【摘要】本文基于小學(xué)古白話(huà)小說(shuō)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，建議通過(guò)閱讀前的興趣激發(fā)、閱讀中的方法指導(dǎo)、閱讀后的拓展延伸幫助小學(xué)生消除閱讀古白話(huà)小說(shuō)的障礙，最終提升閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】古白話(huà)小說(shuō) 古白話(huà)文 閱讀 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）41-0124-02

雖然古白話(huà)文不像文言文那樣難懂，但小學(xué)生初次閱讀古白話(huà)文時(shí)會(huì)碰到諸如語(yǔ)句短小、詞語(yǔ)難懂、很難斷句等問(wèn)題。如何讓學(xué)生更快地讀懂古白話(huà)文，感受到它的語(yǔ)言藝術(shù)魅力，品味其精髓，從而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？下面，筆者結(jié)合部編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第三單元的古白話(huà)小說(shuō)，談?wù)劰虐自?huà)小說(shuō)的閱讀教學(xué)策略。

一、古白話(huà)文教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題

古白話(huà)文雖說(shuō)是白話(huà)文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話(huà)文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。古白話(huà)文的特點(diǎn)有：1.語(yǔ)言比現(xiàn)代文簡(jiǎn)煉，具有獨(dú)特的魅力，例如《三國(guó)演義》一些場(chǎng)面的描寫(xiě);2.包含的古代文化知識(shí)的密度要遠(yuǎn)大于現(xiàn)代文小說(shuō);3.對(duì)于細(xì)膩的情感描寫(xiě)和特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用比較少;4.讀的時(shí)候較拗口，有些詞匯現(xiàn)在已經(jīng)不使用，一詞多義的現(xiàn)象極為普遍，內(nèi)容很難理解。

由于古白話(huà)小說(shuō)具有以上的特點(diǎn)，再加上小學(xué)生缺乏豐富的閱讀與生活經(jīng)驗(yàn)，因而他們?cè)陂喿x時(shí)難免遇到以下問(wèn)題：1.學(xué)習(xí)興趣不濃。學(xué)生初次閱讀古白話(huà)小說(shuō)時(shí)容易產(chǎn)生畏難情緒，再加上學(xué)習(xí)過(guò)程比較枯燥乏味，部分學(xué)生處于應(yīng)付式被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，如果沒(méi)有教師的指導(dǎo)他們完全看不懂。2.對(duì)語(yǔ)言很陌生，閱讀速度慢。因古白話(huà)文的生字詞較多，學(xué)生在閱讀時(shí)如果逐一查閱，速度就會(huì)非常慢，再加上很多內(nèi)容看不懂，需要反復(fù)閱讀才能理解，閱讀速度進(jìn)一步被拖慢。3.閱讀缺乏深度和廣度。有些學(xué)生因語(yǔ)言障礙，讀不懂，對(duì)文章的理解僅限于表面，對(duì)于人物的性格特征除了分辨好壞，沒(méi)有更多的感受;閱讀時(shí)往往只關(guān)注單篇文章，不能借助整本書(shū)內(nèi)容來(lái)了解人物形象。

二、教學(xué)古白話(huà)小說(shuō)的策略

根據(jù)古白話(huà)小說(shuō)的特點(diǎn)，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷地汲取其精華，如學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)、感受語(yǔ)言的魅力、如何豐滿(mǎn)人物形象，等等。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀古白話(huà)小說(shuō)時(shí)，筆者總結(jié)了如下經(jīng)驗(yàn)：

（一）重視興趣激發(fā)

首先，在閱讀前，教師可以適度引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)資料拓展閱讀方式。比如，利用影視資源創(chuàng)設(shè)形式多樣的讀書(shū)交流活動(dòng)，如講故事、演課本劇、互相交流，使閱讀古白話(huà)小說(shuō)活動(dòng)變得更有趣味;結(jié)合“快樂(lè)讀書(shū)吧”，引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法遷移到課外閱讀中，全面感受古白話(huà)小說(shuō)的魅力。

