常艷麗 侯京華

第一場(chǎng)

論壇主持

萬玉霞 武漢市常青樹教育集團(tuán)總校長(zhǎng)

論壇嘉賓

陳? ?君 延吉市依蘭鎮(zhèn)北興小學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記

張文娜 河北省雄安精英學(xué)校校長(zhǎng)

廖功兵 湖北省潛江市曹禺中學(xué)校長(zhǎng)

熊? ?強(qiáng) 湖北省武漢市東西湖區(qū)金銀湖第二小學(xué)校長(zhǎng)

庾? ?青 湖北省武漢市漢鐵初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)

第二場(chǎng)

論壇主持

樓朝輝 浙江省杭州市天長(zhǎng)小學(xué)校長(zhǎng)

論壇嘉賓

李蘭瑛 北航附小執(zhí)行校長(zhǎng)，北航附小昌平學(xué)校黨支部書記、校長(zhǎng)

楊曉翔 江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)黨委書記、校長(zhǎng)

曹偉林 江蘇省泰興市洋思中學(xué)教育集團(tuán)黨總支書記、校長(zhǎng)

趙華軍 河北省承德市豐寧滿族自治縣第三中學(xué)校長(zhǎng)

沈? ?娟 江蘇省蘇州市新康實(shí)驗(yàn)小學(xué)校校長(zhǎng)、黨支部書記

潘健輝 廣東省廣州市從化區(qū)流溪小學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)

議題一：校長(zhǎng)難當(dāng)“難”在哪里？

2020年高考分?jǐn)?shù)出爐后，一些家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆映煽?jī)不符合自己的期望，堵在南京一中門口向校長(zhǎng)叫板，要求“校長(zhǎng)下課”，一時(shí)間引發(fā)輿論熱議。有校長(zhǎng)不禁感慨：校長(zhǎng)活難干，工作多、責(zé)任大、成效慢。作為校長(zhǎng)，您認(rèn)為校長(zhǎng)難當(dāng)“難”在哪里？

廖功兵：我自2007年開始擔(dān)任校長(zhǎng)，至今已有13年。個(gè)人覺得，校長(zhǎng)難當(dāng)，最難的是家校協(xié)作。

教育就像一場(chǎng)體育比賽——孩子是運(yùn)動(dòng)員，老師是教練，家長(zhǎng)是后勤人員和啦啦隊(duì)員——只有三者目標(biāo)一致、齊心協(xié)力，才可能取得好的成績(jī)?？涩F(xiàn)實(shí)是，家長(zhǎng)的文化背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)、對(duì)孩子的期望、對(duì)教育的理解各不相同，對(duì)學(xué)校的要求也不盡相同。學(xué)校要做的，是將這些“不同”變?yōu)椤巴?，否則各吹各的號(hào)、各唱各的調(diào)，今天家長(zhǎng)集體上訪，明天家長(zhǎng)到校鬧事，校長(zhǎng)和老師的精力都放在“滅火”和接待上，是無法好好辦學(xué)的。

就家長(zhǎng)而言，“不協(xié)作”主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是對(duì)教育的理解有偏差，把學(xué)校當(dāng)餐館，把老師當(dāng)服務(wù)員，有的家長(zhǎng)甚至?xí)驗(yàn)槔蠋煕]能在微信群及時(shí)回復(fù)信息而要求老師道歉;二是不知道家庭教育和家校協(xié)作的重要性，認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事，把孩子交給學(xué)校就不管了;三是不了解教育規(guī)律，基于自己的理解要求學(xué)校，甚至干涉教學(xué)工作;四是和老師爭(zhēng)輸贏。凡此種種，都會(huì)造成校長(zhǎng)和老師分心，無法集中精力教學(xué)。

針對(duì)這些情況，作為校長(zhǎng)，要想方設(shè)法抓好家校協(xié)作，把家長(zhǎng)變成學(xué)校教育的“合伙人”。一是要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念：通過家訪、座談、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等方式，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)校和家長(zhǎng)的目標(biāo)是一致的——將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，認(rèn)識(shí)到家庭教育、家校協(xié)作的重要性。二是要健全家委會(huì)：精心選擇責(zé)任心強(qiáng)、能力強(qiáng)、有時(shí)間和余力的家長(zhǎng)，組建學(xué)校和班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，發(fā)揮其橋梁作用，做好家校溝通工作。三是要強(qiáng)化家長(zhǎng)教育：建立教師家訪制度，開辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日，并利用微信、自媒體等媒介，幫助家長(zhǎng)了解學(xué)校工作情況和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，掌握科學(xué)育人方法。家長(zhǎng)只有了解了教育規(guī)律，才能認(rèn)同學(xué)校工作，由干涉者變?yōu)閰f(xié)作者、由諷刺者變?yōu)榧佑驼摺⒂伞安鹋_(tái)者”變?yōu)椤昂匣锶恕?。如此一來，才能形成家校教育合力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

