宋海龍

統(tǒng)編本普通高中語(yǔ)文教科書必修（上）第三單元的學(xué)習(xí)任務(wù)為：“優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心……從本單元選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則800字左右的文學(xué)短評(píng)?！庇诟θ敫咧械膶W(xué)生而言，這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的難點(diǎn)有三：其一為不能搭建整體框架;其二為欠缺分析手段;其三為缺乏鑒賞語(yǔ)言。具體而言，學(xué)生面對(duì)一首詩(shī)，能夠抓住個(gè)別的詞句分析，卻難以寫成結(jié)構(gòu)清晰的篇章;能夠從感性的角度鋪展開去，卻難以用鑒賞的眼光觀照。為了讓學(xué)生更好地完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)，我們可以依循以下路徑準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、主旨輻射，確定解讀方向

面對(duì)一首古典詩(shī)歌，學(xué)生往往感到不知所措：似乎處處充滿了詩(shī)意，又似乎不得其門而入。筆者認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生寫詩(shī)歌評(píng)論應(yīng)化繁為簡(jiǎn)，范式清晰，路徑明確。如果追求文字的華美豐贍、結(jié)構(gòu)的搖曳多姿，那就會(huì)讓學(xué)生無(wú)所適從。不妨參看名家作品，以《唐詩(shī)鑒賞詞典》的諸多鑒賞文章為范例可見，詩(shī)歌評(píng)論大多先點(diǎn)明詩(shī)歌主旨，而后以之為中心“輻射”到全詩(shī)，進(jìn)行具體分析。王吾堂在分析文學(xué)作品閱讀試題時(shí)，曾提出“主旨輻射”的解題思路：“‘主旨輻射的解題思路……是以材料組織、結(jié)構(gòu)安排和各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用都是為表現(xiàn)中心思想的閱讀理念為宗旨，用文章的宏觀主旨去‘輻射文后的具體設(shè)問(wèn)，以此解讀和把握文章的材料、結(jié)構(gòu)及各種藝術(shù)表現(xiàn)方法與中心思想的關(guān)系的一種解題思路?！惫P者認(rèn)為，學(xué)生能夠靈活使用主旨輻射思路，就能在解讀詩(shī)歌時(shí)找到分析的方向：情感邏輯有了討論的路標(biāo)，藝術(shù)手法有了價(jià)值的旨?xì)w，詞語(yǔ)玩味有了分析的維度。以《登高》為例，杜甫在詩(shī)中借寥廓凄冷、茫遠(yuǎn)蕭瑟的江峽秋景圖，抒發(fā)了自己暮年多病、漂零西南、志向難遂的生命哀愁，表達(dá)了對(duì)山河零落、邊事未靖、生民艱辛的深切憂懷。通過(guò)知人論世等外部信息，學(xué)生能夠比較容易把握這一主旨。以之為基礎(chǔ)，文本的解讀就變?yōu)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“詩(shī)歌的每一部分如何表現(xiàn)主旨？”這樣化繁為簡(jiǎn)的問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生逐句分析詩(shī)句在表情達(dá)意、謀篇布局等方面的意義與價(jià)值，諸如難解詞語(yǔ)、難懂手法、情景融合等重難點(diǎn)，也都有了思考實(shí)踐的范式。