其次，避免拔高要求。在閱讀中，對(duì)有些難以理解的內(nèi)容，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，允許學(xué)生囫圇吞棗地讀，能讀下去是關(guān)鍵，盡量保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)古白話(huà)小說(shuō)中一些難懂的語(yǔ)句，大致猜出意思即可，不需要細(xì)究，也不要求學(xué)生明白所有的語(yǔ)句。對(duì)古白話(huà)小說(shuō)中的人物形象、文學(xué)價(jià)值等，在這一階段也不必做深入解讀。

再次，學(xué)生先看哪個(gè)版本不必特別強(qiáng)調(diào)，只要學(xué)生感興趣即可。閱讀要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，在面對(duì)古白話(huà)文版本和現(xiàn)代文版本的小說(shuō)時(shí)，出于從易心理，學(xué)生在情感上很難選擇古白話(huà)文版，這時(shí)教師應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩個(gè)版本的不同，或是讓讀了古白話(huà)文版本的學(xué)生談一談自己的閱讀感受。在語(yǔ)文教材中也出現(xiàn)了古白話(huà)文和現(xiàn)代文版本的對(duì)比，可以說(shuō)現(xiàn)代文版本，是走進(jìn)古白話(huà)版小說(shuō)的敲門(mén)磚。如很多學(xué)生在小學(xué)三四年級(jí)時(shí)已經(jīng)閱讀了青少年版本的現(xiàn)代文小說(shuō)，對(duì)故事情節(jié)有所熟悉，所以在閱讀古白話(huà)小說(shuō)時(shí)，他們的腦海中會(huì)和過(guò)往的讀書(shū)體驗(yàn)融合，產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn)，從而支撐自己讀下去。

古白話(huà)小說(shuō)原版就像原汁原味的佳釀，會(huì)散發(fā)其原有的醇香。但因?yàn)楣虐自?huà)的文體特點(diǎn)和古文化差異，很多學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)遇到諸多困難，如不理解詞語(yǔ)、不懂句子意思、不明白人物為什么這樣做……導(dǎo)致很難讀下去，腦海里只有一個(gè)朦朧的印象。其實(shí)這個(gè)過(guò)程正是大腦在思考的過(guò)程。經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，學(xué)生的閱讀理解能力會(huì)得到很明顯的提升。所以，教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生選擇自己最喜歡的一本古白話(huà)小說(shuō)來(lái)閱讀（很多孩子會(huì)選擇《西游記》，也有一些女生選擇《紅樓夢(mèng)》），無(wú)論選擇什么，能在一定時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持讀完，即算成功。當(dāng)然，因?yàn)槊棵麑W(xué)生的閱讀經(jīng)歷不用，所以閱讀感受也是不一樣的，因此初入門(mén)階段的白話(huà)文教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以興趣引導(dǎo)為主。

（二）指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，精讀與泛讀、朗讀與默讀相結(jié)合

多次反復(fù)，且使每一遍都能讀出前一遍未讀出的新意味，這便是經(jīng)典的魅力。名著之所以流傳千古，其中很重要的一個(gè)因素就是書(shū)中蘊(yùn)含了作者的過(guò)人智慧，閱讀可以搭建起讀者和作者溝通的橋梁。在與古代智者的對(duì)話(huà)中，讀者可以不斷地提取和接收書(shū)中信息，同時(shí)不斷地被文字所激勵(lì)，并聯(lián)系自身的經(jīng)歷，增加自己的情感體驗(yàn)和閱歷，形成閱讀智慧。比如，在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，看到諸葛亮懂天文地理，巧借東風(fēng)，你有沒(méi)有想學(xué)習(xí)天文地理知識(shí)，也做一個(gè)運(yùn)籌帷幄的人？在閱讀《西游記》時(shí)，看到孫悟空有十八般本領(lǐng)，你有沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)自己也擁有這些本領(lǐng)，成為一個(gè)除暴安良的英雄？看到白骨精不斷地變著法子欺騙唐僧，你有沒(méi)有著急？是不是在心里一個(gè)勁兒地提醒唐僧？讀到《第七十五回關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒》“佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲”，刮骨療毒的畫(huà)面是不是呈現(xiàn)在你眼前，讓你唏噓不已？關(guān)云長(zhǎng)的形象在你的心中也更加豐滿(mǎn)了吧？

