宋海英

（蘇州大學(xué) 江蘇·蘇州 215006）

0 引言

思政教育，究其本質(zhì)主要指的是一種由社會(huì)人群通過(guò)相適應(yīng)的思想觀念和道德準(zhǔn)則影響人的行為，從而讓其能夠有目的、計(jì)劃地滿足社會(huì)需要的活動(dòng)。而藝術(shù)教育，主要指的是通過(guò)特定的藝術(shù)手法及審美工作對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行完善，旨在強(qiáng)化受眾的審美能力，在美育當(dāng)中具有重要的地位。兩種教育手法的有效融合，能夠最大化彰顯教育工作所具有的本質(zhì)，與時(shí)代發(fā)展的需求相適應(yīng)。

1 高校藝術(shù)教育與思政教育融合的實(shí)際意義

1.1 落實(shí)立德樹(shù)人工作的必然選擇

古往今來(lái)，藝術(shù)在立德樹(shù)人方面所居于的重要作用就獲得了各方學(xué)者的高度關(guān)注。在《理想國(guó)》中，柏拉圖就曾經(jīng)提及音樂(lè)對(duì)于公民的善良、勇敢等品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中具有重要的作用。而我國(guó)在上古時(shí)期所出現(xiàn)的教學(xué)體系中就已經(jīng)涵蓋了詩(shī)、舞、樂(lè)三方面的內(nèi)容，并且在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子所提出的各類思想對(duì)于中華文化中藝術(shù)所具有地位進(jìn)行了明確。中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育當(dāng)中早已融入了家國(guó)情懷、社會(huì)道德等，其中孕育出了富有泓邃審美的人文精神。而立德樹(shù)人，在高校辦學(xué)中具有根本地位，“國(guó)家的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，習(xí)總書(shū)記在明確教育任務(wù)時(shí)就強(qiáng)調(diào)了高校必須做好思政工作，將藝術(shù)教育與思政教育進(jìn)行有效融合，為新時(shí)代背景下的思政教育進(jìn)行了拓展。

1.2 塑造健康人格的重要途徑

高校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，健康人格是其必要基礎(chǔ)，其主要有積極“三觀”意識(shí)以及道德觀念、和諧和樂(lè)觀的人生態(tài)度等。高校學(xué)生基本都是處在人格塑造的重要階段，有效地在思政教育過(guò)程中融合藝術(shù)教育是符合高校學(xué)生活躍、意志不堅(jiān)定的主要心理特征。藝術(shù)教育在對(duì)人的情感進(jìn)行調(diào)動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)精神的生化以及情感豐富，馬克思曾提到過(guò)：“人也需要依據(jù)美所具有的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造”。藝術(shù)以自身所具有的獨(dú)特個(gè)性對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)也由于其所具有的共通性完成了外在制度向轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人綜合能力、品格的提升。

1.3 維護(hù)高校意識(shí)安全的重要舉措

伴隨著我國(guó)開(kāi)放程度的不斷增加，國(guó)家意識(shí)方面的安全威脅不斷涌現(xiàn)。在多年前所召開(kāi)的全國(guó)思想宣傳會(huì)議上，習(xí)總書(shū)記就明確了：“意識(shí)形態(tài)在黨的工作中具有極端重要性”。而高校在此方面具有前沿陣地般的作用，黨中央在下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中，就提出了關(guān)于守護(hù)好高校主陣地的相關(guān)指示。高校意識(shí)工作作為戰(zhàn)略、固本工作，需要在教育的整個(gè)流程中貫穿思政教育工作，明確思想引領(lǐng)的重要價(jià)值。思政教育在意識(shí)中具有重要的基礎(chǔ)地位，而且藝術(shù)本質(zhì)就是意識(shí)，優(yōu)秀的作品可以最大化浸入人心，對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生啟迪作用。將社會(huì)主義價(jià)值融入文學(xué)作品中，真實(shí)體現(xiàn)科學(xué)的價(jià)值觀、信仰，高舉思想、精神、文化之旗，夯實(shí)道德堤壩，對(duì)錯(cuò)誤的思潮進(jìn)行有效抵抗，在維護(hù)新時(shí)代高校意識(shí)安全方面有著異乎尋常的作用。

2 藝術(shù)教育與思政教育融合的基礎(chǔ)

2.1 馬克思理論的全方位支撐

馬克思主義理論當(dāng)中對(duì)于形成“人”的過(guò)程進(jìn)行了這樣的定義，即人通過(guò)全方位的方式作為完整的一個(gè)人，并擁有全面的自我本質(zhì)。人的發(fā)展，囊括了個(gè)人能力、素養(yǎng)、性格、社交關(guān)系等全方面。藝術(shù)、思政教育雖說(shuō)在教學(xué)理念、模式方面存在差異性，然而此二者均將人的全面發(fā)展作為其發(fā)展主旨，加速“人”成長(zhǎng)為真正意義上的“人”，為素質(zhì)、能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

