寇亞莉

（商丘師范學(xué)院，河南 商丘476000）

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代是當(dāng)前青年人的境遇，也是我們了解當(dāng)代青年的基本條件。我們的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時代，我們的民族步入了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的新征途。新時代，中國特色社會主義既面臨著歷史新方向、矛盾新變化、工作新要求、時代新使命，又面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、利益集團(tuán)重組等諸多難題。這些對于新時代青年價值觀培育工作來說既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展與風(fēng)險同在，對我們黨，對中國特色社會主義事業(yè)的接班人與中堅(jiān)力量提出了新的更高要求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100 周年大會上指出“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)……用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。”[1]旗幟鮮明強(qiáng)調(diào)了青年在黨和國家的事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。青年的價值取向代表并引領(lǐng)未來公民社會價值走向，在其價值觀形成和確立的關(guān)鍵期，做好相關(guān)培育工作，使其扣好第一粒衣扣、肩負(fù)起時代賦予的光榮使命，是新時代賦予我們黨重要的政治使命。青年一代是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，對青年價值觀的研究有利于整個社會核心價值觀的推進(jìn)踐行工作，同時有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、自信，塑造文明和諧的社會氛圍。

一、新時代青年價值觀相關(guān)概念界定

（一）新時代。在十九大開幕式上，習(xí)近平總書記鄭重宣示“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”，指明了中國發(fā)展新的歷史方位，為社會主義事業(yè)指引了航向，是馬克思主義時代觀的新發(fā)展。新時代中國的政治經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)生了變化，物化價值觀影響著中國的主流價值取向，新時代主題下種種價值觀失衡的問題顯露出來，需要我們重新審視價值觀問題，尤其是肩負(fù)時代使命的青年群體價值觀。

（二）青年群體。首先青年群體是一個年齡概念，中國國家統(tǒng)計局認(rèn)為青年是15-34 歲的群體，中國共青團(tuán)將青年的年齡段劃為14-28 歲，青年聯(lián)合會將18-40 歲的群體定義為青年人。其次，青年群體是一個社會概念，指的處在由“志學(xué)”向“而立之年”過渡，具有其特殊自然屬性與社會屬性的社會群體， 是社會發(fā)展的主體部分。該群體在傳承先輩傳下來的勞動工具、生產(chǎn)方式、組織關(guān)系的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，不斷開啟時代新紀(jì)元。

（三）青年價值觀。價值觀是人們在探索世界的實(shí)踐中形成的關(guān)于價值的認(rèn)識、判斷、評價和價值實(shí)現(xiàn)的總的看法和根本觀點(diǎn)，是價值取向與價值追求凝聚成的價值目標(biāo)。青年價值觀是青年群體包括青年學(xué)生、教師、軍人、農(nóng)民工等相關(guān)社會工作者在社會化過程中逐漸形成的，對社會各種事物的是非、善惡、意義和作用等觀念性的評價，反映了世界觀和人生觀的特征?？偟膩碚f蘊(yùn)含人生觀、政治觀、道德觀、自我價值觀、幸福價值觀等十項(xiàng)主要價值取向。青年價值觀以社會主義核心價值觀為目標(biāo)導(dǎo)向，推進(jìn)主體價值、家身國同構(gòu)，塑造有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭星嗄辍薄?/p>

二、培育新時代青年價值觀的理論淵源及現(xiàn)實(shí)依據(jù)

