冉啟明,易 帆
(1.武漢大學(xué) 體育部,湖北 武漢430072;2.武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430205)
后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義可說(shuō)是一個(gè)相對(duì)性的詞語(yǔ),用不同的觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)所見(jiàn)之事物,對(duì)現(xiàn)代主義而言,后現(xiàn)代主義就是在觀念上提出挑戰(zhàn),以成就出一番不同的新型態(tài),只要有批判,它就存在于各行各業(yè)之中,雖然空泛,卻無(wú)所不在。科技進(jìn)步造就生活環(huán)境加速改變,時(shí)代隨時(shí)轉(zhuǎn)換,新、舊時(shí)期碰撞、分解、結(jié)構(gòu)的瓦解,重建出新的文化、新的氣象,就是后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代創(chuàng)作的主要目的就是讓大眾更容易接受幽默,表達(dá)直接、渴望的即時(shí)感受,應(yīng)該接受和認(rèn)同任何開(kāi)放性的心態(tài)。在后現(xiàn)代浪潮沖擊之下,學(xué)校教育不可能置身于事外,反而是整個(gè)教育體系中,與其最直接具有關(guān)聯(lián)性[1]。現(xiàn)代學(xué)校教育從觀念、方法到學(xué)生受教育程度,無(wú)不體現(xiàn)著“精英教育”的意愿和利益,這種不平等的教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)人類自我解放和社會(huì)公正的目標(biāo),而后現(xiàn)代反“精英教育”的理念,則體現(xiàn)了體育教育現(xiàn)代化素質(zhì)教育目標(biāo)的確立[2]。體育于健康中國(guó)的作用不容忽視,體育教師更應(yīng)該思索帶給學(xué)生一種怎樣的全面性知識(shí),以提升體育教學(xué)品質(zhì)及學(xué)生學(xué)習(xí)成效。新興的教育觀所要求的技能、態(tài)度和知識(shí),是廣泛、深入且全面的。因此在這思潮下,探究體育教師的后現(xiàn)代教學(xué)知識(shí)觀,提升體育教師的綜合素養(yǎng)顯得尤為重要。
自新一輪學(xué)校體育課程改革以來(lái),不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論廣泛而持續(xù),認(rèn)同與質(zhì)疑、正知與偏見(jiàn)、清晰與迷茫并存,各級(jí)學(xué)校體育教師對(duì)體育教育的理念和對(duì)新課程改革的認(rèn)知亦呈現(xiàn)多元化[3]。面對(duì)諸多問(wèn)題,今后學(xué)校體育課程改革如何進(jìn)一步推進(jìn),學(xué)校體育改革走向如何,后現(xiàn)代教學(xué)為我們提供了全新的視角去思考,對(duì)繼續(xù)深化體育課程改革與發(fā)展具有很好的啟發(fā)與借鑒作用。
后現(xiàn)代是一種紀(jì)元的轉(zhuǎn)移觀點(diǎn),也是指一種中止現(xiàn)代主義,以突顯其獨(dú)特組織原則的新社會(huì)總體現(xiàn)象。它說(shuō)明后現(xiàn)代主義并非延續(xù)現(xiàn)代主義而來(lái),而是一種階段性的顯現(xiàn),它強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)代主義的存在,而試圖以另一種新紀(jì)元來(lái)展開(kāi)其新的里程碑。Smart則指出后現(xiàn)代的意義即是后現(xiàn)代有異于現(xiàn)代,但卻又與之保持著一種連續(xù)性的關(guān)係;后現(xiàn)代與現(xiàn)代之間存在著決裂或斷裂的關(guān)係;后現(xiàn)代與現(xiàn)代之間具有相關(guān)性,且后現(xiàn)代必須妥協(xié)并坦然面對(duì)現(xiàn)代所帶來(lái)的好處、問(wèn)題叢生的后果、以及其界限與局限[4]。所處的日常生活環(huán)境中絕對(duì)無(wú)法擺脫后現(xiàn)代主義的影響,若能察覺(jué)后現(xiàn)代世界觀所帶來(lái)的差異性,才能激發(fā)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。后現(xiàn)代主義所敘述的應(yīng)是一種顛覆傳統(tǒng)的狀態(tài),和現(xiàn)代主義有著相對(duì)性存在,此種相對(duì)性不是要表示對(duì)現(xiàn)代主義的不滿或是拒斥,而是希望透過(guò)永不滿足的思維,讓社會(huì)充滿進(jìn)步的動(dòng)力。
