甘肅省張掖市民樂(lè)縣永固學(xué)區(qū) 張 雄

小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)，比一般的白話文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容更多，首先是文言文的閱讀教學(xué)，需要科學(xué)精準(zhǔn)的斷句，然后是字詞句的理解。只有把上下文疏通理解了，才能夠進(jìn)行文章的分析，分析文章的寫作手法、寫作特色、作者的情感抒發(fā)、中心思想的闡述等內(nèi)容。非常經(jīng)典的文言文片段，還要求學(xué)生去背誦，只有這樣才能夠?qū)W好文言文，能夠理解文言文的精髓。

一、文言文的閱讀教學(xué)

若要學(xué)好文言文，必須要掌握古代漢語(yǔ)的一些語(yǔ)法知識(shí)，文言文和現(xiàn)代白話文最大的區(qū)別就是文言文以單音節(jié)為主，現(xiàn)代白話文以雙音節(jié)為主?，F(xiàn)實(shí)生活中，基本上都以雙音節(jié)為基本的語(yǔ)言單位，加上現(xiàn)代白話文的大量閱讀，學(xué)生就形成了一定的思維定式，所以在接觸文言文的時(shí)候，習(xí)慣性地都以雙音節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)斷句，這個(gè)是不對(duì)的。文言文基本上都是一個(gè)字一個(gè)意思，因此斷句上也要以單音節(jié)為主，只有明白了這點(diǎn)才能準(zhǔn)確地閱讀文言文。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。課前自讀即所謂的課前預(yù)習(xí)，這是教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，但是文言文的預(yù)習(xí)和白話文的預(yù)習(xí)有所不同。在小學(xué)階段預(yù)習(xí)文言文，只要求學(xué)生把文中不認(rèn)識(shí)的字查出來(lái)，標(biāo)注音節(jié)就可以了，不需要對(duì)原文進(jìn)行閱讀。如果學(xué)生在閱讀的過(guò)程中斷句錯(cuò)了，課堂教學(xué)中，教師再糾正就比較吃力了。農(nóng)村小學(xué)生的家長(zhǎng)，多數(shù)文化程度不高，在家里無(wú)法輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的準(zhǔn)確閱讀。小學(xué)課本里的文言文，大多數(shù)課文下面附帶有白話文的譯文，可以要求學(xué)生反復(fù)去朗讀譯文。

課堂教學(xué)中教師帶領(lǐng)學(xué)生，首先對(duì)原文進(jìn)行準(zhǔn)確的斷句。課本當(dāng)中的文言文，在編入課本的時(shí)候就進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的標(biāo)注，但是有些長(zhǎng)句還需要進(jìn)行細(xì)致的斷句，這時(shí)用一道斜線來(lái)表示一個(gè)小小的停頓，反復(fù)講解文言文短句的意義。如果斷句錯(cuò)了，就無(wú)法正確地理解句子的含義，有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)與原文相反的意思，這就完全背離了作者寫文的初衷。在有條件的學(xué)校，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備，如一體機(jī)，反復(fù)播放示范朗讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在熟讀的條件下，適當(dāng)?shù)孛鞔_文中的重讀、輕讀等，有效地提高小學(xué)生的語(yǔ)感，提高文言文的學(xué)習(xí)能力。

二、加強(qiáng)字詞的理解

字詞是組成句子的基本單位，如果不能夠準(zhǔn)確理解字詞，那就無(wú)法精確把握句子的含義，無(wú)法理解課文內(nèi)容了。雖然說(shuō)小學(xué)課本里面附帶有文言文的翻譯，對(duì)照譯文可以對(duì)有些字詞進(jìn)行解釋，但是有些詞語(yǔ)根本無(wú)法理解，因?yàn)槲难晕闹械挠行┨撛~，它只是起到表達(dá)語(yǔ)氣的輔助作用，沒(méi)有實(shí)際的意義。比如常見的“之”，一般情況下，如果是結(jié)構(gòu)助詞，就是“的”的意思；如果是代詞，代表人事物；如果是動(dòng)詞，就是“到”、“往”的意思；有時(shí)候表示限制，沒(méi)實(shí)際意義，比如“一日之內(nèi)”、“三步之內(nèi)”等，細(xì)細(xì)歸納起來(lái)有七八種解釋。雖然說(shuō)現(xiàn)代白話文一個(gè)詞語(yǔ)也有幾種解釋，如詞的本義、引申義、比喻義、轉(zhuǎn)義等，但是根據(jù)上下文很容易理解。教學(xué)的時(shí)候，如果能把文言文和白話文進(jìn)行對(duì)比講解，讓學(xué)生了解兩者之間的差別以及它們之間的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)文言文還是白話文，都有莫大的幫助。

