焦揚

摘 要 以抖音為代表的短視頻社交平臺的興起推動了網(wǎng)絡視聽媒體的多元化發(fā)展，迅速拓展了視聽內容的外化形態(tài)，帶來視聽語言體系的重大變革。文章結合抖音短視頻的視聽語言特點，探討了抖音短視頻語言文本表達問題與對策，旨在為抖音短視頻的規(guī)范化發(fā)展建言獻策。

關鍵詞 抖音短視頻；視聽語言；文本表達

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）18-0096-03

縱觀歷史，20世紀50年代初，電影向電視的轉變加速了分眾化進程并對傳統(tǒng)視聽語言體系造成了巨大的沖擊；到了90年代后期，機頂盒技術的發(fā)展使得“視頻點播”理念迅速成熟，成為下一個時代視頻產(chǎn)業(yè)的內核；隨著“視頻點播”訴求的增長，Netflix以類似HBO的多層次敘事結構、高速剪輯、手持鏡頭等影像語言，打破了傳統(tǒng)電視劇僵化的播放模式；2005年，網(wǎng)絡視頻點播平臺YouTube、UGC興起，為視頻生產(chǎn)帶來了多元可能性，也帶來了視聽語言體系的轉型；2016年，以抖音為代表的短視頻平臺興起，極大地沖擊了傳統(tǒng)表達體系與視聽習慣，展現(xiàn)出獨特的視聽語言及文本表達特點。

1 抖音短視頻的視聽語言特點

麥茨視聽語言理論以“想象”“能指”兩大理論，闡釋受眾對影像的沉浸狀態(tài)，并以“鏡像投射”加以描述，即通過鏡子認知自我形象，而屏幕猶如鏡子，為受眾提供了所期望的“自我投射”，麥茨認為，觀看電影的過程猶如做夢，能指與所指的互動關系猶如固定與運動鏡頭在視聽語言中的作用，抖音短視頻的視聽語言在很大程度上呼應了這一理論。

1.1 互動界面：營造“夢境化”視聽語境

抖音具有極強的社交屬性，互動界面友好，短視頻拍攝過程也簡單易懂，只需點擊拍攝，即可通過拍攝快慢、視頻剪輯、添加特效與音樂等制作一條小視頻，極大地縮減了傳統(tǒng)視頻制作流程。受眾點開抖音時，界面會自動進入全屏播放模式，并通過左右滑動控制界面，持續(xù)的短視頻流極大地削弱了不必要按鍵過程對畫面的干擾，規(guī)避了冗雜的信息品類，用戶可即時進入類似游戲界面的影像接受階段，成功擺脫了傳統(tǒng)話語環(huán)境，進入“夢境化”的視聽語境中，滿足了對“自我投射”的期待，這成功解釋了緣何用戶在抖音短視頻平臺的連續(xù)觀看時間要遠遠高于傳統(tǒng)長視頻平臺[1]。

1.2 豎屏內容：響應“鏡像化”文本訴求

根據(jù)麥茨視聽語言理論，受眾對影像的沉浸感源自“鏡像投射”，而抖音短視頻的豎屏模式響應了受眾對“鏡像化”文本的訴求，與其他視頻平臺16︰9的水平投射方式不同，抖音短視頻已然適應了用戶自拍與視頻通話等模式，這對于習慣以手機“照鏡子”的年輕受眾而言無疑極大地滿足了其“理想化的自我認同”，這也是抖音短視頻中大量自拍內容與美顏內容的原因。不僅如此，抖音短視頻抓住了受眾視點由平臺轉向具象化內容的需求，打造了“集成化”的文本體系，全面覆蓋視聽炫技類、音樂歌舞類、視覺感官愉悅類、幽默語言類等內容，集視頻平臺內容、直播平臺內容、自媒體內容優(yōu)勢于一體，與麥茨“第二符號學”理論高度契合。

