■遼寧省大連市渤海高級(jí)中學(xué) 周建章

特色發(fā)展是基礎(chǔ)教育未來(lái)發(fā)展的一個(gè)方向。然而，目前普通高中文化建設(shè)的一個(gè)重要特征是學(xué)校文化的迷失。筆者認(rèn)為普通高中應(yīng)該根據(jù)自己的歷史和傳統(tǒng)、辦學(xué)理念及目標(biāo)，對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位，形成自己的主題文化，根據(jù)主題文化實(shí)施物質(zhì)、制度、精神、行為等文化建設(shè)，形成一定的文化價(jià)值導(dǎo)向?！昂竦陆逃碧厣幕褪菍W(xué)校以“人”為基點(diǎn)，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來(lái)的，并為師生員工認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念。

一、建設(shè)主流文化內(nèi)涵，強(qiáng)化“以文化人”的育人功能

“厚德教育”特色文化建設(shè)體現(xiàn)為精神追求、行為規(guī)范和物化環(huán)境等風(fēng)貌的有機(jī)融合，在宗旨、任務(wù)、特性與功能等方面，與校園文化基本相同，但學(xué)校強(qiáng)化了其主題化、特色化、系列化，增強(qiáng)了特色文化育人功能?！昂竦隆币辉~出自《周易》：“地勢(shì)坤,君子以厚德載物?！奔匆陨詈竦牡聺捎死铩W(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，挖掘提煉出“厚德”“明智”的元素，凝練為“厚德載物，善學(xué)明志”的校訓(xùn)，確定了“尊重個(gè)性，自主發(fā)展”的辦學(xué)理念，形成了增厚美德的主流文化教育?！昂竦陆逃笔且灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三大教育為重點(diǎn)，以“五德”品質(zhì)培養(yǎng)為落腳點(diǎn)，以“六育”為育人路徑，引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力完善和提升學(xué)生道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生必備品格素養(yǎng)的教育。學(xué)校將“五德”注入了新時(shí)期的元素，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，要求學(xué)生從最豐厚的德性和最優(yōu)勢(shì)的品格品質(zhì)入手，積累道德修養(yǎng)的體驗(yàn)和能力，進(jìn)而將這種體驗(yàn)和感受擴(kuò)展到其他方面的品格品質(zhì)上。對(duì)于師生群體而言，要做到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)親人、愛(ài)朋友、愛(ài)大自然等，實(shí)現(xiàn)厚澤深仁、仁民愛(ài)物的品質(zhì)提升。要養(yǎng)成責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、勇氣、正義、公正、真情、真愛(ài)的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)見(jiàn)利思義、守道立命的自我教育；要增強(qiáng)尚禮守法、文明禮儀的意識(shí)，規(guī)范自身行為，實(shí)現(xiàn)禮致誠(chéng)敬、教訓(xùn)正俗的禮德教育價(jià)值；要傳承中國(guó)智慧，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新“知”的內(nèi)容、思維方式與表達(dá)形式，智周萬(wàn)物、日知心慧，不斷提升自我；要守諾、坦誠(chéng)、誠(chéng)信無(wú)欺，學(xué)做正心誠(chéng)意、無(wú)信不立的“真人”。

建設(shè)主流文化多元化內(nèi)涵，突出特色文化的導(dǎo)向性功能?！坝^乎人文，以化成天下”是告訴人們要依托文化，重視倫理道德，來(lái)感化人，以文化人正是文化價(jià)值回歸。教育家陶行知說(shuō)，“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。而學(xué)校則不應(yīng)重智輕德，學(xué)校的責(zé)任是“立德樹(shù)人”。

二、構(gòu)建系列主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“以德成品”的育人功能

特色主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題開(kāi)展活動(dòng)與交流，其特征是生活化、靈活性、針對(duì)性、操作性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性與實(shí)效性。其模式是以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，圍繞某一個(gè)主題或者系列主題，有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富且情景生動(dòng)的系列活動(dòng)。而活動(dòng)育人是“厚德教育”育人主要途徑之一，在活動(dòng)參與、體驗(yàn)感悟中養(yǎng)成良好品德。學(xué)校堅(jiān)持讀經(jīng)典與特色活動(dòng)相結(jié)合、特色主題與常規(guī)活動(dòng)相結(jié)合、講渤海故事與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合、厚德教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合以及學(xué)生活動(dòng)規(guī)范管理與創(chuàng)新綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。