熊強(qiáng)：我認(rèn)為，校長(zhǎng)難當(dāng)主要“難”在以下方面——

疲于應(yīng)付與教育教學(xué)無關(guān)的工作。例如，上級(jí)部門要求學(xué)校組織家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)文明程度評(píng)分、組織教師上街當(dāng)交通協(xié)管員等。這些附加任務(wù)占用了大量學(xué)校管理和教育教學(xué)的時(shí)間，但因其完成效果多與學(xué)?？?jī)效考核掛鉤，校長(zhǎng)與老師不得不做。

管理工作受過多干涉，束縛手腳?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中明確提出義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，但現(xiàn)實(shí)是，學(xué)校權(quán)力有限，同時(shí)，國(guó)家也未制定出明確的學(xué)校財(cái)政制度，加上現(xiàn)有的監(jiān)督考核體制，導(dǎo)致校長(zhǎng)有錢而不敢用。另外，有些上級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)要求學(xué)校按他的思想辦學(xué)，對(duì)學(xué)校過多行政干涉，讓校長(zhǎng)無所適從。

社會(huì)輿論對(duì)教育的錯(cuò)誤導(dǎo)向及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的質(zhì)疑、干預(yù)，給辦學(xué)增加難度?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有的媒體斷章取義地發(fā)布學(xué)校負(fù)面信息，引起人民群眾對(duì)教育的不滿;也有的家長(zhǎng)把學(xué)校放在對(duì)立面，稍有不滿就質(zhì)疑校長(zhǎng)的辦學(xué)水平和學(xué)校的規(guī)章制度，甚至干擾教學(xué)，讓學(xué)校無法堅(jiān)持自己的辦學(xué)方向。

上級(jí)主管部門對(duì)校長(zhǎng)的考核簡(jiǎn)單化、任免隨意化，導(dǎo)致校長(zhǎng)調(diào)動(dòng)頻繁，無法靜心辦學(xué)。校長(zhǎng)考核任免的一個(gè)重要依據(jù)是教師不記名投票，這未免過于簡(jiǎn)單、隨意——校長(zhǎng)在平常的管理中大膽改革必然觸動(dòng)部分教師利益，難免有人會(huì)利用考核發(fā)泄私憤。

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與全面發(fā)展讓校長(zhǎng)難以取舍。在高考指揮棒下，基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量主要體現(xiàn)為學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而僅抓分?jǐn)?shù)與“五育并舉，全面發(fā)展”的辦學(xué)目標(biāo)相違背，令校長(zhǎng)非?？鄲馈?/p>

教師的培養(yǎng)與管理是一道難題。教師是學(xué)校發(fā)展的根本。如何提高教師的教育幸福感、認(rèn)同感，激發(fā)教師的愛崗敬業(yè)精神，如何打造優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)、帶領(lǐng)教師隊(duì)伍共同成長(zhǎng)，是當(dāng)下校長(zhǎng)普遍面對(duì)的管理難題。

校長(zhǎng)自身專業(yè)素養(yǎng)難提高與現(xiàn)代學(xué)校對(duì)復(fù)合型校長(zhǎng)的高要求之間的矛盾。《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》指出“校長(zhǎng)是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員”，并明確校長(zhǎng)的六項(xiàng)專業(yè)職責(zé)，這是國(guó)家對(duì)現(xiàn)代合格校長(zhǎng)的要求與期待，但現(xiàn)實(shí)中具備這六項(xiàng)能力的復(fù)合型校長(zhǎng)僅占少數(shù)，大部分校長(zhǎng)屬于資歷型、經(jīng)驗(yàn)型，未接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，視野不夠開闊、格局不夠廣大。加之個(gè)人專業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足，很難實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、超越自我。

庾青：初中是基礎(chǔ)教育階段的重要一環(huán)，面對(duì)進(jìn)入青春期、逆反期的學(xué)生，以及中考的壓力，學(xué)校管理難度很大。

校長(zhǎng)辦學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)困難

一是信任赤字。學(xué)校專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)（校長(zhǎng)）與教師、教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與孩子、學(xué)校與社會(huì)（區(qū)）互不信任。

二是制度缺失。由于缺乏相應(yīng)的制度保障，教育主體間的合作仍傾向于遵循既往的行為模式，從而導(dǎo)致：傳統(tǒng)的校長(zhǎng)權(quán)力與越來越民主的社會(huì)環(huán)境不適配;教師參與度不高、熱情不足;家庭教育匱乏無力;學(xué)生對(duì)教育常有抵觸、逆反心態(tài);社會(huì)參與動(dòng)力不足。

三是價(jià)值危機(jī)。在應(yīng)試壓力下，初中學(xué)校的價(jià)值危機(jī)普遍存在：“高墜”等突發(fā)事件屢有發(fā)生;家長(zhǎng)普遍陷入教育焦慮;教師職業(yè)倦怠感日益滋生;學(xué)校正常的教育行為不斷被輿論詬病。

突破學(xué)校治理現(xiàn)實(shí)困境的實(shí)踐探索

一是學(xué)校管理層的價(jià)值治理。辦學(xué)理念引領(lǐng)：確立了“共同成長(zhǎng)、共同成功”的“同成”辦學(xué)思想;角色意識(shí)轉(zhuǎn)變：全體干部牢固樹立“服務(wù)一線、服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生”的意識(shí);管理領(lǐng)域開放：設(shè)立教代會(huì)主席團(tuán)、年級(jí)管理督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，讓更多教師參與學(xué)校管理。

