錢(qián)建泉

（江蘇省南通市旅游中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 南通 226000）

中職教育是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的職業(yè)技術(shù)人才。高素質(zhì)專業(yè)人才就必須具備較高的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)是中職語(yǔ)文課程的主要任務(wù)之一。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透既是完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的需要，又是培養(yǎng)中職專業(yè)人才的需要，還是促進(jìn)中職生健康成長(zhǎng)的需要。

一、中職生現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

從家庭方面看，中職生大多來(lái)自農(nóng)村地區(qū)和城鎮(zhèn)收入較低的家庭。這些家庭的父母大多長(zhǎng)年在外務(wù)工為生，與孩子聚少離多，沒(méi)有時(shí)間和精力照顧孩子，這些孩子便成為留守兒童。即使有一方留在家里，但往往由于文化層次普遍不高，而難以對(duì)孩子的思想、學(xué)習(xí)、生活等進(jìn)行有效的指導(dǎo)和幫助。大多家庭都是以爺爺奶奶、外公外婆照顧孩子，極易出現(xiàn)過(guò)度溺愛(ài)孩子的行為，從而讓這些孩子形成以自我為中心的自私心理。有少數(shù)家庭的父母奉行“棍棒底下出好人”的育人觀念，對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)苛，動(dòng)不動(dòng)就加以呵斥或施加暴力，在這樣家庭長(zhǎng)大的孩子容易出現(xiàn)喜歡打架扯皮的不良行為。從學(xué)習(xí)方面，大多中職生的文化成績(jī)比較差，具有很重的厭學(xué)情緒，沒(méi)有理想和抱負(fù)，缺乏學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。從行為習(xí)慣方面看，大多中職生比較孝順父母，能夠做一些力所能及的事，比較尊敬教師，但是，也有少數(shù)對(duì)教師不尊敬的行為。特別是上課時(shí)間，有一半以上學(xué)生不能專心聽(tīng)課，在課堂上玩手機(jī)、打游戲、講笑話、打瞌睡的現(xiàn)象比較常見(jiàn)。這些中職生職業(yè)意識(shí)淡薄，對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重缺乏，職業(yè)技能水平較低。因此，只有堅(jiān)持立德樹(shù)人，德育為本，將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，才能不斷提升學(xué)生的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的具體策略

（一）將德育滲透到經(jīng)典誦讀中

中職學(xué)生通過(guò)閱讀與欣賞，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界，也可以豐富閱歷、積累經(jīng)驗(yàn)，還能陶冶情操、磨礪意志，從而受到良好的思想道德教育。如教師可以利用晨讀時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，可以是中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，如唐詩(shī)宋詞元曲，可以是經(jīng)史子集，可以是國(guó)內(nèi)外名人傳記故事，還可以是現(xiàn)代勵(lì)志故事，等等。為了確保經(jīng)典誦讀取得良好效果，教師可以組織開(kāi)展各種誦讀比賽活動(dòng)，如班級(jí)誦讀大賽、誦讀成果匯報(bào)、最佳誦讀人評(píng)選等。如通過(guò)誦讀李白的《將進(jìn)酒》，讓學(xué)生重新拾起丟掉的自信心，從而形成“天生我材必有用”這一積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；通過(guò)杜甫所著的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，激勵(lì)學(xué)生牢固為改變自己困難家庭、改寫(xiě)命運(yùn)而奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)誦讀孟子所寫(xiě)的經(jīng)典短文《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，從中強(qiáng)化學(xué)生樹(shù)立憂患意識(shí)，從而更加珍惜時(shí)間，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度 。

（二）將德育滲透到課堂教學(xué)中

課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，也是進(jìn)行德育的主渠道。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該注重德育滲透。課文所表達(dá)的思想感情，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的內(nèi)容。如在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一文時(shí)，可結(jié)合作品中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”等詞句，分析作者立志拯救中華民族的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大理想，潛移默化地滲透做人要樹(shù)雄心、立大志，爭(zhēng)取成為國(guó)家的棟梁之材的思想，從而激勵(lì)學(xué)生自信、自強(qiáng)、勇于為中華再度崛起而專心讀書(shū)、勇敢拼搏。

（三）將德育滲透到口語(yǔ)交際中

口語(yǔ)交際能力是中職生必備的能力，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。通過(guò)口語(yǔ)交際教學(xué)與訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握咨詢、接待、答復(fù)、協(xié)商等方面的口語(yǔ)交際的方式方法與技能技巧。學(xué)生在口語(yǔ)交際中應(yīng)該做到態(tài)度誠(chéng)懇、表達(dá)清楚、用語(yǔ)文明、舉止大方，達(dá)到職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所要求的口語(yǔ)表達(dá)水準(zhǔn)。在進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生克服困難，樹(shù)立“我一定能行”的信心，注重用誠(chéng)懇的態(tài)度與人交流，這是口語(yǔ)交際成功的前提。在學(xué)生懂得端正態(tài)度后，再學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的技能技巧。教師可以根據(jù)口語(yǔ)交際現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)置多個(gè)口語(yǔ)交際模擬場(chǎng)景。如舉辦商貿(mào)洽談會(huì)、項(xiàng)目協(xié)商會(huì)等口語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在模擬場(chǎng)景中體驗(yàn)和感知，充分展示自己的口語(yǔ)交際能力。根據(jù)教學(xué)需要，可以積極舉辦講故事比賽、演講比賽等口語(yǔ)活動(dòng)。中職生正處于青春年少時(shí)期，他們大多年輕氣盛，容易爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不甘人后，教師可以利用這些心理，積極開(kāi)展口語(yǔ)比賽活動(dòng)，滿足他們展示自我、表現(xiàn)自我的心理需求，激發(fā)學(xué)生力爭(zhēng)上游、奮勇拼搏的精神。學(xué)生為了獲得比賽的成功，在賽前會(huì)進(jìn)行準(zhǔn)備，并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，凝聚集體智慧，大家一起出謀劃策，竭盡全力準(zhǔn)備賽事。在比賽過(guò)程中，參賽選手會(huì)全身心投入其中，最大可能地發(fā)掘出自身的創(chuàng)造潛能。大家一起為了團(tuán)隊(duì)的勝利而鼓勁加油，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在比賽之后，參賽的學(xué)生能夠充分感受到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，并通過(guò)比賽交鋒更加全面客觀地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)對(duì)手，從而激發(fā)奮起直追、后發(fā)趕超的拼搏精神。

