周揚(yáng)帆

（湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)對(duì)青年人才的培養(yǎng)工作提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在這一時(shí)期，我國(guó)將“立德樹(shù)人”作為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，其中加強(qiáng)人才的思想政治教育成為了重要發(fā)力點(diǎn)。計(jì)算機(jī)專業(yè)是傳統(tǒng)的理工科專業(yè)，如何在計(jì)算機(jī)專業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育，并且將思想政治教育融入日常教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程成為了目前亟待研究的問(wèn)題。思想政治教育工作在高職院校的整個(gè)教育環(huán)節(jié)的地位都極其重要，思想政治教育可以影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可以引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展方向[1]。同時(shí)，思想政治教育作為一種宏觀教育，可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)起到良好的輔助和促進(jìn)作用，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹(shù)立民族責(zé)任意識(shí)。

1 開(kāi)展思政教育的可行性與必要性分析

開(kāi)展思想政治教育有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的、符合社會(huì)評(píng)價(jià)要求的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這些思想觀念會(huì)影響學(xué)生在自身發(fā)展過(guò)程中的各種行為。在正確、科學(xué)的三觀的指引下，人們的行為將更符合社會(huì)評(píng)價(jià)的要求，其行為將和國(guó)家利益、民族利益、社會(huì)利益保持方向上的一致性[2]。如果樹(shù)立了不正確的思想觀念，就會(huì)使自己的行為和整個(gè)國(guó)家和民族的利益相違背，最終將阻礙自身發(fā)展。

相較于其他專業(yè)學(xué)生而言，計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生是否具有正確、科學(xué)的三觀，其影響更為廣泛。在互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)都已經(jīng)非常普及的當(dāng)下，人們的日常生產(chǎn)生活都要運(yùn)用相關(guān)軟件，而這些計(jì)算機(jī)軟件都是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行開(kāi)發(fā)和維護(hù)的，他們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中，其思想觀念將無(wú)意識(shí)地影響軟件的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，從而將影響更多的軟件使用者。因此，對(duì)于高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的思想政治教育有其特殊意義和價(jià)值。

1.1 現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界存在共通

思想政治教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生能正確地認(rèn)識(shí)世界，樹(shù)立正確的政治導(dǎo)向。現(xiàn)實(shí)世界就是我們真實(shí)生活的世界，虛擬世界就是用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)營(yíng)造出的以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的世界。虛擬世界并不是憑空捏造的，其有一定的現(xiàn)實(shí)生活的客觀依托。因此在一定程度上現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界存在共同性。在現(xiàn)實(shí)世界中具備科學(xué)合理價(jià)值取向的人，在虛擬世界中同樣會(huì)保持正確的價(jià)值觀念。反之，如果在現(xiàn)實(shí)生活中不具備合理、科學(xué)三觀的人，在虛擬世界也會(huì)四處碰壁，不會(huì)得到社會(huì)的肯定性質(zhì)的評(píng)價(jià)。因此對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思維方式，可以加以變更，應(yīng)用于虛擬世界問(wèn)題的思考。很多在虛擬世界中無(wú)法解決的問(wèn)題，如果引入現(xiàn)實(shí)生活中的解決方法和解決思維將會(huì)發(fā)現(xiàn)有更好的出路。

在計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速的今天，人工智能技術(shù)已經(jīng)取得了重大突破，在實(shí)際應(yīng)用中取得了重大進(jìn)展。針對(duì)人工智能的快速發(fā)展，人們總會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題：在未來(lái)世界中，機(jī)器人是否會(huì)取代人類，是否有一天機(jī)器人可以控制人類？這些問(wèn)題造成了人工智能研究者的擔(dān)憂和全社會(huì)的普遍關(guān)心。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我國(guó)傳統(tǒng)文化著作 《道德經(jīng)》中就提到了 “道可道，非常道”的觀念。運(yùn)用這個(gè)思維方法去思考人工智能中的上述問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人工智能的研究與應(yīng)用過(guò)程中，其實(shí)正在制造一個(gè)無(wú)常變化的機(jī)器世界。因?yàn)?，人工智能技術(shù)內(nèi)部有自己的運(yùn)行邏輯，并且可以實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我變化和自我進(jìn)步?？梢?jiàn)，人工智能技術(shù)在思維方法上和我國(guó)傳統(tǒng)道家哲學(xué)存在著一定的互通性。同樣地，在新時(shí)代進(jìn)行思想政治教育也有助于計(jì)算機(jī)專業(yè)人才在軟件開(kāi)發(fā)以及相關(guān)工作時(shí)運(yùn)用思想政治教育環(huán)節(jié)確立的思維方式去思考虛擬世界中的問(wèn)題。

1.2 有利于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)

