楊緒明，吉網(wǎng)芹

在現(xiàn)代漢語中指人的量詞比較典型的是“名”“位”，同時(shí)“個(gè)”泛化使用后也常用來指人，偶爾也會有用“條”來指人的用例，如“一條好漢”，不過“條”指人的用例是極少數(shù)的，量詞“枚”一般用來指物。但是最近在網(wǎng)絡(luò)交際中，卻出現(xiàn)了很多用“枚”來指稱人的用例，如“美女一枚、帥哥一枚、兩枚靚仔”等等，但是考察先前研究，很難發(fā)現(xiàn)量詞“枚”的稱量對象涉及到人的情況。不過，當(dāng)前量詞“枚”稱量人的使用范圍也是有限的，一般只限于網(wǎng)絡(luò)交際中出現(xiàn)。

一、量詞“枚”的演變軌跡

張萬起在《量詞“枚”的產(chǎn)生及其歷史演變》中提出，量詞“枚”出現(xiàn)的時(shí)間大概是在漢初或者更早的時(shí)代［1］208-217，張義在《穆天子傳》中發(fā)現(xiàn)“留昆歸玉百枚”的例證，借此說明“‘枚’量詞用法產(chǎn)生的時(shí)間應(yīng)該在先秦時(shí)代?！保?］但是張氏的說法并不一定準(zhǔn)確，因?yàn)椤赌绿熳觽鳌返某蓵甏⒉荒艽_認(rèn)，顧曄鋒在《〈穆天子傳〉成書時(shí)間研究綜述》介紹了它成書年代的四種說法，并且指明“迄今為止，關(guān)于《穆天子傳》的成書年代，目前學(xué)界多傾向于戰(zhàn)國時(shí)代說”［3］，目前，我們雖還不能斷定量詞“枚”產(chǎn)生的具體時(shí)間，但是據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，可以確定的是在漢代量詞“枚”就已經(jīng)使用了。

文獻(xiàn)考察發(fā)現(xiàn)，“枚”在漢代作為量詞可以計(jì)量的物品是非常多的，如夜明珠、錢幣、寶劍、鳥等都可以用“枚”來計(jì)量。

（1）尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚（《史記·田敬仲完世家》，1891頁）

（2）大貝四寸八分以上，二枚為一朋（《漢書·食貨志下》，1178頁）

（3）請干將鑄名劍二枚。（《趙曄《吳越春秋》》

（4）隻，鳥一枚也（許慎《說文解字》）

到了魏晉時(shí)代，量詞“枚”的用法更加豐富?！懊丁背擞迷跐h代早已使用的計(jì)量對象上，還作為很多新事物的計(jì)量單位，如玉璧、被褥、瓜果、煎餅等。

（5）棺中雲(yún)母厚尺許，以百玉璧三十枚藉尸。（《搜神記》卷十五）

（6）一日案行，并視曹公器物，床薦席具，有寒夏被十枚。（陸云《與兄平原書》）

（7）人以冷水自漬至膝，可頓啖數(shù)十枚瓜。（《博物志》卷十雜說，中華書局本110頁）

（8）因其饑餓，食七枚煎餅。（《百喻經(jīng)》上）

同時(shí)，在魏晉，羊、魚、蛇、蟲等動物也都可以使用“枚”來計(jì)量。

（9）山有野牛野羊，牛之大者二千斤，羊之大者千數(shù)百斤，試令求之，各得一枚。（杜預(yù)《奏事》）

（10）得鯉魚長一尺者十萬五千枚。（《齊民要術(shù)》卷六《養(yǎng)魚》）

（11）即如佗言，立吐蛇一枚。（《搜神記》卷三）

（12）因得病，吞蠱蟲十馀枚。（《宋書·列傳·卷八十一》）

到了唐代，雖然“枚”的使用依舊豐富，但是相比魏晉南北朝時(shí)代縮小了使用范圍，唐代詩人中除了王梵志詩集中有兩個(gè)量詞“枚”的用例之外，并沒有發(fā)現(xiàn)其他詩人有這樣的用法。之后“枚”的量詞用法日漸萎縮，如長篇小說《紅樓夢》中“枚”的量詞用法只有一例：

