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構筑藝術院校思政課程與課程思政的同心圓

2020-01-02 10:09劉鳳梅
信陽農林學院學報 2020年2期
關鍵詞:思政課程

劉鳳梅

(廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院 馬克思主義學院,廣東 廣州 510000)

教育是國之大計,黨之大計。高校肩負著在“大計”中為國家和黨培養(yǎng)人才的重任,“培養(yǎng)什么人”是必須思考的首要問題。藝術院校更應該站在中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略高度思考“培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰培養(yǎng)人?”的根本問題,按照文化繁榮、后繼有人的要求,從解決“首要問題”的根本舉措著手,推進課程思政與思政課程同頻共振,協(xié)同發(fā)力,落實好立德樹人根本任務。

1 “思政課程”與“課程思政”的基本界定

1.1 理直氣壯開好思政課程

思政課是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的關鍵性課程。教育部于2018年頒布的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中明文規(guī)定:本科生必修的五門思政課是“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“形勢與政策”。??粕匦薜娜T思政課是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”、“形勢與政策”。此外,各高校還可以根據(jù)實際情況開設相關選修課程。

高校要培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人就要理直氣壯開好思政課。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地和主渠道,是藝術院校德藝雙馨、崇德尚藝的文藝人才培養(yǎng)主渠道,是引領學生樹立正確的文藝觀、藝術觀的主陣地,是弘揚中國精神,彰顯文藝精神的主課堂[1]。

思政課經(jīng)常先入為主地給人以說教、強迫的印象,怎樣才能理直氣壯呢?那就要求思政課在回答深層次的重大理論問題上下功夫,以徹底的理論不回避、以透徹的學理性分析善回應,用真理的強大力量說服并引導學生,將思政課講得“有滋有味”“營養(yǎng)豐富”,甚至要“美味可口”“回味無窮”,展現(xiàn)思政課的理論魅力和邏輯美感。恩格斯指出:“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!盵2]馬克思說:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”[3]

1.2 課程思政要守好渠種好田

高校開展思想政治教育這是中國特色社會主義教育的本色之一,而課程作為育人的最基本單元,必須協(xié)同發(fā)力。在充分發(fā)揮思政課程主陣地和主渠道的基礎上,各門課程都要守好渠、種好田,形成多門類、多角度、多功能的思政教育課程體系?!罢n程思政”的理論和實踐較好地回應了這一要求。

“課程思政”從概念的提出至今,已成為新一輪課程改革的重要內容,以“課程思政”為抓手,有效推進思想政治工作實效成為了重中之重。其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,明晰了其他課程在思想政治教育中的主體責任和使命。各門課程課堂不僅是知識傳授的舞臺,更是價值引領的陣地,所蘊含的育人功能都應挖掘出來,使課程都成為價值觀教育的有效載體,在課程整體設計上應更加注重切入做人做事的道理,融合社會主義核心價值觀,聯(lián)系實現(xiàn)民族復興的理想和責任,拓展思想政治教育的時間和空間。

在各門課程的教學設計中,教師要主觀能動地挖掘思政元素,明確知識點所能夠延伸的思政基因。任課教師需要對教學內容進行梳理,尋找專業(yè)知識內容與思政元素切入點,把握恰當?shù)臅r機的“植入”點。專業(yè)課程中思政元素的育人作用的發(fā)揮,并不像思政課程一樣顯性直接,而是更加隱性間接,在和風細雨中達到知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領的有機統(tǒng)一,從而達到潤物無聲的效果。

1.3 構筑思政課程與課程思政的同心圓

大學生的思想政治教育僅僅依靠思政課程“一枝獨秀”顯然不行?!耙换í毞挪皇谴海荷珴M園才是春”。如何形成高校思想政治教育的“春色滿園”?全體高校教師都要樹立“課程思政”意識,踐行“課程思政”教學理念,在各自課程教學中能主觀能動地挖掘思政德育元素,系統(tǒng)有機地滲入課堂教學中,全體教師、全方位、全過程實施思想價值引領,營造濃郁的氛圍,有效而豐富地構筑三全育人的“課程思政”平臺。在此基礎上,要努力構筑思政課程與課程思政的同心圓,使二者同向同行,協(xié)同發(fā)力,即思想價值內容為專業(yè)知識教學增加深度和力度,專業(yè)知識教學為思想價值引領提供載體和渠道。