二是教師的專業(yè)治理。明確教師專業(yè)化發(fā)展愿景：為中青年教師定制個(gè)性化發(fā)展計(jì)劃，激發(fā)內(nèi)生力;提供專業(yè)發(fā)展支持：通過三個(gè)導(dǎo)師制度（專業(yè)導(dǎo)師、班主任導(dǎo)師、成長(zhǎng)規(guī)劃導(dǎo)師）、特級(jí)教師工作室和高校專家指導(dǎo)，推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展;制度激勵(lì)：以績(jī)效考核決議確保多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得。

三是家庭的協(xié)同治理。形成共識(shí)：通過家長(zhǎng)學(xué)堂、家庭教育校本教材、家庭教育專欄等推進(jìn)家庭教育方法的改進(jìn)，提升家庭教育效能;構(gòu)建平臺(tái)：組建深度參與學(xué)校管理的三級(jí)家委會(huì)，有明確的章程、職權(quán)和分工，有定期議事的機(jī)制，有專用辦公室，定期參加校務(wù)會(huì)、行政會(huì)的議事;家長(zhǎng)駐校：實(shí)行家長(zhǎng)志愿者駐校輪值制度，深入?yún)⑴c學(xué)校管理。

四是學(xué)生的彈性治理。自主管理：編寫校本教材《小鐵成長(zhǎng)指南》，開展“十個(gè)小鐵”評(píng)選活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自主成長(zhǎng)動(dòng)力，同時(shí)，設(shè)立學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、同伴調(diào)解中心等學(xué)生組織，搭建自主管理平臺(tái);服務(wù)學(xué)習(xí)：建立志愿者學(xué)分制，立足本地豐富的志愿者資源和“十大”責(zé)信德育活動(dòng)，開展“十大”校本德育活動(dòng)和“十大”自創(chuàng)德育活動(dòng)，培育學(xué)生良好品質(zhì)。

五是社區(qū)的輔助治理。凝聚關(guān)愛：成立了以百步亭派出所命名的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”共治小組，整合社區(qū)內(nèi)諸方力量，共創(chuàng)平安校園;深度融合：社區(qū)成立了校風(fēng)監(jiān)督員、未成年人思想道德輔導(dǎo)員、全國(guó)文明社區(qū)宣傳員三支志愿者隊(duì)伍，學(xué)校也在社區(qū)各居委會(huì)設(shè)志愿服務(wù)工作站，形成良好的育人氛圍。

潘健輝：校長(zhǎng)辦學(xué)之難可以用四個(gè)字來形容，即“外憂內(nèi)患”。

“外憂”表現(xiàn)在：一是政府事多，禁毒、節(jié)約用水、垃圾分類等一系列工作均以學(xué)校為主陣地開展，伴隨而來的是一大堆檢查、評(píng)估等，學(xué)校的工作計(jì)劃經(jīng)常受到?jīng)_擊，令校長(zhǎng)很焦慮;二是主管部門事多，各個(gè)部門，各項(xiàng)工作，時(shí)間緊、任務(wù)重，常常讓校長(zhǎng)應(yīng)接不暇;三是家長(zhǎng)事多，有些家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就投訴校長(zhǎng)、投訴學(xué)校，導(dǎo)致校長(zhǎng)焦頭爛額。

“內(nèi)患”表現(xiàn)在：一是教師難管，教師的個(gè)性、教師間的摩擦、教師的自我發(fā)展等，都需要校長(zhǎng)去管、去理、去調(diào)節(jié);二是學(xué)生難教，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)、心理素質(zhì)等，都需要校長(zhǎng)去思考、去規(guī)劃、去實(shí)施;三是校長(zhǎng)自我發(fā)展難，總被各種事務(wù)困擾，很難靜下心來考慮自己的專業(yè)發(fā)展。

更難的是，校長(zhǎng)作為學(xué)校發(fā)展的第一責(zé)任人，發(fā)生任何問題，都會(huì)被問責(zé)或追責(zé)。另外，校園安全也是懸在校長(zhǎng)頭上的一把刀，隨時(shí)讓人提心吊膽。

議題二：新時(shí)代，如何做教育家型“好校長(zhǎng)”？

教育需要教育家，時(shí)代呼喚教育家?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。”教育家辦教育，是教育的迫切需要，也是時(shí)代的必然要求。校長(zhǎng)該如何擺脫當(dāng)前教育發(fā)展的桎梏、做教育家型“好校長(zhǎng)”呢？

陳君：就教育的弊病而言，我認(rèn)為：今天我們的主流教育，似乎是在用19世紀(jì)的體制，教20世紀(jì)的知識(shí)，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。具體來講，當(dāng)今教育的問題可以概括為以下三種——