學(xué)生通過(guò)兩者之間的比較學(xué)習(xí)，可以發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的語(yǔ)言文字在歷史的演變中，有的詞語(yǔ)的原意發(fā)生了轉(zhuǎn)移，如“雖”，文言文里它是“即使”之意，現(xiàn)代白話文大多是“雖然”之意。有的詞語(yǔ)賦予了它新的含義，比如“然”，本來(lái)就是四點(diǎn)底，有燃燒之意，后來(lái)成了虛詞，表示轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、順接等關(guān)系；還比如“豆”，現(xiàn)在的人都知道什么意思，然而古人造字之初，“豆”是一種高腳的“燈”，根本看不到字的原義了。有的詞語(yǔ)范圍縮小了，比如“臭”，文言文里，表示一般的氣味，現(xiàn)在專指難聞的氣味。有的詞語(yǔ)的范圍反而擴(kuò)大了，比如封建社會(huì)里，“皇”是皇家特有的詞語(yǔ)，現(xiàn)在普通百姓也可以使用。細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際生活中，廣大的老百姓經(jīng)常使用的一些詞語(yǔ)，就是文言文中詞語(yǔ)的意思。如“就下”，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是靠近坐下，靠近一個(gè)物件坐下來(lái)。如果從造字的角度理解詞語(yǔ)，就能看到詞語(yǔ)的本義。

三、文言文翻譯的教學(xué)

許多學(xué)生由于受到現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的影響，翻譯文言文的時(shí)候，有的是望文生義，想當(dāng)然地去翻譯；有的是對(duì)文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不了解，翻譯時(shí)出現(xiàn)了語(yǔ)序上的錯(cuò)誤；有的是對(duì)文言文中個(gè)別關(guān)鍵性的詞語(yǔ)不了解，翻譯的時(shí)候沒(méi)有把主要的意思翻譯出來(lái)，使翻譯的句子失去了原有的意義。文言文教學(xué)的時(shí)候，需要注意這方面的問(wèn)題，準(zhǔn)確地翻譯文言文。對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和閱讀的現(xiàn)代白話文都是以雙音節(jié)為主，就是說(shuō)兩個(gè)漢字表達(dá)一個(gè)意思。正是因?yàn)槭艿竭@種影響，學(xué)生在初步接觸文言文的時(shí)候，也是以這種邏輯思維來(lái)閱讀文言文、理解文言文，殊不知文言文是以單音節(jié)為主，通俗一點(diǎn)講就是一個(gè)漢字表達(dá)一個(gè)意思。那么在翻譯的時(shí)候，就需要給學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，翻譯文言文的時(shí)候，大多數(shù)情況下一個(gè)字一個(gè)字地翻譯，不要兩個(gè)字合成一個(gè)意思，這樣就容易曲解文言文的原義。比如“妻子”一詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)里“子”已經(jīng)弱化成一個(gè)詞綴，沒(méi)有實(shí)際意義，只剩下“妻”的意思，具體是男子的配偶；在文言文里是妻子和子女的意思，“子”有了實(shí)際的意義。

現(xiàn)代漢語(yǔ)里的虛詞，起一定的結(jié)構(gòu)作用，在句子中有一定的含義；文言文里的有些詞語(yǔ)，有的時(shí)候已經(jīng)虛化的毫無(wú)意義，翻譯的時(shí)候不需要翻譯出來(lái)。文言文里面還有些特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的時(shí)候，需要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣句子才能夠前后通順、語(yǔ)義明確。在翻譯的時(shí)候需要實(shí)事求是，科學(xué)合理地進(jìn)行具體的調(diào)整，這樣才能夠正確地翻譯古文。

四、加強(qiáng)文言文賞析教學(xué)

小學(xué)課本里的文言文雖然短小，但是表達(dá)的道理卻非常深?yuàn)W，經(jīng)常以寓言的形式呈現(xiàn)，寓言故事，是通過(guò)生動(dòng)有趣的富有哲理性的故事，告訴人們一個(gè)普遍的道理。如北師大版六年級(jí)語(yǔ)文課本上冊(cè)里的“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的歷史典故，課文就四五十字，所講的道理卻非常的深?yuàn)W。“細(xì)腰”不僅寫出了楚靈王的不良嗜好，也活生生地刻畫出了滿朝文武的諂媚之態(tài)，作為最高統(tǒng)治者，楚靈王提倡什么反對(duì)什么，必須要謹(jǐn)慎行事，否則帶來(lái)的后果是非常嚴(yán)重的。從這個(gè)角度進(jìn)行賞析，引導(dǎo)學(xué)生在歷史的長(zhǎng)河中，會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的“楚靈王”。這樣既賞析了文章，又培養(yǎng)了學(xué)生的歷史辯證唯物主義觀點(diǎn)。

大家耳熟能詳?shù)摹逗倩⑼罚苁埂鞍佾F走之”的并不是狐貍而是老虎。那么，老虎目睹了百獸的逃跑，知道是自己嚇跑了百獸嗎？從這個(gè)角度分析問(wèn)題，就會(huì)理解“只緣身在此山中”的道理了。教師在講解課文的過(guò)程中，除了文章里的內(nèi)容所闡述的道理外，還要通過(guò)賞析理解發(fā)現(xiàn)其中隱藏的哲理，培養(yǎng)學(xué)生賞析課文的能力。

總之，對(duì)于初步接觸文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定的難度，但是在教學(xué)的過(guò)程中，只要方法得當(dāng)，掌握學(xué)習(xí)文言文的基本技能，學(xué)習(xí)起來(lái)照樣輕松自如，為他們以后學(xué)習(xí)文言文奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。