精心設(shè)計(jì)，有序開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、參與性強(qiáng)和寓教于樂(lè)的教育實(shí)踐活動(dòng)；構(gòu)建了以“傳承經(jīng)典，提高素養(yǎng)”為主題的國(guó)學(xué)晨讀、經(jīng)典閱讀、古詩(shī)詞吟誦、讀書(shū)報(bào)告等系列的讀書(shū)活動(dòng)；以“以德弘道，以德成品”為主題的三大教育體驗(yàn)系列活動(dòng)；以“重文明習(xí)慣，做生態(tài)衛(wèi)士”為主題的生態(tài)教育科技系列活動(dòng)；以傳承與創(chuàng)新“五德”為主題的“仁者見(jiàn)仁”辯論會(huì)、“義膽忠肝”經(jīng)典演繹展示、“禮樂(lè)中華”文化展示、“智者不惑”國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽和“信以為本”讀書(shū)報(bào)告會(huì)等系列活動(dòng)；以“明公德，嚴(yán)私德”為主題的“講渤海故事”宣講；以“六教育”為主題的渤海講座及以“強(qiáng)身健體，傳承精神”為主題的太極比賽展演等。學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中，無(wú)論是從心理上、思想上、學(xué)習(xí)上、生活上，還是職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等方面都發(fā)生了明顯的認(rèn)知變化、行為變化，達(dá)到知、行、意的融合。

三、構(gòu)架主打課程體系，實(shí)證“以德啟智”的育人功能

《禮記》有云，“師也者，教之以事而喻諸德也?！倍缘聠⒅莿t是以學(xué)校德育促教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望和潛能，用德行啟發(fā)學(xué)生的智力。學(xué)校以課堂為主渠道，以特色校本課程為支撐，建構(gòu)了“一體四輪三系列”的厚德教育特色校本課程，優(yōu)化了特色主打校本課程的育人功能。

“厚德教育”特色課程的總體目標(biāo)為一個(gè)目標(biāo)、一條主線、三全、三基地、六教育、六育人、四會(huì)與四種習(xí)慣。即實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)；貫穿“立德樹(shù)人”的主線；突出全員參與、全方位滲透、全過(guò)程體現(xiàn)；建立革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)教育基地；進(jìn)行理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康與法制的六教育；狠抓課程、文化、活動(dòng)、實(shí)踐、管理與協(xié)同六育人路徑；達(dá)到會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)四個(gè)教育目的；養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣與勞動(dòng)習(xí)慣。構(gòu)架了基于立德樹(shù)人和核心素養(yǎng)的以“基礎(chǔ)型課程”為主體，“拓展型課程、體驗(yàn)型課程、興趣型課程及探索型課程”為四輪，“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”為體系的“一體四輪三體系”課程結(jié)構(gòu)。其中以探究性為主要特征的《禮儀與素養(yǎng)》《仁愛(ài)與素養(yǎng)》《誠(chéng)信與素養(yǎng)》，“人與自我”系列課程的建設(shè)，是圍繞學(xué)生需要研討和解決的問(wèn)題來(lái)組織具有多樣性、動(dòng)態(tài)性的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究、討論探究等活動(dòng)中進(jìn)行生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、自學(xué)能力和獨(dú)立思考、分析解決問(wèn)題的能力。

以綜合性為特征的自然科學(xué)與生活的“人與自然”系列課程，依托數(shù)物化生地等學(xué)科知識(shí)，兼容優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而進(jìn)行的專題研究與活動(dòng)體驗(yàn)。如地理的“三才和韻”，從天時(shí)、地利、人和切入，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)、地理到現(xiàn)代的人與自然，探究人與自然和諧、人與人和諧的規(guī)律。學(xué)生將天時(shí)、地利、人和引申為成功之路三要素，認(rèn)為天時(shí)是成功之路的伯樂(lè)和機(jī)遇，地利是成功之路的環(huán)境與條件，人和是成功之路的綜合實(shí)力。

學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，而“厚德教育”特色建設(shè)則屬于學(xué)校思想品德教育領(lǐng)域，是學(xué)?！白鹬貍€(gè)性、自主發(fā)展”辦學(xué)理念實(shí)現(xiàn)的一個(gè)突破口。陶行知說(shuō)：“智、仁、勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！敝钦卟换?、仁者不憂、勇者不懼則是“厚德”文化育人的追求與境界。