一是人格與身份的分離。教師和學(xué)生沒有被當(dāng)成完整的人，其性格特點(diǎn)、心理特征、家庭環(huán)境、興趣愛好等被忽視，只有一個(gè)統(tǒng)一的身份——“學(xué)校人”或“課堂人”。對(duì)他們身份的期待，就是在規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的地點(diǎn)，完成規(guī)定的教與學(xué)任務(wù)。每當(dāng)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)教室，校長(zhǎng)、老師和孩子們就會(huì)自動(dòng)戴上面具。美國(guó)教育家帕爾默在《教學(xué)勇氣》一書里寫道：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，它來自教師的自身認(rèn)同和自身完整?！蔽艺J(rèn)為，教師的生活場(chǎng)域不僅有課堂、學(xué)生和同事，還有家庭、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)群體等，教師不僅是“學(xué)校人”“課堂人”，也是“社會(huì)人”“職業(yè)人”。對(duì)于學(xué)校而言，追求人格完整的教育，就意味著要重視人的個(gè)性發(fā)展，重視個(gè)體不同的特點(diǎn)、情緒和體驗(yàn)，鼓勵(lì)每個(gè)人成為最好的自己。我認(rèn)為，只有當(dāng)個(gè)體具備完整人格時(shí)，學(xué)習(xí)這件事情才有可能發(fā)生。

二是學(xué)習(xí)的意義和個(gè)人價(jià)值觀的分離。在整個(gè)受教育的過程中，不少學(xué)生沒有真正探索出學(xué)習(xí)的意義，不知道自己為什么而學(xué)習(xí)。如果問老師，答案通常有兩種：一種是威脅式，如“不好好學(xué)習(xí)以后找不到工作”;另一種是誘惑式，如“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這兩種答案體現(xiàn)的都是“實(shí)用主義”的價(jià)值觀，如果學(xué)生在其引領(lǐng)下長(zhǎng)大，就會(huì)喜歡走捷徑，沒有底線，沒有敬畏感。

三是考核目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的分離。學(xué)?？荚囈髮W(xué)生書面答題，獨(dú)立作答，不與別人交流，不用輔助技術(shù)。而現(xiàn)實(shí)的要求是什么呢？是要解決問題，要與他人協(xié)作，要經(jīng)常借助信息技術(shù)。如此一來，就出現(xiàn)了矛盾：一方面，我們期待教育能夠幫助學(xué)習(xí)者成為自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人;另一方面，在教育過程中，我們又很少給他們機(jī)會(huì)去自我管理、自主決策。我們的教育有自己的目標(biāo)，但是考評(píng)方式卻不支持這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這就是分離。

教育要怎么改變呢？我們提倡教育家辦學(xué)，就是倡導(dǎo)用更先進(jìn)的思維認(rèn)知去管理學(xué)?！ｉL(zhǎng)觀念不變，學(xué)校何以轉(zhuǎn)變？如果學(xué)校是一部手機(jī)的話，手機(jī)的核心技術(shù)不升級(jí)、不改變，即便裝再多的App，其能夠發(fā)揮的功能也有限。因此，我們首先要改變的是教育基礎(chǔ)操作的思維認(rèn)知。

張文娜：“謀大事者首重格局?！弊鳛榻逃结樀膱?zhí)行者、學(xué)校的決策者和領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)要逐步成長(zhǎng)為教育家，這是學(xué)校發(fā)展的要求，也是歷史的必然。

教育家型校長(zhǎng)要有信仰。教育信仰就是發(fā)乎于“愛”、循之于“道”、授之于“術(shù)”、踐之于“行”。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。有信仰的校長(zhǎng)，就如同發(fā)光的燈塔一樣，能夠指引孩子向上向善向前，爭(zhēng)當(dāng)有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。校長(zhǎng)要做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，始終堅(jiān)守精神家園，用信仰之力攻堅(jiān)克難。一個(gè)有信仰的校長(zhǎng)一定會(huì)凝聚一幫志同道合者，虔心追尋教育理想，在砥礪中幸福前行。

教育家型校長(zhǎng)要有“識(shí)力”。所謂“識(shí)力”，即知識(shí)與能力。校長(zhǎng)不僅應(yīng)具備通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和個(gè)體實(shí)踐性知識(shí)等，還應(yīng)是個(gè)“雜家”，要帶頭讀書，廣泛涉獵文史哲、科學(xué)技術(shù)、心理學(xué)等書籍——只有古今中外博覽貫通，方可形成自己的文化品格，統(tǒng)籌學(xué)校文化的宏觀方向。同時(shí)，校長(zhǎng)還應(yīng)該具備計(jì)劃與組織、預(yù)見與判斷、分析與概括、洞察與思索、合作與交流等各方面的能力。

教育家型校長(zhǎng)必須是通才、全才、復(fù)合型人才、創(chuàng)造性人才，不能只有一把錘子，而要做到錛鑿斧鋸樣樣俱全，長(zhǎng)了可鋸，短了能接，因人而異，朽木雕新。

教育家型校長(zhǎng)要有實(shí)踐力。教育家是在教育實(shí)踐的沃土中產(chǎn)生的，唯有植根于教育情境的豐富實(shí)踐和對(duì)實(shí)踐的反思與升華，才能成就教育家。校長(zhǎng)做事要有重點(diǎn)、有目標(biāo)、有原則、有章法、有創(chuàng)造，在管理要素上用心、在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上傾心，待人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真關(guān)愛，做事抓細(xì)節(jié)、求簡(jiǎn)單、講創(chuàng)新，做到大事不獨(dú)斷、瑣事不糾纏、難事不推諉、好事不搶先、失誤不埋怨。