二、因聲求氣，體味深情蘊(yùn)藉

因聲求氣是桐城派歸結(jié)的文章技法，“聲”指的是作品外顯的聲、韻節(jié)奏， “氣”指的是作品的韻致和作者的意旨。因聲求氣，即可以通過(guò)吟誦、熟讀，感知作品的音節(jié)高低、節(jié)奏變換、聲韻特征，進(jìn)而把握文章的神采與作者的匠心。于高中生而言，因聲求氣的概念較為艱澀。但在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生反而對(duì)古典詩(shī)詞的聲、韻特征興味盎然?；蛟S因?yàn)?，這是中國(guó)古典詩(shī)歌區(qū)別于現(xiàn)代詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌的關(guān)鍵特征，是走近古典詩(shī)歌紛繁技藝的必經(jīng)之路。首先，韻腳與情感有深切聯(lián)系。清人周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》曾說(shuō)：“東真韻寬平， 支先韻細(xì)膩， 魚歌韻纏綿， 蕭尤韻感慨， 各具聲響， 莫草草亂用?！薄兜歉摺啡?shī)押“灰哀韻”，“回”“來(lái)”“臺(tái)”“杯”四字主要韻母為“ɑ”，韻尾為“i”，這個(gè)韻部發(fā)音為開口呼，卻又迅速收斂音口，這就表達(dá)了心懷蘊(yùn)藉、欲說(shuō)難訴的情味。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們心有愁緒不能訴說(shuō)時(shí)，也會(huì)不由自主地發(fā)出“唉”的聲音。杜甫的選韻，可謂把握住了人類情感的普遍性，千年以降，音聲宛然。更進(jìn)一步，這樣的用韻也唯有熟識(shí)漢語(yǔ)方能得之，換一種語(yǔ)言總難達(dá)成形式與情感的完美融合。其次，平仄本就是格律詩(shī)的本質(zhì)特點(diǎn)。劉大櫆在《論文偶記》中說(shuō)：“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)低則神氣必下，故章節(jié)為神氣之跡。……積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣，歌而詠之，神氣出矣?！笨梢哉f(shuō)，聲調(diào)的節(jié)奏就是情感的波瀾。首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”中，“嘯”為仄聲，摹畫猿鳴之凄厲，呈現(xiàn)出天地之間的悲郁之情;“哀”為平聲，讓悲情延伸而有蘊(yùn)藉?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”中，“蕭蕭”既可作為木葉盡落的動(dòng)態(tài)，又可以理解為詩(shī)人在模擬秋風(fēng)掃江峽、萬(wàn)木紛紛落的“颯颯聲”。此處疊詞為平聲、開口呼，讀來(lái)似能想見秋風(fēng)陣陣，山峽響應(yīng)。之后著一“下”字，為仄聲，頓生木葉被秋風(fēng)裹挾急速下墜的速度感、力量感。“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中，“長(zhǎng)江”兩字皆為開口呼、平聲，發(fā)音昂揚(yáng)開闊，讀來(lái)浩蕩寬廣，恰與長(zhǎng)江之雄渾壯闊相契合?！皾L滾”兩字，讀起來(lái)唇舌吞吐，如摹擬江水聲，似令人耳聞目睹風(fēng)催浪涌、翻滾而來(lái)的秋江景象。總之，因聲求氣是中國(guó)傳統(tǒng)文論的經(jīng)典概念，也是發(fā)掘漢語(yǔ)本真意蘊(yùn)的路徑，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受、在比較中想象，當(dāng)是撰寫詩(shī)歌評(píng)論的重要手段。

三、披景入情，感受豐沛情懷

披景入情是學(xué)生最常見到的詩(shī)歌鑒賞手法：從意象出發(fā)，想象畫面，感受情感，分析意境氛圍。但在獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生要么不能從意象語(yǔ)詞生發(fā)出鮮活的畫面;要么就是能使用一些話術(shù)套路，卻不能體味到詩(shī)歌豐富的暗示、濃郁的情感。原因還是在于學(xué)生對(duì)景與情的關(guān)系缺少理性的歸結(jié)，更缺乏主動(dòng)的言語(yǔ)實(shí)踐。接下來(lái)，我們以《登高》為例，分析景與情的關(guān)系。因?yàn)槭窃?shī)歌評(píng)論，我們解讀的維度就基于讀者感受。首先是以景渲情，“風(fēng)急天高猿嘯哀”，肅風(fēng)勁急，秋日天高，江峽傳來(lái)猿猱的悲鳴，凄厲哀婉。詩(shī)人用密度極高的意象群渲染了騷屑峻疾、凜寒悲哀的氛圍。其次是以景喻人，即以鮮明的意象比喻人物形象?！颁厩迳嘲坐B飛回”中的飛鳥意象，在凄清冷寂的秋風(fēng)中盤旋飛舞，似不能自已，令人不禁想起杜甫在“飄飄何所似？天地一沙鷗”中的即景自況。詩(shī)人心懷蕭索，登高紓解，看到飛鳥在秋風(fēng)中盤回，當(dāng)會(huì)想到自己的處境。再次是以景比情，即以景象特征比喻詩(shī)人的情感?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一聯(lián)稱雄古今，用“落木”凸顯出葉落樹清的凋零感，這一意象也往往喻指悲愁的情感。隋末唐初的詩(shī)人孔紹安有句：“早秋驚落葉，飄零似客心”，即以早秋時(shí)節(jié)的落葉比喻客居他鄉(xiāng)、漂零無(wú)依的愁思。杜甫用此意象，既是狀寫江峽畫面，對(duì)自然的直覺觸動(dòng);又以落葉比喻自己深沉蘊(yùn)藉的愁懷。以“無(wú)邊”作定語(yǔ)修飾，則江峽里數(shù)不清的秋葉蕭蕭，盡如心懷之沉重。“長(zhǎng)江”意象內(nèi)蘊(yùn)豐厚，極易喚起對(duì)無(wú)情流逝的時(shí)間的聯(lián)想，也讓讀者想到詩(shī)人滔滔不盡、鋪天蓋地的憂愁?！安槐M”修飾長(zhǎng)江，長(zhǎng)江似乎從時(shí)間、空間的盡頭而來(lái)，永恒的時(shí)間帶走許多短暫的生命，由此產(chǎn)生的哀愁怎能抑制？再者是以景反襯情。襯托分正反，正襯是景之色調(diào)與情感基調(diào)相符，所謂以樂(lè)景寫樂(lè)情，以哀景寫哀情?！兜歉摺肥茁?lián)之景皆如此類，一般歸入以景渲情。反襯，則是景之色調(diào)與情感基調(diào)相反，杜甫常有以樂(lè)景寫哀情之筆，諸如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”“江碧鳥逾白，山青花欲然”等句，景物色調(diào)愈是鮮麗，其情愈是荒寂。樂(lè)景寫哀情之手法在《登高》中不典型，但為了幫學(xué)生全面理解景與情的關(guān)系，不妨做一拓展補(bǔ)充。葉嘉瑩先生極愛杜甫，她說(shuō)：“杜甫是一位善于寫實(shí)的偉大詩(shī)人，可他的詩(shī)有一個(gè)非常值得注意的地方就是：他在寫實(shí)之中常常帶有象征的意味?！敝袊?guó)古典詩(shī)歌的多義性、暗示性往往體現(xiàn)在景與情的融合中，披景入情，讓詩(shī)歌的滋味更豐潤(rùn)、更鮮活。

