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從《血證論》之消瘀法探析癌性腹水的治療

2020-01-10 14:31熊小梅何麗媛龍帥嵐由鳳鳴
中醫(yī)腫瘤學(xué)雜志 2020年2期
關(guān)鍵詞:癌性瘀血腹水

熊小梅, 何麗媛, 龍帥嵐, 由鳳鳴

成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,四川 成都 610072

【關(guān)鍵字】《血證論》;血瘀;消瘀;癌性腹水

癌性腹水為晚期癌癥并發(fā)癥之一,又稱惡性腹腔積液,多見于消化道腫瘤和婦科腫瘤[1]。癌性腹水具有增長迅速、頑固、量大、反復(fù)出現(xiàn)的特點(diǎn)[2],其可導(dǎo)致腫瘤進(jìn)展明顯加快,加重患者惡病質(zhì)狀態(tài)。有報道顯示,癌性腹水經(jīng)診斷后的平均生存期僅為20周左右[3]。臨床中癌性腹水往往是血性的,內(nèi)含大量紅、白細(xì)胞,其表現(xiàn)與唐容川“離經(jīng)之血是為瘀血”、“瘀血日去,久可致水”相符。且《血證論·吐血》篇云:“舊血不去,則新血斷然不生”、“瘀血之去,乃新血日生”、“新血日生,瘀血無處可留,迫之不得不去”、“新血生,則瘀血自去”。故本文試從《血證論》之消瘀法探討癌性腹水的治療,以期為癌性腹水的臨床治療提供相關(guān)依據(jù)。

1 血瘀理論釋義

1.1 離經(jīng)之血為瘀血

唐容川認(rèn)為血液離經(jīng)而停積者為瘀血?!娥鲅吩唬骸叭患仁请x經(jīng)之血,雖清血鮮血,亦是瘀血”、“吐、衄、便、漏,其血無不離經(jīng),離經(jīng)之血,雖清血、鮮血,亦是瘀血。此血在身,不能加于好血,而反阻斷新血之化機(jī),故血證總以祛瘀為要?!逼渲须x經(jīng)之血是指在多種病因作用下,流溢于血脈之外的血液;其停積則指停著于臟腑組織之間,留滯于皮肉腠理之隙,積聚而不消散,積蓄而未清除。臨床上,除血瘀的癥狀、體征外,根據(jù)第二屆全國活血化瘀研究學(xué)術(shù)會議修訂的血瘀證診斷標(biāo)準(zhǔn),其中實(shí)驗(yàn)室檢查可見:微循環(huán)障礙,血液流變性異常,血液凝固性增高,或纖溶活性降低,血小板聚集性增高,或釋放功能亢進(jìn)等[4]。

1.2 瘀血不去,久可致水

唐容川曰:“血得氣之變蒸,變化而為水”“水為血之倡,氣行則水行,水行則血行”?!毒霸廊珪吩唬骸八瓷碇兄?dú)狻薄埦霸涝疲骸把鞴喔纫簧?,無所不及,津液得以通行”。李東垣曰:“水入脈中,其血乃成”。由此可見津液與血關(guān)系密切,津液為血的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要組成部分,脈中為血,脈外為津,血中有津,津隨血行,津有如水,血有如舟,水津充足,血始能行[5],為瘀可致水提供生理依據(jù)。

張仲景《金匱要略·水氣病》中云:“血不利則為水”,歷代醫(yī)家對此論述多認(rèn)為血不利可導(dǎo)致水腫,張?zhí)K穎[6]認(rèn)為多種瘀血的狀態(tài)為“血不利”,而病“水”,即體內(nèi)的水液運(yùn)行失調(diào)的一種病理狀態(tài)[8]。而容川對此有許多論述,如:“水病而不離乎血,血病而不離乎水”“水病則累血”“血積既久,亦能化為痰水?!碧邓?,皆為水液氣化或輸布異常所致的病理產(chǎn)物;另外還有“血積既久,其水乃成”“水病而不離乎血”“瘀血化水,亦發(fā)水腫”“瘀血流注,亦發(fā)腫脹者,乃血變?yōu)樗?,故水腫乃血之水病”。

