紀(jì)慧敏
(廣饒縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校,山東 東營 257300)
語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容尤其是教材選編篇目從內(nèi)容到文體呈現(xiàn)多樣性特點。語文教學(xué)活動的順利進(jìn)行是在依據(jù)教材的基礎(chǔ)上設(shè)計和實現(xiàn)的。比如教材涉及的文體有情節(jié)跌宕起伏、代入感十足的小說、戲劇,有手法多樣,注重表情達(dá)意的散文和詩歌等。雖然編入教材的文章篇幅有限,但卻是一個兼具內(nèi)容、形式、表達(dá)方式、藝術(shù)特色等方面的價值相對獨立的個體。通過這些文章,我們不僅可以走近各不相同的作者,更能走進(jìn)不同的時代,走進(jìn)多樣的歷史。但中學(xué)語文教育中,教材課文普遍偏向純文學(xué)作品的收錄,沒有足夠重視科技和哲學(xué)等經(jīng)世致用的文化領(lǐng)域,這便是語文教學(xué)內(nèi)容尤其是教材選編存在的局限性。
教材內(nèi)容的選用有全面開發(fā)的必要。其對中華文化的關(guān)注除了古今文學(xué),還應(yīng)包括更多領(lǐng)域的文化。反映在教學(xué)層面,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的角度,語文教育的作用更是不容置疑。古今的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科技等層面成就卓著,學(xué)習(xí)和思考這些內(nèi)容有利于學(xué)生視野開闊和思維的多面性發(fā)展,比如中國商業(yè)發(fā)展史,民族技術(shù)革新對社會的沖擊和積極意義等。雖然這些知識從情節(jié)趣味性和感同身受的角度來看,較文史作品稍有遜色,對于中華文化的繼承,與教化大眾的作用相比,也略顯單薄,但近代中華民族是如何因為科學(xué)技術(shù)的落后而被迫被外國列強用槍炮打開國門,又是如何因為封建專制的原因鮮有反思而使國力低迷的教訓(xùn)是不能被忽略的。所以語文教學(xué)內(nèi)容選編不僅要考慮古今中外文學(xué)作品的數(shù)量,更要從內(nèi)容和領(lǐng)域角度考慮其價值。
語文教學(xué)內(nèi)容要做到切實為育人服務(wù),落實在語文教學(xué)活動中,應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。學(xué)生各個學(xué)習(xí)和成長階段的培養(yǎng)任務(wù)是語文教育的重要參考,教師需要協(xié)調(diào)語文的工具性和人文性之間的關(guān)系,注重三維目標(biāo)的共同實現(xiàn)和對學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀的引導(dǎo)。
所以,教師在秉承學(xué)高為師、身正為范的追求的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的文學(xué)魅力和生活價值,承擔(dān)起提高學(xué)生的語言文字運用能力和對優(yōu)秀民族文化的尊重和傳播的責(zé)任。所以,育人要將學(xué)科特點和學(xué)生發(fā)展需要相結(jié)合。對于那些人物關(guān)系復(fù)雜,社會背景特殊,極富故事性的文學(xué)作品的分析還是要多加注意,比如《三國演義》詭譎多變、心機深沉的陰謀算計,《史記》中涉及的王侯將相等多樣人物的傳奇命運、為官之道等生存藝術(shù)的解讀在語文課堂上雖不失新意卻過于功利。語文教學(xué)內(nèi)容觀照現(xiàn)實層面的工具性作用如果極端化,除淡化文學(xué)的美感外,直接影響學(xué)生對學(xué)科的認(rèn)識,久而久之會造成學(xué)生心理畸變甚至培養(yǎng)方向的偏離。
可見中學(xué)語文教學(xué)要注重文本的合理開發(fā),用理性視角,以語文教育的本質(zhì)和目標(biāo)為出發(fā)點,讓文字的力量真正感化每一顆尋覓真善美的心靈。文字體現(xiàn)著令人敬畏的中華文明的厚重,文學(xué)中歷史人物、故事表現(xiàn)的生活體驗和生存智慧是需要我們結(jié)合自己的成長足跡和社會發(fā)展慢慢取其精華、以我為主、為我所用的過程,而不是傳達(dá)一種急功近利、忽視學(xué)生階段發(fā)展特征的成功學(xué)。在學(xué)生成長的關(guān)鍵期,文化教育尤其是語文教育需要的是文化底蘊的熏陶,語言文字能力的提高,文學(xué)素養(yǎng)的加強以及非強加性質(zhì)的理性批判思維習(xí)慣的培養(yǎng)。因而語文教師在備課中,需要在尊重學(xué)生階段發(fā)展特征的基礎(chǔ)上,對某些文本進(jìn)行理性篩選,客觀評價并對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行較為完善的預(yù)設(shè),綜合考量、精心設(shè)計之后再轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,真正做到教學(xué)內(nèi)容為育人服務(wù)。
教學(xué)重點的確定是語文教學(xué)內(nèi)容合理化和目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵。單從語文教材來看,大多以單元為單位,這不僅是以文本類型或感情抒發(fā)等特點進(jìn)行的分類,更是可以作為教師了解學(xué)生階段性要求和根據(jù)學(xué)科任務(wù)進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。在教材編寫特點的啟示下,教師對教學(xué)內(nèi)容的合理調(diào)整也可以以教學(xué)重點為核心,去除無關(guān)教學(xué)重點的繁雜贅語,做到詳略得當(dāng),安排得體,有利于學(xué)生準(zhǔn)確地抓住學(xué)習(xí)重點,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),指導(dǎo)后續(xù)努力方向。