（13）于是寫了方子，遞與賈榮，上面寫的是：宜氣養(yǎng)容補(bǔ)脾和肝湯······引用建蓮子七粒去心、大棗二枚（《紅樓夢》第10回，106頁）

不過，文獻(xiàn)考察表明，用“枚”來計(jì)量棗并不是創(chuàng)新用法，而且唐宋以后量詞“枚”的使用越加不活躍，運(yùn)用范圍在縮小。

考察已有文獻(xiàn)的各個(gè)用例，幾乎沒有發(fā)現(xiàn)“枚”用來指稱人的情況，因此王力先生《漢語語法史》在論述“枚”的量詞用法時(shí)指出“不能指稱人類”［4］27。但是張萬起的研究似乎與之矛盾，他在《量詞“枚”的產(chǎn)生及其歷史演變》中提出“量詞‘枚’是可以指稱人的，但是并不多見?！保?］并在該文中舉出兩個(gè)例子，分別是：

（14）如此硬窮漢，村村一兩枚。（王梵志詩《貧窮田舍漢》）

（15）行者你大啤嗻，有女一枚年十八。（楊景賢《西游記》第十一出）

張萬起認(rèn)為例（14）中的“枚”是用來指稱“窮漢”的，“窮漢”是人，例（15）中的“枚”指稱“女”，也是指人。但是仔細(xì)分析王梵志的這首《貧窮田舍漢》，非常形象地描述了一對農(nóng)村夫婦及其貧寒困苦的生活，這對夫婦在外面辛苦勞作一天，黃昏回到家中卻無米下鍋，不僅如此，還被催債的人打罵，家中孩子的哭聲透過破漏的屋頂傳了出來，這樣艱難的日子讓人難以想象。在當(dāng)時(shí)的社會評價(jià)系統(tǒng)中，他們只是處于社會最底層、受盡侮辱、毫無尊嚴(yán)的“另類”。王梵志在自己的詩中經(jīng)常巧用比喻來描寫事物，將不孝孩子比作“餓狼虎”；把深受剝削的人比作“黃檗皮”；把廣造罪業(yè)的愚人比作“圈里豬”；把口是心非、表里不一的人說成“腹中懷蒺”“借貓搦鼠”；把人免不了一死比作“薗中菓”“園中瓜”，不管熟還是不熟都會被摘走一樣等等［5］。王梵志在詩中曾經(jīng)有“到大耶沒忽，直似飽糠豚?！睂⒏F人的孩子比作“飽糠豚”?！半唷保⒎侨?，那么《貧窮田舍漢》里描寫如此窮的“漢”又怎么會被看作一個(gè)“人”呢？前文已述，這段時(shí)期，量詞“枚”是從來不用來計(jì)量人的，在此處仍不能算是計(jì)量的人，而只能算是采用了擬物的修辭手法?！皵M物是比擬的一種，使本事物具有另一事物的性質(zhì)、特征、動作”［6］，并不一定會出現(xiàn)喻體，將“如此窮硬漢”看作“非人”，更加襯托出他的地位卑賤、身份低微，在社會中喪失了做人的資格，更加突出此窮漢的非人遭遇，提升了詩作的表現(xiàn)力。由此看來，此例不能作為量詞“枚”稱人的真實(shí)用例。

例（15）是老漢的女兒被妖怪抓走了，老漢在向?qū)O行者求助時(shí)說的話，在形容自己的女兒時(shí)，用量詞“枚”來指稱，似乎量詞“枚”可用來指人?？v觀《西游記》全文，在這句話之前，老漢曾將自己的女兒比作桃花，比作弱柳：“俺孩兒現(xiàn)世的觀音樣，羞花也閉月。曉日夭桃霧鎖，東風(fēng)弱柳云遮?！焙竺嬗謱⒆约旱呐畠罕茸髅烙瘢骸八脳盍一槪且粔K生香玉卞和也歡悅?！庇纱丝梢娫诶蠞h的心中，女兒的美貌只能用這些美麗的事物來形容，因此在指稱自己的女兒自然使用了量詞“枚”。前文已述，量詞“枚”可用來指稱美玉、樹木。此例也應(yīng)算是擬物的一種用法，“擬物是把本體當(dāng)成擬體來進(jìn)行描寫，使之具備擬體的性質(zhì)、特征、動作。所以多用動詞、形容詞來表現(xiàn)”［6］。而在這里通過量詞“枚”不能指人的這一特性，結(jié)合上下文，可以體會到在老漢的心目中女兒的美貌程度，宛如一顆美玉那樣惹人愛憐，也應(yīng)該是帶有修辭意味的。

