劉位清

摘要：在現(xiàn)階段小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更多重視，其中，實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)屬于綜合素養(yǎng)的重要組成部分。實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力以及應(yīng)用實(shí)踐能力的提升有著積極的意義。為此，教師需要結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)培養(yǎng)需求，充分的應(yīng)用教學(xué)資源，進(jìn)行素養(yǎng)的培養(yǎng)與引導(dǎo)?；诖耍疚恼归_(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng);培養(yǎng)策略探究

分類號(hào)：G633.3

1.改變教學(xué)思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性

在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師往往認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)積累有限，也沒(méi)有形成較為完善的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師在課堂教學(xué)中選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中的引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)思考以及發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)有限。這種情況下，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中將會(huì)缺乏思考，學(xué)生的思維僅僅是教師思維的一種復(fù)制，難以達(dá)成創(chuàng)新的目的。

為此，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑o予學(xué)生思考與自我表述的自由，為學(xué)生的創(chuàng)新思維實(shí)踐打下基礎(chǔ)。例如，教師可以在課堂中引導(dǎo)學(xué)生組成小組，應(yīng)用小組探討的形式，說(shuō)明自己的思考結(jié)果。如，在閱讀課程中，對(duì)于文章內(nèi)容的感受、文章結(jié)構(gòu)的劃分等，都是小組探討中適合應(yīng)用的問(wèn)題。為了避免教師的意見(jiàn)先入為主，在學(xué)生開(kāi)始小組探討之前，教師要避免對(duì)問(wèn)題的講解，應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)為學(xué)生說(shuō)明思考方法即可。在以往的閱讀文章結(jié)構(gòu)劃分中，學(xué)生往往是根據(jù)教師的觀點(diǎn)，統(tǒng)一認(rèn)知文章的結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，從不同的角度進(jìn)行文章的分析，最終得出的結(jié)構(gòu)劃分方式會(huì)存在區(qū)別。學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行文章結(jié)構(gòu)的劃分，言之有理即可。思維認(rèn)知與語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料的結(jié)合，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行文章結(jié)構(gòu)劃分，這就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)踐創(chuàng)新行為。對(duì)此，教師要對(duì)于學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行鼓勵(lì)，增長(zhǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的信心[1]。

2.以身作則，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的許多認(rèn)知觀點(diǎn)，思維習(xí)慣等，都是直接的來(lái)源于教師。為此，在課堂教學(xué)的階段中，教師需要重視自我的思維、行為，對(duì)學(xué)生造成的影響。根據(jù)教育心理學(xué)中的內(nèi)容可以得知，由于學(xué)生認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)能力有限，作為教育引導(dǎo)者地教師，是其在學(xué)習(xí)行為中重要的模仿對(duì)象，學(xué)生具有極為明顯地向師性。教師要重視規(guī)范自我的行為，提升自我思維創(chuàng)新能力，并且在教學(xué)中通過(guò)各種途徑展開(kāi)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，為學(xué)生作出示范[2]。

例如，教師可以對(duì)自我的語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)用更具有激情的教學(xué)語(yǔ)言，引起學(xué)生的更多情感共鳴。語(yǔ)言是教師與學(xué)生之間重要的溝通工具，也是學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿的重點(diǎn)。語(yǔ)言中包含著深刻的思維邏輯，一種認(rèn)知、概念無(wú)法應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)行表述，這就說(shuō)明認(rèn)知的水平有限，未能夠達(dá)成掌握。為此，教師除了要重視自我語(yǔ)言表達(dá)的激情之外，還要重視用詞的準(zhǔn)確性。通過(guò)掌握更多可以描述精確概念的詞匯，將這些概念進(jìn)行組合、重構(gòu)，學(xué)生的語(yǔ)言創(chuàng)新能力將會(huì)得到提升。

3.優(yōu)化模式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐創(chuàng)新提供平臺(tái)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他課程的學(xué)習(xí)不同，漢語(yǔ)語(yǔ)言是學(xué)生的母語(yǔ)，在掌握了一定量的基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)后，學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)綜合水平與教師的教學(xué)引導(dǎo)關(guān)聯(lián)性會(huì)逐漸降低。學(xué)生在自我的閱讀中、生活觀察中，都能夠獲得漢語(yǔ)語(yǔ)言的知識(shí)，并且有著較強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)用能力的學(xué)生，會(huì)將這些知識(shí)化為己用。這種學(xué)習(xí)與內(nèi)化的過(guò)程，也帶有鮮明的獨(dú)立思考色彩，是學(xué)生創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

為此，教師需要為學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)創(chuàng)新提供平臺(tái)。在班級(jí)中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組建多種類型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，可以分為臨時(shí)小組以及長(zhǎng)期小組，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在小組中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我展示。這種方式，就能夠使得學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新獲得平臺(tái)。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的寫(xiě)作練習(xí)，“寫(xiě)觀察日記”中，教師可以將學(xué)生分為臨時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練合作小組，根據(jù)學(xué)生感興趣的觀察主題，將其進(jìn)行分組。一組的學(xué)生選擇了動(dòng)物的觀察，另一組的學(xué)生則選擇的植物的觀察。學(xué)生也可以選擇一個(gè)與其他同學(xué)不同的角度，也進(jìn)行一種自然觀察并且寫(xiě)作觀察日記，例如可以選擇季節(jié)變化觀察、環(huán)境綜合觀察等觀察的角度，這部分的學(xué)生單獨(dú)分在一個(gè)小組中。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在小組中進(jìn)行觀察方法的探討，并且說(shuō)明自己觀察日記的寫(xiě)作重點(diǎn)，闡釋個(gè)人在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新實(shí)踐思維。

除此之外，教師還可以選擇在課堂教學(xué)中應(yīng)用課本劇表演等形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性的表演。例如，可以選擇課本中的古詩(shī)詞內(nèi)容，自行寫(xiě)作課本劇，通過(guò)表演闡釋自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。由于課堂時(shí)間較為有限，課本劇的表演可以由學(xué)生小組輪流進(jìn)行[3]。

結(jié)束語(yǔ)：

小學(xué)階段的學(xué)生比較特殊，這一階段形成的思維意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)久地影響;同時(shí)，小學(xué)生具有較強(qiáng)地向師性，教師的行為以及意識(shí)，也會(huì)在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生形成影響。由此可見(jiàn)，在實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)中，教師要通過(guò)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)方法，應(yīng)用自身的思維、行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊春暉，陳秀芳.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)要從改變教師自己開(kāi)始——兼談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的策略[J].華夏教師，2018（04）：82.

[2]邵惠超. 小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐探析[C]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2017年課堂教學(xué)改革專題研討會(huì)論文集.教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2017：786-787.

[3]夏曉敏[1]. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)[J]. 寧夏教育科研， 2018， 000（001）：63-64.