杜爾伯特蒙古族自治縣蒙古族中學(xué) 王明全

素質(zhì)教育是基于學(xué)生個(gè)性特征發(fā)展的一種教育，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的。在素質(zhì)教育的前提下，對(duì)學(xué)生謾罵甚至毆打等體罰行為是絕對(duì)不允許的。但是，對(duì)于一些學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，或是性格頑劣、無視學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，教師該怎么辦？作為教師，采用適度的懲戒是有必要的，也就是說，在素質(zhì)教育的環(huán)境下，教師為了教育和管理犯錯(cuò)誤的學(xué)生是可以采用適度、合理的懲戒方式的。

體罰和懲戒的區(qū)別

體罰和懲戒是有本質(zhì)區(qū)別的，體罰是通過對(duì)學(xué)生身體的責(zé)罰來達(dá)到教育的目的，往往伴有身體上的疼痛，這種行為是被我國法律明令禁止的，它會(huì)給中小學(xué)生帶來身體上和心靈上的傷害，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。而懲戒是一種有效的教學(xué)手段。古代私塾教學(xué)的先生都有一把被稱為戒尺的懲戒工具，當(dāng)學(xué)生有上課不認(rèn)真聽講、擾亂課堂秩序、未按要求背書、學(xué)習(xí)偷懶等有違常理禮數(shù)的情況時(shí)，先生就會(huì)將學(xué)堂案幾桌上的戒尺拿起，對(duì)所教學(xué)生進(jìn)行懲戒。教師在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生影響課堂秩序，也會(huì)遇到一些不愿意完成學(xué)習(xí)任務(wù)的懶惰者。對(duì)那些性格頑劣，又不喜聽從說教的學(xué)生，苦口婆心地說教往往是無力的，只能讓他們更肆無忌憚，教師適度合理地使用一定的懲戒手段是必要的，會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，克服懶散的缺點(diǎn)，讓懵懂的學(xué)生意識(shí)到做錯(cuò)事情后果的嚴(yán)重性。

適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)是教學(xué)的必要

教師和學(xué)生的關(guān)系是學(xué)校在具體的教育進(jìn)程中最基本和最重要的關(guān)系。學(xué)校教育教學(xué)中不僅有承載學(xué)習(xí)任務(wù)的教育，更有人格修養(yǎng)的教育，自律、自信、自尊和自愛等精神教育也在其中。學(xué)校教育是需要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，而德是首位的。古語有云：“人無德而不立”，只有知識(shí)沒有人格的教育是失敗的。

保護(hù)學(xué)生的權(quán)益沒有錯(cuò)，但保障學(xué)生受到嚴(yán)格教育的權(quán)益更重要，中國傳統(tǒng)文化中有一句“嚴(yán)師出高徒”的話，意思是對(duì)學(xué)生要嚴(yán)加管教，這里“嚴(yán)”的方式包含“懲戒”的意思。著名教育家馬卡連科說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！币簿褪钦f，做教育一定要有相對(duì)應(yīng)的懲戒制度，這也是世界各國的普遍做法。英國在《2006教育與督學(xué)法》規(guī)定：教師有權(quán)通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學(xué)生，政府下發(fā)的有關(guān)學(xué)校的規(guī)定中，“嚴(yán)格而適度”的懲罰就包括在操場(chǎng)上撿垃圾、抄寫、除草、提前到校以及打掃教室、餐廳、清除涂鴉等具體勞動(dòng)事項(xiàng)；美國各層級(jí)的學(xué)校也都有一套詳細(xì)又明確的學(xué)校規(guī)章制度，懲戒的方式包括一般教育懲處和特殊教育懲處；新加坡和韓國則是保留有“鞭笞”懲戒教育行為的國家。

在2009年我國頒布的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中，教育部明確了擔(dān)任班主任教師有批評(píng)學(xué)生的權(quán)利。但我們的批評(píng)大多數(shù)是指表達(dá)一種對(duì)于錯(cuò)誤做法不認(rèn)同的態(tài)度，跟有具體的措施和帶有威懾力的懲戒還有很大的差別的；2016年教育部等九部門印發(fā)的《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》中，也提出了必須對(duì)實(shí)施欺凌和暴力的中小學(xué)生依法依規(guī)“采取適當(dāng)?shù)某C治措施予以教育懲戒”，要“充分發(fā)揮教育懲戒措施的威懾作用”。當(dāng)然，我們是不提倡恢復(fù)體罰制度，那種教育方式是錯(cuò)誤的，但是，如果一味地偏袒學(xué)生的權(quán)利，而不強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，如果學(xué)生可以任意挑戰(zhàn)各種秩序而沒有任何的懲戒方式來約束他們，家長和教師也就是僅僅能做所說的“思想工作”，那么，我們就需要思考，這種教育制度是不是合理有效的。從在教學(xué)一線工作的這些年的經(jīng)驗(yàn)來看，這種說教和無痛癢的思想教育方式往往是不起多大作用的，甚或是徒勞的。筆者認(rèn)為，沒有具體懲罰方式的教育，也許就是一種虛弱化的、脆弱化的教育，是一種不痛不癢的空洞教育，也是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。因此，必要的懲戒權(quán)利是教師實(shí)施有效教育的必要手段。

