慶振軒（蘭州大學文學院教授、中國蘇軾研究學會理事、甘肅省中華文化促進會副主席、甘肅省古代文學研究會副會長、甘肅省唐代文學研究會常務(wù)理事、博士研究生導(dǎo)師）

主持人語：當我們探索研味多年的“蘇軾與醫(yī)學文化研究”系列論文在《天水師范學院學報》刊發(fā)之際，正值全國上下在黨中央國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一部署之下，全民動員，上下協(xié)力，抗擊新冠肺炎取得了決定性的階段成果之時，而且,中醫(yī)藥防治新冠肺炎，成為中國經(jīng)驗的一大亮點，借古鑒今，撫今追昔，益感我們撰寫的蘇軾與醫(yī)學文化系列論文，不僅具有學術(shù)意義，更具現(xiàn)實意義。

此外，當新冠肺炎全球肆虐，世界各國聲息相通，共同抗疫之時，基于我國與友鄰相互支援袍澤友誼見證的詩文，包孕著深厚的文化積淀，詩情雅意，在嚴寒的冬日，暖人心田，在遲到的春天，心花芬芳：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄吧酱ó愑?，風月同天?！边@是日本友人援華抗疫物資上的詩句；“肝膽每相照，冰壺映寒月?！边@是我國援韓抗疫物資上的詩句；“尼蓮正東流，兩樹幾千秋?！边@是我國援助印度抗疫物資上的詩句；“昨夜寄君遼海月，春來放歌富士山?！薄疤炫_立本情無隔，一樹花開兩地芳。”這是我國援日抗疫物資上的詩句；還有“鯨波萬里，一葦可航。出入相友，守望相助?！边@些源于韓國、日本、中國等不同國度的經(jīng)典詩句，或經(jīng)改寫，或直接引用，語短情長，詩情雅意，感人至深，傳遞了世界人民同在地球村，同舟共濟，出入相友，守望相助的深情，詮釋著人類命運共同體的深刻內(nèi)涵。所以我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入開拓，任重道遠。

本欄目“蘇軾與醫(yī)學文化”系列文章從一個全新的維度去探測“蘇?！必S厚蘊藏，主要從兩個向度展開。蘇軾是一位政治家，《千金不換囊中術(shù) 上醫(yī)元自能醫(yī)國——蘇軾與醫(yī)學文化探論之一》一文主要探研在醫(yī)學文化發(fā)達、宋人尚醫(yī)的獨特文化背景下，蘇軾的醫(yī)國之志、醫(yī)國之能與畢生的努力奮斗。蘇軾在其一生的政治生涯中，有意識地將醫(yī)道醫(yī)理與治政之道結(jié)合，以醫(yī)喻政，針對現(xiàn)實政治，在仁宗朝、神宗朝、哲宗朝不同時期，因時因事，對癥下藥，雄文至論堪醫(yī)國，形成其論政為文的獨特風貌。正由于如此，其相關(guān)詩文受到后世的格外重視，韓昌箕精選了蘇軾策論百篇，并高度評價說：“東坡先生集中所著策論一百余篇，羽翼經(jīng)史，闡析理道，近裨時務(wù)，遠備邊功，當時仁廟讀之，未嘗不嘆為奇才。至其因時制宜，視病發(fā)藥，在嘉祐則務(wù)變更，在熙寧則務(wù)安靜，在元祐則主免役，一是之從而不徇人為愛憎。仁人之言，其利溥矣?！保n昌箕《蘇文忠公策論選敘》）

有醫(yī)國之志，應(yīng)有醫(yī)國之能；有醫(yī)人之心，當有醫(yī)人之術(shù)，蘇軾兼而能之。《胸次豈無醫(yī)國策，囊中幸有活人方——蘇軾與醫(yī)學文化探論之二》主要探討蘇軾在中醫(yī)藥學上的貢獻。蘇軾現(xiàn)存著述涉及醫(yī)學文化者二百余篇，醫(yī)學活動幾乎貫穿其一生。收集推介驗方,借醫(yī)家驗方喻歷史借鑒，蘇軾凸顯其博通物理的醫(yī)家特色；救死扶傷,利人濟世，蘇軾的醫(yī)學活動盡顯其醫(yī)者本色；為名醫(yī)留傳，與醫(yī)家切磋，蘇軾醫(yī)學文字可補醫(yī)史、藥典之缺；富于言而妙于理，蘇軾醫(yī)學養(yǎng)生論具有豐富內(nèi)涵；景慕先賢，以救人為得道是蘇軾醫(yī)德醫(yī)品的高遠境界。將醫(yī)藥文化、養(yǎng)生文化與治國理政、社會人情密切結(jié)合，蘇軾相關(guān)著述具有多方借鑒之價值。我們特別看重紀昀《四庫全書總目題要》對蘇軾在醫(yī)藥學方面貢獻的高度評價：“軾雜著時言醫(yī)理，于是事亦頗究心。蓋方藥之事，術(shù)家能習其技而不能知其所以然，儒者能明其理而又往往未經(jīng)實驗。此書以經(jīng)效之方而集于博通物理者之手，故宜非他方所能及矣?！保ā短K沈良方提要》）

我們也從心底里欽慕其醫(yī)者仁心所達到的精神境界。東坡一生光明磊落，為政，傾心以為國；為醫(yī)，勞己以利人。雖半生坎坷，然“浮云世事改，孤月此心明”，大哉東坡！