教育家型校長(zhǎng)要有未來思想。校長(zhǎng)作為學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)者，要具有創(chuàng)新精神，常想常思常研究，不斷開拓新領(lǐng)域：一想最前衛(wèi)的，教育發(fā)展總會(huì)提出新任務(wù)、出現(xiàn)新問題，校長(zhǎng)的研究要應(yīng)時(shí)而定;二想最棘手的，最棘手的往往也是最關(guān)鍵的突破點(diǎn)，會(huì)幫助學(xué)校取得辦學(xué)新成績(jī);三想最重要的，校長(zhǎng)要做適當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷，想最重要的管理內(nèi)容;四想最有趣的，校長(zhǎng)要從熟悉中發(fā)現(xiàn)有趣、從平淡中找到新奇。另外，校長(zhǎng)不僅要學(xué)習(xí)和借鑒我國(guó)教育改革的成功范例，而且要了解世界教育的新動(dòng)向，以及世界先進(jìn)國(guó)家創(chuàng)辦教育的成功經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際，融通古今文化，熔鑄中外精華，創(chuàng)造未來教育。

李蘭瑛：首先，好校長(zhǎng)要有清晰的價(jià)值判斷。蘇霍姆林斯基曾說過：“（校長(zhǎng)）領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！毙ｉL(zhǎng)要用符合時(shí)代特點(diǎn)的教育價(jià)值觀來規(guī)劃和引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，辦學(xué)堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值觀、人才觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和管理觀。只有方向正確了，行動(dòng)才有目的和意義。我常常問自己學(xué)校現(xiàn)狀如何、將怎樣發(fā)展、應(yīng)有什么樣的愿景等，努力學(xué)會(huì)理性觀察和思考，把握教育本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的需求與挑戰(zhàn)，為學(xué)校找到一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，和師生一起做好學(xué)校價(jià)值系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)。

其次，好校長(zhǎng)要有“接地氣”的實(shí)踐探索。好校長(zhǎng)首先應(yīng)該是一名優(yōu)秀教師，真正走進(jìn)課堂、走到學(xué)生中去，構(gòu)建適合學(xué)生成長(zhǎng)的課程，打造讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的課堂。

課程是學(xué)校的內(nèi)核，學(xué)生是課程的中心。不關(guān)乎學(xué)生終身、持續(xù)、深度發(fā)展的課程是毫無生命力的，難以在學(xué)習(xí)者的人生與心靈世界中立足扎根。好課程應(yīng)該既“好吃”又“有營(yíng)養(yǎng)”，既能讓每一位學(xué)生都“吃飽”，又要滿足學(xué)生的個(gè)性需求，讓學(xué)生能“吃好”。

課堂是學(xué)生素養(yǎng)生根的地方。校長(zhǎng)一定要深入課堂，進(jìn)行觀念引領(lǐng)，打造“以學(xué)為主”的好課堂：教師角色方面，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí);課堂價(jià)值觀方面，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科育人，彰顯以學(xué)科知識(shí)為載體、以充分發(fā)揮學(xué)生主體性為核心、以“立德樹人”為追求的課堂價(jià)值取向;教學(xué)方式方面，促發(fā)深思是課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，教師要設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力，讓學(xué)生相信自己擁有變得更好的力量。課堂改變，學(xué)校才會(huì)改變;課堂創(chuàng)新，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造;課堂進(jìn)步，教師才會(huì)成長(zhǎng)。

最后，好校長(zhǎng)要有帶團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和策略。校長(zhǎng)要關(guān)注教師的品行，確保無論外界如何變化，教師始終保持淳樸的教育情懷，始終不忘自己是一個(gè)教育人;同時(shí)，要引導(dǎo)教師進(jìn)行研究，打造具有學(xué)習(xí)力、思考力、研究力的教師隊(duì)伍，推進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

校長(zhǎng)的價(jià)值在哪里？和教師一起進(jìn)行真實(shí)有價(jià)值的實(shí)踐，讓理念著陸;和教師一起探索啟迪學(xué)生智慧的課堂，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生;和教師做志同道合的朋友，建立深厚的職業(yè)情誼;和教師一起主動(dòng)創(chuàng)新，去創(chuàng)造屬于孩子們的未來。

楊曉翔：教育家型“好校長(zhǎng)”需要做到以下六個(gè)堅(jiān)持——

一是要堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下世界競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校要把學(xué)生培育成全面發(fā)展的人、培育成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，使之擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。校長(zhǎng)要在激蕩的大時(shí)代點(diǎn)燃教育激情、催生教育思想，在教育過程中不斷對(duì)教育本質(zhì)進(jìn)行深層次的追問。

二是要堅(jiān)持面向未來。回歸教育本源，關(guān)注“每一個(gè)”生命的成長(zhǎng)。家庭和社會(huì)更重視的，往往不是教育本身，而是通過教育來獲得選拔的機(jī)會(huì)。如果一味迎合家長(zhǎng)和社會(huì)的需要，學(xué)校將偏離教育的本源。校長(zhǎng)應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，不以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)“論英雄”，而以學(xué)生未來發(fā)展為追求，根據(jù)每一位學(xué)生的天分和可能性促進(jìn)其發(fā)展，讓教育照亮學(xué)生成長(zhǎng)，讓不同的生命在學(xué)習(xí)中合作、共生、共贏。

