陳怡舟

皴法畫石，沒骨描枝。

閱盡大宋的繁華，品過明清的冷暖，《千里江山圖》披著歲月的風(fēng)塵迤邐而來，青碧依舊。

這青，是青金石，是孔雀石。匠人傾盡一顆心去與孤傲的石對話?；ダ溆驳睦饨?，散成柔和的細(xì)末，以此入畫，便可讓那青歷經(jīng)千年而不腐。

如今，隨著科技的發(fā)展，流水線大批量生產(chǎn)的顏料漸漸取代了古法費時費力的琢磨，一如雕版印刷的古籍在鉛字面前退避三舍?？萍甲屪鳟嫴辉俑卟豢膳剩屩R變得觸手可及，讓最好的時代一點一點來到我們身邊。

可科技的快速發(fā)展也給文化蒙上了一層陰影：當(dāng)作畫與讀書變得可有可無，我們也在自覺或不自覺間輕賤了它們的意義。

太過輕易地?fù)碛惺菚楸匀说木?，磨滅人的斗志的，古人便早已有此覺悟。不然，郝經(jīng)又怎會作《萬卷樓記》警示自己，莫要因賈侯的慷慨借閱，忘記曾經(jīng)求書的艱辛，松懈怠慢而讓萬卷典籍淪為蠧魚之食？

而當(dāng)下，科技的蓬勃發(fā)展讓每個人都有機會面對賈侯的慷慨，但又有多少人意識到了它的無價，對自己道一聲“珍重”呢？

恐怕寥寥。在社會被一股辨識不清的洪流裹挾前進(jìn)時，大多數(shù)人只是放任自己融入烏合之眾，選擇尼爾·波茲曼筆下的“娛樂至死”的生活方式。猶記韓愈筆下那個恥學(xué)于師的年代，而便捷的科技更讓如今的人們不以無知為恥了。

所以《銀河補習(xí)班》里馬皓文對學(xué)生扔卷慶祝的悲傷讓我們深思，《三傻》中蘭徹對知識不斷追逐的背影讓我們動容。他們那顆對知識永遠(yuǎn)赤誠的心宛如明鏡，照出了我們貧瘠的靈魂，令我們自慚形穢。

須得承認(rèn)，人有喜愛享樂的天性。從唐詩宋詞到明清小說，文學(xué)體裁不斷通俗化的發(fā)展已經(jīng)昭示了這一點，但科技卻大大加快了這一節(jié)奏。無數(shù)的文藝作品不經(jīng)時間的積淀便被拋甩至人們面前，其中自是魚龍混雜，不乏為名為利而刻意逢迎的媚俗之作，引誘著無腦的飛蛾前仆后繼。

但如同吳隱能酌貪泉而覺爽，廢名能在鴛鴦蝴蝶派的潮流下選擇散文詩，科技能改變的只有環(huán)境，選擇以何種態(tài)度對待文化永遠(yuǎn)是我們自己。如何保持對文化的尊重，合理利用科技的便利，應(yīng)是現(xiàn)代人的一堂必修課。

硨磲長于海底，歷千年而不黃。王希孟選擇用硨磲在《千里江山圖上》點出兩粒純白的“漁翁”，是否在告訴我們，那顆對文化的心也應(yīng)永遠(yuǎn)純白呢？

（指導(dǎo)老師：徐 婕）

名畫背景：

《千里江山圖》為中國北宋青綠山水畫作品，中國十大傳世名畫之一，作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20多歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家。

《千里江山圖》輾轉(zhuǎn)流傳至今已有八九百年，畫作歷經(jīng)滄桑，保存有大量的珍貴印跡。