陳愛麗

（安徽省蚌埠市五河縣第三小學(xué)，安徽 蚌埠 233000）

引言

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！苯y(tǒng)編教材語文教科書針對(duì)低、中、高不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力，選編了諸多體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，古詩詞的比重也大大增加。

葉嘉瑩老先生說：“浩瀚的歷史長河，燦若星辰的文字與文體，其中最美的要數(shù)中國古詩詞，中國古詩詞是一條綿延不已的感發(fā)生命的長流?！惫旁娫~誦讀教學(xué)教什么？怎樣讓十來歲的孩子感受到古詩詞蘊(yùn)含的美？怎樣將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入我們的血脈，植入孩子的心靈？

一、放緩步調(diào)細(xì)細(xì)讀

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”……這種種獨(dú)特的畫面、美妙的境界、豐富的情感，是任何一種語言都翻譯不出來的。只有土生土長的中國人，才能讀得出它的美！它在每個(gè)中國人的心中形成一幅幅獨(dú)特的畫面，觸發(fā)一絲絲獨(dú)有的感動(dòng)。所以，古詩詞誦讀教學(xué)必須放緩步調(diào)細(xì)細(xì)讀，慢慢品，層層推進(jìn)。

前不久聽五河小學(xué)洪元元老師教學(xué)《秋思》一課，很受觸動(dòng)。洪老師處理該課腳步是輕的，語調(diào)是緩的，節(jié)奏是松的。讀準(zhǔn)字音—讀對(duì)節(jié)奏—讀懂詩意—讀出詩情，誦讀的層次有梯度，由易到難，循序漸進(jìn)。前三個(gè)層次都比較簡單易操作，難題在第四個(gè)層次“讀出詩情”上?！霸娗椤笔且皇自妰?nèi)里的、氣質(zhì)的東西，有現(xiàn)代文給不了的感覺，怎樣讓學(xué)生咀嚼到文字里的情思，品嘗到文學(xué)與文化呢？

《秋思》一詩寫的是尋常得不能再尋常的生活小事，表達(dá)的卻是沉重得不能再沉重的思鄉(xiāng)之情，王安石曾評(píng)價(jià)這首詩“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。這樣一首詩怎樣引領(lǐng)學(xué)生觸到它的“骨”，讓學(xué)生有所思、有所動(dòng)呢？洪老師抓住了9 個(gè)字“見秋風(fēng)”“意萬重”“又開封”。首先鏈接《望行人》對(duì)比讀，音樂造境，語言造境，感受秋風(fēng)肅殺、落葉無情、葉落歸根、歸家不得的復(fù)雜思緒，為下文的“意萬重”蓄勢(shì)，相機(jī)誦讀；接著小練筆，張籍對(duì)年邁的父母寫道，對(duì)辛勞的妻子寫道，對(duì)年幼的孩子寫道，厚重的鋪陳表現(xiàn)“意萬重”，情境真切，讓孩子設(shè)身處地體會(huì)詩人的生命、心魂、思想，在此基礎(chǔ)上的誦讀更加情真意切；最后水到渠成表演感受“又開封”，同時(shí)拓展誦讀孟郊的《歸信吟》重夯思鄉(xiāng)之情。放慢節(jié)奏，層層鋪排，點(diǎn)點(diǎn)滲透，洪老師用自己的一雙慧眼，發(fā)掘詩中不經(jīng)意卻極有價(jià)值的關(guān)鍵字眼，用自己的一顆“芳心”，引導(dǎo)學(xué)生去品味詩中讓人心儀不已的“華章麗句”，品出滋味，品出情懷。

二、聚焦形式靜靜品

溫儒敏教授說：教學(xué)古詩詞最好的辦法就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟。不要過多解釋，也不要太多活動(dòng)，寧可多讀幾遍，引導(dǎo)學(xué)生抓住作者詩中那種感覺，讓學(xué)生靜靜品味。怎樣“多讀”呢？這就涉及誦讀形式的問題了。

《秋思》一課，新課伊始洪老師配樂誦讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，聲情并茂的朗誦立刻把學(xué)生帶到了一個(gè)傷感、惆悵的意境中，洪老師充分發(fā)揮了教師范讀的優(yōu)勢(shì)，起到了很好的引領(lǐng)作用。接下來進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)，個(gè)別讀、小組讀、齊讀、比賽讀、情境引讀、不同作品對(duì)比讀，整個(gè)課堂書聲瑯瑯、感情充沛。而且這種讀不是為誦讀而讀，而是每一次誦讀，每一種形式的誦讀都有明確的目標(biāo)，指向性很強(qiáng)。比如在抓住“見秋風(fēng)”引導(dǎo)想象畫面時(shí)，洪老師就鏈接了張籍的《望行人》對(duì)比讀，此番做法讓學(xué)生對(duì)“見秋風(fēng)”有了深度感知，為下文理解“意萬重”做了鋪墊。

除了這些常見的形式外，我認(rèn)為還可以吟，還可以唱。曾經(jīng)身臨其境感受過寧波數(shù)百名小學(xué)生吟誦《鹿鳴》，悠遠(yuǎn)綿長，極富美感；也曾經(jīng)在自己的課堂上教學(xué)生唱過《清明》《望天門山》《聞官軍收河南河北》，學(xué)生熱情極高。作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)、更新，用更加新穎、獨(dú)特、學(xué)生感興趣的形式承載古詩詞教學(xué)，讓古老的詩詞煥發(fā)年輕的生命！

讀的形式可以千種姿態(tài)、萬般模樣，但品的過程一定是安靜甚至孤獨(dú)的。有些古詩詞課很熱鬧，很浮躁，缺少沉浸式的閱讀，缺少真正個(gè)性化的自由的閱讀，盲目地組織各種活動(dòng)，其實(shí)并不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

