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從學(xué)術(shù)傳承角度看丁甘仁、張伯臾、何立人三代丁氏內(nèi)科學(xué)者對(duì)心力衰竭的認(rèn)識(shí)與發(fā)展

2020-01-09 01:19徐燎宇何立人
關(guān)鍵詞:何氏浮腫益氣

周 苗,徐燎宇,何立人

丁氏內(nèi)科起源于孟河,始于丁甘仁。丁甘仁先生創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,即是上海中醫(yī)學(xué)院的前身。因此,可以說(shuō)丁甘仁先生是上海中醫(yī)的開(kāi)創(chuàng)者之一。張伯臾先生是丁氏內(nèi)科的第二代傳人,主編了第5版全國(guó)中醫(yī)院校統(tǒng)一教材《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富。何立人畢業(yè)于上海中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系,上海市名中醫(yī),師從張伯臾。三代人都對(duì)心力衰竭的治療有特殊的認(rèn)識(shí),同時(shí)三代人在繼承前輩經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)心力衰竭又有不同的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。心力衰竭為多種心臟疾病進(jìn)展到嚴(yán)重階段導(dǎo)致心功能不全的一組綜合征[1]。左心衰竭以活動(dòng)后氣急,喘而不能平臥為主要表現(xiàn);右心衰竭以體循環(huán)浮腫為主要表現(xiàn),可見(jiàn)到下肢浮腫、頸動(dòng)脈搏動(dòng)、脅下痞塊甚則黃疸。

1 中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論對(duì)心衰的認(rèn)識(shí)

心力衰竭的主要癥狀為“水腫”“喘息”,故而中醫(yī)學(xué)屬于“水腫病”和“喘病”的范疇,亦散見(jiàn)于“心悸”“咳嗽”“血癥”等病的治療中。如《素問(wèn)·逆調(diào)·論篇》“夫不得臥,臥則喘者,是水氣之客也”,《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》“咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,謂之支飲”,這些皆提到了類(lèi)似心力衰竭的癥狀。最早提到“心衰”的古籍是西晉王叔和的《脈經(jīng)》:“心衰則伏,肝微則沉,故令脈伏而沉。上醫(yī)來(lái)占,固轉(zhuǎn)孔穴,利其溲便,遂通水道,甘液下流,亭其陰陽(yáng),喘息則微,汗出正流。肝著其根,心氣固起,陽(yáng)行四肢。肺氣亭亭,喘息則安。”而《素問(wèn)·逆調(diào)論篇》“若心氣虛衰,可見(jiàn)喘息持續(xù)不已”;《傷寒治例》有“氣虛停飲,陽(yáng)氣內(nèi)弱,心下空虛,正氣內(nèi)動(dòng)而為悸也”,闡述了心氣虛與心陽(yáng)虛是心衰的重要病機(jī)。

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論認(rèn)為“心”為君主之官,其作用一則主神智,一則主血脈。心為陽(yáng)臟,心火為君火,是全身陽(yáng)氣的主要來(lái)源,心火下濟(jì)腎水則化為命火,腎陰滋養(yǎng)心血才能使心陽(yáng)長(zhǎng)盛不衰。因此,心之陽(yáng)氣與腎陽(yáng)密切相關(guān),心之陰血與腎陰密切相關(guān)。而脾為后天之本,為氣血生化之源,欲補(bǔ)心陰心血必先健脾益氣。故而心衰的表現(xiàn)為心氣、心陽(yáng)的不足,而心氣、心陽(yáng),其物質(zhì)基礎(chǔ)是心陰、心血的耗損。而心之氣血陰陽(yáng)又根于腎,與脾密切相關(guān)。故而丁氏內(nèi)科論治心衰皆從心、脾、腎三臟出發(fā)。

2 丁甘仁以溫振腎陽(yáng)法治療心衰

在《丁甘仁醫(yī)案》中,符合心力衰竭表現(xiàn)的疾病,分布在“痰飲、喘病”中。書(shū)中“屈左”“申左”“謝左”“孫左”“費(fèi)左”“孟左”等,癥狀表現(xiàn)為“氣喘不能平臥”“遍體浮腫”,而無(wú)熱象,符合全心衰竭的表現(xiàn),治療以“溫振腎陽(yáng)以驅(qū)水濕,建運(yùn)太陰,以化濁氣”,方選真武湯、腎氣丸、五苓散、五皮飲等。如病人僅表現(xiàn)為動(dòng)則氣喘,而不見(jiàn)肢體浮腫,如“童左”“章左”,則病機(jī)責(zé)之于“下虛無(wú)以制上,中虛易于化飲”,治療以溫補(bǔ)為主,予以參蛤散、腎氣丸。

