林曉慧

（平潭職業(yè)中專學(xué)校，福建 平潭350400）

一、引言

我國關(guān)于舞蹈學(xué)的研究始于二十世紀五十年代，“以學(xué)為上”思想致使舞蹈學(xué)在學(xué)科建設(shè)上存在名不副實、名實脫位的問題，對于舞蹈學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)與發(fā)展構(gòu)成一定阻礙?；诖耍杌貧w“史論”視角針對舞蹈學(xué)的概念與屬性作出明確界定，實現(xiàn)學(xué)科體系、內(nèi)部層次的重新建構(gòu)，并結(jié)合當(dāng)代教育發(fā)展與社會需求尋求學(xué)科拓展的有效路徑，更好地推動舞蹈學(xué)的發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、舞蹈學(xué)概念的演進與學(xué)理關(guān)系辨析

（一）概念的提出與演進

1.概念的提出

在理論研究層面，1954年時任中國舞蹈藝術(shù)研究會主席的吳曉邦首次從學(xué)科范疇出發(fā)提出建立舞蹈學(xué)學(xué)科的構(gòu)想，后于1978年基于學(xué)科意識開始從事舞蹈學(xué)理論體系的建構(gòu)，1984年提出“舞蹈學(xué)科圖表”，并于1988年正式立足于學(xué)科意義視角進行舞蹈學(xué)概念的闡釋與論述；1990年吳曉邦“舞蹈學(xué)研究”研討會在北京舉行，會議主要圍繞“舞蹈學(xué)”“舞蹈學(xué)科”兩個概念進行學(xué)術(shù)探討，并出版《舞蹈學(xué)研究》這一學(xué)術(shù)研究成果。在學(xué)科建設(shè)層面，1981年中國藝術(shù)研究院在舞蹈歷史與理論方向設(shè)立碩士研究生辦學(xué)點并開始招生；1985年北京舞蹈學(xué)院舞蹈史論專業(yè)開始第一屆招生，標(biāo)志著舞蹈學(xué)正式由概念范疇遷移至教學(xué)實踐領(lǐng)域，成為學(xué)科實體；1996年北京舞蹈學(xué)院將相關(guān)部門與專業(yè)進行整合，成立集教學(xué)、科研與學(xué)術(shù)于一體的舞蹈學(xué)系，標(biāo)志著舞蹈史論專業(yè)由一門獨立學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槲璧笇W(xué)系下的專業(yè)研究方向，并利用舞蹈學(xué)代替舞蹈史論，用于指代整體學(xué)科［1］（115-121）。

2.概念的演進

事實上，舞蹈學(xué)在概念與學(xué)科層級的界定上共經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)變：一是1993年《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科分類與代碼》的發(fā)布，將舞蹈學(xué)歸屬于文學(xué)門類、藝術(shù)學(xué)學(xué)科之下的二級學(xué)科，諸如舞蹈史等學(xué)科被列為三級學(xué)科，但此時“舞蹈學(xué)”尚未以專業(yè)形式出現(xiàn)；二是1998年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》的發(fā)布，將原本以學(xué)科形式出現(xiàn)的藝術(shù)學(xué)劃歸到二級類范疇中，將原本作為三級學(xué)科的舞蹈理論、舞蹈史整合成為舞蹈學(xué)，概念等同于舞蹈史論；三是2011年藝術(shù)學(xué)由二級類升格為門類學(xué)科，舞蹈學(xué)成為二級學(xué)科，內(nèi)涵指向舞蹈史論，同時下設(shè)舞蹈學(xué)三級學(xué)科，與二級學(xué)科呈并列關(guān)系，由此造成了學(xué)科認知混淆與概念泛化等問題，對于舞蹈學(xué)專業(yè)的發(fā)展構(gòu)成一定的限制。

（二）概念泛化與學(xué)理關(guān)系解構(gòu)

1.概念泛化

《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》將藝術(shù)學(xué)增設(shè)為學(xué)科門類，舞蹈學(xué)不僅兼具一級、二級、三級學(xué)科的定位，還被列為三級學(xué)科之下的一個專業(yè)方向，四重學(xué)科層級間的矛盾沖突造就了學(xué)科概念在實際使用層面上的邏輯混亂與學(xué)理漏洞，致使舞蹈學(xué)概念陷入“泛化的尷尬”局面，不利于學(xué)科設(shè)置與發(fā)展。

