謝廣明 姜 嘉 閆 琛
(徐州醫(yī)科大學 江蘇·徐州 221004)
自媒體時代是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從計算機向移動客戶端轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果。在這個時代,每個人都有一個麥克風,它可以為個人、社會和國家發(fā)聲,也可以為信息的傳播者發(fā)聲。線下的語言交際和書信交際是傳統(tǒng)的交際主要方式。在這種情況下,傳播者是不平等的,不僅如此,這種不平等現(xiàn)象在思想教育方面更加明顯。教育工作者往往處于一個強大而積極的地位。他們可以隨心所欲地表達自己的觀點和意見,受教育者卻位于一個相對較低的地位,且存在被動現(xiàn)象。從某種方面來看,他們沒有勇氣說出自己內(nèi)心真實的想法或提議;從另一方面來看,他們也沒有機會這樣說。隨著自媒體狀態(tài)的改變,尋找到了一個使雙方處于平等地位的方法——利用自媒體構(gòu)建的虛擬角色。溝通者在表達自己的觀點時不必擔心對方的情緒反應(yīng)。他們可以暢所欲言,直接表達思想。
在自媒體的環(huán)境,思想政治教育的接納對象產(chǎn)生了重大改變,大學生作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是他們生活中不可或缺的一部分。這為處于思想政治教育崗位上的工作者改革思想政治方面的“供給側(cè)”問題提供了強有力的契機教育。在高校主流意識形態(tài)的教育中,類似的特點也得到彰顯。教育者和受教育者可以自由地通過各大自媒體平臺展開交流,如微信、貼吧、微博、直播軟件等。特別是在不清楚雙方身份的狀態(tài)下,溝通可以非常的隨意。因此打破了時空的界限,受教育者的個人需求更好的被自媒體交流滿足,因此受非常多的受教育者喜愛。它可以達到一種微妙的狀態(tài)。教育者的思想、情感、政治素質(zhì)在不知不覺中影響著受教育者。所以,高校思想政治教育的可接受性因自媒體得到了提高的機會。
在中國傳統(tǒng)教育的大環(huán)境下,大學生主流意識形態(tài)教育的實質(zhì)大部分受國家出版社發(fā)行的教材和其他類型的讀物的審查和管理。然而,處于自媒體環(huán)境中,主流教育內(nèi)容的控制是有所區(qū)別的。借助自媒體來傳播訊息,其內(nèi)容有一部分是正面的,有一部分是負面的。主流思想教育和非主流思想教育的內(nèi)容是相互融合、牽連不斷的。對于尚且沒有成熟的思想的大學生來說,真假難辨。思想政治工作的難度也因為這些問題變得難以開展。因此,處于自媒體環(huán)境中,大學生主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容受到了沖擊。
意識形態(tài)的宣傳與認同主要依靠宣傳者和知識分子的支持,需要具有堅實的理論基礎(chǔ)。同時,在我們的傳媒技術(shù)條件下,也需要高技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員對主流思想內(nèi)容進行宣傳,否則容易造成責任分工不便。而網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作延遲或網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作效果很好,加上責任分工有時會導(dǎo)致宣傳工作的兩類后果。這必然會引發(fā)矛盾,乃至工作不到位,在工作或技術(shù)方面出現(xiàn)缺陷,這將導(dǎo)致外來的非主流意識形態(tài)或不正確價值觀的滲入,不利于主流意識形態(tài)認同工作的發(fā)展。
當前,大學生對思想政治理論課的教學大綱和教材對缺乏興趣。思想政治理論課無法提供給大學生實際的精神需要,缺少實踐針對性。同時,對大學生進行思想政治教育的主要方式是思想政治理論課,而在大學生主流思想的認同教育中發(fā)揮著重要作用的是思政課和思政教師,思政課是大學生思想認同教育必不可少的成分。綜上所述,當前大學生主流思想認同教育模式主要集中在思政課的課堂教育,教育模式相對單一。主要表現(xiàn)在兩方面:一是空間位置局限于學校。盡管部分高校采取校外實習的方式來拓展認同教育,可大多是形式主義教育,僅為了達到上級規(guī)定的目標,沒有實際效果。第二,依靠課堂教學方式。學校的課堂教學是大學生主流思想認同教育的主要教育方式,課外實踐活動的數(shù)量不多且質(zhì)量較差。
利己主義、形式主義等非主流思想滲入到大學生當中。學生的價值觀是多元的,在不同的年級或性別上,大學生主流意識形態(tài)認同存在著明顯的差異。在目前,大學生的主流意識形態(tài)在教育的認同方面上存在著較大的差異性,缺乏特異性。主要表現(xiàn)為:一是課本書籍不能滿足大學生的實際需要,思想政治理論教材更新速度慢。二是教學沒有與大學生的發(fā)展特色進行緊密的結(jié)合。大學生的屬性就是一類具有明顯個人特點與個體差異的巨大群體,當前思政教學忽略了大學生成長發(fā)展的實際需求,教育教學缺乏特異性。