四、擘肌分理，分析情感疊加

孫紹振在《審美閱讀十五講》中指出：“中國(guó)詩(shī)歌的意脈大致有三種：第一種以意脈或強(qiáng)或弱的變化轉(zhuǎn)折取勝，情感處于一種動(dòng)態(tài)，其意脈為線性的曲折狀態(tài)?！薄兜歉摺返囊饷}整體呈現(xiàn)為線性的曲折狀態(tài)，尤其在三、四聯(lián)中，情感開合騰挪，層層疊加，呈現(xiàn)出頓挫波折的美感。于學(xué)生而言，一望而知的情感最好理解，情感的疊加則需要細(xì)致的分析。首先是感發(fā)情味，抽絲剝筍，層層琢磨語(yǔ)詞，品析情感的蓄勢(shì)、層疊與聚焦。如“萬(wàn)里悲秋常作客”句，“萬(wàn)里”以夸張手法體現(xiàn)漂泊之渺遠(yuǎn);“常”體現(xiàn)客居他鄉(xiāng)的時(shí)間之久，頻次之多，這是蓄勢(shì)?！氨铩笔侵笔闫淝?，傷心人又遭逢凄涼境，愁意愈加濃重，這是層疊，最后全句的情感聚焦到“作客”的人生處境，真可謂棖觸天涯，四海無(wú)依，盡顯人生境況之慘怛。其次是梳理詩(shī)句，理清關(guān)系，感受情感波折內(nèi)在的邏輯。如“百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，為何要登臺(tái)遠(yuǎn)眺？因?yàn)樾膽殉劣?。為何不能紓解？因?yàn)槟昀象w衰，兼又病體沉重，且無(wú)可傾訴。這樣分析，則“百年”“多病”“獨(dú)”成為“登臺(tái)”的原因;可惜“登臺(tái)”也難以舒緩，反而因著秋風(fēng)凄冷、關(guān)河萬(wàn)里又增添了凄苦，情感的浪濤逐次疊加，終于在頸聯(lián)達(dá)到頂點(diǎn)。于學(xué)生而言，理清詩(shī)句內(nèi)部情感邏輯的方法尤其有用，有助于學(xué)生練就快速讀懂詩(shī)句的能力。再如“艱難苦恨繁霜鬢”句，“艱難”指遠(yuǎn)方兵戈未銷，離亂頻仍，時(shí)局艱難?！翱嗪蕖?，指甚恨，非常遺憾。遺憾什么呢？遺憾自己不忍心天下?lián)u蕩，想要有所作為、拯溺救正，卻徒然感嘆自己韶華空逝，鬢邊鋪滿了濃重的白霜。這一層看，“繁霜鬢”是因，“苦恨”是果，“繁”當(dāng)為形容詞，繁多。更進(jìn)一步，“繁”還可以理解為“增多”，“艱難”是因，“繁霜鬢”是果，艱難時(shí)世又加重?zé)n，增多了如霜白發(fā)，這就令人想起“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的意脈。兩層因果考量，就能更深刻地感受這位心憂天下卻壯志難酬、年老體衰有心無(wú)力的詩(shī)人的幽微心曲?！拔乃瓶瓷讲幌财健保?shī)歌評(píng)論就是要引導(dǎo)學(xué)生擘肌分理地品讀詞句，尋找潛藏在文字內(nèi)部的意脈，將其合理地刻繪出來(lái)，讓詩(shī)歌內(nèi)部的情感邏輯閃現(xiàn)出理性的光澤。

