路翔翎，李寶艷

（福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

習(xí)近平指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”[1]生態(tài)文明建設(shè)對于一個國家和民族的發(fā)展具有重要意義，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局的必然要求。大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的接班人，勢必要扛起生態(tài)文明建設(shè)的大旗。因而，在新媒體時代背景下，正確把握新媒體的時代特征，并積極探討大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育路徑，對我國新時代生態(tài)文明建設(shè)有著重要意義。

1 新媒體的時代特征

新媒體作為時代發(fā)展的產(chǎn)物，主要是指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及移動通信技術(shù)為依托進(jìn)行信息傳播的多媒體技術(shù)形態(tài)[2]。與傳統(tǒng)媒體相比，傳播主體、傳播范圍、傳播內(nèi)容形式以及傳播的過程都發(fā)生了改變，呈現(xiàn)出新的時代特征。

1.1 傳播主體的自由性和交互性

互聯(lián)網(wǎng)的普及，媒體間的融合，使得信息傳播的主體發(fā)生了很大的改變。傳統(tǒng)的媒體一般是由特定主體掌握話語權(quán)，往往采用普及信息形式，由掌握媒體的特定主體，選擇對自身有利或官方認(rèn)可的信息進(jìn)行公布，普及群眾。而在新媒體時代下，微信、微博、抖音、貼吧等App 相繼誕生，使得每個人都成為信息傳播的主場，越來越多的自媒體產(chǎn)生，信息的傳播源在無限增大，傳播主體不再局限于少部分人，而向自由化方向發(fā)展。傳播主體間不僅實(shí)現(xiàn)了平等對話，還會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)互動，可以自由地進(jìn)行閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、評論彼此的信息。由于自媒體數(shù)量的增加，傳播主體往往不再具有單一性，而是利用媒體間的融合，向交互性轉(zhuǎn)化。傳播主體可以通過直播軟件，單純記錄分享自己的生活，也可以是多個主體間共同討論商議，進(jìn)行良性的溝通互動，各抒己見，實(shí)現(xiàn)“一對多”“多對一”“多對多”的交互式主體傳播特征。

1.2 傳播內(nèi)容的全面性和即時性

伴隨著手機(jī)等移動終端的高度普及，信息的傳播速度加快，內(nèi)容覆蓋全面。據(jù)2019年2月28日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第43 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》報(bào)告顯示，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29 億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)98.6%[3]25。由此可見，手機(jī)不僅作為一個通信工具，同時也作為一個信息源改變著人們的生活。傳統(tǒng)的信息傳播內(nèi)容大多是關(guān)于國家大事和社會熱點(diǎn)，新媒體時代下人們只需要打開手機(jī)，進(jìn)入搜索引擎，就像置身于信息的海洋。傳播內(nèi)容涵蓋各個行業(yè)、各種人群，既包括國內(nèi)外政治時事、國家政策信息，也包括老百姓生活常識、健康知識等，海量信息可供選擇，內(nèi)容具有全面性。同時，由于信息不受時間、地域、運(yùn)輸、印刷等形式的影響，在傳播過程中，呈現(xiàn)出即時性特點(diǎn)。

1.3 傳播形式的個性化和融合性

新媒體時代下傳播主體的平等性及內(nèi)容的海量性，為青少年提供了更多的信息選擇。隨著新媒體對我們生活影響日益變大，傳播形式也呈現(xiàn)出個性化和融合性等特征。傳統(tǒng)媒體傳播形式往往采用新聞報(bào)刊、電視傳媒等輸送式傳播，大眾只能接受或從中選擇自身感興趣的信息，很難滿足人們的需求。在新媒體時代下，由于人人都是傳播主體，傳播的形式變得非常自由，人們可以根據(jù)自身的職業(yè)、興趣、愛好選擇信息定制服務(wù)，專門針對自身需要選擇媒介形式。目前的手機(jī)App 在登錄時大都會讓用戶選擇感興趣的模塊，在使用的過程中，也會根據(jù)用戶的瀏覽確定喜好進(jìn)行推送，體現(xiàn)出形式個性化特征。此外，在傳播形式上還突出媒體融合性特征，傳播過程中不是單一的媒體發(fā)生作用，而是交互融合進(jìn)行傳播，傳統(tǒng)的圖書報(bào)刊可以和全媒體電子書進(jìn)行結(jié)合，電視媒介也升級轉(zhuǎn)型利用互聯(lián)網(wǎng)成為網(wǎng)絡(luò)電視，各種媒介、媒體之間相互影響、相互融合，更能為用戶提供優(yōu)質(zhì)、個性的服務(wù)。

2 新媒體視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀培育的發(fā)展機(jī)遇

十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展，新媒體時代已經(jīng)到來，伴隨著新媒體時代傳播主體、內(nèi)容、形式發(fā)生的變化，給大學(xué)生生態(tài)文明觀培育帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

2.1 推動了大學(xué)生參與方式的更新

新媒體時代下信息高度普及，人人都是傳播主體。大學(xué)生作為智能手機(jī)持有者的密集人群，幾乎人手一部智能手機(jī)，移動互聯(lián)網(wǎng)及智能手機(jī)的應(yīng)用不僅僅改變了他們的生活方式，同時也改變了他們的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)生每天通過各種媒體，各種新聞資訊App 接收到多種信息，他們的思想和行為會潛移默化地受到影響。在生態(tài)文明觀培育過程中，大學(xué)生參與生態(tài)文明觀培育的方式已經(jīng)被逐步更新。從過去通過課堂聽老師講解生態(tài)文明知識，到現(xiàn)在通過軟件推送閱讀關(guān)于生態(tài)文明的文章，觀看關(guān)于生態(tài)文明教育的視頻，了解黨和政府關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的方針政策。同時，生態(tài)VR 技術(shù)可以真實(shí)地感受到世界面臨的生存危機(jī)和環(huán)境污染問題，媒體影像還原技術(shù)可以了解到過去不同時空不同地域發(fā)生的生態(tài)事件，手機(jī)移動客戶端環(huán)保的公益小游戲——“螞蟻森林”等可以體驗(yàn)生態(tài)實(shí)踐的樂趣，這些都是新媒體具有的時代特征，為大學(xué)生生態(tài)文明觀培育的方式帶來了新的更新機(jī)遇。

