田運(yùn)科，李垣璋

(1.湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，2.湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部 十堰，442000)

《蘭心詩(shī)鈔》作品的主要內(nèi)容是在“不犯時(shí)諱，不涉穿鑿，并遠(yuǎn)諧謔，絕無(wú)諷議”前提下的“抒寫(xiě)性靈，吟風(fēng)嘯月，以及隨時(shí)賦景，往來(lái)酬唱之作”[1]3，也有專家從“題材范圍和思想內(nèi)容”的角度，“概括為均州風(fēng)物、民間風(fēng)習(xí)、士人風(fēng)雅、羽士風(fēng)骨、古人風(fēng)度等五個(gè)方面”[2]。

《蘭心詩(shī)鈔》均州滄浪詩(shī)作的主題，既與詩(shī)社的創(chuàng)作理念有關(guān)，也與社會(huì)、家庭環(huán)境和個(gè)人思想、經(jīng)歷等有關(guān)，對(duì)了解均州社會(huì)和蘭心詩(shī)社有一定價(jià)值。

自古以來(lái)“滄浪”主題，有“遇治則仕(清)，遇亂則隱”、“達(dá)則兼濟(jì)天下(清)，窮則獨(dú)善其身(濁)”之意；也有特指“滄浪綠水”，而取其“清”之義；還有蘊(yùn)含挫折，不得志的隱逸思想。

一、《蘭心詩(shī)鈔》中的均州滄浪詩(shī)作

(一)《蘭心詩(shī)鈔》中關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作類(lèi)型

《蘭心詩(shī)鈔》中關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作，有三種類(lèi)型：

1.直接以“滄浪亭”為主題的作品有6首。

這6首都是寫(xiě)正月十九日游滄浪亭。沈吉庵、賈品三和道人葉問(wèn)梅、張印槎、周蓮齋、徐輝山6人各1首?！短m心詩(shī)鈔》的作品中很多是同題詩(shī)，即一人先擬一題作詩(shī)，眾人以同題作詩(shī)相和。其中有一組4首以“滄浪覽勝游”為主題的同題詩(shī)，即沈吉庵?jǐn)M題《正月十九日游滄浪亭》并作詩(shī)一首，隨后道人葉問(wèn)梅、張印槎、周蓮齋三人以同題各作詩(shī)一首；緊接此后，詩(shī)鈔編有道人徐輝山以《滄浪晚歸》為題所作詩(shī)一首；又隔一組(2首)同題詩(shī)《何處聞燈不看來(lái)》之后，編有賈品三以《正月望九日游滄浪分詠》為題所作詩(shī)一首。

2.直接出現(xiàn)“滄浪”一詞的作品有12首。

其中王麗川9首、葉問(wèn)梅2首、王家駒1首。王麗川的9首分別是：《詠別墅》中的“披蓑欲渡滄浪水，釣得鯨鰲出碧潭”，《誕辰自適》中的“天柱青松千尺秀，滄浪綠水萬(wàn)層波”，《春日隱居(三絕)》中的“春花春鳥(niǎo)鬧春天，家住滄浪古渡船”，《北村六詠》中的“一泓澄碧滄浪水，月下漁人起棹歌(暮眺)”、“浥取滄浪水獨(dú)清，振衣千仞當(dāng)無(wú)生(晚歸)”，《北村晚歸》中的“綠漬滄浪水，輕舟蕩漾遲”，《夏日閑居》中的“滄浪波渺渺，凌霄云叆叇”，《題問(wèn)梅夏漁南浦行樂(lè)(漁歌子二闕)》中的“情性逸，利名逃，滄浪渡口唱離騷”，《北村溪邊納涼》中的“太岳參天霽，滄浪達(dá)海流”；葉問(wèn)梅的2首分別是：《綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)(二首)》中的“倚枕琴書(shū)消白晝，暢懷詩(shī)酒瀹滄浪”，《謁客溪張少尉》中的“滄浪垂樾蔭，桴鼓策功勛”；王家駒的1首是：《上元》中的“明朝有約滄浪去，玉漏銅壺總不摧”。

