■重慶市彭水縣鹿角中學 冉曉霞 冉 勇
教育部根據《思想品德課程標準》(2011年)和《青少年法治教育大綱》(2016年)組織編寫的《道德與法治》(人教版)于2016年秋季正式在全國范圍內投入一線課堂教學,從3年來的教育實踐來看,教材從“身體—心理—精神”這一整體狀態(tài)看待青春與生命,圍繞初中生成長過程中可能遇到的問題及矛盾的解決,對提升初中生自我認知、情感管理和樹立法治信仰等,具有積極的現實意義。
七年級上學期是從小學剛升入初中階段,面臨著全新的教學環(huán)境和教學要求,這一階段旨在通過《道德與法治》這一課程的設置,教授學生如何成長,涵蓋了學習、交往和生命的相關話題,引導在踏入新的學習環(huán)境中如何學習、生活和成長。為此,《道德與法治》(人教版)七年級上冊共設四個相對獨立單元。
這一單元以“成長的節(jié)拍”為主題,展現初中生活的基調,映射出整個教材的青春文化底色。又分為“中學時代”(突出生命饋贈的禮物、努力就會改變)、“學習新天地”(學習即生活,學習才能給生命添加豐富的養(yǎng)料)、“發(fā)現自己”(既要理性面對別人評價,也要善于接納個人的不完美)?!俺砷L的節(jié)拍”立意于剛步入中學校門學生,作為全新人生階段學習、生活的開端,教會其面對生活、學習的變化,學會各種感受,而且是把其作為生命成長饋贈于個人的禮物,積極投入學習、生活和個體探索。
這一單元以“友誼的天空”為主題,教授學生學會與學生、教師之間的交往,建立和維持良好人際關系。又分為“友誼與成長同行”“交友的智慧”。既分析了“友誼的特質”(即親密、平等、雙向和心靈的相遇),也澄清了友誼會變,處理好競爭與友誼二者間的關系。并提出了應從正確對待傷害,尊重和把握友誼界限等方面“呵護友誼”。尤其針對“網上交友”問題,給出了辯證認識和慎重對待網友見面的要求等。
這一單元以“師長情誼”為主題,承接上一單元學會與同伴交往外,還要學會正確處理好師生關系、親子關系及家庭關系,實際是人際交往的延伸和繼續(xù)。分為“師生之間”和“親情之愛”兩個部分。“師生之間”著重安排了走進教師、師生交往兩個教學內容,幫助學生了解教師這一職業(yè),教會學生尊重教師的“不同”?!坝H情之愛”則安排了家的意味、愛在家人間和讓家更美好三個教學內容。其中,家的意味幫助學生認識到生命的居所,以及中國人的“家”的內涵,延伸至“讓家更美好”的現代家庭觀和共建共享美好家庭的世界觀,幫助初中生在自我意識凸顯的年紀里學會與他人交流、互動、健康成長。
這一單元以“生命的思考”為主題,延伸出了“探問生命”“珍視生命”“綻放生命之花”,從自然生命、社會生命、精神生命三個維度提出了每個維度的生命都有其價值,都需要關懷與開啟。在《道德與法治》(人教版)七年級上冊中,“生命的思考”居于核心,是“成長的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長情誼”三個單元的價值升華,為學生健康生長打好生命的底色。
《道德與法治》(人教版)七年級上冊編寫的理念主要有:
將社會主義核心價值觀公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值準則貫穿始終。如“少年有夢”,體現的是愛國情感和愛國主義教育;又如“感受生命的意義”,教授學生從敬業(yè)視角認識平凡中閃耀的偉大;再如“網上交友新時空”,延伸出對誠信的探討,及其復雜性的分析??梢?,教材通篇都在每一個學習主題背后引出社會主義核心價值觀的內涵及現實支撐,旨在弘揚和培育初中生形成健全的價值觀。
《道德與法治》(人教版)七年級上冊編寫中注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透。主要表現在:教材語言中直接引入傳統(tǒng)文化經典。如《格言聯璧》“志之所趨,無遠弗屆,窮山距海,不能限也”;直接引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故、事例。
如《禮記·月令》以說文解字方式呈現出“學習”二字繁體字,論述“學習”的深刻內涵。文化內容處理,不僅引經據典,還對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了深度融入,讓學生在其中充分感受到自我身上所流淌著的民族文化血脈,涵養(yǎng)民族精神,提升自我精神世界。
《道德與法治》作為一門綜合課程,教材通篇體現出“綜合性”“過程性”“實踐性”顯著特點。如分別從“家規(guī)”“家訓”,以及家庭文化中“孝道”解析“家的意味”,讓學生體味中華文化的深厚韻味及豐富內涵,又滲入“孝親敬長”道德及法律規(guī)定,把道德與法律有機融合起來。
初中生的道德及法治水平是一個不斷發(fā)展的過程,需要從“觀念認識—體驗內化—踐行反思”融合、循環(huán)往復,為此,教材通篇以一個個精心設置的欄目搭建“教”與“學”腳手架,設計一個個與青少年生活貼近、喜愛的活動,從討論、分享中達成共識。
《道德與法治》(人教版)七年級上冊的單元導語、課導語設計極富思想性,不僅簡潔明了,還十分貼近學生、引發(fā)學生興趣和探究渴望,引領學生在學中思,在思中學,引發(fā)對熟悉現象及問題反思。導言文字提綱挈領、高度概括,言簡意賅。
教材在各個不同主題上都有所突破,體現出教材編寫的張弛有度,避免機械化的說教。教材內容的安排上是逐層深入、不斷遞進的,通過一定的思維路徑引導這個年齡段的學生思想認識逐步向縱深發(fā)展,走向全面和深刻。
“學生”與“教材”兩者之間應該是面對真實生活而開展的無聲對話、真情感悟和用心體驗的關系。一方面,教材的編寫要站在學生的角度思考和表達,充分重視和發(fā)揮學生的主體作用,利用精心設計的一個個問題,實現“生生”“師生”間的交流、對話,引發(fā)學生自主思考,培育學生道德情感和法治素養(yǎng)。
生活是具體的,同時也是復雜的?!兜赖屡c法治》(人教版)七年級上冊是以學生一個個具體而又復雜的生活作為起點,把資源內容、活動設計、組織編排等各個目標聚焦于道德價值觀層面進行深刻的探討,最終是要引導師生共同去發(fā)掘、踐行正面價值觀,始終以“價值觀”為中心去組織和分析材料編排,并在活動后用正文加以引導。
清新優(yōu)美、言簡意賅的正文語言,極富平和,又極具力量,展現出探討與對話的姿態(tài),給予學生以充分的思想張力和開放性,有價值方向選擇卻又不失公允。
《道德與法治》(人教版)七年級上冊在正文之外,還穿插了大量的,反映真實生活、學習場景的圖片,生活氣息濃郁,此外,表格、圖示等創(chuàng)意美感十足,生動活潑、圖文并茂的編排模式,使教材變得愈發(fā)可親可近,進一步增強了教材的可讀性,煥發(fā)出學生的學習激情,使學生在學習中得到思想認識的收獲和升華。