王婧瑤

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 浙江·杭州 310053）

1 選題背景

武術(shù)是中華民族經(jīng)歷數(shù)千年傳承下來的運(yùn)動項(xiàng)目，它不僅僅是一種運(yùn)動，更承載了幾千年的中華傳統(tǒng)文化，并且逐漸形成一個相對完整的體系，是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，它既有體育項(xiàng)目強(qiáng)身健體的功效，又有彰顯民族精神的文化育人功效，但是當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，很多傳統(tǒng)文化項(xiàng)目生存空間不斷被壓縮，武術(shù)也不例外。學(xué)校是學(xué)生認(rèn)識世界，掌握知識本領(lǐng)的第一課堂，因此武術(shù)走進(jìn)校園既是武術(shù)得以生存發(fā)展傳承的途徑，又是增進(jìn)學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展的有力辦法。

2 相關(guān)理論研究

武術(shù)的概念及特點(diǎn)：

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，通過對前人研究的借鑒，我們對武術(shù)的相關(guān)理論進(jìn)行梳理，我們認(rèn)為武術(shù)有：競技性，民族性，可觀賞性等特點(diǎn)。

（1）民族性。武術(shù)是根植于中華民族這片土地而生長的，因此，它帶有深深的民族烙印，中華武術(shù)的武德，就是產(chǎn)生于中華民族傳統(tǒng)美德，雖然習(xí)武，但也講究以德服人，將武術(shù)當(dāng)做強(qiáng)身健體的手段，而不是征服侵略的手段，這種民族性滲透到武術(shù)的一招一式中，難以剝離，因此，民族性是武術(shù)最顯著的特點(diǎn)之一。

（2）競技性。目前所有的體育運(yùn)動都具有一定的競技性，競技性是武術(shù)得以發(fā)展傳承的關(guān)鍵因素，在競技中不斷發(fā)展成長，不斷完善改進(jìn)，除此之外，一旦武術(shù)的競技性丟失，那么武術(shù)的觀賞性也將不復(fù)存在，前進(jìn)發(fā)展也將失去動力。在歷史的長河中，武術(shù)經(jīng)歷了無數(shù)起伏跌宕，但是不論哪個時代，武術(shù)的競技性都沒有改變，也不會改變，因?yàn)樗俏湫g(shù)的根本，是武術(shù)最顯著的特質(zhì)之一。不論是正面對抗的散打，還是極具觀賞價值的套路表演，競技性無疑是武術(shù)發(fā)展的驅(qū)動力。

（3）可觀賞性。武術(shù)是一項(xiàng)極具觀賞價值的運(yùn)動，經(jīng)過幾千年文明的淬煉，已經(jīng)形成眾多門派套路，各有特點(diǎn)，因此，非常具有觀賞性。武術(shù)的精彩的技術(shù)動作是人們欣賞并期望看到的，與此同時，武術(shù)不僅僅是力量的比拼，還是心智的較量，在比賽中各種突發(fā)情況，都能考驗(yàn)選手的綜合素質(zhì)。另外，隨著社會的發(fā)展，武術(shù)也演化出套路和散打之分，套路靠精彩的編排、精湛的技藝博得觀眾的掌聲，而散打靠臨場超高水平的發(fā)揮和激烈的對抗獲得觀眾的認(rèn)可。觀賞的同時也會給觀眾靈魂深處的震撼。

（4）健身性。健身性是所有體育運(yùn)動共同具有的特性，特別是中國的傳統(tǒng)武術(shù)，以健身養(yǎng)性為主要目的，在今天科技發(fā)展惠及人們生活的每個角落，人們生活水平大幅提高，人們對自己的健康越加重視，因此，武術(shù)成為很多人健身的最佳選擇，據(jù)統(tǒng)計，太極拳是全世界最受歡迎的健身運(yùn)動之一。