在學(xué)生反復(fù)閱讀的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生設(shè)定每一遍閱讀的關(guān)注點(diǎn)：第一遍，從內(nèi)容著手，先關(guān)注書(shū)中講了什么，對(duì)故事有一個(gè)大概的了解。比如，在第一回知道寫(xiě)的是桃園三結(jié)義，懂得他們大敗黃巾軍即可。

第二遍，選擇性地閱讀。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的人物形象的內(nèi)容，或自己喜歡的章節(jié)，當(dāng)然也可以從頭再看一次。學(xué)生有了閱讀目的，收獲也會(huì)不一樣，閱讀時(shí)會(huì)形成更清晰、更完整的印象。比如，閱讀《三國(guó)演義》第四十六回《用奇謀孔明借箭》時(shí)，學(xué)生都認(rèn)為周瑜是一個(gè)氣量狹小的人，但如果學(xué)生關(guān)注了第四十五回《群英會(huì)蔣干中計(jì)》、第四十九回《三江口周瑜縱火》等，就會(huì)對(duì)周瑜有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。

第三遍，反復(fù)閱讀最經(jīng)典的，或自己最喜歡的故事，嘗試將故事講給大家聽(tīng)，以加強(qiáng)對(duì)故事的理解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古白話(huà)文版的內(nèi)容和口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)，將大家耳熟能詳?shù)摹度虬坠蔷贰肚Ю镒邌悟T》《智取生辰綱》等故事娓娓道來(lái)。這樣的閱讀既有助于學(xué)生提升口語(yǔ)表達(dá)能力，將書(shū)中的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己的表達(dá)，又能提升理解文本的能力。

第四遍，品味語(yǔ)言，了解寫(xiě)法，把握結(jié)構(gòu)。古白話(huà)小說(shuō)淺顯通俗，在語(yǔ)言上生動(dòng)、潑辣、粗獷，生活氣息濃厚，富有表現(xiàn)力。因此，筆者建議學(xué)生了解時(shí)代背景，理解人物;了解作者，感悟主題等，從而豐盈自己對(duì)整本書(shū)的認(rèn)知。如透過(guò)《紅樓夢(mèng)》看曹雪芹，透過(guò)《三國(guó)演義》看羅貫中，透過(guò)《水滸傳》看施耐庵，你會(huì)了解他們的性格特征和興趣愛(ài)好，等等。這樣，閱讀就變得有意思多了。

完成上述過(guò)程，也就實(shí)現(xiàn)了精讀與泛讀結(jié)合的過(guò)程。當(dāng)然，閱讀不要太刻意化，學(xué)生可以隨意閱讀，同時(shí)關(guān)注到幾個(gè)點(diǎn)，并做一些批注，只要有所收獲，就是學(xué)有所得。

（三）策略引入，拓展閱讀深度與廣度

在學(xué)生閱讀之前，教師應(yīng)該教給學(xué)生相關(guān)的閱讀策略，如預(yù)測(cè)、聯(lián)結(jié)（聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活）、圖像化（板書(shū)、想象）、入情入境、提問(wèn)、比較（文本對(duì)比、內(nèi)容對(duì)比）等方法，使閱讀的過(guò)程變得非常有意思，同時(shí)也能加深學(xué)生對(duì)文本的理解。比如，根據(jù)故事情節(jié)預(yù)測(cè)結(jié)局，《水滸傳》中宋江是一個(gè)有著多重性格特征的人，仗義疏財(cái)、扶弱濟(jì)貧，既講義氣，又對(duì)朝廷效忠，同時(shí)也有虛偽狡詐的一面。根據(jù)他的性格特征，教師可以引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)《水滸傳》的結(jié)局如何，并聯(lián)系生活實(shí)際把自己想象成故事中的人物形象，入情入境地閱讀。這樣，學(xué)生就能產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更加深入地理解文本。又如，在閱讀《草船借箭》時(shí)，讓學(xué)生把自己想象成周瑜，從而更好地理解周瑜“妒賢嫉能”的性格特征，再聯(lián)系前后故事，也就能明白周瑜最后被氣死是順理成章的事情。