五、品析“煉字”，欣賞語(yǔ)詞美感

《語(yǔ)文文本解讀使用教程》中說(shuō)：“在詩(shī)歌文本的解讀中，我們首先強(qiáng)調(diào)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言本身的巧妙的品味、鑒賞，進(jìn)而才是對(duì)詩(shī)歌思想感情的觸摸和共鳴?！倍蕾p語(yǔ)言本身的美感，最便利的手段便是品析“煉字”。劉勰《文心雕龍·煉字篇》中指出“煉字”的重要意義：“綴字屬篇，必須煉擇;取舍之間，不可不察?！笨梢姡盁捵帧笔俏膶W(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵。掌握品析“煉字”的方法，利于學(xué)生在撰寫詩(shī)評(píng)時(shí)開掘出古典詩(shī)詞的意象化、朦朧性的美感。首先，品析“煉字”要善于還原到生活場(chǎng)景，體味藝術(shù)形象和原生狀態(tài)之間的差異，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人的匠心?！安槐M長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中，著一“來(lái)”字，殊不尋常?！皝?lái)”，指事物從別的地方到說(shuō)話人所在的地方。從原生狀態(tài)上看，作者登高，站在江峽之上，江水只是從身邊流走而已，何談江水“來(lái)”呢？然而，細(xì)品味，“來(lái)”字最能挑動(dòng)讀者情感，站在詩(shī)人駐足江峽的位置，放眼望去，迎面而來(lái)、翻滾奔涌的哪里是長(zhǎng)江水呢？分明是人生暮年、漂零西南、飽經(jīng)坎壈的哀愁啊。用“來(lái)”字，就能活化出詩(shī)人為無(wú)邊無(wú)際的奔流而來(lái)的哀愁所傾襲、沖刷的形象，愁緒裹挾著詩(shī)人，漫漶開去，伴著震動(dòng)四野的水聲，沛乎蒼穹之間。其次，品析“煉字”要善于進(jìn)行選字比較。如何選字？李海林在《言語(yǔ)教學(xué)論》中指出：“組合關(guān)系非常緊密聚合關(guān)系非常模糊的語(yǔ)詞，往往是貼切的語(yǔ)詞，往往也是其隱含意義最豐富的地方。”組合關(guān)系指詞與詞之間的橫向水平關(guān)系;聚合關(guān)系指詞與詞之間的縱向垂直關(guān)系。如“無(wú)邊落木蕭蕭下”中，從組合關(guān)系看，“下”作為“落木”的謂語(yǔ)，聯(lián)系非常緊密。而“下”又可以替換為“泛”“墜”“逝”等，它們構(gòu)成了聚合關(guān)系。“下”更多強(qiáng)調(diào)方向，與“泛”“墜”“去”等詞語(yǔ)的詞義差別較大，關(guān)系非常模糊。找到這樣的語(yǔ)詞進(jìn)行比較，就能引導(dǎo)學(xué)生逐步找到琢磨語(yǔ)詞的抓手?！胺骸币姵鲲L(fēng)吹落葉的飄搖感，不能體現(xiàn)出秋風(fēng)勁疾;“墜”字有重量感，能顯出下落的力度，卻少了木葉盡脫的蕭瑟意味;“去”字似乎與下聯(lián)的“來(lái)”前后映照，但詞義太過(guò)寬泛，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)秋風(fēng)掃盡木葉的氛圍。“下”字，有方向，顯出秋風(fēng)勁吹，無(wú)法抵御的威勢(shì);有速度，活化出“蕭蕭”的動(dòng)態(tài);有力度，樹葉俱下，無(wú)邊樹林頓時(shí)葉落干留，以此回溯詩(shī)人目睹此景時(shí)的心境，該是何等的凄涼蕭索？詩(shī)歌是凝練的藝術(shù)，品析精妙之字，就是在揣想詩(shī)人獨(dú)運(yùn)的匠心，透視文本豐厚的美學(xué)意蘊(yùn)。故，學(xué)生寫作詩(shī)評(píng)，就一定不能忽略詩(shī)人“煉字”的審美趣味。

