王焱

[摘 要]法律意識(shí)是指重視、遵守和自覺(jué)執(zhí)行法律的思想觀念。主要反映人們對(duì)法律的本質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)行法律的理解和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法。“青少年的文化素質(zhì)、道德觀念、法律意識(shí)關(guān)乎我們國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和長(zhǎng)治久安”“贏得青年，才能贏得未來(lái)。”在初中道德與法治教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律觀念，將德育貫穿教學(xué)始終，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人。

[關(guān)鍵詞]法律意識(shí);德育;優(yōu)化

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的大任。但在現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)生犯罪案件屢見(jiàn)不鮮，我們必須正視這個(gè)問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)校的法治教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律觀念，將德育貫穿教學(xué)始終，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人。

一、培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律觀念

1.利用教學(xué)互動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平搜集一些關(guān)于法律與道德的案例，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)變成一種樂(lè)趣。在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題或闡明自己的觀點(diǎn)，然后全體學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的討論，從他人那里取長(zhǎng)補(bǔ)短。在思考、討論、分析、傾聽(tīng)、總結(jié)的過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將自己融入到案例當(dāng)中，從而真切地感受到道德、法治就在自己身邊。

著名情緒心理學(xué)家曼德勒認(rèn)為，環(huán)境刺激引起認(rèn)識(shí)解釋?zhuān)J(rèn)識(shí)解釋引起喚醒的知覺(jué)，喚醒的知覺(jué)導(dǎo)致情緒體驗(yàn)。學(xué)生心情良好則思路開(kāi)闊、思維敏捷，情緒低落則思路阻塞、操作遲緩。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的雙邊互動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，必須打破以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，使課堂教學(xué)活動(dòng)從教師以講為主變?yōu)閷W(xué)生以學(xué)為主。另一方面，在教學(xué)活動(dòng)中教師要重視因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法，可以把指導(dǎo)法、調(diào)查法、實(shí)例教學(xué)法等多種方式有效結(jié)合，并充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，將電影、錄像、紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片等與法治有關(guān)的影片引入課堂，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造的情境。

2.營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)主動(dòng)表達(dá)

教師要關(guān)注學(xué)生的情緒體驗(yàn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的不同見(jiàn)解，即使他們的見(jiàn)解有偏差甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤，也要肯定并給予鼓勵(lì)，因?yàn)樵谶@個(gè)年齡階段學(xué)生很容易因?yàn)橥瑢W(xué)或者教師的一句批評(píng)或指責(zé)而否定自己，從此不敢表達(dá)，壓抑自己的內(nèi)心。在課堂教學(xué)中，教師要營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉悅、歡快、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能充分表達(dá)自己的想法。在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生循循善誘和諄諄教導(dǎo)，形成民主的教學(xué)風(fēng)氣。教學(xué)民主就是提供給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在民主、和諧的環(huán)境里學(xué)生能主動(dòng)汲取知識(shí)，敢想、敢問(wèn)、敢表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，思維處于一種積極的狀態(tài)。

3.理論與實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在教學(xué)中要理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。列寧就曾明確指出：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐。而理論只有被廣大人民群眾所接受，才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)?！比绻處熞晃兜毓噍斀o學(xué)生不勞而獲的思想，什么東西都是現(xiàn)成的，不需要付出努力，老師喂你一口，你就吃一口，這對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展是極其不利的。我們所說(shuō)的創(chuàng)新思維，簡(jiǎn)而言之，就是要你去想，去思考，去想出無(wú)數(shù)解決問(wèn)題方的法。那么，這種創(chuàng)新思維對(duì)于我們法治建設(shè)有什么影響呢？社會(huì)需要發(fā)展、思維需要?jiǎng)?chuàng)新、法治需要健全，作為新時(shí)代的中學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的希望都寄托在他們身上，只有他們有想法，并努力付出行動(dòng)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，民族才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。我們是法治國(guó)家，是法律大國(guó)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是法治強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平主席在第十八屆四中全會(huì)作報(bào)告時(shí)提出的“依據(jù)憲法治國(guó)理政”這八個(gè)字意義重大。四中全會(huì)的文件特別提到“要讓大家知道法律的紅線不可逾越，法律的底線不可觸碰，要帶頭遵守法律、帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)利，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法?！边@就是憲法作為根本大法對(duì)權(quán)利、義務(wù)的約束與要求。擁有法律意識(shí)是學(xué)好法律的前提，在法治社會(huì)，我們要有作為法治人的法治意識(shí)。法治也與我們的知識(shí)一樣，是在日積月累的探索、改革中一步一步完善起來(lái)的。所以，不管處于哪個(gè)人生階段，都要有法律意識(shí)，都要接受法律的熏陶，在了解法治重要性的前提之下，遵守法律，牢記法律，有創(chuàng)新意識(shí)。