心力衰竭的病人其特點(diǎn)一則是久病,一則為虛損明顯,寒象居多,其辨證是從“久病及腎”的角度來(lái)論治的。丁氏認(rèn)為氣喘動(dòng)則加重,是為氣虛不納,久病肢體浮腫是腎虛水泛之象。觀其治療方藥,凡見(jiàn)無(wú)熱象之遍體浮腫之重癥皆以附子、桂枝等溫腎散寒治療而可知之。

可見(jiàn),丁氏對(duì)心力衰竭的治療可以分為兩點(diǎn):左心衰竭的病人,主要表現(xiàn)為活動(dòng)后氣急,病機(jī)上責(zé)之以脾腎虧虛、氣虛不運(yùn),治療以健脾益腎,補(bǔ)肺納氣為主。全心衰竭的病人,不僅有喘還有浮腫的表現(xiàn),治療以溫腎散寒、助陽(yáng)利水為主。

3 張伯臾提出益氣活血法治療心衰

張伯臾教授師承丁甘仁先生,既繼承了傳統(tǒng)的辨證思路,又受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的影響,治病更加精確?!稄埐пt(yī)案》中明確記錄了1例肺源性心臟病心力衰竭的案例。此病例為素有痰飲新近外感,其治療上張氏認(rèn)為“痰飲久疾病,必探其標(biāo)本而治之”,故治療以補(bǔ)益心肺為治其本,清熱化痰為治其標(biāo),而痰熱既除,心衰之癥顯現(xiàn),治療以溫陽(yáng)益氣活血。而《金匱要略》說(shuō)“血不利則為水”,《血證論》有言“水與血相為倚伏” “水病則累血,血病則累氣”“血積既久,其水乃成”。因此,可見(jiàn)張氏治療心衰以溫腎助陽(yáng)、益氣活血為治療大法。張氏總結(jié)丁氏的經(jīng)驗(yàn),提出心衰病是“久病及腎”“心腎陽(yáng)虛”,為心腎同病之癥,其病機(jī)為心腎氣陽(yáng)兩虛、飲瘀內(nèi)停,治療上除以真武湯溫陽(yáng)利水外,還提出以補(bǔ)陽(yáng)還五湯益氣活血。

4 何立人以宣肺利水、溫振運(yùn)理、固護(hù)陰液法治療心衰

何立人師從張伯臾教授,畢業(yè)于上海中醫(yī)學(xué)院,接受了中醫(yī)及西醫(yī)兩方面的熏陶,其臨床診病,既遵從西醫(yī)邏輯思維,明確其病,又注重傳統(tǒng)中醫(yī)思路,遵從辨證論治。何立人在繼承張伯臾益氣溫陽(yáng)、活血化瘀治療的基礎(chǔ)上,從固護(hù)陰精、調(diào)理后天的角度,以恢復(fù)機(jī)體全身陰陽(yáng)平衡為治療樞機(jī),提出“溫振運(yùn)理”的治療思路[2]。

在臨癥處方中,何氏發(fā)現(xiàn)心衰病人大多伴有舌紅少苔,皆因長(zhǎng)期服用利尿劑后陰津枯竭,再者陰陽(yáng)互根,心腎陽(yáng)虛必然陰精不足。因此,治療上除使用附子、鹿角片、黃芪、黨參溫陽(yáng)益氣,也注重使用龜板、鱉甲、天花粉、玉竹等養(yǎng)陰填精藥物。正所謂“陰中求陽(yáng),則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮”。然而何氏認(rèn)為心衰病人久病后陰陽(yáng)皆有虧損,久用溫燥則耗傷陰液,一味填精則虛不受補(bǔ),故而在心衰緩解期應(yīng)當(dāng)注重以健脾為樞機(jī),調(diào)后天以延壽命。