由此可見,病理?xiàng)l件下,血病不離水,水病亦不離血[5]。因此唐容川認(rèn)為“但去瘀血,則痰水自消”,并且創(chuàng)制了桃花散等活血利水的方劑,還列出了三棱、莪術(shù)、麝香等為活血利水的主藥,這些都反證了“瘀血不去,久可致水”的理論[9]。

2 癌性腹水的病機(jī)

癌性腹水屬中醫(yī)“鼓脹”范疇,首見于《內(nèi)經(jīng)》。其曰:“鼓脹何如?岐伯曰,腹脹,身皆大,大與膚脹等也。色蒼黃,腹筋起,此其候也?!盵10]故腹脹大、皮色蒼黃、脈絡(luò)暴露為其臨床特征。還有“有病心腹?jié)M。旦食則不能暮食,此為何病?歧伯對曰:名為鼓脹?!盵9]提出脹滿不食亦是鼓脹重要癥狀之一。

癌性腹水的發(fā)生多提示癌癥晚期[11]。傳統(tǒng)理論認(rèn)為,癌性腹水與肝脾腎三臟密切相關(guān):肝氣郁結(jié),氣血運(yùn)行不暢,氣滯血瘀;脾失健運(yùn),水濕運(yùn)化不行;腎陽不足,水濕失以溫煦;以上均可致水濕停滯。由此可見其基本因素為肝氣郁結(jié)、氣滯血瘀。在血瘀與鼓脹形成關(guān)系上,喻昌曰:“日積月累,腹大如箕、腹大如甕、是名單腹脹。”瘀血既為病理產(chǎn)物,又是繼發(fā)性致病性因素,水停隨時阻滯氣機(jī),而致瘀阻血脈,使瘀血更甚,如唐容川曰:“水病可累血,血病可累氣?!弊罱K導(dǎo)致水停、血瘀于腹中,正如喻昌曰:“脹病亦不外乎水裹、氣結(jié)、血瘀。”

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,癌性腹水的基本原因?yàn)榘┘?xì)胞損傷腹壁漿膜致使增加漿膜毛細(xì)血管通透性,從而致使白蛋白滲出;另外腫瘤患者多存在高凝、高聚、惡病質(zhì)狀態(tài),致使蛋白重吸收減弱。癌性腹水中含有大量白蛋白和紅細(xì)胞,其中血性腹水約占59.5%[12]。現(xiàn)代研究提示惡性腫瘤患者血小板聚集性增高,D-二聚體明顯升高,可佐證“血行不暢,血不利則生水”[12]這一中醫(yī)理論。

由此可見,癌性腹水與肝脾腎臟腑失調(diào)有關(guān),血瘀為本,水停為標(biāo)[13],且與“離經(jīng)之血、瘀血不去,久可致水”血瘀理論相符。因此,《血證論》中的消瘀理論運(yùn)用在癌性腹水中的治療中不可置否。

3 從消瘀法辨證治療癌性腹水

3.1 逐瘀外出,擅用大黃與花蕊石

水與瘀血二者,皆為陰邪,為同源而形異,瘀血貫穿惡性腹水發(fā)生發(fā)展的始終。張亞榮等[14]認(rèn)為,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)腹水伴有高凝狀態(tài),因此化瘀是利水的關(guān)鍵,化瘀則氣行血暢,腹水消退。因“水能病血,血能病水”及血瘀可加重腹水之機(jī)理,因此在治療癌性腹水合理使用活血化瘀法,不僅行氣血、除水濕,還調(diào)津液。