1.3 鏡頭語言：強化“能指”與“所指”的互動

與傳統(tǒng)長視頻不同，抖音短視頻追求鏡頭語言的簡短化，用戶需要在15s內呈現(xiàn)更多內容，因而傳遞信息更密集、連接更緊湊。從句法結構視角而言，這種簡短的鏡頭語言極大地減少了不必要的視聽語句符號，既鼓勵創(chuàng)作者盡可能縮短編解碼時間，又為受眾留下了更多自我投射與想象解讀的空間，充分發(fā)揮了“能指”與“所指”的互動效應，高度“提純”的信息滿足了受眾窺視、獵奇等原初的視覺快感需求，使得受眾的依賴感與黏性大增[2]。

1.4 有聲語言：善用“修辭化”調協(xié)語音

抖音短視頻有聲語言善用“修辭化”調協(xié)語音，這不僅有助于深化主題、渲染氣氛，還極大的促進了情感表達與傳播。修辭手段是語言體系的重要組成部分，需在特定語境中方可發(fā)揮效果，這對于提升抖音短視頻的幽默感、感染力具有十分重要的作用，抖音短視頻常以言外之意、言不盡意等方式提升修辭效果，或以聲調、重音、疊音等調音配合傳唱度極高的音樂，使語言抑揚頓挫、幽默詼諧、朗朗上口，如“你問我為什么沒對象？有才華的長得丑，長得帥的掙錢少，掙錢多的不顧家，太顧家的沒出息，有出息的不浪漫，會浪漫的靠不住，實在是沒法找！”

2 抖音短視頻文本表達問題分析

當前，抖音短視頻內容參差不齊，無主持人、無語言規(guī)則約束的形勢下，如何進行文本表達、如何規(guī)范語言尺度成為值得思考的問題。

2.1 錯用基礎文本，濫用方言文本

當前，抖音短視頻存在基礎語言文本錯用、地域語言文本濫用等問題。

其一，錯用基礎文本。在抖音短視頻文本表達中，基礎文本的錯用體現(xiàn)在多個方面：一是大量自造詞語的出現(xiàn)、語義模糊。隨著抖音短視頻交流范圍的擴大，交流界限日趨模糊，自造詞比比皆是，雖然有些體現(xiàn)了新興語言的先進性，如“喜大普奔”，但很多仍背離了語言的語法要求，不符合詞法結構與搭配規(guī)則，如“城會玩”“注孤生”，還有部分創(chuàng)作者將傳唱度較高的文章、歌詞中的生僻詞進行同音詞的錯誤替換，只為追求吸睛率，這些詞匯誤導了大眾對漢字及精辟成語的認識；二是部分語用結構不當，語法病句、語義病句、語用病句等頻頻發(fā)生，為口語表達帶來不必要的困擾，如“一切事物的發(fā)展都是有起有伏、波浪前進的，這是由于事物的內部矛盾以及自然和社會的種種外因影響所決定的?！痹摼鋵ⅰ坝捎凇慕Y果”與“……所決定的”兩個結構套用在一起，形成句式雜糅，屬于典型的語法病句[3]。

其二，濫用方言文本。部分創(chuàng)作者為突出內容幽默性，過度消費并惡搞方言，導致臟話流行，侮辱性詞匯頻出，如粵語語調平潤，發(fā)音親昵，有網(wǎng)友便利用這一特點，以粵語親昵的語調表達北方方言不文明、不堪入耳的話語，嚴重污化了兩種地域方言，導致傳播內容粗俗不堪，嚴重影響了地域文化的健康傳播。

2.2 中英語言雜糅，網(wǎng)絡語言污化

隨著網(wǎng)絡的繁榮發(fā)展，抖音短視頻出現(xiàn)濫用英語、網(wǎng)絡語言物化等問題。

其一，中英語言雜糅。不少創(chuàng)作者將中英兩種語言“混搭”，不僅影響了英文的正確發(fā)音，還出現(xiàn)拆分音節(jié)等用語適當問題，嚴重悖離了文本表達規(guī)律，致使受眾信息接收存在阻滯。一方面，中英直譯引發(fā)發(fā)音偏誤，導致英語讀音發(fā)生變異，如跑死他們（postman）、懶得勞動（landlord），還有一些用戶將小紅莓樂隊創(chuàng)作的歌曲《Zombie》惡搞成尬舞神曲，無視這首反戰(zhàn)歌曲對愛爾蘭人民的特殊含義，致使不良文化恣意傳播，也極大地影響我國傳統(tǒng)語言的文化功能；另一方面，中英詞匯混搭，英語音節(jié)遭到拆分，如“O不OK”直接將英文OK音標拆解，致使音節(jié)失去了意義，不符合英文語言規(guī)律，也影響了外語發(fā)音的美感與連貫性。