高校是吸收和宣揚現(xiàn)代特色文化的主要場所。青年師生容易接受各種新的、形形色色的信息和不正當社會思潮的帶動,這將給主流思想認同教育帶來更高的條件。大學生信仰多元化,一定程度上搖擺了馬克思主義的引領(lǐng)地位。這表明,非主流意識形態(tài)滲透在方方面面中,大學校園思想領(lǐng)域斗爭激烈。當前影響到我國大學生主流意識形態(tài)認同教育的因素有很多方面,如教育效果并不理想,主要表現(xiàn)在一是大學生信仰空虛;二是文化滲透情況不容樂觀;三是信息傳播更加快捷,信息審查更加困難。
提高傳統(tǒng)形式媒體的輿論引導(dǎo)力,要密切關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)上討論度高的話題,提高傳統(tǒng)媒體的靈敏度,及時指引網(wǎng)絡(luò)輿論的開展。
(1)引入媒體素養(yǎng)教育模式。大力普及媒體素養(yǎng)基本知識,整合校園媒體資源,從而加深信息文化層面的交流,系緊師生交流的紐帶,逐步引入、建立起常態(tài)化媒體素養(yǎng)交流體系,形成雙向型師生互動、多向型教學互動,創(chuàng)設(shè)平等、溝通、透明、共享、互動的媒體素養(yǎng)教學新模式。
(2)促進媒體覆蓋全面性。擴大主流意識形態(tài)的新媒體教育的途徑,讓主流意識形態(tài)教育知識從“進課堂、近教材”的基礎(chǔ)上,再到“進媒體、近人心”。高校應(yīng)針對網(wǎng)絡(luò)輿情與政治導(dǎo)向,特異性地開展大學生思政教育方面的工作,把握網(wǎng)絡(luò)育人陣地正確的政治方向,以多形式、全覆蓋的原則,形成從日常生活教育到意識形態(tài)教育的全方面覆蓋體系。
大學生主流思想認同教育是一項關(guān)系到其未來發(fā)展的一項工作,并與高校和國家繁榮興旺息息相關(guān)。集中匯合主流意識認同教育資源,提高大學生主流意識,對認同教育具有十分重要的意義。促進課堂與課外、校外、媒體的溝通與合作,能夠在緩解思想政治理論課帶給學生的壓力上起到一定作用,提高教育效果。
(1)促進構(gòu)建課內(nèi)外教育合力,把大學生主流意識形態(tài)認同教育的地基搭建在高校上,使思政課課前課后的緊密結(jié)合,讓思政課與輔導(dǎo)員的齊心協(xié)力。
(2)教師需要采取混合制教學模式把知識點前置,轉(zhuǎn)變教學模式,積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體,增強主流意識形態(tài)認同教育效果,同時分多種方面推進大學生主流意識形態(tài)認同教育。
(3)加強社會實踐,可以通過網(wǎng)絡(luò)空間服務(wù)、社區(qū)義務(wù)活動、生產(chǎn)勞動等實踐方式,緊密結(jié)合創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的“三創(chuàng)”教育理念,通過推行“活動項目化、模式多元化、制度體系化、宣傳多余化、評價規(guī)范化”的立體式、長效化發(fā)展模式,引領(lǐng)大學生自愿走出宿舍、走近社會。
(1)交流合作,互學互鑒。嚴格把控高校教師質(zhì)量,需要教師主動承擔主流意識教育的主體責任,需要做到:專業(yè)嚴要求、講臺有要求、學術(shù)要規(guī)范、高校與社會的通力合作,為大學生提高職業(yè)素質(zhì)、基本技能和生活質(zhì)量提供保障,更好地滿足學生不斷增長的多樣化的學習需求,形成具有區(qū)域特點的“同心聚力,互通有無”的高校學生思政教育模式。
(2)攜手創(chuàng)新,融合發(fā)展。加強與媒體之間的溝通合作,讓高校和自媒體共同發(fā)聲,讓新生活和新時代相向而行,各高校應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)傳統(tǒng)社會資源與新興資源的優(yōu)勢互補,融合傳播渠道,塑造充滿正能量的輿論環(huán)境,致力于具有前瞻性的合作謀劃。通過便捷快速的線上宣傳平臺提升馬克思主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的指引地位,釋放發(fā)展?jié)撃堋?/p>
(3)貫徹習總書記新時代大學生理想信念教育理論。自媒體新時代背景下,要從社會發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,理解進行大學生理想信念教育工作的意義重要性和實際緊迫性,認真學習習總書記關(guān)于大學生理想信念教育的重要知識理論,結(jié)合輿情實際,把握其深刻的思想內(nèi)容,領(lǐng)會其創(chuàng)新的方法論深層次要點,努力實現(xiàn)大學生理想信念教育有實效、出成果。