藝術的永恒價值是追求真善美、傳播正能量、弘揚主旋律。藝術的最高境界就是讓人動心,讓人們的心靈經(jīng)受洗禮,進而去發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、人格的美。戲比天大,德如地厚。對于廣大文藝工作者而言,立德是最高境界,對于藝術生更是要通過學習明大德、立大德,堅持用明德引領風尚。藝術是文化的重要組成部分,藝術院校要更加注重培養(yǎng)學生的文化自信,在教學中尤其要引導學生在建設社會主義文化強國的進程中積極主動地宣傳馬克思主義理論,通過藝術表現(xiàn)更好地展現(xiàn)中國道路,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以高度的文化自覺創(chuàng)作出更多更好的謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。因此藝術院校的思政教育既要以理服人,啟人以大德;又要以情感人,引人以大美。

2 堅持以思政課程為圓心,以理服人,啟人以大德

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,是第一主課,思政課要練好“內功”,要積極發(fā)揮對其他課程的價值引領作用。藝術院校思想政治理論課要突出理論色彩,增強以藝說理的本領,引導大學生站在理論高度思考問題,提升理論素養(yǎng),為大學生增強理論思維進而達至藝術的高峰打基礎、做鋪墊。思政課教師要精準把切社會的思想動脈和學生的所思所想,增強“迎著問題講”的實力和底氣,能夠說出實際背后的“道道”、分析清問題中間的邏輯,避免在教學中由概念而概念、從理論到理論的枯燥,讓學生體悟到“有學”“有道”的思政課,進而承擔在“大合唱”中“領唱”的角色,以知啟德、以學弘道,讓藝術生在深度、廣度、高度、溫度中感受到什么是“大德”,明晰什么是“大我”,感悟到什么是“大美”。

2.1 闡述真理要有深度

學習和運用馬克思主義理論是新時代高校思政課教學的主要任務。為什么說馬克思主義是真理,是對的?馬克思主義運用哲學原理和政治經(jīng)濟學的剩余價值理論,透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象,站在人類社會歷史發(fā)展的高度,追溯人類的起源,發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的密碼,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律,共產(chǎn)主義必將取代資本主義成為人類發(fā)展的最終社會形態(tài)。在此基礎上進一步得出了實現(xiàn)每個人自由發(fā)展和全人類解放的思想體系。這個思想武器第一次站在了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的立場上,全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來實現(xiàn)未來的美好社會。馬克思主義并不是放之四海而皆準的具體方法,只有把馬克思主義基本原理與中國實際相結合才能真正解決中國的革命、建設和改革的問題,中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義中國化進程中,產(chǎn)生了兩大理論成果即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。高校思政課教學,就是要讓同學們學習領會馬克思主義及其中國化理論成果的真理性,并通過中國發(fā)展的成就和實踐,使他們更加認同馬克思主義及其中國化理論的真理性。

2.2 闡釋學理要有廣度

習近平新時代中國特色社會主義思想是思政課教學的重要內容。為什么社會主義好?中國特色社會主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里?思政課的闡釋不能淺薄化,要從追溯“社會主義”一詞的本源講起,厘清這個舶來詞是如何在西風東漸的過程中傳入中國的。要從社會制度和社會形態(tài)角度講深社會主義與資本主義是什么關系,兩者不是截然對立的,按照哲學的觀點,社會主義“新事物”是對資本主義“舊事物”的揚棄,先進的管理經(jīng)驗和技術要發(fā)揚,落后的私有制要拋棄,這符合事物發(fā)展的規(guī)律,這樣的“新事物”才更好,要在對比社會主義和資本主義的過程中讓學生明晰社會主義的好。在此基礎上講清楚社會主義的本質為什么從“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!钡健昂椭C”,再到“美麗”。中國特色社會主義制度在經(jīng)濟制度方面有哪些特色?優(yōu)越性在哪里?政治制度方面有哪些特色?優(yōu)越性在哪里?在文化制度方面有哪些特色?優(yōu)越性在哪里?在社會管理制度方面有哪些特色?優(yōu)越性在哪里?在生態(tài)文明制度方面有哪些特色?優(yōu)越性在哪里?用學理性的鏈條把要講的東西融會貫通,學生聽到的就不再是空洞的教條,既能學到理論知識,又能從學理中增加認同感。