其二，網(wǎng)絡語言異化。近年來抖音短視頻網(wǎng)絡語言污化問題嚴重，大量不文明用語充斥其間，色情、暴力話題比比皆是，粗俗不堪、混亂無序，如“TNND”（他奶奶的）等，創(chuàng)作者或文本符號不堪入目，或審美品位低俗，這導致抖音語言環(huán)境扭曲異化[4]。

2.3 衣著舉止造作，副語文本庸俗

副語文本是除語言文本以外，傳遞信息、溝通思想的方式，英國學者霍克斯曾言：“沒有一個人只是說話，任何語言行為都包含了手勢、姿勢、服飾等語言來完成信息傳達。”可見，副語言文本在傳播領域的功能不容忽視。在抖音短視頻中，很多用戶對副語言的使用存在失控傾向，各種不文明、不規(guī)范的副語文本充斥其間。部分用戶衣著怪異、姿態(tài)舉止媚俗、神態(tài)造作，以求吸睛、提高流量。如@江蘇小姨媽在反串演繹武則天時，以硬板、衛(wèi)生紙、塑料袋等物替代發(fā)飾，以拖把取代女皇的權杖，詭異穿著更是令人大跌眼鏡，加上濃艷的妝容，嚴重消解了一代君王的威嚴，風塵媚俗的儀態(tài)引來一眾網(wǎng)友的聲討議論，這種為吸引眼球而嘩眾取寵的行為嚴重影響了抖音和諧的副語言環(huán)境。

3 抖音短視頻文本表達規(guī)范建議

面對抖音短視頻文本表達存在的一系列問題，亟需從語用規(guī)則、道德修養(yǎng)、文化倫理等多方面出發(fā)，強化文本表達規(guī)則，建立語言約束機制，以保留抖音短視頻語言的純潔性，又不失語言的風度。

3.1 倡導規(guī)范語用原則，構建健康交流語態(tài)

針對基礎語言文本錯用、方言文本濫用等問題，必須積極倡導規(guī)范的語用原則、語用規(guī)則，號召廣大用戶尊重語言表達規(guī)律與地域語言，培養(yǎng)統(tǒng)一的文化認同，適當推廣具有新時代文化屬性的新興詞匯，增強語言互動與文本舒適性的同時，對帶有負面效應的流行語要堅決抵制。具體而言，一方面，要呼吁廣大抖音用戶在人際交往中講真話、信息適量，既不使人感到信息缺失，又不令人感到語義贅述；另一方面，要求抖音短視頻制作者依循不同情景和場合，尋求更多元素融入短視頻內容制作中，但要避免出現(xiàn)貶損或侮辱性詞匯，減少對對方情感上的對立，增加同情減少反感，構建健康的交流語態(tài)；此外，地域方言反映了我國各地區(qū)不同的風俗民情，因此，地域方言要注重理性傳播，追求詼諧的同時，要遵循恰如其分的基本原則，在尊重方言文化的前提下創(chuàng)作，同時要規(guī)避外來強勢方言的入侵，規(guī)避對弱勢方言文化的影響，同時要呼吁抖音用戶注意方言的文明傳播，切忌對地方語言進行惡搞，造成畸形傳播[5]。

3.2 尊重多元文化內涵，強化用戶語言修養(yǎng)