而在《量詞枚的產(chǎn)生及其歷史演變》的附注中張萬起先生也指出：“老舍小說《犧牲》里有一例‘美國博士幾個(gè)子兒一枚？’但這是作者為了造成某種修辭效果而有意的移用，并不能說明在現(xiàn)代漢語中量詞‘枚’可以用于人?！保?］可見，修辭的移用并不能算量詞“枚”指人的例證，例（14）（15）并不能說明量詞“枚”已有了指稱人的用法。

二、量詞“枚”使用的網(wǎng)絡(luò)泛化

隨著社會的發(fā)展，生活中出現(xiàn)了許多新的事物，如何用量詞來稱量這些新事物也需要進(jìn)一步探究。量詞“枚”的使用也發(fā)生改變，現(xiàn)在量詞“枚”多用來稱量獎牌、導(dǎo)彈、錢幣、商標(biāo)、棋子、印章、卵等物體，如在CCL語料庫中搜索“枚”時(shí)，共有24 532條，而其中用來稱量獎牌（包括金牌、銀牌、銅牌）共有9 897條，可見，量詞“枚”用作獎牌的量詞是可以確定的，這跟《漢語大辭典》中的解釋：“量詞，相當(dāng)于‘個(gè)’，多用于形體小的東西?！笔俏呛系模X幣、商標(biāo)、棋子、印章、卵也算是比較小的物體。

導(dǎo)彈的體積在正常人看來是不能算小的，但是相比起它的威力來說，體型和效果是十分不匹配的。1945年8月6日，美國將原子彈“小男孩”投放到廣島上空，耀眼的閃光和天塌地陷般的轟鳴之后，死傷者十余萬人，廣島市幾乎被夷為平地?！靶∧泻ⅰ睆椫丶s4 100公斤，直徑約71厘米，長約305厘米，而廣島市905平方千米，看到導(dǎo)彈的威力后，再談及導(dǎo)彈體積時(shí)總給人以“小”的感覺，所以可以用量詞“枚”來稱量。并且全面考察時(shí)可見，上述這些經(jīng)常跟量詞“枚”搭配的物體從某種意義上來說，并不是低賤普通之物，通常比較珍貴。像獎牌、導(dǎo)彈、商標(biāo)、錢幣、印章等這些物品往往帶有很大價(jià)值。而“卵”對于某些生物來說是繁衍后代最珍貴的寶物，“棋子”也是下棋時(shí)被下棋者非常重視的物品。在《說文解字》中這樣解釋枚：“枚，枝干也?！笨梢姟懊丁钡谋玖x是“枝干，之后又引申出了其他意思，“從先秦時(shí)期的文獻(xiàn)來看，‘枚’的意義后來多引申為占卜或計(jì)數(shù)的工具”［7］。

（16）識其枚數(shù)。（春秋·左傳））

（17）南蒯枚筮之。（《春秋·左傳》）

“而從《左傳》中我們看到春秋人在戰(zhàn)爭、政治、婚姻、生育、疾病以及祭祀、喪葬、宴飲、遷徙、鄰宅、氣候、天象、出行時(shí)，都求助于占卜”［8］。可見在春秋時(shí)期，逢大事則占卜，因此“枚”在使用時(shí)也暗含著一絲重要之意。這“重要尊貴”之意在后來使用時(shí)雖未能特別凸顯，但這種意義還是會在稱量的物品選擇上時(shí)常凸顯。

張萬起歸納了現(xiàn)代漢語中量詞“枚”的使用范圍：“限于器物、用具等無生命的東西，不用于動物，也不用于花草、樹木等植物?！保?］這篇文章在發(fā)表時(shí)并沒有談及網(wǎng)絡(luò)用語，但是到了21世紀(jì)之后，我國互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越成為人們生活中不可或缺的一部分，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，語言也隨之發(fā)生了變化。網(wǎng)上出現(xiàn)了量詞“枚”用來稱量人的一種新用法。

（18）Y就是奇女一枚。多年后的同學(xué)聚會上，提起Y，大家仍會為她一波三折的人生故事感慨一番。（《中國青年報(bào)》2009年12月1日）

（19）李亞男女兒正面照曝光：遺傳老媽的優(yōu)點(diǎn)小美女一枚（《鳳凰娛樂》2019年1月10日）

（20）200年俱往矣，您仍是少年一枚，放足天涯，英氣勃發(fā)；千年以降兮，您還屬無法比肩的思想家，微言大義，深耕天下。（《中國青年報(bào)》2018年5月5日）