三是要堅(jiān)持理性思考。校長(zhǎng)要堅(jiān)持理性、獨(dú)立思考，將在實(shí)踐中積淀的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行極富個(gè)性和意蘊(yùn)的凝練與表達(dá)，并經(jīng)過不斷完善和提升，以之指導(dǎo)新的實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù)，最終，將辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到一定的理性高度，形成自己的教育思想理論體系。

四是要堅(jiān)持示范引領(lǐng)。作為一所學(xué)校的旗幟和引擎，校長(zhǎng)要以高尚的人格修為影響人，以富有感染力的語言打動(dòng)人，以淵博的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)人，以厚重的思想與博大的情懷鼓舞人。校長(zhǎng)要有堅(jiān)定的信仰和責(zé)任感，要有敏銳的洞察力，要有較好的合作精神和創(chuàng)新精神，要思維靈動(dòng)、邏輯清晰，表述縝密而有感染力，能夠極大地鼓舞自己的團(tuán)隊(duì)。

五是要堅(jiān)持深入群眾。教育家型“好校長(zhǎng)”不會(huì)吹噓自己的純粹與高尚，卻把整個(gè)心靈獻(xiàn)給教育、把全部的愛獻(xiàn)給孩子，讓每一個(gè)孩子都能沐浴公平教育的陽(yáng)光，讓每一個(gè)生命對(duì)未來滿懷希望，努力辦一所讓每一個(gè)生命都能自由健康成長(zhǎng)的學(xué)校。同時(shí)，對(duì)待教師，全無半點(diǎn)高高在上的官僚作風(fēng)，始終秉持謙和姿態(tài)和“大家觀念”，讓校園的每一個(gè)生命都能獲得發(fā)展與成功。

六是要堅(jiān)持淡泊名利。教育家型“好校長(zhǎng)”要守得住寂寞、耐得住清靜，能夠潛心課程規(guī)劃、關(guān)注教學(xué)質(zhì)量、聚焦學(xué)生進(jìn)步、關(guān)心師生發(fā)展，用堅(jiān)守辦好一所有溫度、有希望的學(xué)校，一所有氣質(zhì)、有個(gè)性的學(xué)校，一所有情懷、有夢(mèng)想的學(xué)校，一所既有中國(guó)底蘊(yùn)又有國(guó)際視野的學(xué)校。

陶行知先生曾說過“整個(gè)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有整個(gè)的校長(zhǎng)”，一個(gè)校長(zhǎng)只有讓“整個(gè)的自己”做“整個(gè)的校長(zhǎng)”，才有成為教育家的可能。

曹偉林：著名教育家陶西平先生說：“有定力、有創(chuàng)造、肯擔(dān)當(dāng)，這就是教育家精神。”在不斷研學(xué)之中，我漸漸明晰了教育家型“好校長(zhǎng)”應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。

政治正確，信念忠誠(chéng)。作為教育家型校長(zhǎng)，要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者;要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人;要管大局、謀全局，確保在大是大非面前保持政治清醒，沿著正確的方向前進(jìn);要心里裝著國(guó)家和民族，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的教育使命，引導(dǎo)師生樹立正確的理想信念，幫助他們筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，以教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和民族的振興。

未來已來，自覺擔(dān)當(dāng)。教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說過：“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來生活做準(zhǔn)備?！苯袢罩澜缯媾R前所未有之大變局，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、量子衛(wèi)星、人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正深刻改變著人類的思維、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式。教育家型校長(zhǎng)應(yīng)自覺站在時(shí)代發(fā)展的前沿，把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)教育工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性和預(yù)見性。直面教育的深度變革，探索符合時(shí)代發(fā)展的教育規(guī)律，創(chuàng)新教育模式、形態(tài)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力、有創(chuàng)新意識(shí)、有思想的未來社會(huì)的領(lǐng)跑者。

回歸本源，大愛浸潤(rùn)。當(dāng)下教育常常采用一些機(jī)械的、枯燥的、反復(fù)的訓(xùn)練方式讓學(xué)生學(xué)一些現(xiàn)成的結(jié)論和內(nèi)容。教育家型校長(zhǎng)應(yīng)回歸教育的本源，追求教育的文化功能和對(duì)人的塑造功能的融合，關(guān)注如何最大限度地挖掘人的潛力。同時(shí)，教育家型校長(zhǎng)要營(yíng)造喚醒潛質(zhì)和自我認(rèn)知的教育環(huán)境，這一環(huán)境首要的基礎(chǔ)就是愛。教育思想家呂型偉先生說過：“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！苯逃倚托ｉL(zhǎng)應(yīng)傾情學(xué)生，回歸教育的本身價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，引導(dǎo)孩子熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學(xué)，成就每一位學(xué)生。

“一個(gè)肩膀挑著孩子的未來，一個(gè)肩膀挑著民族的未來?！苯逃倚托ｉL(zhǎng)不會(huì)封閉在學(xué)校圈子里就教育辦教育，而是心系家國(guó)，密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，把教育與社會(huì)、國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，無愧于自己的使命與擔(dān)當(dāng)。

