王永國(guó),柯 超

(1.湖北省社科院 丹江口市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究所;2.丹江口市第一中學(xué)，湖北 丹江口 )

從2013年至2017年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、湖北省水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、國(guó)家水下遺產(chǎn)保護(hù)武漢基地聯(lián)合組建的水下考古工作隊(duì)，以均州古城為重點(diǎn)，對(duì)丹江口水庫(kù)湖北庫(kù)區(qū)進(jìn)行了水下考古調(diào)查工作，并在《文物》2019年第12期刊發(fā)了《丹江口水庫(kù)湖北庫(kù)區(qū)水下考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》。考古工作隊(duì)主要運(yùn)用水下物探和潛水探摸兩種方式，對(duì)均州城、滄浪亭、宮、觀、古橋等遺址的規(guī)模和現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)探測(cè)，有的還進(jìn)行了測(cè)繪、照像、記錄，為均州歷史文化研究，均州滄浪亭的恢復(fù)重建和研究，提供了寶貴支撐。

一、部分水下遺址的歷史及現(xiàn)狀

1.均州古城

均州古城東臨漢江，曾為古均州、均縣治所所在地，距今已有近2000年歷史?！妒酚洝ふx》記載：“均州城在隨州西南五十里，蓋均陵也?！惫啪菔枪糯鷱乃飞衔洚?dāng)山朝圣的門(mén)戶，古人往往乘船先抵均州，再取旱道上武當(dāng)山。均州古城的典型建筑，一是帶來(lái)“鐵打的均州”之美譽(yù)的均州古城墻。均州古城最早是東漢建武四年(公元28年)延岑修筑的土城；明洪武5年(1372年)，守御千戶李春始以磚石修筑；明永樂(lè)年間(1403～1424年)，皇帝朱棣“北建故宮，南建武當(dāng)”時(shí)，敕令按照北京故宮的規(guī)模重建均州城，均州城墻南北長(zhǎng)約1千米、東西寬約0.9千米，全部采用每塊重15公斤的青磚墊砌而成，西南北三面各鑿一丈五寬護(hù)城河，共有6座城門(mén)，其中東、西、南、北門(mén)較大，小東門(mén)和上水門(mén)較小，北門(mén)設(shè)甕城，整座城墻異常堅(jiān)固。二是占據(jù)“半座均州城”、號(hào)稱“武當(dāng)?shù)谝粚m”的凈樂(lè)宮。三是城內(nèi)的南大街和城外的南關(guān)街兩條主干大街。南大街長(zhǎng)約500米，寬10米；南關(guān)街長(zhǎng)約1500米。兩條大街全是一米見(jiàn)方的青石板路面。如果不是因修建丹江口水庫(kù)而被淹沒(méi)，均州古城則是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)家歷史文化名城，也是世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分。

現(xiàn)在的均州古城，位于丹江口市均縣鎮(zhèn)關(guān)門(mén)巖村前碼頭0.5公里處丹江口水庫(kù)的水下。水下考古顯示，保持了明代以來(lái)官署、街坊格局的水下均州古城仍輪廓明顯，布局清楚，護(hù)城河、城墻、建筑基址、部分街道、漢江河道等清晰可辨，與1952年長(zhǎng)江水利委員會(huì)測(cè)繪的均州地圖基本吻合，只是城內(nèi)泥沙淤積嚴(yán)重，城墻已淤至一半以上高度。東城墻坍塌處較多，東城門(mén)全部坍塌，東城樓已不存。南城墻部分塌陷，南城門(mén)上方城墻保存完好，20世紀(jì)50-60年代的紅色標(biāo)語(yǔ)“一切為了早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”仍清晰可見(jiàn)。南城樓被拆除，但南城樓的淤泥覆蓋最薄，是保存最好的城樓遺址。西城墻內(nèi)外泥沙淤積較厚，西城樓門(mén)樓建筑已塌。北城墻的北城門(mén)門(mén)洞，僅內(nèi)、外城門(mén)口保存完好，北城樓門(mén)樓建筑已毀壞。位于北城門(mén)外、滄浪洲旁的甕城，城內(nèi)已幾乎被泥沙全部覆蓋。

