異構(gòu)、互補(bǔ)等多種關(guān)系。群詩閱讀亦是如此，教師應(yīng)該尋找詩詞之間的共性與差異，從而建立群詩之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在課堂上，老師以“酒”和“情”為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，異中求同、一線串珠，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思維層級(jí)性訓(xùn)練。

筆者認(rèn)為在本次公開課中，學(xué)生和聽課老師都獲益匪淺，然而本堂課設(shè)計(jì)還是有一些地方值得商榷的。

1.內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化安排意識(shí)不足

六首詩詞之間缺乏內(nèi)在的緊密聯(lián)系，難以形成一個(gè)主旨明晰、相對(duì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)。每首詩詞獨(dú)立的意味更濃，在促進(jìn)深入交流與思維延展上顯得力不從心。六首詩詞雖然用“酒”這一意象串聯(lián)起來，但這只是表面的、膚淺的串聯(lián)，缺乏內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。在閱讀內(nèi)容的安排上顯得過于隨性，缺少系統(tǒng)化的觀照，導(dǎo)致整體效益欠缺。

2.學(xué)生作為閱讀主體的張力不足

這位教師雖然教齡不長(zhǎng)，但是收放自如。在課堂上，學(xué)生有時(shí)大聲吟誦，有時(shí)認(rèn)真圈畫，有時(shí)個(gè)體發(fā)言，有時(shí)小組合作，有時(shí)與老師問答，學(xué)生的眼、手、耳、心、思維多重感官被調(diào)動(dòng)起來，但是從整節(jié)課來看，教師還是緊緊地把控著全局。最初的問題“這杯酒，味道是 的，此時(shí)蘇軾內(nèi)心是 的，從 可見”是老師提出的，探究的三個(gè)問題：“①《臨江仙·夜歸臨皋》中，作者為何而醉？②《安石在東海》中，作者因何而‘憂？③《水調(diào)歌頭》中，作者將一腔愁緒‘把酒問青天，最后得出了怎樣的結(jié)論？”全由老師提供，最后的作業(yè)也是按照老師的思路設(shè)計(jì)，學(xué)生始終處于一種被動(dòng)接受問題的狀態(tài)，學(xué)生沒有通過自我閱讀發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，更沒有通過解決問題實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心的探索、完成生命的自主進(jìn)階。

3.預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)有偽閱讀之嫌

預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)任務(wù)單中的表格就是課堂要教授的環(huán)節(jié)之一，閱讀過程有偽閱讀之嫌。所謂“偽閱讀”，就是為了“圓滿”地完成教學(xué)任務(wù)，先期把教學(xué)任務(wù)下放給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)所謂的“答案”了然于胸，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中“迅速準(zhǔn)確”地回答給老師。其實(shí)在預(yù)期環(huán)節(jié)中，不妨設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：（1）出蘇東坡的“人生地圖”。（2）為蘇東坡紀(jì)念館選址并陳述理由，寫一個(gè)50字的語段。（3）編制詩詞導(dǎo)游卡片。讓學(xué)生查閱蘇軾的相關(guān)資料，為編制詩詞導(dǎo)游卡做準(zhǔn)備，這樣就可以把閱讀和表達(dá)緊密地聯(lián)系在一起，也可以為課堂教學(xué)做好充分的學(xué)情準(zhǔn)備。

作者通聯(lián)：浙江諸暨中學(xué)暨陽分校。