趙華軍：什么樣的校長(zhǎng)才是好校長(zhǎng)？對(duì)此，每個(gè)人有不同的理解。我認(rèn)為，好校長(zhǎng)應(yīng)具備以下四個(gè)特點(diǎn)——

首先，好校長(zhǎng)要有愛與責(zé)任感。

愛是教育者的入門證。做一名校長(zhǎng)要有教育情懷和理想，對(duì)教育事業(yè)充滿信心，同時(shí)，要有大愛——對(duì)學(xué)校的愛、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)教師的愛。只有熱愛教育，才會(huì)對(duì)教育有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)。好校長(zhǎng)敢于擔(dān)責(zé)，對(duì)于要把學(xué)校和學(xué)生帶向何方有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并愿意為此付出畢生的心血。

其次，好校長(zhǎng)要有格局和個(gè)性。

“格局”是指一個(gè)人的視野與眼界，亦指一個(gè)人的心胸與高度。作為校長(zhǎng)，要具有大格局。校長(zhǎng)要有前瞻性，了解全球教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，以發(fā)展的眼光引領(lǐng)學(xué)校。同時(shí)，要跳出學(xué)?？磳W(xué)校，跳出教育看教育，提升全面觀察、全方位思考、獨(dú)立判斷的能力，準(zhǔn)確把握教育形勢(shì)，正確理解教育價(jià)值，積極探尋教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)培養(yǎng)新時(shí)代需要的社會(huì)人才。另外，新時(shí)代好校長(zhǎng)必須具有創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識(shí)，勇于嘗試探索未知領(lǐng)域，敢于承擔(dān)教育改革失敗帶來的負(fù)面影響。不僅如此，校長(zhǎng)還應(yīng)該具有人格魅力，能夠以獨(dú)特的感染力、影響力、吸引力、號(hào)召力來凝聚人心、管理學(xué)校。

烏申斯基說過：“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！敝挥袀€(gè)性化的校長(zhǎng)，才能打造有特色有個(gè)性的學(xué)校。未來人才需要有獨(dú)立的人格、獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)的精神，這些都需要學(xué)校去培養(yǎng)，而只有個(gè)性化的校長(zhǎng)帶領(lǐng)個(gè)性化的教師，打造個(gè)性化的學(xué)校，才能培養(yǎng)學(xué)生這些優(yōu)秀品質(zhì)。

再次，好校長(zhǎng)要有所不為有所為。

一名校長(zhǎng)要清晰自己的職責(zé)，明白哪些事可以由別人干、哪些事自己必須親力親為。校長(zhǎng)最應(yīng)該做的就是學(xué)校的組織變革，要擔(dān)當(dāng)起變革發(fā)起者、改革規(guī)劃者、改進(jìn)推動(dòng)者、資源保障者的角色。無論是教學(xué)管理組織變革，還是學(xué)校課程組織建設(shè)，抑或是年級(jí)班級(jí)組織變革，都需要校長(zhǎng)有所作為。

李希貴校長(zhǎng)說過：“能用結(jié)構(gòu)解決的問題，就不用制度;能用制度解決的問題，就不靠開會(huì)。”面對(duì)任何問題，校長(zhǎng)首先要通過調(diào)整結(jié)構(gòu)來加以改善，用團(tuán)隊(duì)的力量去做每件事。

最后，好校長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)。

新時(shí)代校長(zhǎng)必須具有淵博的學(xué)識(shí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，能夠從各式各樣的教育資訊中捕捉到促進(jìn)學(xué)校教育創(chuàng)新的有益內(nèi)容，以帶領(lǐng)學(xué)校應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，校長(zhǎng)應(yīng)有敏銳的洞察力，善于發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，完善自己的思想，更新自己的理念，帶領(lǐng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。另外，校長(zhǎng)在學(xué)習(xí)中要形成自己的獨(dú)特見解，并不斷運(yùn)用自身所學(xué)潛心研究、創(chuàng)新實(shí)踐、應(yīng)用到校、解決問題。

潘健輝：教育家辦學(xué)，是新時(shí)期教育發(fā)展的趨勢(shì)，勢(shì)必給學(xué)校帶來質(zhì)的提升。那么，教育家型校長(zhǎng)該如何辦好學(xué)校呢？

首先，必須提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是指學(xué)校管理者統(tǒng)率、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，并與團(tuán)隊(duì)交互作用，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的能力。它不是指某一方面的能力，而是蘊(yùn)含校長(zhǎng)的價(jià)值理念、辦學(xué)思想、學(xué)識(shí)、人格、情感、意志等，是駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)校的綜合能力，包括戰(zhàn)略思維能力（對(duì)學(xué)校發(fā)展機(jī)遇的把握能力）、組織協(xié)調(diào)能力（將辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為具體的辦學(xué)行為，并團(tuán)結(jié)各方積極因素的能力）、課程教學(xué)指導(dǎo)能力、評(píng)價(jià)與診斷學(xué)校現(xiàn)狀的能力、爭(zhēng)取社會(huì)支持的能力。具體而言，領(lǐng)導(dǎo)過程涉及決策力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)力、信息溝通力、執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容涉及課程領(lǐng)導(dǎo)力、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力、教師領(lǐng)導(dǎo)力、科研領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐涉及危機(jī)管理領(lǐng)導(dǎo)力、日常管理領(lǐng)導(dǎo)力。