（四）將德育滲透到寫(xiě)作訓(xùn)練中

寫(xiě)作能力是語(yǔ)文綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作能力訓(xùn)練，提升寫(xiě)作水平，是語(yǔ)文課程重要任務(wù)之一。寫(xiě)作是書(shū)面表達(dá)的方式，也是人思想情感表達(dá)重要途徑。因此，在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)該滲透德育，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中進(jìn)行情感體驗(yàn)，升華思想認(rèn)識(shí)，提升道德素養(yǎng)。在寫(xiě)人的作文中，通過(guò)故事反映人的可貴品質(zhì)，讓學(xué)生從中受到思想道德的熏陶。如在寫(xiě)“我的父親”的作文時(shí)，學(xué)生通過(guò)回憶父親的故事，將反映父愛(ài)的故事寫(xiě)出來(lái)，從而感受到如山的父愛(ài)、嚴(yán)厲的父愛(ài)、寡言的父愛(ài)等等。如在寫(xiě)“我的家鄉(xiāng)”有關(guān)的作文時(shí)，通過(guò)搜集家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情，特別是家鄉(xiāng)近年來(lái)的變化，認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等好政策是山鄉(xiāng)巨變的根本原因，從而讓學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

（五）將德育滲透到實(shí)踐活動(dòng)中

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是中職語(yǔ)文課程的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，強(qiáng)化合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，具有十分重要的作用。中職語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生、社會(huì)、職業(yè)三種生活為載體，以活動(dòng)為主要形式，讓學(xué)生從中鞏固所學(xué)知識(shí)與技能，提升應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。如“點(diǎn)亮愛(ài)心 奉獻(xiàn)青春”主題語(yǔ)文實(shí)踐綜合活動(dòng)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，教師可以組織開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心志愿服務(wù)活動(dòng)。又如教師可以組織開(kāi)展一次“堆一堆、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。堆一堆就是搬運(yùn)沙子比賽。說(shuō)一說(shuō)就是讓學(xué)生介紹策劃思路和組織協(xié)調(diào)措施及個(gè)人參與活動(dòng)的感受。寫(xiě)一寫(xiě)就是在活動(dòng)最后環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把自己從這個(gè)活動(dòng)中受到的教育、啟發(fā)或感悟?qū)懗梢欢卧?。通過(guò)這個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，既能夠鞏固拓展學(xué)生的口語(yǔ)交際、寫(xiě)作表達(dá)等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，又能夠讓學(xué)生受到合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神等方面的思想品德教育，還能提升學(xué)生的綜合協(xié)調(diào)、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變、動(dòng)作操作等綜合素養(yǎng)。在學(xué)校操場(chǎng)上舉行，準(zhǔn)備好堆沙子所需的各種工具材料。將學(xué)生分成若干組，每組人數(shù)相等，各組確定一個(gè)小組長(zhǎng)。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪組最先把同樣多的沙子從甲地搬運(yùn)到乙地。在這個(gè)活動(dòng)中，教師只做宏觀調(diào)控，不進(jìn)行指揮，靠各組各自發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主要是訓(xùn)練學(xué)生的相互溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)比賽，評(píng)出名次靠前的3 個(gè)小組。評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)、最佳個(gè)人獎(jiǎng)。從這個(gè)活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn)，凡是小組長(zhǎng)善于綜合協(xié)調(diào)的，其所在的小組分工得當(dāng)?shù)?，就能夠取得較好的成績(jī)。反之，有的小組正是因?yàn)樾〗M長(zhǎng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力欠缺，小組成員都是各自為政，場(chǎng)面就容易混亂，從而其活動(dòng)效果自然就會(huì)大打折扣。有個(gè)小組長(zhǎng)只顧自己拼命干，其他成員有的在聊天，有的在玩手機(jī)。發(fā)現(xiàn)這樣的情況后，教師應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)小組中每個(gè)成員參與的積極性和主動(dòng)性，最大可能地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大力量。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中職正是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持立德樹(shù)人、以德育人，是語(yǔ)文課程重要任務(wù)之一，也是培養(yǎng)現(xiàn)代專業(yè)技術(shù)職業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是十分重要和必要的。具體而言，教師應(yīng)該將德育滲透到經(jīng)典誦讀、閱讀交流、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作表達(dá)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)方面，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為載體提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。