六、比較閱讀，梳理抒情范式

學(xué)生在解讀詩(shī)歌時(shí)，要細(xì)讀文本，但也不能止步于“就詩(shī)論詩(shī)”。適當(dāng)?shù)耐卣贡容^，有助于學(xué)生開闊眼界，增進(jìn)理解，強(qiáng)化思維聯(lián)系，逐步養(yǎng)成遷移梳理、煉制意義的自覺?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》中指出：“要特別重視語(yǔ)文課程中梳理與探究的活動(dòng)……將學(xué)生頭腦中已有的內(nèi)容激活，使其從凌亂的思緒中整合出清晰的思路，通過(guò)思維加工產(chǎn)生言語(yǔ)成品，就是對(duì)學(xué)生內(nèi)在思維能力和素養(yǎng)提升的過(guò)程。”我們認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生梳理抒情范式是落實(shí)新課標(biāo)理念的路徑之一，可以喚醒學(xué)生的已知信息，養(yǎng)成內(nèi)引外聯(lián)、比較梳理的習(xí)慣?！傲实剐峦峋票本渲?，作者身世沉潦欲借酒澆愁，卻因“百年多病”而新近戒了酒，滿腔塊壘不得消解，漫漶的愁緒充塞于天地之間，最后連些微的紓解都沒(méi)有出口，仿佛情感意脈拉開了滿弓，卻不能發(fā)射箭矢，時(shí)刻保持著強(qiáng)烈的張力。我們由借酒消愁推展開去，發(fā)現(xiàn)這是古詩(shī)文中常見的抒情范式，其大略可分為三類：（1）借酒能消愁，如“何以解憂，唯有杜康”，曹操認(rèn)為美酒可以消弭生命的憂傷，酒入愁腸，慰藉蒼髯英雄的同時(shí)，又平添了幾多橫槊賦詩(shī)的英雄氣概。（2）借酒難消愁，如“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”，李易安借酒暖身，然而秋風(fēng)凄冷，去國(guó)之人、孤棲之鴻再難尋到生命的暖意。再如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，李白情感奔逸，用不能斷開的流水暗喻難以遏制的愁緒，水不曾斷，愁也難消。借酒難消愁，讓詩(shī)歌意脈形成了波折，增強(qiáng)了表達(dá)的效果。（3）難借酒消愁。如《登高》尾聯(lián)，最為典型。情感邏輯在這里掀起了波瀾，融匯了無(wú)可奈何、無(wú)能為力的焦慮、疼痛，而這種焦慮、疼痛還潛藏在心底無(wú)處化解，愁緒就像有形的硬物，硌著詩(shī)人的心懷，無(wú)一時(shí)停歇。比較是為了形成文本的遷移，遷移過(guò)程中調(diào)取知識(shí)積累，互相映證——相同相似的內(nèi)容可互相解釋，相悖相異的意旨要互相厘清——而后，繼續(xù)比較，以發(fā)掘“這一篇”中作者的精思匠心、文本特有的藝術(shù)技法、讀者所感發(fā)的心理表征。學(xué)生寫詩(shī)評(píng)，抒情范式當(dāng)作為重要的探究?jī)?nèi)容，予以提示、加以引導(dǎo)，就能逐漸讀出中國(guó)詩(shī)歌特有的情理結(jié)構(gòu)。

七、結(jié)語(yǔ)

“我們的課堂、單元和課程在邏輯上應(yīng)該從想要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)出，而不是從我們所擅長(zhǎng)的教法、教材和活動(dòng)導(dǎo)出。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)先將學(xué)生置于解決任務(wù)的情境中?！睂W(xué)生要完成寫作詩(shī)歌評(píng)論的任務(wù)，尤其需要教師熟習(xí)詩(shī)歌的解讀策略，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以一首詩(shī)為范例，以詩(shī)評(píng)寫作的方法和角度為學(xué)習(xí)內(nèi)容，分解大的任務(wù)為具體明晰的小任務(wù)，按照不同學(xué)生的具體需要開展寫作實(shí)踐，讓學(xué)生在主動(dòng)參與解讀過(guò)程中獲取成就感，從而加深對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的審美體驗(yàn)。

[作者通聯(lián)：廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)校]