3.出現(xiàn)“蘭亭”(指代滄浪亭)的有4首。

其中賈品三3首，張印槎1首。賈品三的3首分別是：《春服滿汀州》中的“蘭亭觴詠游春去，洛水衣冠隔浦來(lái)”，《前題(二絕)》(即同題詩(shī)王麗川《詠遠(yuǎn)可堂紅紫牡丹》)中的“分明亦是洛陽(yáng)種，開(kāi)到蘭亭色更嘉”，《端陽(yáng)雨中懷諸友》中的“一一就蘭亭，若苗去其莠”；張印槎的1首是：王和齋等《夏初小飲聯(lián)句》中的“仿佛蘭亭聚，有句皆傾囊(印槎)”。

(二)均州滄浪詩(shī)作作者

把詩(shī)社成員創(chuàng)作的關(guān)于均州滄浪詩(shī)作數(shù)量情況，與詩(shī)鈔中收錄的詩(shī)作數(shù)量情況，進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比，大多數(shù)成員情況基本一致，但也有少數(shù)成員不大一致，甚至有的反差比較大。

1.有6人情況基本一致。

上述22首關(guān)于均州滄浪、滄浪亭的詩(shī)作，作者是蘭心詩(shī)社9名成員中的8人。

創(chuàng)作關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作，數(shù)量最多的是王麗川。他雖然沒(méi)有以均州滄浪亭為主題創(chuàng)作作品，但他直接寫(xiě)到均州“滄浪”的詩(shī)作有9首，數(shù)量最多。其次是賈品三，有4首。即以均州滄浪亭為主題的詩(shī)作1首，寫(xiě)到“蘭亭”(即均州滄浪亭)的詩(shī)作3首。再次是兩位武當(dāng)?shù)廊巳~問(wèn)梅和張印槎。葉問(wèn)梅有3首，即以均州滄浪亭為主題的詩(shī)作1首，直接寫(xiě)到均州“滄浪”的詩(shī)作2首；張印槎有2首，即以均州滄浪亭為主題的詩(shī)作1首，寫(xiě)到“蘭亭”(即均州滄浪亭)的詩(shī)作1首(聯(lián)句)。沈吉庵、周蓮齋、徐輝山3人以均州滄浪亭為主題的詩(shī)作各1首，王家駒寫(xiě)到“蘭亭”(即均州滄浪亭)的詩(shī)作1首。

在《蘭心詩(shī)鈔》中，把詩(shī)作數(shù)量和參加聯(lián)句創(chuàng)作的次數(shù)加起來(lái)比較，創(chuàng)作詩(shī)作數(shù)量比較多的是王家駒、沈吉庵、王麗川3人，分別是70、65、61首(次)。其次是賈品三、道人張印槎，分別是52、51(次)。再其次是道人葉問(wèn)梅、周蓮齋、徐輝山，分別是27、25、23(次)。最少的是相育堂，為16(次)。

創(chuàng)作關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作，與《蘭心詩(shī)鈔》中收錄詩(shī)社成員的作品數(shù)量相比，有情況相符的，如王麗川，詩(shī)鈔中的詩(shī)作數(shù)量排第三，達(dá)到了61首(次)，雖然沒(méi)有專門(mén)創(chuàng)作以均州滄浪為主題的詩(shī)作，但在詩(shī)鈔中他在9首詩(shī)作中寫(xiě)到了“滄浪”，是數(shù)量最多的。賈品三、張印槎、葉問(wèn)梅和周蓮齋、徐輝山兩方面情況類(lèi)似。

2.有3人情況不一致。

王家駒、沈吉庵、相育堂3人創(chuàng)作的關(guān)于均州滄浪詩(shī)作數(shù)量，與詩(shī)鈔中所收錄詩(shī)作的數(shù)量不大一致。