2.學(xué)理關(guān)系建構(gòu)

在廣義層面，舞蹈學(xué)是“涵蓋所有舞蹈現(xiàn)象的學(xué)科分支的集合體”；在狹義層面，舞蹈學(xué)是研究舞蹈歷史和理論的學(xué)科群。基于此，應(yīng)遵循學(xué)科分類邏輯進行學(xué)科劃分與概念界定：首先，不能將種屬概念并列使用，不能利用同一名稱指代不同層級的概念，應(yīng)確保結(jié)構(gòu)模式符合系統(tǒng)性特征、各要素序列位置清晰且易被辨識；其次，回歸到舞蹈學(xué)的狹義學(xué)科范疇視閾下，應(yīng)針對各級學(xué)科間的關(guān)系與分類作出清晰界定，例如在音樂與舞蹈的一級學(xué)科之下分別列有音樂、舞蹈兩個二級學(xué)科，在此之下設(shè)有舞蹈學(xué)三級學(xué)科，分支包含舞蹈史學(xué)、舞蹈批評等內(nèi)容，由此進一步豐富學(xué)科內(nèi)涵；最后，應(yīng)基于學(xué)術(shù)事實進行學(xué)理關(guān)系建構(gòu)，將音樂學(xué)與舞蹈學(xué)的交叉關(guān)系調(diào)整為并列關(guān)系，針對一級學(xué)科構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)進行嚴格設(shè)計，以此形成結(jié)構(gòu)合理、分類嚴謹?shù)摹皩W(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)”。

三、舞蹈學(xué)屬性解析及其學(xué)科拓展路徑探討

（一）舞蹈學(xué)的屬性解析

概念泛化是導(dǎo)致學(xué)科定位不清、屬性模糊的重要原因，為理清舞蹈學(xué)的根本屬性，需回歸到舞蹈歷史與理論基礎(chǔ)視閾下進行邊界條件的明確界定。從舞蹈史論視角出發(fā)，應(yīng)基于學(xué)科屬性進行舞蹈學(xué)命名，吳曉邦的舞蹈學(xué)理論便帶有較強的舞蹈史論傾向，依托行政、學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的整合使舞蹈學(xué)理論體系更加完善、內(nèi)容更加豐富。劉青弋主張舞蹈學(xué)的“學(xué)”即對其學(xué)科意義的肯定，強調(diào)以課程為中心進行學(xué)科體系建構(gòu)，并基于舞蹈基礎(chǔ)理論與舞蹈應(yīng)用理論兩個層面實現(xiàn)三級學(xué)科集群建構(gòu)，凸顯舞蹈學(xué)的人文科學(xué)屬性，進一步強化學(xué)科意義［2］（51-58）。

（二）學(xué)科拓展的具體路徑

1.拓寬舞蹈學(xué)專業(yè)方向

為尋求學(xué)科拓展的有效路徑，首要前提是突破現(xiàn)有專業(yè)方向設(shè)置的局限，在保留史論傾向與現(xiàn)有學(xué)科集群結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變狹義層面將舞蹈歷史與基礎(chǔ)理論進行拼湊組合的錯誤方向。一方面，應(yīng)從一級學(xué)科視閾出發(fā)，面向社會需求與學(xué)生就業(yè)等層面審視一級學(xué)科的建設(shè)方向，豐富關(guān)于舞蹈應(yīng)用理論方面的研究，改善現(xiàn)有專業(yè)設(shè)置與崗位需求間存在的脫節(jié)問題，增強專業(yè)建設(shè)對人才的吸引力，以此扭轉(zhuǎn)學(xué)科招生與就業(yè)上存在的低迷現(xiàn)象，為專業(yè)建設(shè)與學(xué)科發(fā)展注入人才活力。另一方面，應(yīng)改善現(xiàn)有學(xué)科群建設(shè)面臨的限制條件，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的平臺優(yōu)勢實現(xiàn)基礎(chǔ)課程資源與師資力量的共享，拓寬現(xiàn)有專業(yè)方向開設(shè)向度、有效實現(xiàn)人才分流，增設(shè)諸如少數(shù)民族舞蹈學(xué)、舞蹈藝術(shù)美學(xué)、舞蹈自然科學(xué)、舞蹈翻譯與舞蹈推廣等專業(yè)及學(xué)科，以此實現(xiàn)人才培養(yǎng)方向的細分，更好地優(yōu)化學(xué)科拓展空間、提升研究內(nèi)容的廣度與深度。

