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喀什民俗在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)用探究

2020-01-05 14:53:39徐茂僑
人物畫報(bào) 2020年7期
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué)教學(xué)策略

徐茂僑

摘 要:中華民族歷經(jīng)五千年發(fā)展,積累了浩如煙海的優(yōu)秀民間美術(shù)文化,并且在藝術(shù)方面擁有很高的造詣,在高中鑒賞教學(xué)之中,應(yīng)融合民俗美術(shù)的相關(guān)資源,不僅能夠使高中生群體對美術(shù)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知,提升高中生群體學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的效率,還能夠使優(yōu)秀民間文化得以弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:民俗美術(shù);美術(shù)資源;高中美術(shù)教學(xué);教學(xué)策略

我國勞動(dòng)人民在數(shù)千年的社會(huì)生產(chǎn)生活之中,構(gòu)建并且使其發(fā)展壯大的美術(shù)作品,就是民俗美術(shù)。喀什有很多民俗美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史,主要表現(xiàn)出人們?nèi)粘I钆c勞作的方方面面,在此之中馕文化、小花帽、麥西萊普等是民俗美術(shù)的最具有代表,在不同縣還存在多種多樣的地方性民間美術(shù)作品。高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極尋求運(yùn)用民俗美術(shù)相關(guān)資源的策略,為高中生群體提供質(zhì)量更高的美術(shù)教學(xué)。

一、民間美術(shù)教學(xué)的重要性

由于民俗美術(shù)誕生于中華民族的生產(chǎn)生活,而不同地區(qū)的生活情況又呈現(xiàn)出千差萬別的景象,而喀什地區(qū)民俗美術(shù)特色鮮明,并且有著強(qiáng)烈的趣味。美術(shù)教師需要引導(dǎo)高中生群體對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,民俗美術(shù)能夠使高中生群體的審美能力得到真正提升。高中生群體在學(xué)習(xí)豐富的民俗美術(shù)資源的過程中,能夠潛移默化地形成積極向上的審美意識,然后通過審美來滿足自身的身心發(fā)展需求。不僅如此,還能夠使課堂教學(xué)的整體質(zhì)量明顯上升,激發(fā)高中生群體學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的熱情。民俗美術(shù)還能夠使高中生群體的發(fā)散思維得到鍛煉,在與美術(shù)教師不斷交流的過程中,學(xué)習(xí)到更多有益的知識。

例如,高中生群體在制作“喀什陶罐”的時(shí)候,不僅可以觀看教師的示范,還可以自己動(dòng)手制作,利用實(shí)踐對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行檢驗(yàn)以及鞏固,從而產(chǎn)生更多的實(shí)踐愿望,為將來的學(xué)習(xí)與實(shí)踐提供幫助。民俗美術(shù)相關(guān)的資源種類繁多,高中生群體在接觸到民俗美術(shù)以后,能夠產(chǎn)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,從而更加積極地投身于優(yōu)秀民俗文化的繼承與發(fā)揚(yáng)活動(dòng)之中,完成文化層面的薪火相傳。

二、在高中美術(shù)教學(xué)之中運(yùn)用民俗美術(shù)資源的策略

(一)提升高中美術(shù)教師的教學(xué)水平

高中生群體想要學(xué)習(xí)美術(shù)知識,離不開美術(shù)教師在課堂上的直接引導(dǎo),因此美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng),會(huì)直接影響高中生群體學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的效果。在過去有一部分美術(shù)教師缺乏對民俗美術(shù)資源的深刻理解,也沒有在開展課堂教學(xué)的時(shí)候重視并運(yùn)用民俗美術(shù)的相關(guān)資源,導(dǎo)致高中生群體缺乏對民俗美術(shù)的認(rèn)知。

例如,高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)不斷為自己“充電”,主動(dòng)深入研究和學(xué)習(xí)民俗美術(shù),深入到農(nóng)村對民間藝人交流,了解民間美術(shù)制作的過程、方法、技巧,同時(shí)探索更適合高中生群體學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)方法,從而真正讓學(xué)生真正地感受到藝術(shù)的魅力,享受民俗藝術(shù)作品所帶來的美的享受,對于民俗美術(shù)所帶來的強(qiáng)烈精神震撼做到用心體會(huì)。

(二)利用民俗美術(shù)資源完善教學(xué)內(nèi)容

在大量喀什民俗美術(shù)相關(guān)的資源當(dāng)中,舞蹈的地位也不可以忽視,在舞蹈當(dāng)中有著豐富的象征性意蘊(yùn),能夠使創(chuàng)作者的高超技巧得到充分體現(xiàn),同時(shí)將創(chuàng)作者的思想感情傳達(dá)給觀賞者,能夠有效激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。