王家駒是詩(shī)鈔中詩(shī)作數(shù)量最多的，達(dá)到70首(次)，但只有1次提到了“滄浪”。并且王家駒在正月初七所寫(xiě)的《上元》中，最后一句“明朝有約滄浪去，玉漏銅壺總不摧”，想和詩(shī)社成員游覽滄浪亭的急迫心情表露無(wú)遺，但詩(shī)鈔中卻沒(méi)有看到王家駒關(guān)于這次游覽滄浪亭的詩(shī)作，并且在整本詩(shī)鈔中，也僅僅只是在“明朝有約滄浪去，玉漏銅壺總不摧”這一處提到了“滄浪”。沈吉庵在詩(shī)鈔中的詩(shī)作數(shù)量是65首(次)，僅次于王家駒，詩(shī)鈔中唯一一組關(guān)于滄浪亭的同題詩(shī)《正月十九日游滄浪亭》，還是他擬題的，但詩(shī)鈔中就再也沒(méi)有他提到“滄浪”的詩(shī)作了。

王家駒、沈吉庵在《蘭心詩(shī)鈔》中的詩(shī)作數(shù)量列前兩位，卻極少有關(guān)于均州滄浪的詩(shī)句，個(gè)中原因不得而知，粗淺揣測(cè)，一方面可能與詩(shī)社成員的生活狀態(tài)和在入世、出世方面的人生理念有關(guān)，另一方面，《蘭心詩(shī)鈔》也只是收入了詩(shī)社成員在1829年春夏秋三季創(chuàng)作的部分詩(shī)作，內(nèi)容方面也有一定偶然性。

北平人相育堂是唯一一位在詩(shī)鈔中沒(méi)有收錄關(guān)于均州滄浪詩(shī)作的詩(shī)社成員。這可能和相育堂既是詩(shī)社成員中唯一的一位外地人，也只參加了1829年的詩(shī)社春季活動(dòng)有關(guān)。相育堂從荊州到均州任張少尉幕府，只參加了蘭心詩(shī)社的春季活動(dòng)。春后到陜西“索債”，1829年在均州的時(shí)間不長(zhǎng)?！短m心詩(shī)鈔》共收入他的詩(shī)作10篇15首，主要以寄懷、和韻蘭心諸友為主題，另參作聯(lián)句詩(shī)一首。沈吉庵在《憶相育堂》寫(xiě)到“興君酬和剛?cè)?，縱我癡聾又十旬”[1]140。王家駒在《送相育堂之秦》寫(xiě)到“把晤無(wú)多日，征帆忽向西”，并注曰“兼宦游，我均張少尉幕。因事難，已別之西行”[1]137。相育堂自己在《七盤(pán)嶺寄懷和齋先生》也寫(xiě)到“債索秦關(guān)外，思縈楚水湄”[1]134。

二、均州滄浪詩(shī)作與詩(shī)鈔整體詩(shī)作的價(jià)值

《蘭心詩(shī)鈔》有6首以“正月十九日游滄浪亭”為主題的詩(shī)作，也是“滄浪覽勝游”。正如在同題詩(shī)《正月十九日游滄浪亭》中，道人周蓮齋寫(xiě)到“春來(lái)邀客蕩輕舟，共向滄浪覽勝游?！钡廊巳~問(wèn)梅寫(xiě)到“在步出城東門(mén)，流觀滄浪景。”

(一)《蘭心詩(shī)鈔》均州滄浪詩(shī)作的價(jià)值

1.以“均州滄浪”為主題的詩(shī)作

這6首均州滄浪詩(shī)作，在《蘭心詩(shī)鈔》中屬質(zhì)量較高之作。

一是反映了詩(shī)社成員的活動(dòng)狀態(tài)。王和齋在《上元》一詩(shī)末尾寫(xiě)到：“明朝有約滄浪去，玉漏銅壺總不摧。”這次正月十九日的游滄浪亭活動(dòng)，至少是詩(shī)社成員在正月十五日元宵節(jié)觀燈時(shí)就已約定好的，屬詩(shī)社成員集體活動(dòng)。