2.靜樂(lè)宮、周府庵

“玄岳門(mén)”是進(jìn)武當(dāng)山的第一重大門(mén)，按照以玄岳門(mén)為界的說(shuō)法，從古均州到玄岳門(mén)的60華里，為“人間”，過(guò)了玄岳門(mén)則為“仙界”。丹江口水庫(kù)蓄水后，從漢江之畔的均州古城到玄岳門(mén)沿途的大量宮觀、庵廟等建筑被淹沒(méi)。靜樂(lè)宮、周府庵是其中規(guī)模比較大的兩座建筑物。

靜樂(lè)宮位于均州古城內(nèi)，是武當(dāng)山古建筑群中的“九宮”之首。傳說(shuō)均州是道教徒信奉的真武大帝的降生地，于是為紀(jì)念真武大帝的父親，永樂(lè)十六年敕建殿宇廊廡等197間，賜額“靜樂(lè)宮”，永樂(lè)十七年敕建紫云亭。靜樂(lè)宮與北京故宮同時(shí)建造，建筑設(shè)計(jì)也與故宮相同，只是規(guī)模要小，因此有“小故宮”之稱。靜樂(lè)宮專門(mén)管領(lǐng)營(yíng)建武當(dāng)山的建材供應(yīng)和接待，也是進(jìn)入武當(dāng)山的第一宮。靜樂(lè)宮后擴(kuò)建至大小房屋560間，占地面積12萬(wàn)平方米，建筑面積3萬(wàn)多平方米，徐霞客在游記里描述為“踞城之半”，因此也有“一座靜樂(lè)宮，半座均州城”的說(shuō)法。修建丹江口水庫(kù)時(shí)，兩座規(guī)格相同、明代現(xiàn)存最大的“龜馱碑”石刻，和一個(gè)寬33米、高12米，六柱五間五樓的“欞星門(mén)”石牌坊搬移到現(xiàn)在的丹江口市?，F(xiàn)在，水下的凈樂(lè)宮遺址已被2-3米厚的淤泥掩埋，并形成較為平坦的淤泥面，但還能看到御碑亭臺(tái)基形成的隆起，不過(guò)起伏并不明顯。

周府庵是周藩王朱橚修建于明代永樂(lè)年間，是武當(dāng)山古建筑的重要組成部分，也是武當(dāng)山三十六庵堂中規(guī)模最大的一庵，房屋千余間，南北約290米，東西約250米，占地約7.25萬(wàn)平方米?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾作為國(guó)民黨中央陸軍軍官學(xué)校黃埔第八分校校址，為軍隊(duì)培養(yǎng)過(guò)抗日骨干?，F(xiàn)在，水下的周府庵建筑已不存，地面被泥沙覆蓋，不過(guò)仍能分辨建筑總體布局。