（一）理論淵源。新時代青年價值觀思想具有豐富而深刻的內(nèi)涵，既承襲了前人的思想成果，又有特定的背景和境遇?！霸缙隈R克思主義思想家、實(shí)踐家的青年思想論述是新時代青年價值觀思想的理論前提?！盵2]馬、恩將時代的變革與未來發(fā)展寄厚望于青年一代。列寧認(rèn)為，青年屬于革新的一代，是敢于同舊事物做斗爭的具有無限可能的群體。中國特色社會主義理論體系中歷代領(lǐng)導(dǎo)人的青年人才觀、四有新人思想、實(shí)踐育青年、德智體美全面發(fā)展的接班人思想等等，著力凸顯了國家希望青年樹立向上向好發(fā)展的價值目標(biāo)。習(xí)近平更是深情寄語青年一代，把青年與祖國、民族的興衰關(guān)聯(lián)起來，國家與青年的前途命運(yùn)休戚與共。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”便成為新時代青年的核心價值導(dǎo)向。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)。青年時期所形成的價值觀直接影響今后進(jìn)入社會的外化行動，更進(jìn)一步講與國家未來的建設(shè)休戚相關(guān)。伴隨改革開放的深入發(fā)展，積極向上，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新等等成為形容青年的代名詞。青年是一個社會發(fā)展的晴雨表，其價值觀形成處于敏感多變時期，是最容易接觸多種價值觀并深受其影響的群體。新時代，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，促使中國社會呈現(xiàn)出多元文化思潮和多樣價值觀并立的復(fù)雜局面。部分青年價值觀出現(xiàn)諸如價值主體自我化、價值觀念功利化和價值目標(biāo)短期化等問題。青年群體中“享樂主義”、“極端個人主義”等錯誤思想不斷蔓延。青年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才，增強(qiáng)其價值觀教育，提高其精神追求，塑造高尚的思想道德品質(zhì)，并能夠以正確的價值觀進(jìn)行社會實(shí)踐，是有益于并決定未來整個社會發(fā)展的一項(xiàng)政治任務(wù)。青年的價值取向事關(guān)國家民族命脈，新時期，我國的經(jīng)濟(jì)體制和社會轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來了價值觀的碰撞，在紛雜的經(jīng)濟(jì)社會文化背景下引導(dǎo)青年樹立正確的價值觀具有重要的時代意義。

三、新時代青年價值觀發(fā)展現(xiàn)狀

青年群體是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的生力軍，為社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)著重要智力支持。該群體要與時俱進(jìn)，滿足時代發(fā)展的要求，符合社會主義價值觀在國家、社會、個人三個層面的價值導(dǎo)向。但是，社會大發(fā)展，一方面推動了青年群體的思維變革與價值轉(zhuǎn)變，另一方面，其所衍生的多元文化的沖擊對青年產(chǎn)生了一些消極的影響。當(dāng)前青年價值觀總體呈現(xiàn)向上向好的發(fā)展趨勢。青年群體人生態(tài)度積極，對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感較高，多數(shù)具有堅(jiān)定的政治立場和正確的政治觀念，道德觀念和文化自信心強(qiáng)。但是也存在一定問題值得我們關(guān)注：青年群體不良傾向如享樂主義有所抬頭，存在“政治冷漠”現(xiàn)象；部分青年群體人生規(guī)劃顯現(xiàn)出一定的利己性和多元化，利世主義追求下降；大部分青年壓力與負(fù)擔(dān)并重，對未來發(fā)展信心不足；青年群體“使命”、“擔(dān)當(dāng)”、“奉獻(xiàn)”意識淡化，嘔心瀝血、恪盡職守、敬業(yè)愛崗的職業(yè)精神、職業(yè)道德有待提升。

四、新時代青年價值觀培育工作存在的問題

青年既是價值觀培育工作的主體，也是價值觀培育的對象。從青年的群體性特征出發(fā)，結(jié)合實(shí)際研究培育工作的著力點(diǎn)和重點(diǎn)，青年群體核心價值觀培育工作存在如下問題和不足。

（一）核心價值觀的教育覆蓋不足

社會主義核心價值觀是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化，經(jīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的有益成果。國家、社會、個人三個層面的核心價值觀汲取社會各階層的思想理念，凝練出符合時代發(fā)展、經(jīng)得起檢驗(yàn)的、大眾的、科學(xué)的價值目標(biāo)，“是整合社會各種思潮的主導(dǎo)性價值觀，注重在尊重差異中擴(kuò)大價值認(rèn)同，在包容多樣中形成價值共識，代表了社會主義核心價值體系的建設(shè)方向”[3]，因而需要每一個青年都能弄懂、悟透、掌握并踐行。從當(dāng)前情況來看，社會的飛速發(fā)展無形中給青年群體帶來了學(xué)業(yè)、工作、生活等諸多壓力。在多重壓力源下，只有少部分青年進(jìn)行了核心價值觀理論的自主學(xué)習(xí)，在不能自主學(xué)習(xí)的情況下，絕大部分青年即使有機(jī)會、有時間也不愿意參加集體培訓(xùn)。自主學(xué)習(xí)、集體培訓(xùn)的覆蓋不足，致使該群體目前仍有人無法準(zhǔn)確說出核心價值觀的具體內(nèi)容，更不要談弄懂、悟透、入心入行了。