3 武術(shù)對小學(xué)體育教學(xué)的價值研究

由于研究對象為小學(xué)體育教學(xué)，其主體是小學(xué)生，小學(xué)階段，孩子們?nèi)蕴幱趯ν饨鐭o限的好奇階段，雖然，對事物的認(rèn)知仍有一定的局限，但是接受新事物能力強(qiáng)。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，武術(shù)對小學(xué)體育教學(xué)的價值主要包括以下幾個方面：

3.1 武術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)

武德是中國習(xí)武者最注重的品質(zhì)。在武林之中，一個人即便能力再強(qiáng)，如果品行不端，定會被人唾棄。因此圍繞武德，武術(shù)已經(jīng)形成一套專門的制度規(guī)則，從一抱拳，一揮手之間就能找到這種品質(zhì)。而小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，并且都抱有一個武俠夢，因此，武術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)有極大促進(jìn)作用。

3.2 武術(shù)可以培養(yǎng)的審美能力和鑒賞能力

其實(shí)任何一種體育運(yùn)動都是一種美的體現(xiàn)，不管是西方的競技體育所展現(xiàn)的力量美，還是東方體育所蘊(yùn)含的技巧美，而中國傳統(tǒng)武術(shù)，傳承幾千年，承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，一招一式都反映著這片古老的大陸上生活著的人們的智慧。它既有充滿力量、速度、激情的散打，還有柔美、深奧的太極，這些都展現(xiàn)了武術(shù)的另一深層魅力，調(diào)動了學(xué)生對武術(shù)的熱情。這些對小學(xué)生的審美能力和鑒賞能力的提高有莫大幫助，而老師健壯、魁偉、帥氣十足的身體美和靈活漂亮的技術(shù)展示更能使學(xué)生了解體育的美、武術(shù)的美。另外，武術(shù)所傳達(dá)的百折不撓、力爭到底、不畏不懼的競爭精神，也能讓學(xué)生得到心靈上的陶冶。

3.3 武術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識

中國自古就有“文無第一，武無第二”之說，當(dāng)今社會快速發(fā)展，人在社會生活中充當(dāng)?shù)牟粌H僅是簡單的個體組成，更是有著精神力量和生命力量的糅合。為了使自身在社會生活中更好的生存與發(fā)展，關(guān)鍵是要培養(yǎng)人的自信心和成功心態(tài)，培養(yǎng)其競爭意識和競爭能力。“學(xué)計算機(jī)要從娃娃開始”不僅僅是對計算機(jī)的強(qiáng)調(diào)，也同樣適用于“競爭意識和競爭能力”。那么培養(yǎng)這種意識的最好是從小學(xué)開始培養(yǎng)，讓學(xué)生在武術(shù)練習(xí)中，鍛煉體魄，培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的競爭精神。這樣在今后的學(xué)習(xí)生活中才能立于不敗之地。

3.4 武術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

信息化社會的到來，以及許多西方思潮的涌入，當(dāng)今的小學(xué)生民族意識也正在不斷的淡化，這是非常危險的信號。任何一種運(yùn)動都是在不同的社會歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事背景下產(chǎn)生，因此，它們必然會銘刻不同民族的文化烙印。對于武術(shù)運(yùn)動來說，它凝聚了中華民族幾千年的文化精神，不論是技戰(zhàn)術(shù)、還是規(guī)則，還是服飾，它體都現(xiàn)我們祖先勤勞勇敢的民族性格，體現(xiàn)了中華民族的民族氣節(jié)，體現(xiàn)了這個民族的智慧與力量。對于小學(xué)生來說，這不僅僅是一項(xiàng)有益于身體健康的運(yùn)動，更是學(xué)習(xí)我們中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不屈精神的課程。通過武術(shù)運(yùn)動，他們可以了解自己的民族精神，了解祖先的勤勞勇敢，了解自己祖先的自強(qiáng)不屈。在運(yùn)動中被注入中華民族的文化精神，產(chǎn)生民族自豪感。