2.深化舞蹈史專業(yè)建設(shè)

學(xué)科史是濃縮學(xué)科建立與發(fā)展演進過程的集合體，以舞蹈史學(xué)學(xué)科為例，當(dāng)前我國在舞蹈史論專業(yè)建設(shè)上存在史論不分的問題，無法充分有效利用研究理論與實踐成果。鑒于舞蹈學(xué)是舞蹈史論的代名詞，從“史論”維度出發(fā)能夠進一步拓寬舞蹈學(xué)專業(yè)的研究范圍，為當(dāng)代舞蹈學(xué)研究領(lǐng)域與專業(yè)方向的優(yōu)化設(shè)置，以及其他相關(guān)學(xué)科對于學(xué)科歷史的研究提供重要的借鑒價值。

一方面，可將舞蹈史列為三級學(xué)科，在學(xué)科范疇下依據(jù)學(xué)術(shù)研究與就業(yè)需求分別設(shè)立古代舞蹈史、外國舞蹈史、考古與舞蹈等多個具有針對性的專業(yè)方向，提升舞蹈人才培養(yǎng)的針對性，更好地增加學(xué)科領(lǐng)域研究的深度。同時，考慮到我國近年來關(guān)于舞蹈歷史的研究呈現(xiàn)出滯后性特點，在全球視閾下遠落后于西方在舞蹈史方面的研究，更需進一步深化舞蹈史專業(yè)的建設(shè)，為相關(guān)領(lǐng)域的研究培育儲備人才，既有助于突破小眾學(xué)科局限、推動教育大眾化發(fā)展，又有助于改良我國在舞蹈史史學(xué)研究方面的落后局面，更好地朝向“高精尖”人才培養(yǎng)方向邁進。

另一方面，正如美國著名社會批判學(xué)家賴特·米爾斯所說：“要闡明和解決我們這個時代的任何一個主要問題，都需要從不止一個學(xué)科中選取材料、概念、方法?！睘閹椭璧甘穼W(xué)科突破小眾學(xué)科的局限，應(yīng)大力推動舞蹈史的跨學(xué)科建設(shè)，沿舞蹈史發(fā)展脈絡(luò)梳理出與人文社會科學(xué)的交叉點，從宏觀藝術(shù)史維度入手豐富舞蹈史研究范式與學(xué)科內(nèi)容，并且明確舞蹈學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變現(xiàn)有課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式存在的雷同特征，結(jié)合院校辦學(xué)定位、培養(yǎng)方案、課程計劃等清晰界定專業(yè)方向，加強舞蹈專業(yè)群的特色化建設(shè)。

3.加強學(xué)科理論建設(shè)深度

在基礎(chǔ)理論研究向度，當(dāng)前我國在舞蹈學(xué)理論研究上存在較大缺口，例如在“舞蹈概論”方面僅設(shè)有《舞蹈藝術(shù)概論》作為通用教材，專業(yè)論著資源較為短缺，對于舞蹈學(xué)理論研究的發(fā)展與學(xué)科建設(shè)的完善造成一定阻礙。通過回顧舞蹈學(xué)理論的提出與演變歷史可知，在二十世紀八十年代我國舞蹈學(xué)專業(yè)仍被統(tǒng)一劃歸在文學(xué)學(xué)科門類范疇內(nèi)，此時編著的《舞蹈藝術(shù)概論》兼具文學(xué)概論特征，由此造成了學(xué)科交叉問題，并且影響舞蹈在藝術(shù)本體維度上的思考與研究方向。因此，需在強化學(xué)科獨立的基礎(chǔ)上進一步完善關(guān)于舞蹈學(xué)理論專著的編寫，尊重藝術(shù)差異性、喚醒學(xué)科自覺意識，凸顯舞蹈學(xué)專業(yè)下的不同學(xué)科在門類、方向上的差異性，依托學(xué)科理論基礎(chǔ)的夯實推動學(xué)科自覺意識的發(fā)展，以此為舞蹈學(xué)學(xué)科的獨立建設(shè)及發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，促進整體舞蹈一級學(xué)科的完善建設(shè)。