（二）核心價值觀培育實(shí)踐養(yǎng)成教育不足

國家對學(xué)校德育工作愈加重視，通過多年建設(shè)和發(fā)展，目前，學(xué)校德育師資建設(shè)已經(jīng)不斷優(yōu)化，教育形式不斷創(chuàng)新效果不斷顯現(xiàn)。知識青年群體可以接受講座、思政課程等理論教育，但是在核心價值觀實(shí)踐教育與活動層面參與較少。并且受諸多因素與青年自身特點(diǎn)的影響，針對青年群體開展的關(guān)于實(shí)踐教育、勞動育人層面的活動安排更少。核心價值觀實(shí)踐教育的效果無法發(fā)揮，不能在在理論教育入腦入心的基礎(chǔ)上推進(jìn)行為轉(zhuǎn)化。

（三）核心價值觀培育的長效機(jī)制尚待健全

絕大多數(shù)青年群體工作繁重，疲于加班、忙于應(yīng)付是他們的常態(tài)。加上成家育兒帶來的生活壓力，部分青年群體不同程度存在敬業(yè)意識消磨，職業(yè)素養(yǎng)不高問題。整體來看，在青年群體價值觀的培育方面，缺乏多元主體的介入，缺少系統(tǒng)完善的制度保障。在工作生活上，大部分青年群體初入職場，薪資水平較低，物質(zhì)生活不富裕，精神生活較為枯燥。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，只有在較低層次的生理需要、安全需要得到滿足的情況下，才會考慮諸如社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等較高層次的需要。在激勵機(jī)制方面，長效的激勵制度不太完善。由于青年群體分散于社會各類職業(yè)崗位上，國家并沒有針對各類職業(yè)乃至全體公民出臺相應(yīng)的激勵措施，核心價值觀踐行的好壞與否僅僅受到道德評價的約束，對大部分青年群體來說沒有切身利益的影響；在經(jīng)濟(jì)收入及績效分配上，各單位乃至整個社會也沒有形成與核心價值觀培育和踐行等相關(guān)的獎懲補(bǔ)扣機(jī)制。

五、新時代青年價值觀培育路徑與保障機(jī)制

（一）用優(yōu)秀的文化產(chǎn)品引導(dǎo)價值認(rèn)同

隨著核心價值觀在公民工作學(xué)習(xí)生活中的倡導(dǎo)與傳播，其價值導(dǎo)向成為青年群體的價值準(zhǔn)則。青年群體對核心價值觀的認(rèn)同是入腦入心入行的基本因素。這里的認(rèn)同指的是在深刻認(rèn)識該價值目標(biāo)的基礎(chǔ)上的價值確認(rèn)。在增強(qiáng)青年群體核心價值觀認(rèn)同的問題上，歐美國家以文化產(chǎn)業(yè)為載體宣傳價值觀的做法值得我們借鑒。文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)出的如著作、電影、APP、視頻、網(wǎng)游等是宣傳主流價值觀的重要途徑。大量蘊(yùn)含著西方發(fā)達(dá)國家價值選擇的文化產(chǎn)品的輸出成為西方發(fā)達(dá)國家傳播其主流價值觀的重要途徑。青年時期是“三觀”形成的重要階段，這期間該群體易受到邊緣非主流價值觀的影響，從而產(chǎn)生價值選擇障礙。文化行業(yè)及其產(chǎn)品體現(xiàn)了一個國家的主要價值觀，應(yīng)通過加強(qiáng)改進(jìn)和完善我國文化行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，使其產(chǎn)品成為宣傳國家主流價值觀的重要途徑，幫助國民建立價值共同點(diǎn)。中華民族優(yōu)秀文化經(jīng)過五千多年的沉淀，優(yōu)秀的文化人物、文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏量巨大。充分利用上述文化產(chǎn)品，將其注入到青年群體學(xué)習(xí)、生活、工作中，以博大精深的中華優(yōu)秀文化產(chǎn)品來引導(dǎo)價值認(rèn)同是當(dāng)前青年群體價值觀培育的一條重要路徑。