通過(guò)多年大量臨床實(shí)踐,何氏拓展了一些新的治療心衰的藥物和方法。萬(wàn)年青為近現(xiàn)代新發(fā)現(xiàn)的有強(qiáng)心作用的中藥,后來(lái)因其能引起心動(dòng)過(guò)速而多數(shù)醫(yī)生皆棄之不用。而何氏認(rèn)為白河車(chē)(萬(wàn)年青根)與附子一溫一涼,對(duì)于心衰伴熱象明顯的病人尤其適用。白河車(chē)有毒,不能大量使用,但小劑量使用安全無(wú)虞。何氏認(rèn)為白河車(chē)之毒在于其引發(fā)快速心律失常,而現(xiàn)代西醫(yī)臨床上的抗心律失常藥物也都有致心律失常作用,既往不良反應(yīng)因其用量達(dá)30 g,劑量太大導(dǎo)致,不可因噎廢食棄而不用。臨床上何氏萬(wàn)年青根用到6 g,病人長(zhǎng)期服用未見(jiàn)明顯毒副作用。

再則心肺同居上焦,同主氣血,在治心的同時(shí),何氏也注重治肺,常合用宣肺、清肺瀉熱利水之法。何氏在乙腦的治療中,發(fā)現(xiàn)水紅花子、鴨跖草既有清熱又有利水的功效,用于心力衰竭病人既有利水減輕心臟負(fù)荷之功,又可清熱解毒、截?cái)嗤庑爸?。因此,在化濕利水時(shí)除喜用澤瀉、玉米須、防己、葶藶子,也喜用水紅花子、鴨跖草。而心力衰竭的最主要癥狀為氣急,何氏取白果定喘湯之意,常以白果斂肺氣以定喘,用于治療心力衰竭。白果為銀杏果實(shí),雖有小毒,何氏也以6 g為度,常服未見(jiàn)明顯毒副作用。何氏認(rèn)為銀杏樹(shù)為長(zhǎng)壽之樹(shù),可抗污染、抗輻射,取類(lèi)比象,銀杏的果實(shí)有延年益壽之功,因此,臨床治療心系疾病常用白果。

5 丁氏內(nèi)科對(duì)心衰的認(rèn)識(shí)脈絡(luò)

丁氏治療的病人心功能在Ⅲ~Ⅳ級(jí),故以溫陽(yáng)利水治其標(biāo);張氏對(duì)心衰的認(rèn)識(shí)有進(jìn)一步發(fā)展,張氏根據(jù)中西醫(yī)之理提出了活血利水法;何氏治療心衰病人追求的不僅是癥狀的緩解,更是壽命的延長(zhǎng),因此,更加注重中焦的運(yùn)化功能以及陰陽(yáng)的平衡狀態(tài),同時(shí)注重肺氣的清肅,提出了宣肺利水法??傊?,丁氏治療心衰重在治腎;張氏重在治血;何氏重在治肺與脾。

6 丁氏內(nèi)科根據(jù)疾病進(jìn)展程度辨病機(jī)論治心衰

心功能Ⅰ~Ⅱ級(jí)—心脾兩虛、氣血虧虛:病人乏力氣喘等癥不明顯,無(wú)明顯浮腫,或伴有夜寐不安。此類(lèi)心衰病人病情較輕,起病于微末,治療以健脾益氣、養(yǎng)心活血為主,方選歸脾湯合血府逐瘀湯或失笑散。心功能Ⅱ~Ⅲ級(jí)—心腎虧虛、氣虛血瘀:病人不耐勞作,易于疲乏、心悸、氣喘,伴有氣短不足以吸,動(dòng)則汗出,胸悶失眠,面色灰暗,口唇發(fā)紺。治療可選用補(bǔ)中益氣湯、腎氣丸合血府逐瘀湯。心功能Ⅲ~Ⅳ級(jí)—心腎陽(yáng)虛、水瘀互結(jié):病人稍勞即有乏力心悸、氣喘、畏寒,甚至不活動(dòng)也可出現(xiàn)癥狀,或伴有下肢浮腫,肌膚甲錯(cuò),口唇色暗。治療選用真武湯合五皮飲合抵擋湯治療。陰陽(yáng)兩虛,痰瘀阻絡(luò):病人已到心力衰竭終末期,經(jīng)中西醫(yī)治療,使用強(qiáng)心、利水之西藥,溫陽(yáng)益氣之中藥,仍有乏力、氣喘、浮腫之癥。多見(jiàn)形瘦顴紅、肢體浮腫、皮膚干燥色暗如魚(yú)鱗狀,舌老紅少苔,脈細(xì)數(shù)。此為氣血陰陽(yáng)大虛,治療只可緩緩圖之,以養(yǎng)陰生津?yàn)橹?,益氣溫?yáng)為輔,益氣活血為上,破血通絡(luò)為下。治療之目的在于延長(zhǎng)病人壽命,保護(hù)僅存之真陰真陽(yáng)。以左歸飲、陽(yáng)和湯、黃連阿膠湯化裁,隨癥治療。