2.3 闡明政理要有高度

黨的領導是中國革命留給我們的三大法寶之一,是中國特色社會主義最本質的特征。中國共產(chǎn)黨為什么能?在論證過程中必須和歷史虛無主義作斗爭,在歷史中回顧黨的領導機理。在舊中國面臨亡國滅種的危險情形下,中國共產(chǎn)黨從眾多黨派中脫穎而出,堅持馬克思主義真理,確定了社會主義﹑共產(chǎn)主義的目標,并且為之堅持不懈,勇敢斗爭,帶領中國人民從黑暗中崛起,不沉淪不氣餒,歷經(jīng)28年的浴血奮戰(zhàn),推翻了壓在人們頭上太久的“三座大山”,站起來的新中國從根本上扭轉了中華民族的歷史命運,可謂是雄關漫道真如鐵。新中國成立后面對百廢待興的局面,一些別有用心的人曾斷言,新中國不出三年將會被拖亂拖跨。然而實踐鏗鏘有力地證明了共產(chǎn)黨不但能打天下,同樣也能坐天下。憑借著勇敢擔當,黨帶領人民自力更生、艱苦奮斗,不斷攻堅克難,“萬丈高樓平地起”,敢叫日月?lián)Q新顏。新中國70年的輝煌成就,有力地駁斥了種種疑問。環(huán)顧古今,對比中外,從來沒有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣,堅守初心,幾十年矢志不渝地為人民的利益而持續(xù)奮斗。為此,時年19歲的中共黨員曹火星同志創(chuàng)作了歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》,1950年毛澤東同志親自在“中國”前面加了一個“新”字。歷史證明:在近代中國一百多個黨派中為什么其他的黨都相繼沉淪了,這些政黨中有的曾經(jīng)比共產(chǎn)黨成立之初強大的多,不言而喻沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;實踐證明,中國共產(chǎn)黨的領導核心地位,是在血與火的斗爭中確立起來的,它不是自封的,是在長期革命、建設和改革的實踐中形成的,是歷史和人民的選擇。

2.4 闡證道理要有溫度

思政課是開展青少年世界觀、人生觀、價值觀教育,鑄牢學生社會主義核心價值觀的關鍵課程,在青少年“三觀”形塑期立心鑄魂、扣好人生第一粒扣子過程中發(fā)揮不可替代的作用。毛澤東說,“人是要有一點精神的”。思政課是強健精神的重要課程,其核心任務和主要內容就是要引導學生“明大德、守公德、嚴私德”,樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,堅定理性信念,厚植愛國主義情懷,培養(yǎng)新時代中國青年愛國情、強國志、報國行。不同的大學思政課程,闡明的道理可能不同,但都要服從服務于培養(yǎng)社會主義建設者和接班人這個大道理,要給大學生以科學化、規(guī)律化、系統(tǒng)化的教育引導,契合大學生成長過程的迫切需求。明白了這樣一個大道理,我們在講課的過程中才能把一個個小道理講清楚。課堂上引導學生明大德、守公德、嚴私德,就是要讓學生明白不同領域道德規(guī)范的作用。思政課教師要從人的社會性這一本質屬性出發(fā),圍繞“利益”這一核心問題,講清楚愛國主義、社會主義、集體主義其核心就是體現(xiàn)了多數(shù)人利益至上的價值觀,所以能夠形成最大公約數(shù),所以稱為了核心價值觀。對大學生個體來說,無論是在公共道德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面的成長,還是在知法、用法、守法、尊法方面的進步,其實質都是要正確處理個人利益與他人利益、公共利益的關系問題。思政課在闡證道理時要能夠很好關切學生實實在在的各種心頭之惑,才能發(fā)揮好育心鑄魂的作用。

3 形成“課程思政”多層次互補的圈層效應,以情感人,引人以大美

專業(yè)課與思政課從來不曾割裂,高校所有課程都有育人功能,所有教師都負有育人職責,知識傳授與價值觀教育必須同頻共振。高校應該形成課程門門講思政,教師人人講育人的“立德樹人”氛圍,不僅幫助學生專業(yè)成才,更要促進精神成人。