在美學(xué)學(xué)科理論研究向度，著名舞蹈評論家徐銳于2000年提出了舞蹈美學(xué)學(xué)科的概念，他針對我國在舞蹈美學(xué)研究與學(xué)科建設(shè)上存在缺陷的原因進行分析，認為“缺乏系統(tǒng)的舞蹈美學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)”是影響學(xué)界對美學(xué)思考的主要因素，并提出建構(gòu)“哲學(xué)——美學(xué)——舞蹈美學(xué)”的層級關(guān)系［3］（136）。在方法論研究層面，應(yīng)綜合考量時代文化背景、藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，并運用符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等研究方法針對舞蹈學(xué)進行美學(xué)分析，增強學(xué)科建構(gòu)的開放性特征，實現(xiàn)學(xué)科自我完善與自覺發(fā)展目標(biāo)，更好地增加研究深度、豐富研究方法，促使舞蹈學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X之學(xué)”，適應(yīng)當(dāng)代多元化人才培養(yǎng)要求。

4.探索多元學(xué)科建設(shè)路徑

首先，聚焦舞蹈學(xué)視閾推動學(xué)科的跨時空建設(shè)。在空間維度融合我國民族民俗舞蹈文化，整合不同民族文化理念、民俗特征、審美習(xí)慣等因素，并融入新的時代觀念、創(chuàng)作技巧與流行元素，嘗試建構(gòu)起同類、同源藝術(shù)形態(tài)間的互補關(guān)系，拓寬舞蹈學(xué)學(xué)科的研究向度；在時間維度繼承舞蹈史學(xué)研究思路，從人類早期狩獵動作、宗教儀式中捕捉舞蹈元素，引導(dǎo)舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)生增進對民族文化歷史與舞蹈文化的理解，在“溯源”過程中實現(xiàn)傳承舞蹈文化的目標(biāo)。

其次，立足于文化發(fā)展向度進行學(xué)科分支的延展。一方面尊重、傳承我國各少數(shù)民族的舞蹈文化，基于“因地制宜”、文化平等原則進行與少數(shù)民族舞蹈文化相適應(yīng)的課程建設(shè)。另一方面應(yīng)立足于全球化語境下針對其他國家舞蹈文化進行積極探索，從國際學(xué)術(shù)研究視閾下客觀看待我國舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展取得的進步及遺留弊病，并通過博納西方優(yōu)秀舞蹈文化以填補當(dāng)前我國學(xué)科建設(shè)的空白，促進學(xué)生由“文化自覺”過渡到“學(xué)術(shù)自覺”向度。

最后，探索舞蹈學(xué)科課程的本土化發(fā)展路徑。在兼收并蓄、博采眾長的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極推動舞蹈學(xué)科的本土化建設(shè)發(fā)展，改變西方舞蹈界文化中心主義的極端思路，以本土化、多元化的協(xié)同發(fā)展作為學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，既要在縱向維度增進對學(xué)科專業(yè)理論的深度研究，又要在橫向維度完善舞蹈學(xué)的學(xué)科內(nèi)容體系，將戲劇、舞蹈、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容融入課程安排中，促使舞蹈學(xué)真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T系統(tǒng)性學(xué)科。同時，考慮到舞蹈是一種社會現(xiàn)象，具有復(fù)雜性特征，結(jié)合現(xiàn)代舞蹈教育中倡導(dǎo)的身心和諧發(fā)展理念，可將心理學(xué)、生理學(xué)教育內(nèi)容融入舞蹈學(xué)科體系中，在此基礎(chǔ)上建立起新的學(xué)科體系，進一步賦予學(xué)科時代特色與建設(shè)發(fā)展活力。

四、結(jié)語

舞蹈學(xué)學(xué)科集群的建設(shè)至今已有30余年的歷史，理清舞蹈學(xué)的概念與學(xué)科屬性，對于學(xué)科拓展與自覺發(fā)展具有深遠影響。當(dāng)前藝術(shù)學(xué)被升格至學(xué)科門類范疇，相應(yīng)對于舞蹈學(xué)學(xué)科的人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)方式提出了更高要求，對此還需通過明確概念、理清關(guān)系、理順邏輯等方式實現(xiàn)對舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)的改良與優(yōu)化，進一步凸顯舞蹈史論的引領(lǐng)價值，適應(yīng)多元化舞蹈人才培養(yǎng)要求。