7 何立人治療心衰驗(yàn)案

病人,男,48歲。因2周前出現(xiàn)胸悶、氣急、心悸于外院就診,查心臟超聲:縮窄性心包炎術(shù)后,左室壁整體收縮活動(dòng)減弱,左房增大,左室射血分?jǐn)?shù)(LVEF)42%,活動(dòng)后氣急、心悸,既往有縮窄性心包炎手術(shù)病史12年,舌苔白膩,脈細(xì)小弦。處方:瓜蔞皮9 g,枳殼9 g,生黃芪9 g,水紅花子9 g,鴨柘草15 g,葶藶子9 g,白芥子9 g,白河車(chē)6 g,鹿角片9 g,桂枝3 g,靈芝9 g,景天三七15 g,紫石英9 g,丹參皮9 g,白豆蔻后下3 g,細(xì)辛3 g,蘇梗9 g,炒黃連3 g。二診:脈細(xì)小弦結(jié),苔薄舌潤(rùn),晨起顏面浮腫,活動(dòng)后氣息短促、心悸減輕,夜寐早醒,便調(diào)。上方加桂枝3 g、豬苓18 g、茯苓18 g、黨參15 g、炒蒼術(shù)12 g、白術(shù)12 g。三診:脈小滑苔薄,動(dòng)則喘促減輕,晨起稍面浮,夜寐胸中似堵,痰多,加葶藶子9 g、白芥子6 g。其后病人長(zhǎng)期于門(mén)診調(diào)治,病情穩(wěn)定。

按語(yǔ):本例驗(yàn)案治療分析充分體現(xiàn)了何師治療心衰的思路。病人久病,出現(xiàn)心力衰竭癥狀后心功能為Ⅲ級(jí)。治療以白河車(chē)強(qiáng)心,鹿角片、桂枝、紫石英、細(xì)辛溫腎助陽(yáng),水紅花子、鴨跖草清熱利水消腫,葶藶子、白芥子宣肺利水,紫白果斂肺定喘,瓜蔞皮、枳殼寬胸理氣;此皆從肺、腎而治。靈芝、景天三七、丹參皮益氣活血;豆蔻、蘇梗理氣護(hù)胃。復(fù)診病人病情平穩(wěn),加黨參、蒼白術(shù)益氣健脾,豬苓、茯苓利水滲濕,先去客水再健脾生新。其治療可總結(jié)為健脾益氣、溫陽(yáng)利水、化痰活血。何氏用藥,考慮周全,藥多而量小,既從局部治療心衰之病,又從機(jī)體的整體著眼、五臟并調(diào),旨在調(diào)理機(jī)體的陰陽(yáng)平衡。

8 結(jié) 語(yǔ)

何立人認(rèn)為中醫(yī)與西醫(yī)只是“道同而術(shù)異”。其本質(zhì)并不應(yīng)該有中西醫(yī)之爭(zhēng),中醫(yī)完全可以借鑒西醫(yī)的知識(shí),西醫(yī)在某些方面也會(huì)融入中醫(yī)類(lèi)似的思維方法。心力衰竭是西方醫(yī)學(xué)的病名,其是一組綜合征,而不是具體的病名。而中醫(yī)的“證”,也是由一系列癥狀而推演出的病機(jī)。中醫(yī)的“證”與西醫(yī)的“綜合征”之間極為相似。丁氏內(nèi)科治療心衰的思路發(fā)展既有傳統(tǒng)的辨證思路,又借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)與成果,兼容并蓄不斷發(fā)展。中醫(yī)的發(fā)展應(yīng)兼容并收,正如何氏所說(shuō)“無(wú)偏不成家,大家必不偏”。

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