（21）常石磊介紹自己是一枚“宅男”，在節(jié)目中誰也不認(rèn)識？只為掙錢？（《網(wǎng)易新聞》2019年5月28日）

（22）立威廉不僅是帥哥一枚，更是帥爸一枚。（《北青娛樂》2019年9月5日）

（23）喜提“戲精”記者一枚（《中國江蘇網(wǎng)》2018年11月8日）

目前量詞“枚”計(jì)量人用例增多，魏艷伶曾指出：“‘枚’能夠分以下幾類表人NP搭配。第一，性別類表人NP。女性類，比如‘一枚女子、一枚妹子、一枚美女、美女一枚、瘋丫頭一枚、姑娘一枚’等。男性類，比如‘一枚帥哥、一枚男子、一枚男生、一枚美術(shù)帥哥、好男人一枚、這枚帥哥’等。第二，職業(yè)類表人NP。比如‘一枚記者、一枚農(nóng)民工、一枚建筑設(shè)計(jì)師、學(xué)生一枚、小白領(lǐng)一枚、車模一枚’等。第三，身份類表人NP。比如‘一枚吃貨、一枚窮人、一枚家長、一枚影迷、一枚戰(zhàn)將、一枚嫂子’等。第四，年齡類表人NP。比如‘一枚老太、一枚大叔、一枚少年、一枚小青年、一枚熱血青年、小老頭一枚’等?！笨梢姡F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語境中量詞“枚”用于指人已經(jīng)是一種較普遍的搭配，但是觀察所搜集的例證可以發(fā)現(xiàn)，“量詞‘枚’計(jì)量人的例子大都來自各大網(wǎng)站和報(bào)刊乃至微博”，甚至“在口語中并不多見”［9］。由此可見，量詞“枚”指量人并不是社會普遍接受的，并且多出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，“網(wǎng)民會在交流情景中隨時(shí)創(chuàng)造出一些新詞和新式表達(dá)”［10］，量詞“枚”經(jīng)常和新生詞搭配，如小白領(lǐng)、車模、吃貨、影迷、瘋丫頭等等。網(wǎng)絡(luò)用語往往帶有生動性、形象性、詼諧性等特點(diǎn)，這樣的搭配在網(wǎng)絡(luò)上如此流行，說明這樣的表達(dá)應(yīng)有其獨(dú)特的語用功效，由此我們可以探尋量詞“枚”是否發(fā)展出了新的語義，“而一枚作為量詞”，僅僅“因?yàn)樽x音可愛被廣泛使用”嗎？［11］又為何只在網(wǎng)絡(luò)上如此流行呢？

三、量詞“枚”指人用法的網(wǎng)絡(luò)流行原因

（一）語義特征符合稱量對象

眾所周知，絕大多數(shù)量詞是由其他詞類的詞演變而來的，“很多量詞在演變的過程中乃至這一演變完成之后，基本保留著它們作為其他類詞時(shí)所具有的意義特征。”［12］“枚”在一開始的本意是“樹枝”，作為名詞出現(xiàn)，后來進(jìn)一步引申為“占卜的工具”，如“枚卜”“枚數(shù)”，仍是人們比較熟悉的名詞。隨著社會發(fā)展，數(shù)的概念被抽象出來，“樹枝”是常見之物，比較容易獲得，所以會被用來稱量事物，此時(shí)“枚”初步具有量詞特征了。量詞“枚”在使用的過程中，保留作為名詞時(shí)的意義特征，所稱量的事物大都帶有作為名詞“枚”——“樹枝”的“細(xì)小”之義，或“占卜的工具”的“貴重”之義。后來其所稱量的事物大多都能尋找到“細(xì)小”或“貴重”的語義痕跡?，F(xiàn)在網(wǎng)語中量詞“枚”稱量“人”的用例也多是如此。

