童甲東,曾小艷,李永平,童 麗

(1.河南大學,河南 開封475001;2.青海大學,青海 西寧810016)

音樂療法是身心并調的獨特療法,《二泉映月》是我國民族音樂的代表曲目,旋律悲情流轉,能緩和、制約、克制急躁情緒。當今社會,“怒”危害著人體的健康。民族音樂五音、六律與人的腦波節(jié)奏、心臟活動、呼吸頻率、腸胃蠕動具有相似性,可對人體功能產生積極的調節(jié)作用[1]?！饵S帝內經(jīng)》中“悲勝怒”的理論是中國情志學說的基礎[2],從“悲勝怒”的視角探究民族音樂《二泉映月》的制怒作用,弘揚中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)文化,有助于開拓民族音樂應用的新領域。

1 以情勝情

“悲勝怒”的理論依據(jù)是中醫(yī)五行學,怒對應于肝木,悲對應于肺金,五行生克關系為金克木,由此產生“悲勝怒”[3]?！氨瘎t氣消”,從民族音樂的應用看,應用悲憂的音樂旋律可緩解過怒的情緒。人生氣憤怒時,易導致氣血逆亂,可以隨著音樂的舒緩使上逆的氣機消散下行。

《二泉映月》的主旋律充滿悲情。樂曲引子部分仿佛是深長的嘆息,充滿對境遇及現(xiàn)狀的無奈,從最高音往下直到最低音,將人的情緒帶進一種悲傷的意境之中,為即將奏起的下一個旋律鋪墊好意境;樂曲的中間部分以多個高音La使樂曲達到高潮,好似宣泄內心的孤憤;樂曲的結尾使人的情緒達到了平靜,尤其最后兩個小節(jié)音律節(jié)奏漸慢,情緒由“怒”到“悲”,直到最后的平靜。“悲勝怒”,通過激發(fā)悲哀的情緒,以控制調節(jié)其原有的憤怒情緒。艾迪·伊扎德在論述情感體驗對情緒激活和調節(jié)的影響作用時提出,一種情緒可以引起另一種情緒?！抖吃隆非娱_頭滿懷往昔回憶的情感,具有平緩心情的作用;隨后的5次變奏,展示出人之喜怒哀樂和離合悲歡,令人沉浸;樂曲的高潮部分,傾瀉出隱忍、孤憤、壓抑等情感[2],令聽者動容,故能將滿腔怒意消散于《二泉映月》激發(fā)的悲情之中,從而達到平靜的狀態(tài)。運用《二泉映月》“以情勝情”的旋律,有助于聽者意識和情緒的轉移,使怒氣消散,機體的失衡狀態(tài)得以平衡,進而能保持身心愉悅、健康[4]。

2 內蘊五行

我國傳統(tǒng)民族音樂中“五聲”(宮、商、角、徵、羽)與中醫(yī)學的“五行”(土、金、木、火、水)相應。天有五音,人有五臟?！饵S帝內經(jīng)》提出“五音療疾”理論,角、徵、宮、商、羽5個音階對應肝、心、脾、肺、腎五臟。《左傳》中也有闡述,認為音樂像藥物一樣,可以使人百病不生,健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者,不僅為了娛樂,還有一個重要的作用就是用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心?！豆茏印份d:“凡聽徵,如負豕覺而駭;凡聽羽,如馬鳴在野;凡聽宮,如牛鳴窌中;凡聽商,如離群羊;凡聽角,如雉登木在鳴?！毙蜗蟮孛枥L出了五音的意象,體現(xiàn)了音樂的特色。

《二泉映月》的調式樂曲,節(jié)奏緊促,舒心平靜,曲目中2～5小節(jié)如木氣升發(fā),6～7小節(jié)如金氣肅降,19～20小節(jié)如土性厚載,36～37小節(jié)如火性炎炎,最后3個小節(jié)如水性柔緩。二胡拉動時顫動的琴弦,與聽者內心的波瀾產生共鳴,整首旋律跌宕起伏,滌蕩聽者五臟六腑,向其詮釋著樂曲的悲痛之情。

《二泉映月》“內蘊五行”“動靜結合”,琴弦的律動與內心沉浸的結合,動中似靜,止中有動,令人胸懷舒達、遐思深遠。特別是《二泉映月》中“波弓”(或稱“浪弓”)的奏法,用二胡弓子瞬間的加速與加壓,大膽急速的運弓賦予音調強烈的動感,使曲調情緒激昂,又逐漸舒緩,音樂平穩(wěn),綿延不斷,給人以無限的遐思[5],有助于聽者在樂曲旋律的激蕩中恢復內心的平靜。

3 調節(jié)陰陽

《黃帝內經(jīng)·靈樞》載:“多陽者,多喜;多陰者,多怒?！比梭w陰陽的盛衰對喜怒的影響有不同的傾向性。陽氣多者,熱情爽朗,多喜樂;陰氣多者,沉滯抑郁,多惱怒?！饵S帝內經(jīng)·素問》根據(jù)狂證的表現(xiàn),提出怒是陽氣盛的結果?！坝胁∨裾?此病安生?岐伯曰:生于陽也。帝曰:陽何以使人狂?岐伯曰:陽氣者,因暴折而難決,故善怒也,病名曰陽厥?！庇纱丝梢?怒者有陽盛和陰盛兩種狀態(tài),可以表現(xiàn)為憤怒和郁怒兩種基本形式。前者指怒而發(fā)泄,多向他人或他物發(fā)怒;后者指怒而不發(fā),郁結于心,多指向自身。按照中醫(yī)理論的一般規(guī)律,陰盛者之怒應屬郁怒,陽盛者之怒應屬憤怒。

《二泉映月》具有陰陽雙重屬性,以雙主題及一系列變奏所形成,其層次分明又完整統(tǒng)一,旋律時而蒼勁質樸、激越昂揚(陽性旋律,可抑制陰勝之郁怒)[6],時而哀傷婉轉、舒緩婉約(陰性旋律,可抑制陽勝之剛怒)[7]。在道教“陰陽”觀念中,陰和陽屬性既是對立(對比)的,又是統(tǒng)一(互補)的,當某種屬性發(fā)展到極致,就會向其對立面轉化、復歸,即“否極泰來”?！抖吃隆返那皆瓌t也含有這種意味,陰性旋律每次變奏達到頂點時,立即復歸于陰性色調的陽性旋律,“靜極而動”,在陰柔婉轉的音律中停留,積蓄力量后向旋律高峰沖刺,“動極而靜”,在急轉激昂的音律之后,又歸于和緩。如此,“動靜循環(huán),陰陽相間”,構成了陽剛陰柔綜合之美[7]。演奏《二泉映月》的民間音樂家阿炳8歲進入道觀,深受道教影響,根據(jù)《二泉映月》的音樂特點,推測其可能與道家文化有密切關系,道教文化中陰陽和合的觀念是《二泉映月》具有制怒作用的根源所在。

4 小結

綜上所述,民族音樂《二泉映月》蘊含深奧的中國傳統(tǒng)文化,具有以情勝情、內蘊五行、調節(jié)陰陽的中醫(yī)內涵和人文精神。隨著社會的不斷發(fā)展,人們的生活節(jié)奏日益增快,各行業(yè)的競爭也更為激烈,人們的精神和生活壓力均有不同程度的升高,精神、心理、情緒等因素逐漸成為疾病發(fā)生的重要原因和誘因[8]。通過《二泉映月》“悲勝怒”的治療作用,提示中醫(yī)可結合音樂療法治療情志疾病,也鼓勵音樂家多創(chuàng)作有益身心的健康之音,發(fā)展弘揚中國音樂療法。