后現(xiàn)代主義的基本特征包括各種影響知識(shí)與社會(huì)的模糊性、斷裂性和零碎性,以及試圖以拼湊、組合來(lái)創(chuàng)造出與眾不同的東西,強(qiáng)調(diào)所有的存在都只是片斷、碎片、沒(méi)有整體性可言。如無(wú)我性和無(wú)深度性,即反對(duì)主體及深度,也否認(rèn)現(xiàn)象背后的本質(zhì),將傳統(tǒng)的自我做整體性地打碎。反諷,以不確定性和多變性為先決條件,透過(guò)反諷以展示多重性、多變性、散漫性。異質(zhì),創(chuàng)造出多元的題材,強(qiáng)調(diào)拼湊與仿制,現(xiàn)在與非現(xiàn)在交錯(cuò)??駳g,人們顛覆了傳統(tǒng)束縛,在借由狂歡的情節(jié)中,跨越了界線與屏障,使生活沒(méi)有了秩序,卻也創(chuàng)造了另一種虛構(gòu)的世界。建構(gòu)主義,科技日益發(fā)達(dá),世界正走向被人們?cè)O(shè)計(jì)與創(chuàng)造的路途,運(yùn)用的方式則以不確定、無(wú)定型的概念為主。內(nèi)在性,借助各種話語(yǔ)或符號(hào),實(shí)現(xiàn)自我、擴(kuò)張自我繁衍的能力,心靈會(huì)透過(guò)符號(hào)而概括自身不斷增長(zhǎng)的能力。在當(dāng)代科技傳播社會(huì),數(shù)字化傳播技術(shù)的結(jié)合、新的知識(shí)形式以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的快速變遷和轉(zhuǎn)型,正在產(chǎn)生一個(gè)新的后現(xiàn)代社會(huì),此過(guò)程更進(jìn)一步產(chǎn)生文化解構(gòu)、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)的改變,以及經(jīng)驗(yàn)主體性與文化的新模式。因而,后現(xiàn)代構(gòu)成一個(gè)嶄新的風(fēng)貌與氛圍,包含渾沌、異質(zhì)、全球、解構(gòu)、擬像等特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)對(duì)高校體育教育教學(xué)觀進(jìn)行了徹底的批判,這種以教師為中心的體育教育教學(xué)方式劃定了學(xué)生對(duì)于知識(shí)獲取的界限,對(duì)于以實(shí)踐為主要形式的體育教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),更加需要靈活性與自主性,需要根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)開(kāi)展體育教育教學(xué)[5]。
從形式上講,后現(xiàn)代主義是一股源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義的思潮,它與現(xiàn)代主義之間是一種既繼承又反叛的關(guān)系從內(nèi)容上看,后現(xiàn)代主義是一種源于工業(yè)文明、對(duì)工業(yè)文明的負(fù)面效應(yīng)的思考與回答,是對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性、感覺(jué)豐富性的死板僵化、機(jī)械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“形而上學(xué)的立場(chǎng)”、“羅各斯中心主義”等的批判與解構(gòu)從實(shí)質(zhì)上說(shuō),后現(xiàn)代主義是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)和西方現(xiàn)代社會(huì)的糾正與反叛,是一種在批判與反叛中又未免會(huì)走向另一極端——懷疑主義和虛無(wú)主義——的“過(guò)正”的“矯枉”[6-7]。
處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中,從管理到實(shí)際應(yīng)用的歷程,人們已覺(jué)察到知識(shí)所產(chǎn)生的價(jià)值與力量,不容忽視,能有前瞻性,掌控創(chuàng)新知識(shí)的人,就能享有幸福與快樂(lè)。知識(shí)管理是組織利用正式的管道獲取有用經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與專業(yè)能力,使其能幫助組織創(chuàng)造新能力、提升績(jī)效、促進(jìn)研發(fā)與強(qiáng)化顧客價(jià)值。在組織中進(jìn)行有效的管理,將組織內(nèi)的資訊和人員加以整合,透過(guò)知識(shí)的不斷創(chuàng)新,組織成員知識(shí)的共享、轉(zhuǎn)化、擴(kuò)散等方式,擴(kuò)增組織的資產(chǎn),成為團(tuán)體制度化的知識(shí),進(jìn)而促進(jìn)組織的財(cái)富和創(chuàng)造組織的智慧。知識(shí)管理的過(guò)程達(dá)到專業(yè)的首要條件是需要將執(zhí)業(yè)人員必備的知識(shí)與技能,成功的轉(zhuǎn)型為經(jīng)得起驗(yàn)證且累積而成的知識(shí)基礎(chǔ),可見(jiàn)知識(shí)管理的重要性與地位不容漠視。可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí),以使得個(gè)人的知識(shí)得以更新,借助他人觀點(diǎn),給予創(chuàng)造新知識(shí)的動(dòng)力。