對于中英語言雜糅，網(wǎng)絡語言污化等問題，關鍵是要倡導廣大抖音用戶尊重外來語言文化內涵，提升其語言修養(yǎng)，強化語言文本審核力度，短視頻內容管理責任落實到個人。一方面，要全面把握語言特征，尊重外來語言文化內涵，全面掌握外來文化的正確使用規(guī)則，做到“言為心聲”、擇善而從，摒棄英語中諸如“Shit”“Bitch”等污穢詞語，不以外來的不文明用語替換本國臟話污話，也不刻意惡搞、篡改英語等外來語言作品，在言語交流、人際交往過程中，制作者要結合目標受眾的年齡層次、學歷層次等調整內容，若選擇傳播知識文化或語言文化，則要鎖定學歷層次較高的知識分子，此時要強調文本表達的精準性、嚴謹性，并有所側重進行傳播，切忌過分追求冷幽默而引發(fā)溝通不暢等問題；另一方面，對于網(wǎng)絡用語污化等問題，要加快提升抖音用戶的語言修養(yǎng)，同時，要求抖音平臺積極培養(yǎng)并增加人工審核人員，緩解機器審核不足等問題，同時要求完善個人信息，將短視頻內容管理責任落實到個人，對違反規(guī)定發(fā)布低俗內容的賬號要永久封號并舉報，打造健康的網(wǎng)絡環(huán)境。

3.3 守牢語言倫理底線，凈化副語文本環(huán)境

針對衣著舉止造作，副語文本庸俗等不良問題，關鍵是謹防個別心術不良的用戶挑戰(zhàn)語言倫理底線，大力倡導文明用語，呼吁廣大抖友主動維護文明交流環(huán)境。一方面，要凈化語言內容，強化語言文明建設，展現(xiàn)抖音用戶良好的素質與精神風貌，消除污言穢語的同時，規(guī)避媚俗、色情、暴力等副語符號，建立規(guī)范的副語言文本體系，確保修辭手段、語氣態(tài)度、舉止行為都應遵循積極向上的語言交流秩序；另一方面，呼吁建立完善的“把關”體系，在電信管理部門、信息部門、司法部門與抖音管理者的合作下，立足傳媒立場、方針、經(jīng)營目標與價值標準，制定完善的管理條例和辦法，嚴格限制短視頻制作者的“自由”尺度，對侮辱性言行、色情、暴力行為要予以法律約束，及時割除毒瘤，加上廣大抖友的自律與社會輿論的道德干預，持續(xù)凈化抖音視聽環(huán)境，還大眾一個風清氣正的網(wǎng)景[6]。

4 結語

綜上，短視頻平臺的發(fā)展使得傳統(tǒng)媒介視聽語言體系呈現(xiàn)出更豐富的變化，抖音短視頻以其獨特的視聽語言與文本表達優(yōu)勢成為該領域的佼佼者，與快手、秒拍等短視頻相比，抖音短視頻語言表達戲劇元素更強、語義也更豐富，但隨著市場化發(fā)展，由于語言尺度把握不當而出現(xiàn)低俗化文本傳播現(xiàn)象，針對此類問題，還需加強內部用戶自律與外部行業(yè)規(guī)范，通過語言內容建構到語言行為控制，提升用戶語言道德修養(yǎng)，營造良好的短視頻語言文本表達環(huán)境。

參考文獻

[1]程海濤.以“抖音”為例淺析新媒體視聽語言的特點[J].記者搖籃，2020（7）：61-63.

[2]于然，鄧首豪.第二符號學視域下短視頻平臺視聽語言轉型與潛在影響——視聽語言與媒介形態(tài)變遷關聯(lián)性分析[J].中國新聞傳播研究，2018（2）：104-118.

[3]李佳音.短視頻中的有聲語言元素傳播研究——以“抖音”為例[J].新聞研究導刊，2019，10（8）：235.

[4]胡芳媛.以“抖音”為例淺析新媒體視聽語言的特點[J].記者搖籃，2018（12）：85-86.

[5]趙雅軒.抖音搞笑短視頻的語言文本表達研究[D].武漢：武漢體育學院，2019.

[6]王子宣，趙怡森，張金琳.抖音App資訊類短視頻新聞語言的運用研究[J].西部廣播電視，2019（19）：21-22.