合理的懲戒方式

本著教育學(xué)生成才，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)為目的的適度懲戒是合理的。常州市一所小學(xué)的做法值得我們借鑒，他們的懲戒方式包括：批評(píng)：直接用言語指出學(xué)生的錯(cuò)誤，讓其明白自己的錯(cuò)處；加倍勞動(dòng)：將自己力所能及應(yīng)完成的學(xué)業(yè)任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)完成，并加做一次，然后與學(xué)生約定再犯錯(cuò)，如何翻倍；取消部分特權(quán)：取消的特權(quán)應(yīng)是學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之外的，與學(xué)生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利，如不能參與午間活動(dòng)等；沒收與違規(guī)行為有特定關(guān)系的物品：沒收是暫時(shí)的，應(yīng)在短期內(nèi)歸還學(xué)生或家長，如手機(jī)、不利學(xué)習(xí)的課外書、玩具等；靜坐：放學(xué)后將學(xué)生留下在自己的座位上反思自己的錯(cuò)誤，并與教師進(jìn)行反思后的交流；誦讀：誦讀與錯(cuò)誤行為相關(guān)的經(jīng)典語錄，并進(jìn)行強(qiáng)制抄寫和背誦；隔離：將無法與伙伴友好相處，或經(jīng)常影響集體生活的學(xué)生從集體環(huán)境中抽離出來，與學(xué)校專業(yè)指導(dǎo)教師在獨(dú)立的情境下一期學(xué)習(xí)一段時(shí)間；陪讀：請(qǐng)學(xué)生的父母到校陪讀，幫助教師共同督促學(xué)生并提高他們的表現(xiàn)。處罰只是一種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的方式，警戒錯(cuò)誤再發(fā)生是其目的，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤是懲戒的終極目標(biāo)。

懲戒和懲罰從字面上看也只有一字之差，但在具體的運(yùn)用中只有一步之遙，稍不注意就可能由這個(gè)度跨越到那個(gè)度里。教師需要注意哪些方面呢？

懲戒的原則就是本著愛學(xué)生為目的。懲戒的目的是想讓學(xué)生明白，犯了錯(cuò)就要敢于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；懲戒不是他人強(qiáng)加給他的，所受到的懲戒是心甘情愿的。懲戒就是要為自己的錯(cuò)誤買單。

要有詳細(xì)的操作細(xì)則。那些留有教育懲戒權(quán)力的國家和地區(qū)，對(duì)需要怎樣懲戒犯錯(cuò)誤學(xué)生都是有非常明了的規(guī)定。韓國的“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”，對(duì)懲戒的具體對(duì)象、因何種原因、使用工具、懲戒部位都做了詳細(xì)規(guī)定。有了這樣一套具體可行的操作規(guī)則，教師在面對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生時(shí)，需要做什么，哪些可以做，哪些不該做也就一目了然。

懲戒的方式需要和學(xué)生在事情未發(fā)生前，經(jīng)過討論確定下來的。教師要讓學(xué)生坐在一起商量并討論，最終決定下來，如果違規(guī)某一項(xiàng)的話，學(xué)生應(yīng)受怎樣的懲戒。目的是讓學(xué)生明白他的錯(cuò)誤行為會(huì)帶來哪些后果，會(huì)受到什么樣的懲戒。學(xué)生在接收懲戒時(shí)的埋怨和不滿情緒就會(huì)減少。

懲戒要適度合理。懲戒是要適度，如果超過限度可能就會(huì)傷害到學(xué)生，也是老師和家長不愿看到的。懲戒時(shí)需要注意的是不能使學(xué)生的自尊心受到傷害，更不能使學(xué)生的身體健康受到傷害。我們只懲戒錯(cuò)誤，不傷及學(xué)生人格尊嚴(yán)和身體健康。

懲戒時(shí)要統(tǒng)一尺度，做到公平公正。不可因?qū)W生成績好或者差有區(qū)別，不可因是班級(jí)干部就特殊對(duì)待，不可因跟教師親近或疏遠(yuǎn)而有所不同。這一點(diǎn)的把握是很重要，教師在懲戒時(shí)本著公平公正的原則，不是因?yàn)樽约呵楦猩系南埠萌プ觯幚硎虑榈某叨纫恢虏挪粫?huì)亂了規(guī)矩。

懲戒只是教師教育學(xué)生的一種方式，不可以轉(zhuǎn)化為教師和學(xué)生私人之間的矛盾。從本質(zhì)上講，懲戒是教師的職務(wù)行為，懲戒權(quán)不是教師個(gè)人懲戒時(shí)任意使用的權(quán)力，而是教育賦予教師懲戒犯錯(cuò)誤學(xué)生的權(quán)力，具體的懲戒應(yīng)該由學(xué)校組織專門人員負(fù)責(zé)實(shí)施。例如，還保留著鞭打制度的新加坡的學(xué)校，在《處理學(xué)生紀(jì)律問題的指導(dǎo)原則》里明確規(guī)定，要由當(dāng)事教師除外的授權(quán)教師執(zhí)行；在美國，如果學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律并影響到教師上課，那么教師還會(huì)要求學(xué)生離開教室并找校長介入?yún)f(xié)調(diào)解決；在我國的中小學(xué)里，對(duì)不遵守紀(jì)律學(xué)生的處理也是交由政教處、訓(xùn)導(dǎo)處等專門的部門，按照學(xué)校規(guī)章制度進(jìn)行處理的。這樣既不會(huì)導(dǎo)致教師和犯錯(cuò)學(xué)生直接發(fā)生沖突，更不會(huì)因?yàn)榻處熢谔幚磉`紀(jì)學(xué)生而影響其他學(xué)生上課的情形發(fā)生。

對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，一定要有懲戒?，F(xiàn)如今是獨(dú)生子女較多的時(shí)代，要在懲戒中讓他們明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么事情可為，什么事情需要承擔(dān)后果。要讓心智未熟的學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的美麗與丑陋，正確判斷是非，最終讓他們真正健康快樂地成長。