蘇 玲

(江蘇省南通師范學(xué)校 第一附屬小學(xué)，江蘇南通 226004)

體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是奠定學(xué)生健康成長的基石。學(xué)生體育教育越來越受重視但現(xiàn)狀并不樂觀。2014年我國中小學(xué)體質(zhì)健康調(diào)研結(jié)果顯示：中小學(xué)生身體素質(zhì)自2010年以來穩(wěn)中趨好，但肥胖率居高不下，導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的原因眾多，但這一現(xiàn)象與體育教育緊密相關(guān)已成為學(xué)界的共識。當(dāng)今體育教育中存在大量弊?。后w育指導(dǎo)思想明確但執(zhí)行中沒有貫徹始終；教學(xué)內(nèi)容乏味、脫離實(shí)際；對評價方式單一，只注重學(xué)生的體育知識與技能等問題。就這三個問題，陶行知在教育理論與實(shí)踐中都涉及，其超前的體育思想也是體育學(xué)界一直關(guān)注的熱點(diǎn)。

1 “健康第一”的體育思想

1917年陶行知留美返國后,提出“體育為德智二育之本”。上世紀(jì)二十年代末期,他在南京創(chuàng)辦曉莊師范時，又明確指出“健康是生活的出發(fā)點(diǎn),也就是教育的出發(fā)點(diǎn)”。并規(guī)定了五條培養(yǎng)目標(biāo):“健康的體魄,農(nóng)民的身手,科學(xué)的頭腦,對藝術(shù)的興趣,改造社會的精神”。1926 年陶行知先生總結(jié)了各校的教育經(jīng)驗(yàn)，在《我們的信條》一文中提出：我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。健康第一成為構(gòu)建學(xué)校體育思想多元化的前提，“因?yàn)榻】档谝?沒有了身體，一切都完了”, 他的這些可貴的思想主張與我們今天正在提倡的健康第一教育思想是高度一致的[1]。“健康第一”不是簡單的一個口號，而是需要學(xué)校體育改革高度關(guān)注的“價值內(nèi)核”,因?yàn)樗鼘W(xué)生成長影響是多方面的、多維度的和多元化的。

2 科學(xué)制定體育課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。 陶行知在教育目標(biāo)方面提到：“一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？”課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的引領(lǐng)，現(xiàn)在的體育教學(xué)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，既有中國傳統(tǒng)體育項目也有西方的運(yùn)動，在能夠達(dá)成預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的前提下，往往選擇的內(nèi)容較多，面較廣。所以我們在教學(xué)中可以選擇一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容。例如：水平-身體健康領(lǐng)域目標(biāo)預(yù)設(shè)“在游戲中進(jìn)行多種跳躍的練習(xí)”，我們可以選擇一些學(xué)生平時接觸的比較少的跳躍內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的組織(集體開合跳接力游戲、十字跳游戲、障礙跳等等)。在教學(xué)的過程中要有給學(xué)生展示自己的舞臺，不僅要讓學(xué)生做，還要讓學(xué)生說，讓學(xué)生說完做完后還要有恰如其分的評價，要讓學(xué)生知道展示不僅僅只是表演，在展示的過程中要收獲的情緒表現(xiàn)，要學(xué)會觀察和審美的方法，要知道自己哪方面是得到大家肯定，哪方面又是需要努力改進(jìn)的。當(dāng)然，我們還可以改變通過障礙的方式，由單個的形式向合作的形式轉(zhuǎn)變，比一比在通過的過程中，哪一小組的學(xué)生互幫互助了。其實(shí)只要老師肯動腦子，再枯燥的形式我們都可以轉(zhuǎn)變得豐富多彩，因?yàn)閷W(xué)生天生好動，而我們正是他們的設(shè)計師，在他們最喜歡的課上始終都是我們陪伴著，還有誰能比我們更了解他們。關(guān)鍵是要愿意多想，愿意多嘗試。

3 體育教學(xué)內(nèi)容生活化

“教學(xué)做合一”“生活既是教育，社會既是學(xué)校”是陶行知生活教育理論的基本命題[2]。他指出：“教育中要預(yù)防兩種不同的傾向，一種是將教與學(xué)的界限完全泯滅，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種則是只管教，忽視學(xué)生興趣，不注重學(xué)習(xí)者所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃跟著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)習(xí)者灌輸成燒鴨?！斌w育教學(xué)中一些體育教師一味死板的按照應(yīng)試要求上一些枯燥乏味的單一身體素質(zhì)練習(xí)或者避免損傷的隊列隊形練習(xí)。這是造成學(xué)生喜歡體育而不喜歡上體育課的重要原因。在育才學(xué)校課外體育活動有擲手榴彈、攀繩索、爬竹竿、跳高、跳遠(yuǎn)、跳繩等等,有的學(xué)生還動手架秋千,踏毽子,及到附近的溫泉學(xué)游泳,更豐富了體育活動的內(nèi)容[3]，使體育教育生活化。

4 對學(xué)生進(jìn)行多元評價

陶行知先生說，“生活教育與生俱來，出生同去。出世便是啟蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！盵4]義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)終身體育亦是如此，所以評價學(xué)生的體育的指標(biāo)不是簡單的一個分?jǐn)?shù)便了事，而是要用發(fā)展性、激勵性評價促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。它基于學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼與學(xué)生的未來。陶行知說過，“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛頓，你的譏笑中可能有愛迪生?！边@些都是片面的評價造成與學(xué)生真實(shí)能力相去甚遠(yuǎn)。長期以來，我國體育成績評價方式都比較單一，評價形式主要是理論與技能考核，評價內(nèi)容多側(cè)重紀(jì)律表現(xiàn)與最終技能成績優(yōu)劣。這樣忽略了體育學(xué)習(xí)過程的考查，不能全面掌握學(xué)生體育知識、技能掌握度，也無法真正了解學(xué)生的需求和平時學(xué)習(xí)過程中的問題，不僅會打擊學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性，還可能會阻礙體育教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)生個體存在著巨大的差異性，這就要求體育教師在了解學(xué)生的的基礎(chǔ)上，進(jìn)行客觀的過程性評價與結(jié)果性評價。這里包括：學(xué)生上課的積極參與情況、學(xué)生的進(jìn)步程度、知識與技能水平、情感態(tài)度與價值觀等等。好的評價結(jié)果能極大促進(jìn)學(xué)生上課的積極性，更能讓學(xué)生找到努力的方向。

5 小結(jié)

陶行知是一位偉大的愛國主義者。他以“捧著一顆心來,不帶半根草去” ,“甘當(dāng)駱駝”的崇高精神,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了一生。他的教育思想要求我們充分考慮學(xué)生個體差異的需要,把握生活體育項目特點(diǎn),將課程內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來,為培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識養(yǎng)成奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。他遠(yuǎn)見卓識的體育思想給后人留下豐富而珍貴的遺產(chǎn)[5]。研究陶行知的體育思想對于我們深化教育教學(xué)改革有重大的現(xiàn)實(shí)意義。