（24）本人96年窮人一枚。（百度貼吧，2019年11月25日）

（25）千幸萬苦，我終還是窮人一枚！（搜狐網(wǎng)，2018年12月26日）

（26）86年，女，已婚，家庭婦女老太婆一枚。（知乎，2019年5月29日）

（27）我是一枚大叔，昔日榮光終將復(fù)辟，皇冠必將東山再起。（微博，2018年3月29日）

（28）男寶一枚。（準(zhǔn)媽媽論壇，2019年11月20日）

（29）準(zhǔn)媽媽一枚，迷死上萬人!（開心網(wǎng)，2012年8月15日）

（30）所以，他決定快快樂樂、開開心心的當(dāng)一枚俗人，賺錢，賺很多錢，去彌補(bǔ)前世那一個(gè)又一個(gè)的遺憾。（優(yōu)書網(wǎng)《重生之俗人一枚》，2019年4月10日）

可見網(wǎng)絡(luò)用例中，在指稱“美女”“帥哥”“少年”等帶有贊美之意的稱謂時(shí)，經(jīng)常會使用量詞“枚”?！皫浉纭痹谝婚_始作為人的稱謂時(shí)，一般指玉樹臨風(fēng)、相貌堂堂的男子，這樣的男子的身量一般是瘦高型的，而“美女”最初也是形容如花似玉的窈窕淑女，這樣的女子一般擁有纖細(xì)的身材，一般“少年”的身型也是如同“枝干”，這些代稱的人從視覺效果來看是符合量詞“枚”的“細(xì)”的語義特征?！皬恼J(rèn)知規(guī)律上看，人類最初認(rèn)識世界的時(shí)候，往往關(guān)注的是具體有形的事物，隨著認(rèn)知的發(fā)展，就有了參照已有經(jīng)驗(yàn)來表達(dá)新的概念的能力。”“依據(jù)隱喻這種認(rèn)知方式，就有了從稱量具體事物轉(zhuǎn)化為稱量抽象事物的能力?！保?3］而“枚”一開始所表示的尊貴之物往往是惹人喜愛的，現(xiàn)今網(wǎng)上這些可以用“枚”來稱量的人物，也多是惹人憐愛的。這些事物的使用本身就是符合量詞“枚”的語義特征的。

量詞“枚”除了稱量一些指人的美稱，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)語言中，它有時(shí)候還會被使用在“窮人”“俗人”等一些帶有貶損義的指人詞語上，不過這類指人詞語一般是形容自己，并且會帶上戲謔調(diào)侃之意，其前后語境中也并不真的是以“貶”為“貶”，多體現(xiàn)的是“尊人貶己”的語用功效，其蘊(yùn)含的“貶義”色彩早已被語境所稀釋，這里主要是用以調(diào)侃，給人親切可愛之感。量詞“枚”的這種用法屬于網(wǎng)絡(luò)用語中經(jīng)常出現(xiàn)的一種修辭手法，施春宏在對網(wǎng)絡(luò)語言的語言價(jià)值和語言學(xué)價(jià)值進(jìn)行研究時(shí)指出“在各種修辭手段運(yùn)用的過程中，達(dá)到特定修辭效果最常采用的手段是‘逆諧’，即要想描寫高尚的、美好的、莊嚴(yán)的東西，卻通過低俗的、粗陋的、諧謔的表達(dá)來顯示……反之亦然?！保?4］量詞“枚”的指人用法正是源于網(wǎng)絡(luò)，必然受到網(wǎng)絡(luò)語境的影響。

（二）語用心理影響量詞選擇

網(wǎng)絡(luò)的普及催生了許多新事物，人們在認(rèn)識這些新事物的時(shí)候，往往會根據(jù)自身已有的經(jīng)驗(yàn)和大腦中存在的知識體系進(jìn)行聯(lián)系，常常會有一種“利己”的取舍傾向。當(dāng)量詞“枚”出現(xiàn)指人用法時(shí)，根據(jù)它以往的用法，將其對象過濾、選擇，最終引申出適合于自己的表達(dá)的意義。沈家煊曾指出“語言不僅是命題意義的表現(xiàn)形式，還是說話人情感和態(tài)度的表現(xiàn)手段。說話人在說出一段話的同時(shí)也表明了自己對這一段話的情感、態(tài)度和立場，話語自然就帶有了一定的主觀性，留下了說話人的印記?！保?5］網(wǎng)絡(luò)語言是通過鍵盤編輯文字、通過視覺器官進(jìn)入大腦的，在編輯的過程中，“許多網(wǎng)民以掌握了目前人類社會最先進(jìn)的技術(shù)手段而自矜，這種自信又能引發(fā)一種高貴感和責(zé)任感，也讓他們自發(fā)地規(guī)避著自己的交際用語——在用詞上采用各種方式去避俗趨雅?！保?0］網(wǎng)絡(luò)語言既不同于傳統(tǒng)語言的口語，也異于傳統(tǒng)語言的書面語。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中，網(wǎng)民之間的交流具有即時(shí)性，但卻并不能像現(xiàn)實(shí)中的面對面交流，因此語言的選擇會帶有更大的情感效果追求，藉此也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)口語和書面語表達(dá)上的不足。網(wǎng)絡(luò)語境中量詞“枚”的表達(dá)既有形象的展現(xiàn)，也有感情的表達(dá)，于是被經(jīng)常用來指人了。