唐容川認(rèn)為治瘀當(dāng)逐之外出,逐瘀常使之從二便出。正如:“須知瘀血之去,乃新血日生,瘀血無處不留,迫之不得不去,故或而從走小便,或傳而入大腸?;ㄈ锸置ㄈ槭云?,味酸、澀,化血從小便去,醋黃散下血從大便去”。花蕊石為止血良藥,具有止血迅捷而不留瘀之妙[15]。彭智聰?shù)萚16]研究提示花蕊石能縮短凝血時間、出血時間、增加血小板從而達(dá)到止血作用?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中曰大黃具有“推陳致新,通利水谷道”的功效?!督饏T要略》篇云:“黃疸腹?jié)M,小便不利而赤……宜大黃硝石湯”。張從正曰“大黃苦寒,通九竅,利大小便”。上述均可說明大黃有利尿作用。大黃以“瀉下”效應(yīng)著稱,《神農(nóng)本草經(jīng)》其具有“蕩滌胃腸、通利水谷”的作用,號其“將軍”,景岳稱其為“亂世之良將”。正如“大黃下血,亦因大黃秉土之色而大瀉地道故也”。除此之外,大黃還有止血不留瘀的作用,現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)[17],大黃其止血迅速,療效顯著,且不受實(shí)證和虛證的影響。符合“大黃一味,既是氣藥,又是血藥,止血而不留瘀,尤為妙藥”、“大黃一味,能推陳致新……既速下降之勢,又無遺留之邪”。由上可知,花蕊石能止血不留瘀;大黃苦寒能降氣,通二便,活血化瘀,祛瘀生新,而無傷正之虞,故均為治瘀要藥。

3.2 調(diào)氣以祛瘀,祛瘀以調(diào)氣

氣為血帥,血因氣行,亦因氣凝。李中梓說:“……氣和血為一陰一陽,相互依附,相互依存”。正如《素問·舉痛論》所說:“百病皆生于氣也”。氣行血行,氣滯血凝,氣脫血脫。故調(diào)氣則能祛瘀,瘀去則水能消。唐容川認(rèn)為“血瘀于經(jīng)絡(luò)臟腑之間……隨大便而出,是氣行而血不自留也”、“瘀血之行,亦氣之行”。因此治血瘀必先調(diào)氣。對于調(diào)氣,主要有以下兩方面:一因“肺為調(diào)氣之本”故必先治肺,具體藥味有桔梗、枳殼、杏仁、厚樸;二因“肝藏血,即一切血證一總不外理肝也”,故治瘀必當(dāng)調(diào)肝,常用藥物有香附、檳榔、橘核、青皮、沉香、牡蠣。因此,治瘀調(diào)氣,關(guān)鍵在肺肝。

因“血?dú)舛撸幌嚯x,血中有氣”,結(jié)合血為氣之帥,因此化瘀須調(diào)氣。若瘀去則氣行,氣行血暢;瘀血不去,氣難調(diào)暢,則祛瘀又能調(diào)氣,是為瘀去氣行則水消。唐容川曰:“……血行則氣行,故以破血為主,是善調(diào)氣之法也”、“……則知瘀血阻滯者,乃血阻其氣,是血之咎,故破散其血而氣自流通,桃仁、丹皮、五靈脂等在所必用”。調(diào)氣以行血人皆知之,而化瘀以助行氣,乃唐氏之發(fā)明。

由此說明唐氏氣血并重,一則調(diào)氣以行瘀,一則化瘀活血以調(diào)氣,從調(diào)氣、祛瘀兩方面最終達(dá)到利水之目的。

3.3 瘀血不去,當(dāng)慎補(bǔ)之

因瘀血不去、久可致水,故瘀血不去,當(dāng)慎補(bǔ)之,以防閉門留寇之虞,使水更甚之,正如唐容川所曰:“邪氣不去而補(bǔ)之,是關(guān)門逐賊,瘀血未除而補(bǔ)之,是助賊為殃”。然而,若因各種虛證導(dǎo)致瘀,則需補(bǔ)以行瘀,正如:“不補(bǔ)血而去瘀,瘀又安能盡去哉?”故常選用圣愈湯以補(bǔ)血,隨證加桃仁、丹皮、紅花、枳殼、香附、茯苓、甘草,符合“補(bǔ)瀉兼施”治則。因此治瘀之法大旨是祛瘀不傷正,扶正不礙邪。

綜上所述,從《血證論》血瘀學(xué)說中的“瘀血不去,久可致水”、“離經(jīng)之血即為瘀血”可得知,癌性腹水的形成以血瘀為本,水停為標(biāo)。故治療癌性腹水時要重視調(diào)氣及祛瘀的重要性,隨證選用大黃及花蕊石,必要時輔以利水等。消瘀是血證論中治血方法之一,研究并掌握這一理論,對臨床辨證論治癌性腹水有重要的指導(dǎo)意義。

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