2.2 藝術(shù)教育與思政教育內(nèi)在同一

思政教育，主要是通過(guò)科學(xué)理念對(duì)人的道德水平進(jìn)行提升以及正確的引導(dǎo)，讓“人”在此過(guò)程中能夠逐漸形成正確的“三觀”意識(shí)，加速“人”的全方位發(fā)展；而藝術(shù)教育，主要是通過(guò)其所具有的審美思想對(duì)“人”進(jìn)行教育，強(qiáng)化“人”對(duì)于美的認(rèn)知，從而對(duì)人格培養(yǎng)進(jìn)行完善，二者之間具有內(nèi)在的同一性。思政、藝術(shù)教育均主張通過(guò)潛移默化的方式對(duì)人的情感、人格、心靈進(jìn)行重塑，從而強(qiáng)化課堂的吸引力。而從教育的基本內(nèi)容來(lái)看，思政教育主要是學(xué)習(xí)馬克思主義理論當(dāng)中的精華內(nèi)容；藝術(shù)教育，必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的精粹內(nèi)容進(jìn)行汲取，并在此過(guò)程中通過(guò)馬克思主義最新成果對(duì)理論建設(shè)開(kāi)展指導(dǎo)工作。融合共性，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)、思政教育二者之間的互補(bǔ)、融合，進(jìn)而加速社會(huì)主義偉大復(fù)興人才的形成。

2.3 藝術(shù)教育保障思政教育的實(shí)效性

藝術(shù)教育，使得思政教育的教學(xué)形式內(nèi)化為潛移默化的方式。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)的各大高校在進(jìn)行思政教育方面均存在著親和力、目標(biāo)性缺乏的情況，在實(shí)際教學(xué)之中幾乎以灌輸形式為主，這樣的教學(xué)模式并不具備相應(yīng)的感染力，從而導(dǎo)致“一言堂”的問(wèn)題存在，課堂上所傳授的知識(shí)難以深入學(xué)生的內(nèi)心。而藝術(shù)教育憑借其所具有的審美作用，在課堂可營(yíng)造出輕松、愉悅的氣氛，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地進(jìn)行思考，讓學(xué)生們能夠在愉悅氛圍中主動(dòng)接受知識(shí)。其次，藝術(shù)教育轉(zhuǎn)變了思政內(nèi)容的枯燥性。以兩種教育表達(dá)的形式來(lái)看，思政教育在進(jìn)行表達(dá)時(shí)主要以概念、抽象的內(nèi)容為主，在課堂上常常出現(xiàn)疲軟的情況，思政教育因此而收效甚微。而藝術(shù)教育方面，其通過(guò)五彩的美術(shù)特點(diǎn)、飽含情感的表演、悅耳的音樂(lè)等將死板的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變成了生動(dòng)且形象的內(nèi)容，將思政中的古板理論轉(zhuǎn)變成了學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容，豐富了教育中的趣味性，使得學(xué)生極易吸收其中的精華。

3 藝術(shù)教育與思政教育融合的路徑探析

3.1 正確融合的價(jià)值全面提升教育工作者素養(yǎng)

習(xí)總書(shū)記曾在會(huì)議上提到“各科的教學(xué)都必須堅(jiān)守好自己的一段渠、種好自己的責(zé)任田，讓各科與思政課教學(xué)能夠同方向而行，切實(shí)將知識(shí)教育與價(jià)值、素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合在一起，將思想、觀念塑造融入每門課的教學(xué)工作中”。思想對(duì)于行為具有方向的指引性，充分發(fā)揮藝術(shù)、思政教育二者融合之后的教學(xué)功效，高校思政教育人員必須對(duì)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、重要價(jià)值性給予正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)其中的重智育、輕美育思想理念進(jìn)行摒棄，將藝術(shù)教育提升至通過(guò)美學(xué)引導(dǎo)幫助學(xué)生辨明是非、知人善惡。藝術(shù)、思政教育各自以美、文化進(jìn)行“人”的教育，此二者之間相互輔佐，一同擔(dān)負(fù)起教育、培養(yǎng)“人”的重要責(zé)任。