知識(shí)的儲(chǔ)存,記憶會(huì)流失與損失,所以必須要儲(chǔ)存記憶,而生活上的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)可以使知識(shí)呈現(xiàn),將知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分類,最后成為知識(shí)庫(kù)。知識(shí)的分享,知識(shí)聚集后,就必須進(jìn)行知識(shí)的共享、轉(zhuǎn)出,擁有知識(shí)的人將內(nèi)在知識(shí)經(jīng)由傳達(dá)過(guò)程而外顯化,再將知識(shí)具有邏輯性地分享。知識(shí)的應(yīng)用,知識(shí)經(jīng)過(guò)收集、儲(chǔ)存程序之后,就有例可循、依圖指引,透過(guò)適當(dāng)?shù)膽?yīng)用策略,結(jié)合行動(dòng)計(jì)劃,按部就班的執(zhí)行知識(shí)概念。
教學(xué)方法的決定正變得越來(lái)越複雜,沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的教師會(huì)缺乏專業(yè)知識(shí),而做出便宜行事的重要決定?!皫熣?,傳道、授業(yè)、解惑”是最為經(jīng)典的一句話,但在與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中如何達(dá)到教育目的,唯獨(dú)經(jīng)由教學(xué)知識(shí)的概念傳遞,有系統(tǒng)地處理所有可能產(chǎn)生的問(wèn)題及疑慮,學(xué)生才能將廣泛的學(xué)習(xí)知識(shí)快速吸收。學(xué)科教學(xué)知識(shí)非常重要,因?yàn)樗诤狭藗€(gè)人的學(xué)科知識(shí)與教學(xué)法的知識(shí)。當(dāng)學(xué)科教學(xué)知識(shí)可以從不成熟到成熟,對(duì)學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)有其功能性,這種變化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有重大而有意義的影響。對(duì)體育教學(xué)而言,學(xué)科教學(xué)知識(shí)當(dāng)然也是體育專家教師所必須具備的專業(yè)知識(shí)。體育教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、身心特點(diǎn)和需求,安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,提供合適的教材,運(yùn)用妥善的教法,在有目的、有組織、有計(jì)劃的身體活動(dòng)中,因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘,以期達(dá)到體育的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育的理想。而體育教師所獨(dú)特具有的專業(yè)知識(shí),有別于其他人,是教師知識(shí)融會(huì)的專業(yè)表現(xiàn),考慮學(xué)生的特性與理解,加以組織并呈現(xiàn)實(shí)際教學(xué)歷程整合性的知識(shí),是學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、學(xué)生知識(shí)、課程知識(shí)及情境脈絡(luò)等知識(shí)的綜合產(chǎn)物。有效的體育教學(xué),需要體育教師把握以下幾點(diǎn),確保學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)安全;課程內(nèi)容說(shuō)明講解清楚、明確,如清楚的講解、正確的示范、正確且數(shù)量適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)提示等;課間積極主動(dòng)的監(jiān)控學(xué)生練習(xí),對(duì)學(xué)生行為的回饋,如觀察個(gè)別學(xué)生練習(xí),并提供個(gè)別回饋,且應(yīng)停留在夠長(zhǎng)的時(shí)間,以確保學(xué)生能理解該回饋的意義;有效掌握學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度;教學(xué)要有動(dòng)量;鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,主動(dòng)表達(dá);善用學(xué)生做協(xié)助等。
多元?jiǎng)?chuàng)造者的角色乃是后現(xiàn)代主義的基石,用以顛覆與現(xiàn)代主義的差異性。在專業(yè)發(fā)展歷程中,教師賦權(quán)增能乃是教師具有高度教學(xué)效能,擁有專業(yè)的影響力,自我激勵(lì)成長(zhǎng),有效地達(dá)成教育目標(biāo)。鼓勵(lì)體育教師成長(zhǎng)與革新,積極參與進(jìn)修以激發(fā)多元?jiǎng)?chuàng)意的教學(xué)模式,并與同僚們分享經(jīng)驗(yàn)、刺激學(xué)習(xí),強(qiáng)化個(gè)人體育教學(xué)能力,累積專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)形象與地位,開(kāi)創(chuàng)出體育多元學(xué)習(xí)真正的價(jià)值。