二是反映了古均登滄浪亭的習(xí)俗。《續(xù)輯均州志》記載：“三月三日，城中士人往往攜酒榼登滄浪亭游眺，流觴曲水，猶余前代風(fēng)”。

三是寫(xiě)到了均州滄浪的文化內(nèi)涵。如沈吉庵“嶓冢流來(lái)東渡東，翼然亭峙漢江雄”、賈品三“危亭高聳亂云巔，孺子歌曾石上鐫。千古滄浪留勝景，濯纓濯足樂(lè)陶然”。

四是描繪了均州滄浪山水風(fēng)光。

2.寫(xiě)到“滄浪”意象的詩(shī)作

《蘭心詩(shī)鈔》中還有12首詩(shī)作中寫(xiě)到了“滄浪”。值得注意的是，這12處都是寫(xiě)的“滄浪”，不是“滄浪亭”。另外，有9首是王麗川所寫(xiě)。

這12首中，有兩首是用其地名意，即王家駒的《上元》“明朝有約滄浪去，玉漏銅壺總不摧”，王麗川的《春日隱居》“春花春鳥(niǎo)鬧春天，家住滄浪古渡船”。

有9首大都和隱逸山水田園主題有關(guān)。其中2首是把“滄浪”與“武當(dāng)”聯(lián)系在一起，非常少見(jiàn)。王麗川的《誕辰自適》“天柱青松千尺秀，滄浪綠水萬(wàn)層波”、《北村溪邊納涼》“太岳參天霽，滄浪達(dá)海流”，這兩句也非常有氣勢(shì)。前者是王麗川因歲月蹉跎，“曾從畎畝懷廟廊，且自煙霞著笠蓑”，而寄懷山水田園，以期“種得心田福壽多”。后者寫(xiě)北村溪邊所見(jiàn)之景，表達(dá)“漁家煙柳外，事事靜中求”之意。還有7首也是引用滄浪水之意。另有1首寫(xiě)到“滄浪渡口唱離騷”。

還有3首寫(xiě)到“蘭亭”，即滄浪亭。這些具體分析在后文詳述。

(二)《蘭心詩(shī)鈔》詩(shī)作的主題與價(jià)值

“正月十九日游滄浪亭”這一均州滄浪主題，與蘭心詩(shī)社的創(chuàng)作宗旨是一致的。王和齋所擬《蘭心詩(shī)墅勵(lì)規(guī)四則》的第一條就規(guī)定：“凡抒寫(xiě)性靈，吟風(fēng)嘯月，以及隨時(shí)賦景，,往來(lái)酬唱之作，不必拘意求工，但不犯時(shí)諱，不涉穿鑿，并遠(yuǎn)諧謔，絕無(wú)諷議，則敬和中隱寓溫柔敦厚之意焉。”這與清王朝嚴(yán)苛的“文字獄”有很大關(guān)系。

這6首以均州滄浪為主題的詩(shī)作，也是與詩(shī)作的主要主題類(lèi)型一致的?！短m心詩(shī)鈔》中的作品，除了開(kāi)頭的3篇?jiǎng)?lì)規(guī)序跋文外，354首詩(shī)作大致可分為七類(lèi)主題：

1.景物類(lèi)主題。共120篇142首，占40%。這是詩(shī)作數(shù)量最多的一類(lèi)主題。如道人徐輝山的《錦屏山曉望》：“鳥(niǎo)聲喧樹(shù)底，竹韻過(guò)墻東。”沈吉庵的同題詩(shī)《庭蘭》：“入榭春蘭有異香，紫莖碧帶映華堂?！?/p>