而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育、思政教育二者之間能夠有效融合的關(guān)鍵，便是教師的綜合能力，也就是除了需要專業(yè)的思政理論教育基礎(chǔ)之外，教師還需要具備一定的藝術(shù)能力。首先，教師需堅(jiān)定社會(huì)主義思想和正確立場(chǎng)，真正意義上認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與思政相融合后在育人方面的本質(zhì)，讓教育團(tuán)隊(duì)的技能不僅可以傳道，同時(shí)又可以施加美德教育，從根本上提升藝術(shù)教育與思政教育的融合質(zhì)量。其次，對(duì)于藝術(shù)教育的時(shí)機(jī)進(jìn)行合理的把握。思政老師所面對(duì)的青年學(xué)生是具有豐富精神世界同時(shí)又非常不穩(wěn)定的，教育人員需在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的心理、生活給予高度的關(guān)注，適時(shí)利用藝術(shù)形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等進(jìn)行展現(xiàn)。最后，塑造健康、良好的師生關(guān)系。師生之間的和諧關(guān)系，可以在教學(xué)中為學(xué)生塑造積極向上的情感世界，以便于教學(xué)活動(dòng)的“雙向”進(jìn)行，有助于融合教學(xué)效果的提升。

3.2 積極探尋藝術(shù)教育與思政教育的融合模式

國(guó)內(nèi)高校在開(kāi)展思政理論課程教學(xué)時(shí)，其教學(xué)內(nèi)容以及模式均是單一的形式，在課堂當(dāng)中對(duì)于藝術(shù)教育的體現(xiàn)更是少之又少。而融合藝術(shù)教育與思政教育是綜合性工程，為了能夠與當(dāng)前形勢(shì)相適，補(bǔ)充課上教學(xué)當(dāng)中的缺失，高校的教學(xué)工作者需對(duì)新方法、理論進(jìn)行不斷的摸索。目前，武漢科技大學(xué)通過(guò)多年的理論研究創(chuàng)新，編纂了《藝術(shù)審美中的思政教育》這是該校多年來(lái)進(jìn)行課程創(chuàng)新所得到的重要成果之一，在這其中主要以課堂為基礎(chǔ)融入了音樂(lè)、戲劇等內(nèi)容，通過(guò)各色藝術(shù)形式對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行充分地調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生能夠發(fā)掘思政教育中的趣味性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以美、文化育人的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義人才培養(yǎng)任務(wù)的完成。此外，北師大為響應(yīng)中央關(guān)于“將互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作青少年開(kāi)展思政教育的主陣地”的號(hào)召，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展大環(huán)境中，與各色社交媒體相互融合，建立微信公眾號(hào)，實(shí)現(xiàn)線上、線下，課上、課下，分層、分類的思政教學(xué)，相聲作品、文學(xué)著作層出不窮，通過(guò)此項(xiàng)學(xué)生傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用平臺(tái)形式主推全員育人的思政格局建設(shè)。

3.3 完善藝術(shù)教育與思政教育融合管理機(jī)制

自我黨展開(kāi)十九大至今，以習(xí)總書(shū)記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)班子，在發(fā)展教育改革等問(wèn)題方面不斷強(qiáng)化對(duì)于理論方面的創(chuàng)新，全方位部署了加強(qiáng)與改進(jìn)教育工作的指導(dǎo)。而其中對(duì)于相關(guān)建設(shè)機(jī)制的完善，是確保工作順利完善的基礎(chǔ)保證。藝術(shù)教育、思政教育融合管理制度的有效完善，可在最大程度上優(yōu)化兩方面教育形式在教學(xué)中各為其政的情況。首先，建立機(jī)制負(fù)責(zé)部門。在學(xué)校方面組建專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)班子及部門，其工作內(nèi)容以教學(xué)形式指導(dǎo)、制定機(jī)制、評(píng)估教學(xué)等，另外，建立下屬單位對(duì)兩類課程的教學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)劃，監(jiān)督教學(xué)工作等。其次，構(gòu)建實(shí)踐制度。校園活動(dòng)的極大豐富不但可以對(duì)學(xué)生的審美實(shí)現(xiàn)有效地提升，同時(shí)也能夠強(qiáng)化學(xué)生們的思想認(rèn)同感。而在設(shè)計(jì)實(shí)踐制度時(shí)，需要融合地方、校園以及社會(huì)主義各方面所具有的特色，在正確的思想指導(dǎo)下，讓每位學(xué)生都能夠在展示個(gè)人能力的過(guò)程中塑造積極的人生價(jià)值目標(biāo)。最后，加速教學(xué)評(píng)價(jià)制度的建立。在對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行建立的過(guò)程中，需要與科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)相配合，對(duì)是不是有助學(xué)生道德素養(yǎng)、理想信念等方面的提升進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)，從而科學(xué)評(píng)價(jià)課程的合理性。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，關(guān)于藝術(shù)教育與思政教育而言，二者之間的融合有著重要的實(shí)際價(jià)值。藝術(shù)教育、思政教育二者之間的和諧交融是保證高校學(xué)生形成完善人格的重要基礎(chǔ)。因此高校需要積極尋找二者融合的有效方法，積極打造二者相融的大環(huán)境，從而保證教育融合的穩(wěn)定性，完成新型人才培養(yǎng)的最終任務(wù)。