許多網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行句式的出現(xiàn)往往能夠彰顯出人們調(diào)侃戲謔、追求個(gè)性的社會文化心理［16］。網(wǎng)絡(luò)中的語言社團(tuán)在語言使用過程中會不斷創(chuàng)新，千方百計(jì)去追求新奇陌生的詞語和表達(dá)方式，甚至背離現(xiàn)有的語言規(guī)范和模式。書面色彩深厚的量詞“枚”的使用范圍在近現(xiàn)代本已逐漸縮小，漸漸成為一個(gè)冷僻的量詞，給人們一種古典高端之感。量詞“枚”之前并不具有指人用法，但網(wǎng)民們卻創(chuàng)新地用出了稱量人的用法，這正是網(wǎng)絡(luò)影響當(dāng)今人們語用心理的結(jié)果。

（三）網(wǎng)絡(luò)語境推動量詞“枚”產(chǎn)生“萌化”功效

“枚”本是比較文雅的書面語，帶有貴重、細(xì)小之義，這樣的語義正順應(yīng)了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會上出現(xiàn)的“萌”表達(dá)傾向。如今，從中央媒體到地方媒體、從傳統(tǒng)媒體到新媒體，語言“萌”化現(xiàn)象已漸成風(fēng)氣?！懊日Z言”一般具有分散性和跳躍性，反主流、反傳統(tǒng)，具有新奇感。量詞“枚”的指人用法的例子網(wǎng)絡(luò)流行，本身就很跳躍、反傳統(tǒng)，這就是一種“萌”化表達(dá)。如“女神”“瘋丫頭”“大叔”“窮人”等等加上量詞“枚”后，語言更加風(fēng)趣幽默，人物更加平易近人，都平添了“萌”的屬性，有利于拉近交流者之間的距離。百度百科上給出的“萌屬性”的定義是，指一個(gè)角色所具有的帶有“萌”點(diǎn)的屬性，不同于傳統(tǒng)意義的“可愛”，主要具有公認(rèn)的特殊萌點(diǎn)。因此，在現(xiàn)在社會生活中，一切能夠讓人產(chǎn)生喜歡、激動、憐愛、等情感的東西，都可以用“萌”來形容。因細(xì)小之物往往會給人可愛之感，這正與“枚”的“細(xì)小”之義契合，因此在網(wǎng)絡(luò)中使用“枚”來指涉相關(guān)事物時(shí)，自然也就是“萌”物了。當(dāng)前“萌文化”對于傳統(tǒng)媒體和新媒體的影響都是非常深遠(yuǎn)的，正確運(yùn)用“萌語言”有利于增強(qiáng)信息的可讀性，拉近媒體與讀者的距離。在日常生活中，“萌”化語言也很活躍，廣島大學(xué)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，可愛的事物可能會在“特定情況下，如駕駛和辦公室工作時(shí)”，對“促進(jìn)謹(jǐn)慎的行為傾向”有用［17］?！懊任幕笨梢跃徑夤ぷ鲏毫?，增加工作效率，因此充滿壓力的現(xiàn)代人們在交流時(shí)會更加追求“萌”化表達(dá)，于是在網(wǎng)絡(luò)交流中，人們會傾向于使用量詞“枚”這個(gè)能夠增加“萌點(diǎn)”“讀音可愛”的詞了。

四、指人量詞“位”和“枚”的差異

在稱量人的時(shí)候，我們經(jīng)常會使用“個(gè)”或“位”，“個(gè)”是比“枚”更為泛化和普及的通用量詞，那么“位”和“枚”在作為量詞稱量人時(shí)，特別是二者共現(xiàn)時(shí)，有什么異同呢？

