唐致伍

（甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣龍泉鎮(zhèn)北莊灣小學(xué)，甘肅 東鄉(xiāng) 731400）

前言

小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，并且隨著新課程改革的不斷深入，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅僅要重視傳授學(xué)生知識(shí)，更要重視培養(yǎng)學(xué)生能力，不僅如此，還要注重在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。但是由于處于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力十分有限，這就意味著單單憑借著課堂教學(xué)方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，滲透一直以來都是典型的教學(xué)方法，因此教師可以通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方式提高教學(xué)效果。

一、在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

新課導(dǎo)入階段是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是進(jìn)行課堂教學(xué)的第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅如此，新課導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效教學(xué)環(huán)節(jié)。在新課導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)中其本質(zhì)就是為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生注意力更加集中，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此，新課導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于課堂教學(xué)效果具有十分嚴(yán)重的影響。故而，教師在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以通過互動(dòng)游戲的方式進(jìn)行，借助互動(dòng)游戲來實(shí)現(xiàn)新課導(dǎo)入本質(zhì)教學(xué)效果。例如：為了促使學(xué)生注意力更加集中，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，教師可以在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行朗讀以及背誦學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容可以為：《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》等。不僅如此，當(dāng)學(xué)生朗讀過后，教師還要根據(jù)具體內(nèi)容為學(xué)生講解背后的故事，例如：在朗讀《百家姓》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解一個(gè)姓氏的由來等等內(nèi)容。這種情況下還能夠促使學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)生也能夠在教師的講解之下真正認(rèn)知到傳統(tǒng)文化其中的內(nèi)涵以及價(jià)值。這種情況下能夠促使學(xué)生的積極性以及主動(dòng)性得到提升，進(jìn)而在朗讀、了解以及背誦的過程中提高學(xué)生文化素養(yǎng)，達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化目的。

二、深入挖掘語(yǔ)文教材滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在課堂教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，值得教師注意的是，所滲透的傳統(tǒng)文化應(yīng)確保與教學(xué)內(nèi)容或者是教學(xué)目標(biāo)緊密相關(guān)。不僅如此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材來說，古詩(shī)以及寓言故事等都是傳統(tǒng)文化的主體，是較為典型的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這種情況下就意味著在進(jìn)行古詩(shī)或者是寓言故事等傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)過程中教師并不用刻意去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師一定要深入挖掘語(yǔ)文教材，探索最為合適滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，這種情況下能夠使得滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化獲得事半功倍的教學(xué)效果，教師可以在小學(xué)語(yǔ)文教材中存在的現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)容教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。例如：在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文《黃繼光》教學(xué)過程中，教師不僅僅要做到讓學(xué)生充分感受到黃繼光的愛國(guó)主義精神，同時(shí)還應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)黃繼光進(jìn)行評(píng)價(jià)來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在課堂教學(xué)過程中，教師首先可以為學(xué)生總結(jié)黃繼光的精神叫作舍生忘死，就是指為了人民為了國(guó)家可以不顧到自己的生死。緊接著教師可以告訴學(xué)生舍生忘死這一個(gè)詞語(yǔ)出自《哭存孝》，《哭存孝》是元朝關(guān)漢卿的著作，然后為學(xué)生講解《哭存孝》的故事內(nèi)容，并注重讓學(xué)生明白，在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中許多的詞語(yǔ)以及成語(yǔ)都是古人所創(chuàng)造，這種情況下不僅僅能夠達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。

三、在漢字教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化重要的不可缺少的組成部分。不僅如此，漢字演變的過程可以稱之為一個(gè)文化的進(jìn)程。眾所周知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，漢字教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的一個(gè)重要教育環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文漢字教學(xué)過程中對(duì)漢字具有充分了解。這不僅僅體現(xiàn)在漢字學(xué)習(xí)上，同時(shí)也體現(xiàn)在漢字的認(rèn)知上，也就是說漢字的形成過程，這種情況下還能夠促使學(xué)生對(duì)于漢字的印象更加深刻。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)漢字教學(xué)過程中，教師就可以充分利用漢字的形成過程進(jìn)行漢字教學(xué)。如：在進(jìn)行手、日、口、人、月等漢字的教學(xué)過程中，教師可以首先為學(xué)生呈現(xiàn)出這些漢字的初始形象，然后借助多媒體輔助教學(xué)，直觀地演示漢字的形成過程。另外，處于小學(xué)階段的學(xué)生具備喜歡聽故事的特點(diǎn)，而許許多多的漢字的背后都存在一些小故事，教師可以在漢字教學(xué)過程中為學(xué)生講解漢字背后的故事，或者是漢字的背景，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到在漢字教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的，同時(shí)學(xué)生也會(huì)對(duì)漢字的認(rèn)知更加深刻。