競(jìng)合策略強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造價(jià)值的本質(zhì)是合作的過(guò)程,爭(zhēng)取價(jià)值的本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。后現(xiàn)代的不確定性,即在于強(qiáng)調(diào)異質(zhì)及參與的特色,因而體育教師應(yīng)結(jié)合知識(shí)管理基礎(chǔ)概念,規(guī)劃競(jìng)爭(zhēng)與合作的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),促使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)隊(duì)榮譽(yù),并在合作中學(xué)會(huì)相互尊重,以創(chuàng)造最大的學(xué)習(xí)利益。
現(xiàn)代主義著重反正規(guī)化、零碎性與碎片性,試圖以拼湊來(lái)創(chuàng)造出新穎的組合。形成性評(píng)價(jià)是持續(xù)搜集學(xué)習(xí)證據(jù)的系統(tǒng)性過(guò)程,這些資料被用來(lái)確認(rèn)學(xué)習(xí)的狀況及調(diào)整教學(xué)思路。前瞻性評(píng)價(jià)則是幫助學(xué)生學(xué)得更好及引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí),屬于教育性評(píng)價(jià)。因而在體育評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該采用360度回饋,進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)的脈絡(luò)發(fā)展,取代一次性的總結(jié)性評(píng)價(jià),將有助于體育教師確認(rèn)學(xué)生立即性的學(xué)習(xí)效果,診斷是否有學(xué)習(xí)困難,借以調(diào)整教學(xué),并設(shè)計(jì)符合解決問(wèn)題及發(fā)揮技能的競(jìng)賽或活動(dòng),使學(xué)習(xí)計(jì)劃能按照既定的目標(biāo)進(jìn)行。
電腦模擬是教學(xué)課程內(nèi)容及解決日常生活問(wèn)題必備的思考及推理技巧的有力工具,網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)亦被認(rèn)為是組織系統(tǒng)中合作的主要推手。處于后現(xiàn)代的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中,科技媒體的多元運(yùn)用,并不僅僅是學(xué)科教學(xué)適用而已,體育教師也應(yīng)不斷提升多媒體教材設(shè)計(jì)能力,通過(guò)電腦模擬教學(xué)來(lái)提升教學(xué)效率,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí),進(jìn)而將所觀察到的運(yùn)動(dòng)技能及知識(shí)運(yùn)用于真實(shí)情境中。
同中求異,異中求新,新中求創(chuàng),才能夠確切地將后現(xiàn)代主義的異質(zhì)、知識(shí)管理的創(chuàng)新及差異化教學(xué)加以發(fā)揮,體育教師應(yīng)該以此為依據(jù),構(gòu)思以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體,具有趣味性的教學(xué)內(nèi)容,考察現(xiàn)實(shí)環(huán)境條件,導(dǎo)入探索教育及挑戰(zhàn)性活動(dòng),使學(xué)生相互信任、協(xié)助與共同成長(zhǎng),讓每位學(xué)生都有發(fā)展的舞臺(tái),改變傳統(tǒng)只注重“教”,而忽視“學(xué)”的過(guò)程,避免學(xué)生從體育課堂中逃走。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式已經(jīng)逐漸不適用于學(xué)校教育之中,必須積極去探索新思維的可能性。后現(xiàn)代教育觀并不是否定現(xiàn)代教育的貢獻(xiàn),而是彌補(bǔ)現(xiàn)代化教育的不足。高等院校是主要知識(shí)活動(dòng)的場(chǎng)域,體育教師若能有效地進(jìn)行知識(shí)管理,吸取新知,主動(dòng)走出封閉的思維,積極參與教師專業(yè)發(fā)展評(píng)估,配合公開(kāi)授課活動(dòng),交互觀摩學(xué)習(xí),吸取廣泛的建議,必定能為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)更多有意義的知識(shí),帶來(lái)實(shí)質(zhì)的效果,并使寶貴的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉隗w育教師間自由流動(dòng),不僅能增加體育教學(xué)的有效性,而且還能激發(fā)體育教師的教學(xué)創(chuàng)意。