二、將德育貫穿教學(xué)始終，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人

道德與法治學(xué)科兼具道德教育與法治教育兩大功能。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的手段;道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！睂?duì)于道德與法治這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，更是如此。一方面，道德教育不僅是對(duì)民族歷史的一種緬懷，更是提升自我修養(yǎng)的一種好方式。明辨是非善惡，助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。另一方面，正確的思想、健康的情感、良好的習(xí)慣有助于青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀。因而，在道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持科學(xué)的育人觀，切實(shí)做到既教書(shū)又育人，使品德教育符合青少年身心發(fā)展規(guī)律和需求。

1.改變傳統(tǒng)授課方式，以學(xué)帶學(xué)

道德與法治教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持以人為本，以育人為中心，而不是簡(jiǎn)單地把傳遞知識(shí)當(dāng)成教學(xué)任務(wù)，機(jī)械性地備課授課、上課下課，要站在學(xué)生的角度思考：以什么樣的方式授課學(xué)生更感興趣？以什么樣的方式授課會(huì)烘托出更為和諧幽默的課堂氣氛？以什么樣的方式授課學(xué)生更容易理解和接受？最好的方式是引經(jīng)據(jù)典，寓教于樂(lè)，通過(guò)真實(shí)的案例引發(fā)學(xué)生對(duì)道德和法治問(wèn)題的深思。初中階段的學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期，要利用具體的案例引導(dǎo)學(xué)生遵守社會(huì)準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升道德素質(zhì)。一個(gè)人學(xué)習(xí)肯定沒(méi)有一堆人一起學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，因此，可以把一個(gè)班的同學(xué)平均分為幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)小組，小組內(nèi)部展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，然后不同小組分享一個(gè)案例由其他小組分析，提出自己的想法。提出案例的小組首先要對(duì)自己的案例十分清楚，這樣每個(gè)小組成員都能積極參與其中，也能踴躍提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，難以保證所有的學(xué)生都準(zhǔn)確了解道德與法治的內(nèi)涵，鑒于此，也可以讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)習(xí)弱的學(xué)生，以提高學(xué)習(xí)弱的學(xué)生的自信心。在這一過(guò)程中，教師并不占主導(dǎo)地位，而是發(fā)揮簡(jiǎn)單的引導(dǎo)作用，需要及時(shí)解決學(xué)生在探討過(guò)程中出現(xiàn)的疑問(wèn)，在學(xué)生思想有偏差時(shí)及時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

例如，在2002年1月，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋把摻有火堿和硫酸的飲料倒在北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，直接導(dǎo)致多只狗熊受傷。劉海洋在被刑拘以后說(shuō)：“我學(xué)習(xí)了法律基礎(chǔ)知識(shí)，知道民法、刑法等，但卻不知道傷害狗熊是違法犯罪，現(xiàn)在知道了很后悔。”其實(shí)，大部分學(xué)生在課堂上學(xué)完法律知識(shí)后并不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為意識(shí)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育的目的是為了達(dá)到自我教育的境界?！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要盡量引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受法治、發(fā)現(xiàn)法治、合理運(yùn)用法治，將課堂上所學(xué)知識(shí)帶到生活中去，把抽象的法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗易懂的常識(shí)?？梢赃m當(dāng)安排實(shí)踐課，在課堂上上演情景劇，這樣劇中的學(xué)生可以真實(shí)地感受法律給我們的生活帶來(lái)的影響，沒(méi)有出演的學(xué)生也會(huì)感悟到其中的法律知識(shí)，這樣的教學(xué)更生活化、具體化。

2.以多種形式提高學(xué)生對(duì)學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)

公民都應(yīng)該知法、懂法、信法，知道用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，免遭不法分子的侵害。尤其是中學(xué)生，更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)法律反思自己的行為，不觸碰法律的紅線，及時(shí)改正所犯的錯(cuò)誤，千萬(wàn)不能以身試法。在自己學(xué)好法律知識(shí)的前提下，還要積極踴躍地幫助他人維護(hù)合法權(quán)益。在課余時(shí)間里，可以引導(dǎo)學(xué)生多收看電視上的法制節(jié)目，從中了解許多不同類(lèi)型的社會(huì)案件，還可以讓學(xué)生自己嘗試性地比較案件中的異同，再聆聽(tīng)專(zhuān)家的講解，這樣可以有效提高學(xué)生對(duì)道德法治學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.學(xué)生的精神世界[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.

[2]孔鍇.當(dāng)代教育新理念[M].北京：北京出版社，2005.

（責(zé)任編輯 趙永玲）