學(xué)生只要結(jié)合生活實(shí)際、聯(lián)系上下文來(lái)學(xué)習(xí)古白話(huà)小說(shuō)，就能輕松地達(dá)成閱讀目的。比如，在教學(xué)《景陽(yáng)岡》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解人的性格往往是復(fù)雜的，不是單一的，比如武松，既有豪爽，但也有固執(zhí)的一面，并引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀中選擇自己印象深刻的人物形象，根據(jù)前面描寫(xiě)的有關(guān)內(nèi)容思考人物的性格特征，再想想生活中有沒(méi)有這樣的同學(xué)、鄰居、朋友等。最后，引導(dǎo)學(xué)生思考在今后的生活中遇到類(lèi)似的人應(yīng)該怎么對(duì)待。

比較閱讀在策略閱讀中占有重要的一席之位，它能更有效地加深學(xué)生對(duì)文本的理解，使學(xué)生更公正公平地看待問(wèn)題，最終拓展閱讀的廣度和深度。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將系列叢書(shū)進(jìn)行對(duì)比閱讀，把內(nèi)容相類(lèi)似或?qū)懛ㄏ嘟珒?nèi)容不同等系列文章進(jìn)行比較閱讀。比如，學(xué)生閱讀了《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》兩本書(shū)中描寫(xiě)的諸葛亮，自然就懂得文學(xué)作品中塑造人物形象因融入了作者個(gè)人的想象而變得超乎其能。在研讀的過(guò)程中，學(xué)生能更準(zhǔn)確地評(píng)判人物，從而對(duì)人物形象有一個(gè)更清晰的認(rèn)知。

和書(shū)中的人物進(jìn)行對(duì)話(huà)，是加深對(duì)文本理解的另一個(gè)有效策略。比如，在閱讀《西游記》時(shí)嘗試和孫悟空、唐僧、豬八戒等主角進(jìn)行對(duì)話(huà)，以對(duì)人物形象加深理解?？傊瑢W(xué)無(wú)定法，貴在得法，學(xué)生只要找到適合自己的閱讀方法，并認(rèn)真閱讀，就一定學(xué)有所得。

（四）關(guān)注閱讀的流暢性，從大處著眼

閱讀時(shí)，學(xué)生可能會(huì)遇到不懂的地方，如果一直去糾結(jié)這個(gè)字的讀音、那個(gè)詞語(yǔ)的意思，那么就會(huì)使閱讀變得索然無(wú)味。所以，教師要告訴學(xué)生，在閱讀過(guò)程中，遇到不懂的地方可以略過(guò)，不必停留太久，不要反復(fù)回讀，可以先聯(lián)系上下文猜，也可以直接跳過(guò)，繼續(xù)往下讀，這就叫“連滾帶爬地讀”;如果碰到一個(gè)詞語(yǔ)不理解而又想弄明白時(shí)，不要急于查資料或工具書(shū)，而是先聯(lián)系上下文或用拆字法等展開(kāi)聯(lián)想，再去查，如《水滸傳》中的“篩”，字形和字義相差較大，但如果聯(lián)系上下文“再篩了三碗酒”“只將酒來(lái)篩”，就會(huì)知道是“斟酒、倒酒”的意思，至于倒酒時(shí)是否過(guò)濾其他雜質(zhì)，大可不必深究。又如，《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的“籰子”二字，學(xué)生只要知道是放風(fēng)箏用的工具即可。這樣，閱讀的速度就會(huì)加快。

一個(gè)人在十歲時(shí)閱讀一本書(shū)的感受和在三十歲、六十歲閱讀時(shí)的感受是不一樣的。學(xué)生從小開(kāi)始有選擇地閱讀名著，能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，讓自己的語(yǔ)文能力更強(qiáng)。所以，教師要做好引導(dǎo)工作，使學(xué)生閱讀古白話(huà)小說(shuō)時(shí)不再存有畏難情緒。

作者簡(jiǎn)介：王衛(wèi)霞（1978— ），女，江西景德鎮(zhèn)人，一級(jí)教師，在職研究生，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 黎雪娟）