例如,高中美術(shù)教師可以為學(xué)生們講解民間美術(shù)時(shí)教師可以應(yīng)運(yùn)“喀什賽乃姆”,還有“刀郎舞”進(jìn)行導(dǎo)入并簡單介紹,讓學(xué)生了解舞蹈背后的故事含義,從而提出讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)教材中的民間美術(shù)作品。在美術(shù)教學(xué)不斷推進(jìn)的過程中,學(xué)生們逐漸對當(dāng)?shù)氐拿袼酌佬g(shù)產(chǎn)生了更全面地了解,然后在自身美術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛袼孜幕拈W光點(diǎn),審美品位也逐漸獲得提高。

在高中階段開展的美術(shù)教學(xué)之中,高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種方法,讓美術(shù)課堂教學(xué)與民俗美術(shù)相關(guān)的資源進(jìn)行融合,從而相應(yīng)我國教育領(lǐng)域的素質(zhì)教育要求,從而讓高中生群體繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。

(三)組織學(xué)生參與到民俗文化實(shí)踐中

民俗美術(shù)資源雖然屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,但是民俗美術(shù)的所有資源來源于人們的生產(chǎn)和生活,在代代相傳之后保留至今,在課堂美術(shù)教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生探索民俗,發(fā)現(xiàn)民俗文化所具有的獨(dú)特之美,在將來更加積極地投入到美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)之中。

例如:在不斷學(xué)習(xí)民俗美術(shù)的過程中,高中生群體能夠體會(huì)到民俗美術(shù)作品所傳達(dá)的主題,以及創(chuàng)作者的思想感情,從而對民俗美術(shù)相關(guān)資源當(dāng)中的美進(jìn)行自主探究。高中美術(shù)教師不能只是在課堂上機(jī)械地傳授民俗美術(shù)相關(guān)的資源,可以在節(jié)假日的時(shí)候,組織高中生群體參加美術(shù)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐。

通過實(shí)踐讓高中學(xué)生掌握了更多的美術(shù)創(chuàng)作方式與技巧,能夠順利的闡述創(chuàng)作過程中的所思所想,表達(dá)自己的感受,交流觀點(diǎn),這樣學(xué)習(xí)興趣通過民俗美術(shù)自身的藝術(shù)性得到了極大的激發(fā),美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)效果也變得更好

(四)對比中感知尊重多元民俗文化

要想真正收獲良好的效果,高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)選擇正確的、適合高中生群體的教學(xué)方法,在民間美術(shù)教學(xué)過程中我經(jīng)常采用對比的形式開展教學(xué),讓學(xué)生了解民俗文化的造型語言、創(chuàng)作觀念以及文化內(nèi)涵,從而形成健康的審美情趣。

例如:在講述民俗美術(shù)時(shí)先講喀什“高臺(tái)民居”“香妃墓”,逐漸講解北京地區(qū)京劇臉譜以及“京派”國畫,天津地區(qū)“泥人張”泥人以及楊柳青年畫,四川地區(qū)蜀繡等,主要開拓學(xué)生視野培育學(xué)生多角度多層面了解民俗文化,熱愛民俗文化積極傳承民俗文化,尊重不同地區(qū)的不同民俗文化。

優(yōu)秀的美術(shù)作品當(dāng)中,必然會(huì)融入創(chuàng)作者自身的真情實(shí)感,高中生群體需要在不斷學(xué)習(xí)和鑒賞民俗美術(shù)的過程中,豐富自身的創(chuàng)作技巧以及審美情感。高中美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們經(jīng)常對生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生們的創(chuàng)作與日常生活進(jìn)行聯(lián)系,使民俗美術(shù)作品擁有更深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

三、結(jié)論

由此可見,在中華民族所創(chuàng)造的藝術(shù)當(dāng)中,民俗美術(shù)擁有十分重要的地位,其原因是民俗美術(shù)是對歷代中華民族的生活以及淳樸精神品質(zhì)的反映。在高中階段開展的美術(shù)教學(xué)之中,高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種方法,讓美術(shù)課堂教學(xué)與民俗美術(shù)相關(guān)的資源進(jìn)行融合,可以不斷提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]胡翠翠.民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用分析[J].中國文藝家,2020(02):183.

[2]盛麗娜.民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用分析[J].中國新通信,2019,21(15):200.

[3]裴文吉.民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2020(10):171-172.

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