3.1 課程思政要厚植家國情懷

情是最具感染力的思政元素,是人們生活于其中的感性存在。人是理性加感性的存在,感性認識和理性認識兩者相互滲透,感性認識是理性認識的感性載體,理性認識依賴于感性認識,感性認識有待于發(fā)展到理性認識。只有真情實感才能真正打動人,只有超越狹隘個人主義情懷才能真正感染人。沒有真情實感的人,沒有家國大情懷的人,根本不可能以真情實感去感動人。人的真情實感從哪里來?必須認真研讀馬克思主義經(jīng)典,了解在資本邏輯下勞動人民苦難生活和為實現(xiàn)人類自由而全面發(fā)展的矢志訴求;必須深入社會歷史深處,深入研究黨史、國史、民族史、世界史,以史為鏡,從中把握歷史發(fā)展之“大道”,體味人類追求自由與解放之“苦旅”;必須深入了解中國傳統(tǒng)文化和革命文化,了解中國人民在革命、建設和改革中所彰顯出來的“精氣神”,了解偉大的中國精神;必須深入社會實踐,傾聽社情民意,關注社會發(fā)展中個人與集體的關系,感悟社會主義核心價值觀和社會公德為維護社會秩序所發(fā)揮的不可替代的作用。藝術院校課程思政就是要使各門課程在認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美的基礎上,憑借其特有的吸引力、感染力與影響力,把有“意義”的事情講的“有意思”,把大哲理表達的生動易懂、娓娓動聽,做到入情入理,入腦入心。

3.2 課程思政要彰顯人文情懷

教育育人的對象是人,人文也是貫穿教育育人的全過程。思想政治教育的最終目的就是為了培養(yǎng)人,提升人的精神境界。因此,各門專業(yè)課程在知識傳授、能力培養(yǎng)的同時都應該貫穿人文情懷,用人文情懷來引領教學內容和教學設計,用人文情懷來激勵和打動學生,每位教師都做一名真實、真情、真心而有溫度的老師。在專業(yè)課程中嵌入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導學生進入特定的文化場域,與歷史人物、熱點事件同呼吸、共命運,在不經(jīng)意間生出同理心和滄桑感,用文學、藝術、詩歌、音樂、美術等豐富的教學形式來實現(xiàn)人類情感的直接抒發(fā),以此來展示人類共通的情感,引入情感的力量。每位專業(yè)課教師都成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”,用情懷來引領課堂,用情懷來走進學生的內心世界,最終實現(xiàn)個體與群體的知行合一。

4 思政課教師與專業(yè)課教師手拉手串聯(lián)同心圓

思政課程與課程思政要同頻共振,協(xié)同發(fā)力,在通“情”達“理”中實現(xiàn)立德樹人的教育目標。思政課程在價值傳播中凝聚知識底蘊,在知識傳播中強調價值引領,把價值觀培育和塑造基因融入所有課程,使思想政治教育像陽光一樣灑滿學校,像春雨一樣產(chǎn)生潤物細無聲的育人效果。構筑同心圓,要清醒認識到思政課程在立德樹人過程中具有不可替代的作用,思政課程的系統(tǒng)性、理論性和實效性無可替代,必須理直氣壯開好思政課,不能弱化思政課程的核心地位和重要作用。課程思政是在專業(yè)課程中整合、切入、嵌入或植入思政元素,不等同于思政課程。課程的推行并不能完整傳播馬克思主義的基本立場和方法,也無法全面介紹馬克思主義中國化的道路實踐和價值體系,各門專業(yè)課程在思政教育中發(fā)揮輔助和補充作用。要正確處理好二者的關系,使思想政治工作像人生活中的鹽一樣融入教育中。

思政課教師與各專業(yè)學科教師組成教學團隊,手拉手共同實現(xiàn)思政課程與課程思政協(xié)同共進的目標。每一門“課程思政”的課程教學團隊配有1~2位馬克思主義學院或思政部的教師,課程負責人組織開展必要的研究活動,以團隊力量深化對“課程思政”的理論研究和實踐探索。通過這種教師聯(lián)盟的方式讓專業(yè)課的教授同馬克思主義理論緊密結合,形成思政課程教學與多學科間有效互補的合作機制。

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