（二）建立家庭、學(xué)校及社會多維價值觀培育體系

“核心價值觀培育是一個系統(tǒng)工程，要做到內(nèi)化于心、外化于行，需要家庭、學(xué)校、社會全方位通力合作”[4]，建立家庭、學(xué)校及社會多維價值觀培育機(jī)制即立體培育體系。家庭教育在青年成長成才中處于根基地位，作為隱性思想政治教育的一種手段，在學(xué)習(xí)、工作之余，“發(fā)揮新時代社會主義新家風(fēng)對青年核心價值觀培育的基礎(chǔ)性作用”[5]，將好家風(fēng)融入到日常價值觀教育中。利用好學(xué)校核心維度。學(xué)校作為青年價值觀教育的主陣地，對于青年價值觀的建立有著舉足輕重的作用，學(xué)校擁有家庭與社會不具備的教育資源及體系，課程教師資源豐富，同時，能夠建立起針對全體青年群體的價值觀教育平臺，利用網(wǎng)校、培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)角等形式，不僅吸收本校學(xué)生，還能夠?qū)ζ渌嗄耆后w進(jìn)行再教育，幫助青年群體認(rèn)知、認(rèn)同、踐行核心價值觀。社會作為培育體系中的重要環(huán)節(jié)，要培育的青年群體數(shù)量眾多，利用好社區(qū)、街道以及公共設(shè)施是培育青年核心價值觀的有效途徑。將核心價值觀教育充分融入到社會生活中，對于青年群體而言是最直接的教育方式。家庭、學(xué)校及社會多維度培育體系，優(yōu)勢互補(bǔ)，健全完善青年價值觀培育工作，豐富培育內(nèi)容、教育資源與教育形式，能夠建立起全方位、全員參與的常態(tài)化、長效機(jī)制，有效推動青年群體對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與踐行。

（三）健全宣傳、評價、實(shí)施、考核培育機(jī)制，提升培育效果

制度是在一定歷史條件下形成的全體公民都要遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記指出:“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不僅僅要靠思想教育和實(shí)踐養(yǎng)成，還要用體制機(jī)制來保障?！盵6]核心價值觀培育是在不斷實(shí)踐探索中改進(jìn)和完善的。在這個過程中，宣傳環(huán)節(jié)不到位，會導(dǎo)致青年群體對核心價值觀認(rèn)識不深刻、學(xué)習(xí)不到位，造成模糊觀念、價值觀不穩(wěn)定等問題。核心價值觀傳播引導(dǎo)機(jī)制是提升其在青年群體中行動力、影響力的重要途徑，該體系不健全，會導(dǎo)致傳導(dǎo)內(nèi)容偏離主流價值觀導(dǎo)向的問題。因此，要按照社會主義核心價值觀的要求，完善教學(xué)體制、日常行為管理制度，建立起獎評體系，利用各種考核制度，對踐行主流價值觀的優(yōu)秀青年進(jìn)行獎勵，對于偏離核心價值觀的行為進(jìn)行駁斥和懲誡，輔之以健全的宣傳、評價、實(shí)施和傳導(dǎo)等手段保障青年群體核心價值觀的培育工作，推動青年核心價值觀教育再上新臺階、新水平。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)……中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵7]青年群體作為具備較高綜合素質(zhì)與專業(yè)知識的年輕一代，要緊隨新時代的要求，弄懂、悟透、踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮其價值導(dǎo)向的理論力量、精神力量和道德力量，以提升自身責(zé)任意識，培育新時代擔(dān)當(dāng)精神，做新時代民族復(fù)興事業(yè)的掌舵者與先行者，勇毅前行，推動社會主義事業(yè)的大發(fā)展新飛躍！