其次，必須具備兩種情懷：一是家國(guó)情懷，二是教育情懷。家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為辦學(xué)立意于千萬家庭、民族未來和祖國(guó)的命運(yùn)與前途，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。教育情懷主要表現(xiàn)為四點(diǎn)：一是要有堅(jiān)守教育目標(biāo)的定力;二是要有成就教育大家的動(dòng)力;三是要有鼓動(dòng)教師積極性的引力;四是要有熱愛師生的親和力。

最后，要做好三個(gè)服務(wù)：一是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展;二是服務(wù)于教師發(fā)展;三是服務(wù)于家長(zhǎng)發(fā)展。

沈娟：作為校長(zhǎng)，一定要有緊迫感、責(zé)任感和使命感，將文化建設(shè)置于學(xué)校發(fā)展的重要位置，切實(shí)提高學(xué)校的文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

我校在“清新健康、輕負(fù)優(yōu)質(zhì)、國(guó)學(xué)情懷、國(guó)際視野”辦學(xué)宗旨的引領(lǐng)下，著力打造“健雅教育”：“健”，即培育兼具“崇文睿智、開放包容”現(xiàn)代城市精神、擁有國(guó)際視野的“身健、智健”的當(dāng)代少年;“雅”，即培育傳承千年姑蘇文化精神品格、擁有家國(guó)情懷的“藝雅、行雅”的姑蘇學(xué)子。

文化根植，打造鮮活的“健雅校園”。學(xué)校從精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化、學(xué)術(shù)文化五個(gè)層面深入挖掘可供展示的“文化名片”、綿延不絕的“文化基因”、師生言行的“文化模式”，彰顯文化特色，成就教育品牌與口碑。

文化育人，構(gòu)建五彩的“健雅課程”。學(xué)校要真正實(shí)現(xiàn)“文化立校，課程育人”，一方面要做好學(xué)校文化與課程的頂層設(shè)計(jì)，另一方面要依據(jù)校情融會(huì)貫通，通過校本化使文化生根、課程開花。

“健雅課程”堅(jiān)持以生為本立場(chǎng)、立德樹人立場(chǎng)、國(guó)家課程立場(chǎng)，涵蓋五個(gè)版塊：“生命之健”，包含融合教育、陽(yáng)光足球、旋風(fēng)乒乓;“科學(xué)之新”，包含3D動(dòng)漫、比特實(shí)驗(yàn)、慧玩科創(chuàng);“藝術(shù)之雅”，包含童真書法、童趣版畫、童聲合唱;“國(guó)學(xué)之美”，包含運(yùn)河文化、姑蘇經(jīng)典、蘇州評(píng)話;“國(guó)際之融”，包含國(guó)際理解、國(guó)際象棋、快樂法語。課程實(shí)施立足教師的實(shí)際需求，師生跨學(xué)科探究，自主創(chuàng)生，因“健雅”的課程追求而進(jìn)步。

文化塑形，成就飛揚(yáng)的“健雅六藝”。學(xué)校以“健雅課程”為基礎(chǔ)，成立“六藝學(xué)社”，進(jìn)一步實(shí)施滿足學(xué)生個(gè)性需求的“六藝”教育——文（運(yùn)河文化、蘇州評(píng)話）、樂（合唱、葫蘆絲）、健（足球、國(guó)際象棋）、技（比特實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)意木工）、書（書法、篆刻）、畫（版畫、沙畫），讓課程成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，構(gòu)建個(gè)性化的學(xué)習(xí)共同體。

文化立品，培育全人的“健雅少年”。蘇州文化如水般靈動(dòng)、輕柔、飄逸，給了姑蘇學(xué)子慧心和靈氣。培養(yǎng)“身健智健、藝雅行雅”的“健雅少年”這一目標(biāo)，立足于姑蘇區(qū)深厚的蘇式文化底蘊(yùn)，面向?qū)W生未來發(fā)展，既重視知識(shí)積累，又關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)提升、強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校通過打造有滋養(yǎng)力的校本課程、開展有吸引力的特色活動(dòng)、形成有激勵(lì)力的評(píng)價(jià)體系，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

文化強(qiáng)師，練就多能的“健雅教師”。要使教師成為學(xué)校文化的參與者、思考者，需要辦學(xué)理念、育人目標(biāo)的引領(lǐng)及教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。作為校長(zhǎng)，要?jiǎng)訂T每一名教師參與健雅特色課程建構(gòu)，使其從認(rèn)識(shí)、認(rèn)同到踐行、創(chuàng)造，將生成學(xué)校特色課程的過程變?yōu)樯罨瘞煴靖锩⒋龠M(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)的過程，樹立“學(xué)校即研究中心，教室即研究室，教師即研究者”的理念，聚合優(yōu)質(zhì)智力資源，催生教師成長(zhǎng)新樣態(tài)。

責(zé)任編輯：劉潔