四、在課堂討論環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，課堂討論是重要教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是在現(xiàn)如今新課程改革的背景下，課堂討論的重要性越加明顯，教師一定要重視在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中開展課堂討論。不僅如此，課堂討論教學(xué)環(huán)節(jié)也是學(xué)生與教師之間建立在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維交流的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，教師可以充分利用課堂討論環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這種情況下能夠促使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及理解更加深刻，能夠有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。通常情況下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中開展課堂討論都是以小學(xué)合作的形式進(jìn)行，這種情況下就意味著教師在進(jìn)行課堂討論的過程中一定要合理分配小組，使得課堂討論的作用價(jià)值充分發(fā)揮出來。例如：在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文《兩小兒辯日》教學(xué)過程中，教師可以將學(xué)生合理分配成兩大組，進(jìn)而展開辯論討論活動(dòng)。值得注意的是，教師應(yīng)在完成知識(shí)教育的基礎(chǔ)上開展辯論討論活動(dòng)，并且給予兩大小組充分的時(shí)間，讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后引導(dǎo)學(xué)生以“早上的太陽(yáng)大，還是中午的太陽(yáng)大”這一話題展開辯論。在進(jìn)行辯論的過程中，能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，并且學(xué)生能夠在辯論的過程中充分調(diào)動(dòng)思維能力。在完成辯論之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)孔子在文章中的回答進(jìn)行思考，進(jìn)而讓學(xué)生感受孔子“知之為知之，不知為不知”的精神，進(jìn)而達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

五、在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)注重情感體驗(yàn)

處于小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于新鮮有趣的事物感到好奇，這是天性，但是由于處于小學(xué)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及發(fā)展特點(diǎn)，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過程中學(xué)生很難能夠理解，主要原因是傳統(tǒng)文化太過于深?yuàn)W，理論性較強(qiáng)，思維性較強(qiáng)，不符合小學(xué)生的認(rèn)知。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師一定要建立在小學(xué)生年齡特點(diǎn)以及發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這種情況下才能夠使得傳統(tǒng)文化的滲透真正達(dá)到目的。另外，人文素養(yǎng)以及道德水平的養(yǎng)成單單憑借著說教不可能完成，在此過程中必須要讓學(xué)生自我感悟、自我體會(huì)，才能夠真正得以實(shí)現(xiàn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師一定要注重情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神，從精神深處深化傳統(tǒng)文化。

六、在課后復(fù)習(xí)階段中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，課后復(fù)習(xí)階段是十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳教學(xué)環(huán)節(jié)，但是也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化難度最大的教學(xué)環(huán)節(jié)，其主要原因是課后復(fù)習(xí)需要學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主深化知識(shí)，這種情況下學(xué)生能夠真正深入到傳統(tǒng)文化中，以此是最佳滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)環(huán)節(jié)。但處于小學(xué)階段的學(xué)生不具備良好的自我控制能力，并且注意力集中時(shí)間短暫，因此很難能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)，所以說也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化難度最大的教學(xué)環(huán)節(jié)。基于此，在課后復(fù)習(xí)階段中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師可以通過第二課堂的形式進(jìn)行。教師可以在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，推薦傳統(tǒng)文化作品，如：《寓言故事》《成語(yǔ)故事》等內(nèi)容。由于故事本身具備趣味性，因此能夠激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，以此達(dá)到在閱讀故事的同時(shí)獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。值得注意的是，想要獲得良好的教學(xué)效果，教師還要在此過程中充分發(fā)揮監(jiān)督作用，教師可以在布置課后閱讀作業(yè)的過程中告訴學(xué)生在課堂教學(xué)過程中要求學(xué)生簡(jiǎn)述閱讀的故事內(nèi)容，這種情況下能夠達(dá)到督促學(xué)生的效果，使得傳統(tǒng)文化滲透效果有效提高。

七、總結(jié)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅僅能夠在一定程度上提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，同時(shí)還能夠促使全面素質(zhì)教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，使得學(xué)生獲得更好更加全面的發(fā)展。因此，教師應(yīng)重視積極探索小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)策略，將傳統(tǒng)文化滲透作用充分發(fā)揮。