黨的十八大報(bào)告首次明確 “立德樹(shù)人”為教育的根本任務(wù)。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育等環(huán)節(jié)，貫穿職業(yè)教育各領(lǐng)域。堅(jiān)持 “立德樹(shù)人”就意味著在學(xué)校的教育環(huán)節(jié)就要培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和社會(huì)主義接班人。學(xué)生的全面發(fā)展，是指學(xué)生要在德育、智育、體育、審美、勞動(dòng)方面進(jìn)行全面發(fā)展。在這樣的形勢(shì)下，我國(guó)新工科開(kāi)始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育發(fā)展模式，以 “立德樹(shù)人”為根本引領(lǐng)，適應(yīng)未來(lái)不斷變化的科技環(huán)境和國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)多元化的、創(chuàng)新型的卓越工程人才。

計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程也要注重上述方面的全面結(jié)合，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代人才。因此，在高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)中增加思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn) “課程思政”更有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展之培養(yǎng)目標(biāo)。

2 課程思政的具體實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 C語(yǔ)言課程

在C語(yǔ)言課程的教學(xué)工作中，將C語(yǔ)言專業(yè)課程的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)與思想政治教育活動(dòng)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行融合以實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。筆者將以具體課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行舉例說(shuō)明。

1）標(biāo)識(shí)符的命名規(guī)則。在該知識(shí)點(diǎn)講授過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，做任何事情之前都要先學(xué)好做人，日常行為要重視規(guī)矩的作用[3]。古語(yǔ)有云，無(wú)規(guī)矩不成方圓。具體而言，在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，要遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)則；在家庭生活中要遵守家庭的相關(guān)規(guī)則，要多孝順父母，幫助父母多做家務(wù)。在畢業(yè)走上工作崗位后，無(wú)論工作中出現(xiàn)什么樣的誘惑，都要牢守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)這條紅線，絕對(duì)不能逾越紅線，否則只會(huì)給自己帶來(lái)牢獄之災(zāi)和其他不應(yīng)有的損失。

2）數(shù)據(jù)的溢出。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)涵蓋的思想政治哲學(xué)思維就是質(zhì)變和量變的關(guān)系。在講授該專業(yè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師要告訴學(xué)生，無(wú)論做什么事都要講求“度”，把握好度的要求，過(guò)猶不及。

3）程序流程圖的設(shè)計(jì)。講授知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活和工作學(xué)習(xí)中，做事要分清輕重緩急，編排好完成事件的時(shí)間順序和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這樣才能讓自己的生活更加有條理，才能讓自己的工作效率更高，質(zhì)量更好。

4）數(shù)組是具有相同數(shù)據(jù)類型數(shù)據(jù)的集合。在該知識(shí)點(diǎn)的講授過(guò)程中，要告知學(xué)生一個(gè)我國(guó)古已有之的道理，“近朱者赤，近墨者黑”。在日常生活中要引導(dǎo)學(xué)生注意交友謹(jǐn)慎，如果交到了有助于自己成長(zhǎng)的朋友，就會(huì)對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)有所助益，但是如果交友不慎，就有可能給自己人生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)不利影響。

2.2 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)工作中，也可以引入思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，具體詳述如下。

1）最小生成樹(shù)。在進(jìn)行該專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)工作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重在積累，每天要對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行些許提升，這樣久而久之就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)上的變化[4]。

2）遞歸。在進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，腳踏實(shí)地地做好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)工作。在進(jìn)入工作崗位以后也要充分發(fā)揮自己的作用，認(rèn)真踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。

3）二分匹配算法。在進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中為人要謙和、有禮貌，謹(jǐn)慎地待人接物，注意自己的言行舉止。

2.3 軟件工程

1）軟件工程概述。在進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在智育和德育之間要將德育放在首要位置，只有具備了良好的思想道德品質(zhì)，在以后的工作生活中才能符合社會(huì)的要求和人民的要求，才能使自己的努力方向和國(guó)家、民族的努力方向保持一致，才能更有利于實(shí)現(xiàn)自身理想。同時(shí)要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重創(chuàng)新者的智力勞動(dòng)成果，以自己的實(shí)際行動(dòng)助力知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

2）黑盒測(cè)試。在進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)工作中，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白生活中有很多不完美的事情，包括自身也存在諸多方面的缺陷，要勇于直面這些缺陷，不要讓這些問(wèn)題阻礙而影響自身的發(fā)展。要真實(shí)地看待自己，接納自己的不足。同時(shí)，注重自身的進(jìn)步，不要因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)而影響自己正常的生活和學(xué)習(xí)。

3）扇出。在進(jìn)行該知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中要量力而行，盡自己最大的努力，把工作和學(xué)習(xí)做好。

3 推進(jìn)高職計(jì)算機(jī)專業(yè)課程思政的理念

高職計(jì)算機(jī)專業(yè)屬于理工類專業(yè)，其與人文社科類專業(yè)一樣，需要承擔(dān)專業(yè)知識(shí)傳授和立德樹(shù)人的雙重職責(zé)。通常認(rèn)為，理工類專業(yè)由于其專業(yè)屬性的限制，與人文社科類專業(yè)相比，在專業(yè)課程內(nèi)融入思政教育元素并達(dá)到較好的思政教育效果具有一定的難度[5]。通過(guò)上文對(duì)若干計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)與思政教育元素相融合的具體策略分析，筆者總結(jié)出了以下觀點(diǎn)以供參考。