在七類(lèi)主題中，數(shù)量最多的是寫(xiě)景寫(xiě)物類(lèi)，從整體上看，往往就景寫(xiě)景、就花寫(xiě)花，無(wú)論是藝術(shù)手法，還是思想內(nèi)涵，價(jià)值大都不是很高。如紅紫牡丹(6篇11首)、蘭花(8篇10首)是所寫(xiě)詩(shī)作最多的兩種花。而關(guān)于紅紫牡丹，詩(shī)作都突出的是“富貴”之意，6篇就有5篇直接用了“富貴”一詞：“此身合在瑤臺(tái)上，富貴神仙自主張”(王家駒)、“富貴何須身遇早，相羊晚景盡余杯”(相育堂)、“富貴無(wú)端稟化工，春芳獨(dú)殿百花叢”(王麗川)、“洛陽(yáng)遺種至今夸，富貴何須說(shuō)魏家”(道人張印槎)、“富貴風(fēng)流實(shí)可夸，姚黃魏紫綻紛葩”(賈品三)。只有沈吉庵的詩(shī)作中沒(méi)有“富貴”一詞，但仍然突出了“富貴”之意：“由來(lái)魏紫價(jià)千金，開(kāi)向槐庭已滿林?！迸加薪栉锞?，如王家駒《榆青綴古錢(qián)》：“商量斯世貪庸者，休把無(wú)方孔濫開(kāi)?！?/p>

2.抒懷類(lèi)主題。共44篇58首，占16%。如王家駒的《季夏晦日別墅曉起書(shū)懷》：“寄語(yǔ)餐霞方外客，庸人枉自惹紛繁?！?/p>

往往只是個(gè)人一時(shí)之感，廣度、深度都比較有限，但有時(shí)偶爾流露出對(duì)社會(huì)、他人的看法。有三個(gè)主題的抒懷詩(shī)作數(shù)量最多，即春日醉起言志(6篇6首)、送春(8篇9首)、立秋偶成(8篇15首)。在春日醉起所言之志方面，或“勞勞胡為者，微生如寄生。有酒須當(dāng)醉，終日臥庭楹”(賈品三)，或“往來(lái)成古今，萍蹤寄此生。如何不快飲，歡然最檐楹”(道人葉問(wèn)梅)，或“人生行樂(lè)耳，何為勞此生。酩然終日醉，坐臥依檐楹”(沈吉庵)，表達(dá)的都是人生行樂(lè)、何勞此生、有酒當(dāng)醉之志，也有對(duì)人生的無(wú)奈之感。還有王麗川《夏日閑居》所抒“未來(lái)事莫猜，已往時(shí)難再”之感、道人張印槎《首夏閑居》所發(fā)“寵辱無(wú)關(guān)真?zhèn)€好，其中至味少人知”之嘆。