3.滄浪亭及周邊摩崖題刻

滄浪亭是古均州重要的人文景觀，位于均州古城對(duì)面漢江東岸陡峭的東山巖壁中部，距古城東門(mén)約1.75公里，是《尚書(shū)·禹貢》中記載的滄浪所在地，也與孔子聞孺子歌、屈原漁父對(duì)答的傳說(shuō)有關(guān)。據(jù)筆者考證，滄浪亭應(yīng)首建于北宋咸平三年(1000年)前后，比蘇州滄浪亭的始建年代要早。后經(jīng)多次損毀、重建，有滄浪亭、真武殿、文昌閣等主要建筑群。1967年修建丹江口水庫(kù)，滄浪亭地面建筑被拆毀，僅留下亭臺(tái)基址，后被完全淹沒(méi)。現(xiàn)在，水下滄浪亭臺(tái)基的大體輪廓比較清晰，但也被較厚淤泥所覆蓋。在基巖底部，潛水發(fā)現(xiàn)了三方石刻。一方是南宋嘉定年間(1208-1224)的石刻，巖面侵蝕嚴(yán)重，多字缺失，無(wú)法完整辨認(rèn)，但該題刻《均州志》中有記載。一方是明嘉靖乙酉年間(1525年)的石刻，為時(shí)任均州知州葉尚文游滄浪亭的感懷之作，內(nèi)容仍清晰可辨：“滄浪亭去州治，此逾三年方輿，功錢掌教學(xué)，酌因賦一絕紀(jì)之，此亭千古立，此日一杯臨，追誦孺子曲，妙契夫子心。嘉靖乙酉暮春之吉，貴溪葉尚文”。還有一方是“孺子歌處”四個(gè)大字。此“孺子歌處”史志均有記載，無(wú)年月，無(wú)作者落款。字大兩米左右，是千年前先人們?yōu)榧o(jì)念孔子周游列國(guó)到楚國(guó)滄浪“聞孺子歌”而題刻，此題刻為均州滄浪亭國(guó)寶級(jí)文物。

另外，丹江口水庫(kù)淹沒(méi)古橋較多，僅丹江口市被淹沒(méi)古橋達(dá)32座。水下考古隊(duì)重點(diǎn)調(diào)查了均州古城至石板灘大橋之間的古官道及周邊區(qū)域古橋保存現(xiàn)狀，但大多已被泥沙完全覆蓋，僅迎恩橋、賽公橋、興隆觀橋等少部分古橋未被泥沙完全覆蓋。

二、古均州水下遺址保護(hù)建議

由國(guó)家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為主的全國(guó)16家考古研究單位，28位考古專家，歷時(shí)5年，在丹江口水庫(kù)湖北庫(kù)區(qū)均州域內(nèi)進(jìn)行了艱苦卓絕的水下全面潛水探摸，獲得了均州古城幾十年前，甚至數(shù)千年前的均州水下的風(fēng)貌，向國(guó)人提供和展現(xiàn)了我們先人開(kāi)創(chuàng)的千秋基業(yè)，大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大量現(xiàn)存的國(guó)寶級(jí)文物及水下考古重大發(fā)現(xiàn)。丹江口人民向這些水下考古工作者的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造，表示崇高的敬意和誠(chéng)摯地感謝！這篇“水下考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)”，對(duì)丹江口市庫(kù)區(qū)文化旅游的發(fā)展，具有重大意義和影響。

1.確定保護(hù)的范圍內(nèi)容，制定保護(hù)措施

類似均州古城的水下遺址文化遺產(chǎn)保護(hù)，在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有先例。2014年湖北省人民政府公布了第六批湖北省文物保護(hù)單位，均州古城名列其中。這是湖北省首次將水下不可移動(dòng)文物公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，體現(xiàn)了湖北省人民政府對(duì)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。這就要求丹江口庫(kù)區(qū)的文物部門(mén)，為了切實(shí)做好均州古城的保護(hù)工作，盡快劃定必要的保護(hù)范圍，做出標(biāo)志說(shuō)明，建立記錄檔案，并對(duì)古城，水下文物進(jìn)行有效監(jiān)測(cè)，建立切實(shí)可行的監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)跟蹤水下文化遺址保存變化狀況，并做出相應(yīng)的保護(hù)措施。

2.在遺址上方恢復(fù)重建“均州滄浪亭”

為了使“均州滄浪亭”這一國(guó)家重大的歷史文物建筑不消失，并得到保護(hù)，要在原遺址上面的山上，按歷史的原貌，恢復(fù)重建?，F(xiàn)存有四幅均州滄浪亭各歷史時(shí)期珍貴的照片，可作為恢復(fù)重建的藍(lán)圖。

3.創(chuàng)建“滄浪亭水下石刻博物館”