3.1 理工類專業(yè)教學(xué)要樹(shù)立術(shù)道合一的理念

人文社科類專業(yè)與思想政治教育有天然的契合性，其課程和專業(yè)知識(shí)本身就是在馬克思主義的指導(dǎo)下形成的，因此，在進(jìn)行 “課程思政”實(shí)踐時(shí)較為順暢和便利。但以計(jì)算機(jī)專業(yè)為代表的理工類專業(yè)與之不同，該類專業(yè)大多數(shù)是對(duì)客觀世界和客觀規(guī)律的學(xué)習(xí)和總結(jié)，專業(yè)知識(shí)本身的立場(chǎng)性較弱，教育過(guò)程中只要學(xué)生掌握了相應(yīng)理論知識(shí)點(diǎn)和操作技能，就能具備相應(yīng)崗位要求的技能水平?；谏鲜鎏卣鳎砉ゎ悓I(yè)在進(jìn)行人才培育時(shí)，更關(guān)注“術(shù)”的培育和訓(xùn)練。對(duì)于反映思想道德水平的“道”的教育則相對(duì)輕視。其原因一方面是由于該類專業(yè) “術(shù)道結(jié)合”相對(duì)困難，另一方面是由于對(duì)“道”的培育的作用顯現(xiàn)周期較長(zhǎng)，很難在短時(shí)間內(nèi)看到培育效果。但是，這種重 “術(shù)”而輕 “道”的教育方式與 “立德樹(shù)人”的教育要求相背離，無(wú)法真正培養(yǎng)出具備高超技能、優(yōu)良品格和正確立場(chǎng)的現(xiàn)代人才。通過(guò)上文對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行 “課程思政”融合的探討，不難看出，即便是在C語(yǔ)言課程、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等理工性質(zhì)較強(qiáng)的課程，也可以與思政政治教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合。因此，計(jì)算機(jī)等理工類專業(yè)要擺脫傳統(tǒng)教育方式帶來(lái)的慣性，踐行術(shù)道合一的教育理念。

3.2 靈活挖掘理工類專業(yè)知識(shí)中的課程思政元素

理工類專業(yè)知識(shí)屬于自然科學(xué)，自然科學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程是探索客觀世界規(guī)律的過(guò)程?？陀^世界及其變化規(guī)律是客觀的，但是作為探索和實(shí)踐的主體卻有主觀性質(zhì)，對(duì)客觀世界的研究必然將受到研究者主觀思維的影響和限制[5]。因此，理工類專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)不僅僅是專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，同樣也是思維方法的教學(xué)，思維方法的教學(xué)過(guò)程蘊(yùn)含了深刻的馬克思主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。以本文研究的計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)為例，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì) “遞歸”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生要充分調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性，腳踏實(shí)地地做好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)和工作。所以，理工專業(yè)知識(shí)和思政教育融合并非困難重重，只要運(yùn)用科學(xué)、靈活的方法，就可以在日常教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)諸多 “課程思政”元素，從而有效地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的 “課程思政”改革。

3.3 將工匠精神作為課程思政改革的重點(diǎn)

新時(shí)代中，高職院校必須要承擔(dān)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育優(yōu)秀人才的責(zé)任，必須在人才培育過(guò)程中同時(shí)滲透價(jià)值理性和工具理性。因此，高職院校作為我國(guó)人才培育的重要陣地，必須將工匠精神的培育貫穿于理工類專業(yè)人才教育的全過(guò)程。在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的同時(shí)，努力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人身觀和價(jià)值觀。理工類專業(yè)學(xué)生是工匠精神最天然的、最契合的當(dāng)代傳承者，基于其專業(yè)特征，可以將工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值充分予以發(fā)揮。所以，以計(jì)算機(jī)專業(yè)為代表的理工類專業(yè)在進(jìn)行人才培育時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生精益求精、勇于創(chuàng)新的精神，促使學(xué)生不斷磨煉專業(yè)技能，提高專業(yè)本領(lǐng)，不斷提升自我要求，培育高職理工類學(xué)生不怕困難、不怕失敗、敢于攻關(guān)的優(yōu)良品質(zhì)，使工匠精神所蘊(yùn)含的價(jià)值和使命貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作生涯。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文筆者通過(guò)實(shí)例對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的思政教育進(jìn)行了分析和探討，并在教學(xué)工作中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)與思想政治教育活動(dòng)相銜接，在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中完成了 “課程思政”的創(chuàng)新與改變，為廣大教學(xué)工作者提出了一定的思路借鑒。在計(jì)算機(jī)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，還有類似的其他諸多地方可以進(jìn)行 “課程思政”的教育改革，希望本文可以為高職院校中的廣大計(jì)算機(jī)專業(yè)的教學(xué)工作者提供 “專業(yè)課程思政教育”方面的啟迪。