3.節(jié)日類(lèi)主題。40篇43首，占12%。如王麗川的同題詩(shī)《上元》：“迎神白粥上元中，祈得蠶桑百倍豐?！?/p>

在描寫(xiě)節(jié)日景象的同時(shí)，記錄下了比較多的節(jié)日習(xí)俗，這些習(xí)俗現(xiàn)在很多都已不存，描寫(xiě)也比較鮮活。所寫(xiě)節(jié)日集中在元旦立春(10篇11首)、上元元宵(7首)、寒食節(jié)(5首)、端午懷人(5首)、中元鬼節(jié)(3篇4首)、中秋節(jié)(5篇6首)等。在元旦立春的10篇中，有7篇都寫(xiě)到了“萬(wàn)”字，如道人葉問(wèn)梅“萬(wàn)國(guó)笙歌慶歲豐，千聲爆竹響凌空”、“萬(wàn)國(guó)笙歌奏，千聲爆竹催”，沈吉庵“萬(wàn)國(guó)瞻依日，東郊淑氣迎”，賈品三“百歲相逢歲首春，衣冠萬(wàn)國(guó)拜芳辰”，王麗川“新陽(yáng)迎歲泰初開(kāi)，萬(wàn)里春風(fēng)拂面來(lái)”、道人周蓮齋“玉燭調(diào)元萬(wàn)象新，忻逢歲首拜初春”，道人徐輝山“桃符萬(wàn)戶迎正朔，爆竹千聲慶歲新”，極言新年普天同慶之喜。另有7篇寫(xiě)到了鄂西北地區(qū)春節(jié)飲椒柏酒的習(xí)俗，即用辣椒籽和柏葉所浸泡的酒，飲后可祛病、長(zhǎng)壽。如道人葉問(wèn)梅“一尊柏酒兼椒頌，愿效三呼敬祝嵩”，道人張印槎“飲罷屠蘇喚比鄰，東郊吉旦看迎春?；覈u葭管陽(yáng)初肇，瑞頌椒花曙轉(zhuǎn)新”，賈品三“何當(dāng)正朔晴光好，柏酒椒盤(pán)寶字新”、“玉立頒三丑，椒盤(pán)獻(xiàn)五辛”，王麗川“椒浮玉盞芳詞頌，凍解冰壺淑氣催”，道人周蓮齋“管吹葭灰飛朔旦，杯浮柏葉獻(xiàn)芳辰”、道人徐輝山“今朝處處占豐稔，預(yù)獻(xiàn)椒花佐吉辰”。上元詩(shī)作中，寫(xiě)到的習(xí)俗有“荊楚俗中門(mén)插柳”(王家駒)、“玉龍銜火出”(道人葉問(wèn)梅)、“迎神白粥上元中，祈得蠶桑百倍豐”(王麗川)、“赤城飛鳳藻，陸海泛蓮船”(道人周蓮齋)等。

4.贈(zèng)人懷人類(lèi)主題。共34篇40首，占11%。如相育堂的《舟泊鄖縣寄懷沈吉庵》：“蒲帆十幅春江暮，夜泊南豐憶沈暉?！?/p>

此類(lèi)詩(shī)作，或美好祝福，或思念好友，極少有時(shí)代感。所寫(xiě)較多有三類(lèi)，一是相育堂和詩(shī)社成員之間相互憶懷，展現(xiàn)了相互之間的情誼。如沈吉庵《贈(zèng)相育堂幕府》“曲江宴上識(shí)荊州，幾度思君愿莫酬”、賈品三《初秋憶育堂》“好友難忘棲遠(yuǎn)道，新詩(shī)頻賦寄他鄉(xiāng)”，相育堂《志別蘭心諸友》“待得蘭花初識(shí)譜，總教荊樹(shù)莫分枝”、《七盤(pán)嶺寄懷和齋先生》“送春時(shí)送我，歸不似春遲。債索秦關(guān)外，思縈楚水湄”。二是送和齋先生子侄州試，三是謝贈(zèng)張少尉，語(yǔ)多祝贊。

5.寫(xiě)事類(lèi)主題。共28篇31首，占9%。如道人葉問(wèn)梅的《夏日曉起》：“道人曉起推窗坐，野鳥(niǎo)一聲山更幽?！睂?xiě)事類(lèi)詩(shī)作，就事論事較多，和寫(xiě)景寫(xiě)物類(lèi)似。

6.題畫(huà)類(lèi)主題。共19篇23首，占6%。如道人張印槎的《題畫(huà)春山》：“圖中未識(shí)春多少，兩岸桃花到眼迷。”題畫(huà)類(lèi)詩(shī)作，或描寫(xiě)畫(huà)面內(nèi)容，或贊美畫(huà)家手法，局限較多。

7.詠蘭心別墅類(lèi)主題。這類(lèi)主題，因是詩(shī)社成員詠寫(xiě)詩(shī)社社址，在內(nèi)容和意義上有其特殊性，因此單獨(dú)作為一類(lèi)主題。共5篇17首，占5%。如道人周蓮齋的同題詩(shī)《詠別墅》：“別墅空林外，騷人日起居?！倍佁m心別墅類(lèi)詩(shī)作，或描寫(xiě)別墅環(huán)境，或記述成員活動(dòng)，可以借此了解一些詩(shī)社情況。