《道德經(jīng)》認(rèn)為：厚重的應(yīng)該主宰輕浮的，寧靜的應(yīng)該主宰躁動(dòng)的。這樣，我們的行為才不至于偏頗。閱讀尤為如此，古詩詞教學(xué)尤為如此。一首首詩詞是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)而高貴的靈魂的低吟淺唱，課堂上要讓學(xué)生多一些靜思默想的時(shí)刻，多一些內(nèi)心涌動(dòng)的時(shí)刻。一位高明的語文教師總會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在詩詞中行走時(shí)引發(fā)思考、品味感受，這場(chǎng)“革命”是靜悄悄的。我并不否定一堂課得到迅速推進(jìn)、風(fēng)生水起是精彩的，但我認(rèn)為適時(shí)地停止，讓學(xué)生靜思默想，不失時(shí)機(jī)地引發(fā)內(nèi)心情感的風(fēng)暴，才是更高級(jí)的！

三、且行且思輕輕點(diǎn)

葉圣陶先生說：“一字不宜忽，語語悟其神。”這說的是語文教學(xué)，我以為，對(duì)于古詩文的教學(xué)尤應(yīng)如此。我們要想方設(shè)法，借助媒體，借助文本，借助插圖，借助教師語言的渲染，營造一個(gè)有強(qiáng)烈代入感的場(chǎng)。然后，潤物細(xì)無聲地讓一切該發(fā)生的發(fā)生，該生長的生長。我們只需要適時(shí)地點(diǎn)撥，適時(shí)地推動(dòng)，適時(shí)地提高，適時(shí)地對(duì)話，適時(shí)地穿針引線，適時(shí)地推波助瀾。

洪老師在教學(xué)《秋思》時(shí)做得比較成功。有聲情并茂的范讀，有具體有效的指導(dǎo)。初讀《秋思》課題時(shí)，學(xué)生讀得很機(jī)械、干巴，洪老師說：“‘秋思’就是秋天的思念，思念是一種很玄的東西，應(yīng)該輕輕地讀，試一試”“思念是一種綿長的感覺，試著讀一讀”“思念是一種會(huì)呼吸的痛，試著讀一讀”。兩三個(gè)回合的指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生自可遙想四方，自可思接千古，自可在特定的場(chǎng)景悠游，自可與詩人的心靈對(duì)話。誦讀也更有感覺了，滋生了一股惆悵綿長的味道。

誦讀的好與壞，一方面源自對(duì)文本的領(lǐng)會(huì)感悟，朗讀技巧的掌控也可以為誦讀錦上添花。長期以來，語文課堂上不提倡朗讀技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練，可我認(rèn)為對(duì)學(xué)生加強(qiáng)朗讀技能訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的誦讀水平是很有好處的。

葉圣陶先生說：“語調(diào)的差別，不外乎高低、強(qiáng)弱、緩急三類……吟誦一篇文章，無非依據(jù)對(duì)于文章的了解與體會(huì)，錯(cuò)綜地使用這三類語調(diào)而已?！崩首x是“情”與“技”的整合，突出對(duì)朗讀技法的訓(xùn)練，不是刻意、機(jī)械地強(qiáng)調(diào)停頓、速度、高低、輕重，而是通過范讀、領(lǐng)讀、比較讀、情境引讀等，讓學(xué)生潛移默化地習(xí)得朗讀技能，“情”“技”共生同長。

四、眾說紛紜個(gè)個(gè)評(píng)

古人云：“詩無達(dá)詁?！币磺袑?duì)于詩意的固化和規(guī)定都是一場(chǎng)徒勞。我們只能試探，試探一個(gè)個(gè)獨(dú)特的靈魂，在特殊的時(shí)刻，那些個(gè)特別的情愫。

洪老師的課上，總是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己對(duì)詩歌的理解，你感知到的詩心，他體悟到的詩意，情動(dòng)而辭發(fā)，你一言我一語眾說紛紜中去喚醒，去澆灌，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去感受：從詩經(jīng)到唐詩宋詞，從屈原到李白，中國文人一脈所承的愛國愛家愛自然的情懷。

很多老師上課時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀基于鼓勵(lì)習(xí)慣千人一面地說“字正腔圓”“你讀得真好”“聲音很洪亮”“掌聲送給他”等。洪老師的課上，諸如此類空泛的評(píng)價(jià)很少，多數(shù)是詩詞情感與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生情感共振時(shí)，在學(xué)生觸及詩詞的“骨”時(shí)的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，毫無疑問這種評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生而言是更具肯定性和價(jià)值的。

如《秋思》一課臨近尾聲一女生含淚誦讀《歸信吟》后，洪老師這樣評(píng)價(jià)：“你的誦讀足以說明你已觸及這首詩的靈魂，無須多說什么了，我只想向你鞠一躬?！贝送?，評(píng)價(jià)的形式除了教師評(píng)價(jià)學(xué)生，還啟用了學(xué)生自評(píng)和互評(píng)的方式，把評(píng)價(jià)的權(quán)利真正交還了學(xué)生。

一首詩就是一段情感、一種態(tài)度、一種生活，甚至一頁歷史！中華詩詞蓄積了偉大詩人的品格、智慧、情感、胸襟，作為一名語文教師，我們要做的就是引領(lǐng)學(xué)生在詩詞的天地里漫游，聲情并茂地誦讀，體會(huì)其意境及情感，喚醒孩子們對(duì)古詩詞的赤誠之愛。這才是古詩詞教學(xué)時(shí)必須觸摸的“美人骨”！