（31）一位詩人和一枚油和尚在一只為情所困的妖貓帶領(lǐng)下尋找楊玉環(huán)死亡真相的故事，畫面是真的美?。∵@錢花的值?。ㄎ⒉?017年12月22日）

（32）各位貼吧大大，本人萌新一枚。今晚和一位臺灣女生發(fā)生一個(gè)問題爭執(zhí)。（貼吧，2018年3月17日）

（33）安利一位霸氣女王和一枚老臘肉的有趣故事！（微博，2016年5月8日）

（34）已婚男一枚，前些天和一位未婚女同事因工作微信聊天。（貼吧，2019年12月2日）

上例可見，“枚”和“位”在實(shí)際語用中還是分得很清楚的，在指稱“油和尚”“老臘肉”等一些貶義詞的時(shí)候會用“枚”，但用上了“枚”我們可以很明顯的感覺到使用者并不是真正地去“貶低”，而更多只是調(diào)侃，對“油和尚”“老臘肉”還是帶有喜愛之情的。并且在稱自己時(shí)，如“萌新”“已婚男”，也會使用“一枚”，用可愛的言辭來彰顯自己的個(gè)性，并帶有自侃之意。《現(xiàn)代漢語詞典》對量詞“位”的解釋是：“用于人（含敬意）：諸位、各位?！薄掇o?！穭t注釋為：“稱人的敬詞，如：三位來賓?！笨梢姟拔弧钡恼Z義特征可以概括為“表謙敬”［18］。在指稱“臺灣女生”“霸氣女王”“詩人”“未婚女同事”的時(shí)候，都運(yùn)用的“位”，表現(xiàn)出自己的尊敬之意?？梢姡拔弧钡闹溉擞梅ū取懊丁钡闹溉擞梅ㄒ皆S多，這兩個(gè)量詞在語義特征上還是有很大差別的。網(wǎng)絡(luò)語境更具開放性、平等性和民主性，量詞“位”所帶來的“上下”之感在網(wǎng)絡(luò)語境中并不占優(yōu)勢，“量詞‘位’的使用與言談?wù)叩纳矸萏卣饔嘘P(guān)，多為有一定的文化修養(yǎng)、有一定素質(zhì)的人所使用。”［18］這樣的人在網(wǎng)絡(luò)群體中并不占絕多數(shù)，如果將“位”用于貶義詞，一般多是用來增加譏諷效果。而量詞“枚”并不是一個(gè)指人的專用量詞，只是在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)語境中才引申出指人用法的，并且常常帶有可愛之義，更益于通過語詞展現(xiàn)戲謔的情感色彩。

可見，“位”和“枚”雖然都可以指稱人，但是兩者所表達(dá)出來的情感是完全不同的。在稱量褒義詞、表達(dá)自己喜愛之情時(shí)，往往會放大情感，這時(shí)可以用“位”，如一位美女、一位帥哥、一位吃貨、一位萌新等等，“位”是“只表示在某一特定的時(shí)間、空間中言談?wù)邔λ婕暗目陀^對象的一種禮貌態(tài)度，這種態(tài)度可以傳遞褒揚(yáng)之義，也可以包含輕蔑之情?！薄翱梢杂糜谠鲪褐?，也可以是敵對之人。”［18］因此在稱量貶義詞語前面，要選用恰當(dāng)?shù)牧吭~來表達(dá)自己的情感，如上例中的“油和尚”只能用“枚”，如果換成“位”，就絲毫感覺不到調(diào)侃之意，而是滿滿嫌棄之感了。

五、結(jié)語

量詞“枚”早期并不能用來稱量“人”，但隨著社會的發(fā)展，新事物的出現(xiàn)，特別是在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語境中，其語義發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了大量稱量“人”的用例，但這一變化是語言和社會發(fā)展共同推動而形成的，其所稱量的人物大多都具有“細(xì)小”或“貴重”的語義特征，即使是一些貶義稱謂，也多追求的是“尊人貶己”“標(biāo)新立異”語用功效，其“貶義”也多被語境所稀釋，實(shí)則標(biāo)榜的是“獨(dú)特”“新異”等語義特征，受到網(wǎng)民的親睞和追捧，因之得以在網(wǎng)絡(luò)上流行。網(wǎng)絡(luò)對生活和語言的影響尚需進(jìn)一步關(guān)注。