綜上可見(jiàn)，寫(xiě)景寫(xiě)物類(lèi)和寫(xiě)事類(lèi)加起來(lái)，則占到了全部詩(shī)作的49%，是《蘭心詩(shī)鈔》的主要主題類(lèi)型?！短m心詩(shī)鈔》中的詩(shī)作，大多時(shí)代感不強(qiáng)，局限較多；藝術(shù)手法上模仿較多，新意較少。這既與清朝嚴(yán)苛“文字獄”有關(guān)，也與詩(shī)社成員的眼界視野、思想意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。

但是，通過(guò)《蘭心詩(shī)鈔》的字里行間，一是可以了解詩(shī)社成員，即古均文人、道人的思想和生活狀況；二是了解古均城習(xí)俗；三是了解古均山水、田園風(fēng)光；四是管窺古均農(nóng)人狀況，如“力田迫三農(nóng)，兒女無(wú)閑暇。我觀耕織圖，艱難惟穡稼”(王家駒《四月清和雨乍晴》)、“挑菜野人閑摭捆，一肩歸荷夕陽(yáng)中”(相育堂《和沈文昭先生菜花元韻》)、“汗滴夏畦負(fù)耒人，中心悵悵尤傾折。水耕火耨四時(shí)成，十雨五風(fēng)虞暴冽”(王家駒《立秋前夜雷雨頓解熇暑志興》)。此類(lèi)極少。

四、《蘭心詩(shī)鈔》和鐘岳靈、沈冠、賈篤本的“均州滄浪”主題詩(shī)作比較

均州滄浪亭幾經(jīng)興廢，既寄托了古均城人的文化情懷，也見(jiàn)證了社會(huì)時(shí)局的轉(zhuǎn)變。這在詩(shī)人的創(chuàng)作中明顯反映出來(lái)，尤其是賈篤本的均州滄浪詩(shī)作，主題、風(fēng)格、內(nèi)容和情感完全不同。這既與社會(huì)有關(guān)，也與家庭、個(gè)人有關(guān)。

1.《蘭心詩(shī)鈔》集中以“滄浪覽勝游”為主題，主要突出“樂(lè)”。

蘭心詩(shī)社6位成員的6首作品，都是以正月十九日游覽均州滄浪亭為主題，主要抒發(fā)了“滄浪覽勝游”之“樂(lè)”，如沈吉庵“盈耳歌聲聽(tīng)始終”，葉問(wèn)梅“同人競(jìng)留題，落筆妙思騁”，周蓮齋“乘興悠悠忘日暮”，賈品三“濯纓濯足樂(lè)陶然”。

之所以詩(shī)作主要突出了一個(gè)“樂(lè)”字，有三個(gè)方面的因素，一是春節(jié)之樂(lè)。二是社友之樂(lè)。此為蘭心詩(shī)社剛成立后的集體游覽、創(chuàng)作活動(dòng)，三是山水之樂(lè)。

但張印槎、徐輝山這兩位道人在詩(shī)中的情感則比較隱晦。張印槎寫(xiě)到“春陰未覺(jué)鶯聲囀，柳媚還宜淑氣催”，給人“冷”之感。雖然這是春陰的實(shí)際情況，但和大多數(shù)人，尤其是在詩(shī)中營(yíng)造的歡樂(lè)氣氛不大一致，如沈吉庵的“春暖魚(yú)游金鏡里”，給人“暖”之感；賈品三的“春風(fēng)搖曳往來(lái)船”、“魚(yú)游波面全如意”，給人“春風(fēng)如意”之感。即使道人葉問(wèn)梅寫(xiě)“殘雪崖際飛，綠竹蘸波影”，也充滿春天的生機(jī)之感。還有徐輝山的《滄浪晚歸》，給人非常安靜之感。這一點(diǎn)在后文的意象特點(diǎn)分析里再詳述。