3.5 武術(shù)可以豐富小學(xué)學(xué)校體育課程

一方面，目前對于小學(xué)體育教學(xué)或者對整個社會的體育教學(xué)來說，安全是困擾每個體育教育工作者的問題之一，他們在進(jìn)行體育教學(xué)中很少進(jìn)行敢于進(jìn)行特別的刺激的體育運(yùn)動，因此，導(dǎo)致目前小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容千篇一律；另一方面，小學(xué)階段，學(xué)生活潑好動，體育課是孩子最愛的課程之一，而且相信每個孩子都有一個武俠夢，夢想有一身絕世武藝，因此他們對武術(shù)的熱情是其他體育項(xiàng)目所無法比擬的。因此，將武術(shù)引入小學(xué)體育教學(xué)可以豐富目前小學(xué)體育課程，還可以提高學(xué)生對體育活動的熱情。

3.6 武術(shù)可以增進(jìn)小學(xué)生的身體健康

小學(xué)階段是孩子生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，在這個期間，孩子的骨骼開始快速發(fā)育，但是硬度夠，相對柔軟，長時間的不良運(yùn)動會導(dǎo)致骨骼變形，肌肉力量缺乏，大運(yùn)動量的力量練習(xí)不適合進(jìn)行，因此，對于小學(xué)生而言，運(yùn)動項(xiàng)目的挑選要慎重，不能盲目追求成績而影響孩子成長。從生理學(xué)角度來看，武術(shù)是非常適合小學(xué)生參與的，并且可以作為終生運(yùn)動進(jìn)行的。柔韌拉伸是武術(shù)的初級鍛煉內(nèi)容，小學(xué)生鍛煉柔韌是非常有益的，同時也是鍛煉的黃金階段，錯過這個階段柔韌練習(xí)會痛苦加倍。協(xié)調(diào)性也是武術(shù)必練的項(xiàng)目之一，武術(shù)是練習(xí)協(xié)調(diào)性最佳手段之一。另外，武術(shù)練習(xí)對于神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)能力有很強(qiáng)的刺激作用，通過練習(xí)可以促進(jìn)人的反應(yīng)速度，提高神經(jīng)系統(tǒng)對外界的感知能力。長期的武術(shù)鍛煉可以促進(jìn)青少年的生長發(fā)育，保障其身體健康成長。

3.7 武術(shù)可以增進(jìn)學(xué)生的體育興趣

培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，形成良好的體育鍛煉習(xí)慣是我們學(xué)校體育教育為之奮斗的目標(biāo)，但是不論是體育鍛煉習(xí)慣還是終身體育意識都需要對體育有濃厚的興趣作支撐，由此可見，體育興趣能否養(yǎng)成關(guān)系到我們學(xué)校體育教學(xué)的成功與否。另一方面，每個孩子心中都有一個武俠夢，中國傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長，深奧神秘，自古以來，不遠(yuǎn)千里，漂洋過海來我國求藝之人并不鮮見，看見武術(shù)對人們有獨(dú)特的吸引力。這樣看來，武術(shù)引進(jìn)校園，在很大程度上可以增進(jìn)學(xué)生的體育興趣。

4 結(jié)論

武術(shù)，作為中華民族文化沉淀下來的瑰寶，在當(dāng)今快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會中開始面臨前所未有的窘境，而我們的小學(xué)學(xué)校體育教學(xué)面對新形勢的迫近也亟待改變，武術(shù)走進(jìn)校園，恰逢其時，互利共贏，既可以保證我國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展，又可以為我們小學(xué)體育教學(xué)提供一條行之有效的道路。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法，分析了武術(shù)及小學(xué)生的生理特點(diǎn)，并以此為依據(jù)，運(yùn)用邏輯演繹的方法分析得出，武術(shù)走進(jìn)校園對小學(xué)體育教學(xué)有諸多積極作用。