語文教學(xué)篇目涉及的文字、情感、手法等各異又全面,教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重,需要考慮到所講篇目的文體特征、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生學(xué)情等各種方面,對教學(xué)內(nèi)容的所有知識點實現(xiàn)兼顧并平等對待這是不現(xiàn)實也是不可取的。因為教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點一旦確定,課堂中的時間分配必須以教學(xué)重點為主,而且豐富多彩的教學(xué)活動設(shè)計和精心的問題設(shè)計均要著重體現(xiàn)在教學(xué)重點環(huán)節(jié)。對于那些有利于教學(xué)重點理解的外圍知識可以酌情補充,切忌喧賓奪主。如此安排,既可以使得學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點,又能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)精力的優(yōu)化分配,提高學(xué)習(xí)效率。
新課標(biāo)實施以來,語文的現(xiàn)實觀照性越來越明顯,跨學(xué)科知識交融,生活與語文千絲萬縷的聯(lián)系等對語文教師的課堂教學(xué),尤其是在課堂知識拓展延伸環(huán)節(jié)提出更高要求。
“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的課程目標(biāo),大大拓展了語文課程的內(nèi)涵,這種豐富的內(nèi)涵是無法單純地通過記憶語文知識和訓(xùn)練語文能力而形成的。”所以筆者建議語文教學(xué)內(nèi)容若想真正實現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),為育人服務(wù),除了明確教學(xué)重點之外,還要通過網(wǎng)絡(luò)資源、文獻(xiàn)資料或社交經(jīng)驗,利用跨學(xué)科之間的知識聯(lián)系以及語文和生活之間的關(guān)系,能夠讓學(xué)生以一個開放的心態(tài)和視野學(xué)習(xí)知識,提高語文學(xué)習(xí)興趣。
但教學(xué)內(nèi)容的延伸存在邊界,它的拓展不能肆無忌憚,必須是可控的。以師生互動和課堂教學(xué)生成性為特點的教學(xué)活動必然存在諸多靈活因素,比如學(xué)生反饋和創(chuàng)造性思維。所以,我們必須在教學(xué)設(shè)計階段就注意內(nèi)容延伸的目的,在實時教學(xué)中不拘泥預(yù)設(shè),但時刻牢記知識延伸的原則與邊界。
語文學(xué)科需要“教學(xué)生學(xué)習(xí)識字與寫字,教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與鑒賞,教學(xué)生學(xué)習(xí)交流與表達(dá),教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文” 。語文學(xué)科教學(xué)離不開跨學(xué)科或通識知識的積累和運用,但不代表語文教學(xué)必須面面俱到地普及跨學(xué)科知識。比如《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》出現(xiàn)在“歷史的回聲”這一單元,文章涉及二戰(zhàn)時期的歷史,但語文課不能是歷史課,教師需要引導(dǎo)學(xué)生利用納粹德國在二戰(zhàn)時期所犯罪行和勃蘭特作為政治領(lǐng)袖的“華沙之跪”進(jìn)行相關(guān)思考,將正視歷史、反思戰(zhàn)爭、面向未來作為教學(xué)重難點。所以,全能語文的定位應(yīng)該摒棄,語文課堂上其他學(xué)科的知識普及剝奪對真正語文知識的關(guān)注及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是真正的本末倒置。
教學(xué)內(nèi)容延伸缺失,學(xué)生視野受限;為了表示自己突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛,抓住任意細(xì)小的點進(jìn)行無限放大或拓展延伸,仿佛語文所及之處均是實踐經(jīng)驗的啟發(fā)和生活能力的提高的靈丹妙藥,迷途中的燈塔;過多的拓展延伸雖然打破了語文的學(xué)科局限,知識儲備增加了,但這些延伸內(nèi)容并沒有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)重難點的理解和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,反而讓學(xué)生在受到新鮮內(nèi)容的刺激產(chǎn)生短暫愉悅之后對本課核心在哪里感到迷茫,那么以上無論哪種都是對教學(xué)內(nèi)容延伸的誤解。
所以語文教學(xué)內(nèi)容的延伸要立足文本,以教學(xué)目標(biāo)為指引選擇高趣味性、高準(zhǔn)確性、高公認(rèn)度的便于表達(dá)的文字資料。
但延伸不能忽視教學(xué)需要、當(dāng)前學(xué)情和學(xué)生實時反饋。教師需要看準(zhǔn)時機,在學(xué)生對延伸內(nèi)容的感觸頗深或觀點成熟之時巧妙發(fā)問或及時收束,回扣重點,使學(xué)生明白延伸內(nèi)容是為方便理解文本而存在的輔助作用。學(xué)生既能夠分清教學(xué)內(nèi)容中的主次,憑借延伸內(nèi)容梳理新舊知識的聯(lián)系,又能避免教學(xué)中影響教學(xué)效率的無關(guān)討論和反饋現(xiàn)象出現(xiàn),真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容拓展延伸的價值和意義。
語文教育關(guān)系我國民族文化甚至世界優(yōu)秀文明的傳承。從語文中,我們可以看到人類的智慧、豐厚的底蘊、深刻的思想以及不朽的精神和行為,這無不影響著每一個熱愛母語、學(xué)習(xí)母語文化的國人。國家為母語發(fā)展?fàn)I造了良好的大環(huán)境,語文教學(xué)內(nèi)容在繁與簡上做到既不過分開發(fā)又能有所側(cè)重,既不隨波逐流又不拘泥古板,既要延伸得當(dāng)又能服務(wù)育人,使得語文教育真正擔(dān)負(fù)起傳承文化的使命。