2.鐘岳靈主要以“滄浪亭新成”為主題，主要突出“好”。

鐘岳靈，1845年前后出生，均州人。弱冠能文，撰有《太和山記》《滄浪賦》等文章。他的9首以均州滄浪為主題的詩(shī)作中，《題新成滄浪亭》組詩(shī)6首[3]81，《題滄浪亭新成》[3]80、《仲冬再游滄浪亭》[3]85、《花朝同友人飲滄浪亭》[3]86各1首。

為滄浪亭新成而寫(xiě)的7首詩(shī)作中，首先是“逸興翩然江上行”，心情之愉悅。再就是滄浪新亭落成后，“好景入看胸次殊，滄浪名勝若新圖”，“好景應(yīng)須勝有形，游觀原自藉平寧”，新景之美好。還有“狂歌一任驚林木”、“狂歌亦自驚山鬼”，欣喜狂歌。

3.沈冠主要以“結(jié)伴游滄浪亭”為主題，主要突出“興”。

沈冠，生卒年不詳，清代浙江錢(qián)塘人。武進(jìn)士，著有《旅游草十二卷》。他的5首詩(shī)作中，《題賦滄浪亭》組詩(shī)2首[3]93，《秋日同友人游滄浪登憑虛亭》[3]90、《立春日同友人游滄浪山亭》[3]92、《滄浪綠水》[3]91各1首。

3首秋游滄浪亭、1首春游滄浪亭都是與友人結(jié)伴游滄浪亭。春游時(shí)“淑氣似催詩(shī)酒興”，秋游時(shí)“酒興浮醽醁，詩(shī)情挾杳冥”、“千秋賦壯銜杯興”，而且“唒然長(zhǎng)嘯振林皋”。登滄浪亭飲酒賦詩(shī)，酒興詩(shī)興齊發(fā)。

4.賈篤本主要以“幾輩新亭增感慨”為主題，主要突出“憂”。

賈篤本，太平天國(guó)(1851-1864年)前后出生，均州人，進(jìn)士賈洪詔之子，均縣城隍廟道士，纂修《均陽(yáng)賈氏家乘》六卷。賈篤本與滄浪有關(guān)的11首詩(shī)作，主題最為豐富。《登滄浪亭》組詩(shī)4首[3]119，《步方曉翁九日登滄浪亭韻》[3]81，116、《和方曉翁滄浪亭題壁韻即以贈(zèng)別》[3]118、《小憩滄浪亭》[3]117、《滄浪亭餞別季九》[3]117、《滄浪亭不戒于火賦詩(shī)志感》[3]81，118、《登臨滄浪亭》[3]120、《登滄浪亭》[3]120各1首。

賈篤本的均州滄浪詩(shī)作，和蘭心詩(shī)社成員和鐘岳靈、沈冠都完全不同。一是格局不再僅限于小我，而是“時(shí)局”、“河山”、“生民”、“宦?！?。二是表達(dá)不再是溫柔敦厚，而是直抒胸臆?！耙灰嘏d衰關(guān)氣數(shù)，千秋名勝慨荒涼”、“河山容坐嘯，江漢待澄清。無(wú)能漸燭武，多病慨休文”。三是心情不再是“樂(lè)”、“好”、“興”，而是“時(shí)局危如此，生民奈若何”、“宦海驚心冰雪淡，滄浪回首夢(mèng)魂多”，甚至“幾輩新亭增感慨，望洋無(wú)計(jì)奠橫瀾”。

賈篤本憂國(guó)憂民之情溢于言表，這和他出生在太平天國(guó)前后，時(shí)局動(dòng)蕩、清政府控制力下降有關(guān)，也和其家風(fēng)家教有關(guān)。