均州人民為紀(jì)念2500年前孔子滄浪聞孺子歌，而在滄浪亭的崖石上鐫刻了每字兩米見(jiàn)方的“孺子歌處”四個(gè)摩崖大字，被考古人員拍攝而浮出水面！這是千年的歷史文物，五十年后第一次與世人見(jiàn)面，震撼！

“孺子歌處”是水下不可移動(dòng)的國(guó)寶級(jí)的珍貴文物，是中國(guó)滄浪文化唯一一處紀(jì)念孔子到滄浪經(jīng)典之行的歷史實(shí)證，說(shuō)它是國(guó)寶，一點(diǎn)都不為過(guò)。

這里還有 先生篆書(shū)“滄浪”二大字碣，一字丈方；“拱極”二大字，在滄浪亭左，石平廣方丈，字高數(shù)尺并南對(duì)太岳；“元覽”二字石碣；“碧云”二大字正書(shū)；“滄浪適情”四大字。還有北宋、南宋、明代的多處摩崖石刻。

這些中國(guó)滄浪文化石刻，是中國(guó)記憶、世界記憶的代表。因此，可以借鑒長(zhǎng)江三峽白鶴梁水下博物館的方式，建設(shè)一座“滄浪亭水下石刻博物館”，把它們完整地保護(hù)起來(lái)，傳承下去，讓歷史再現(xiàn)。這就是我們向先人的交待，給后人留下的遺產(chǎn)，也是這次水下考古重大發(fā)現(xiàn)后，均州滄浪亭石刻文物搶救保護(hù)的最佳方案、措施。

三、關(guān)于三座滄浪亭的一點(diǎn)思考

中國(guó)歷史上有三座滄浪亭，它們是：均州滄浪亭(現(xiàn)湖北丹江口市)，蘇州滄浪亭(現(xiàn)江蘇蘇州)，陽(yáng)新滄浪亭(現(xiàn)湖北陽(yáng)新)。這三座滄浪亭均始建于宋代。

這三座滄浪亭均已走過(guò)千年的歷史，已經(jīng)成為滄浪文化的地標(biāo)地景，幾經(jīng)興廢，但形象仍存。作為地標(biāo)地景的滄浪亭，伴隨著特定的文化活動(dòng)，銘刻著一代又一代歷史文化的變遷。由于均州滄浪亭座落在中國(guó)滄浪地的源頭，中國(guó)滄浪文化的源頭，更引起了歷代人們向往和興趣研究。而蘇州滄浪亭也因宋代文人蘇舜欽的創(chuàng)建，借《孟子·離婁》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意取名，并自號(hào)“滄浪翁”，作《滄浪亭》記，歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，而名聲大振?，F(xiàn)蘇州滄浪亭已進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)。陽(yáng)新滄浪亭也幾經(jīng)興毀。

歷史在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，朝代在更迭，中國(guó)三大滄浪亭也在各自歷史、地理、社會(huì)環(huán)境的變化中而變化。正如清代賈篤本在均州滄浪亭第四次被毀、第五次修建時(shí)感慨而發(fā)時(shí)所說(shuō)：“興廢者數(shù)也，盛衰者時(shí)也，而衰而盛，廢而新，又循環(huán)之理，而待人而成者也?！本轀胬送び膳d到衰，廢而興；蘇州滄浪亭由盛而衰，衰而又興；陽(yáng)新滄浪亭興衰交替，無(wú)不遵循著“興——衰——再興——再衰——再興……”的歷史規(guī)律。人們?cè)跉v史進(jìn)程中看到了中國(guó)滄浪亭的興衰史，看到了中國(guó)滄浪亭的滄桑，人們期待著均州滄浪亭的新生，期待著陽(yáng)新滄浪亭的新生！讓歷史上的三座滄浪亭同生共榮，書(shū)寫(xiě)滄浪文化新時(shí)代的壯麗新篇章！