2.2 推動了大學(xué)生參與熱度的提升

新媒體時代下傳播主體具有自由化和平等化的特征，使得每個人可以平等自由地分享自己的想法，從而影響其他人，這樣主體間相互交織到一起，極大地提升了事件討論度和參與度。在對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀培育的過程中，利用新媒體多種多樣的傳播形式普及生態(tài)文明知識，有助于大學(xué)生全面認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，關(guān)于生態(tài)文明的信息無孔不入，學(xué)習(xí)生態(tài)文明的方式層出不窮，讓學(xué)生可以自由掌握學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)頻率，有助于生態(tài)文明教育的普及，提升大學(xué)生參與生態(tài)文明觀培育的熱情。同時，一些新興媒體技術(shù)不僅極大地提高了大學(xué)生環(huán)保的意識，在學(xué)生群體間廣為流傳，提升了討論度，還培養(yǎng)了學(xué)生愛鉆研的能力。老師學(xué)生通過線上學(xué)習(xí)、線下分享討論，最終落實(shí)到實(shí)踐的行為，有利于在學(xué)校營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升大學(xué)生在生態(tài)文明教育中的參與度。

2.3 推動了大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培育進(jìn)程

新媒體時代可以為高校大學(xué)生生態(tài)文明觀培育提供充分的信息資源、超越時空的領(lǐng)域、有效的方法手段。學(xué)生可以利用媒體技術(shù)學(xué)到各種關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識；利用互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地觀看世界各地的生態(tài)實(shí)況；利用各種媒介采用打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)行線上互動教學(xué)，師生一起討論解決關(guān)于生態(tài)的疑點(diǎn)難點(diǎn)，這些都是新媒體時代所賦予的。在這個過程中，媒體的先進(jìn)融合技術(shù)潛移默化地對大學(xué)生進(jìn)行影響，促使大學(xué)生掌握生態(tài)知識，增強(qiáng)生態(tài)意識，養(yǎng)成綠色生活習(xí)慣，大大提升自身的生態(tài)素養(yǎng)。同時還可以促進(jìn)綠色校園的建設(shè)，校園就是一整個生態(tài)系統(tǒng)，每個學(xué)生老師都屬于生態(tài)系統(tǒng)的一小部分，師生間可以進(jìn)行平等交流，不同專業(yè)學(xué)生也可以利用媒介出謀獻(xiàn)策，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生在提升自身生態(tài)素養(yǎng)的同時，還能促進(jìn)校園的發(fā)展，真正地實(shí)現(xiàn)綠色校園的建設(shè)。

3 新媒體視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀培育面的臨挑戰(zhàn)

十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)成果顯著，生態(tài)文明教育問題越來越受到關(guān)注。黨和政府一直加大力度對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀培育，新媒體時代的到來給大學(xué)生生態(tài)文明觀培育創(chuàng)造了無限機(jī)會和無限可能，但由于受到教育主體、教育客體、教育介體等因素的影響，生態(tài)文明觀培育還面臨一系列挑戰(zhàn)。

3.1 教育主體方面：教師教學(xué)方式有待創(chuàng)新

教育主體即教育者，是指在教育過程中有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加影響的群體和個人。教師在整個教育過程中扮演著必不可少的角色，教師對學(xué)生的有效引導(dǎo)往往能產(chǎn)生事半功倍的效果。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)方式也迎來了革新，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，往往都會采用一定的多媒體教學(xué)，幾乎摒棄了只看書本的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但伴隨著媒體高度融合發(fā)展，一些簡單的PPT 教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。新媒體時代下教育主體對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀培育過程中，教育方式有待創(chuàng)新。一些教師由于自身年齡問題對新興媒體使用率偏低，不能充分地發(fā)揮新媒體技術(shù)在教育中的突出優(yōu)勢。除了課程方式選擇上，一些教學(xué)手段有待創(chuàng)新，在教學(xué)過程中對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)有待加強(qiáng)，不能僅僅局限于課本中對于生態(tài)文明觀知識的學(xué)習(xí)，要充分地利用新興媒體的資源優(yōu)勢。教育主體應(yīng)提高引導(dǎo)學(xué)生利用一些學(xué)習(xí)平臺及媒介手段進(jìn)行生態(tài)文明知識學(xué)習(xí)的能力，以及引導(dǎo)學(xué)生“線上學(xué)習(xí)，線下實(shí)踐”的能力[4]。

3.2 教育客體方面：學(xué)生主體作用有待加強(qiáng)

教育客體即受教育者，是在教育過程中教育主體施加影響的對象。在進(jìn)行生態(tài)文明觀培育的過程中，大學(xué)生作為教育客體在整個過程中應(yīng)該起到主體主導(dǎo)作用。新媒體時代下對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀培育，方式新穎、時間自由，打破了傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)方式，呈現(xiàn)出自由化和平等化的特點(diǎn)。然而在實(shí)際過程中，大學(xué)生主體作用并不明顯，教育形式依舊大多采用“我說你聽”教育方式，學(xué)生被動接受網(wǎng)絡(luò)媒介上“灌輸式”生態(tài)知識，很難積極主動地學(xué)習(xí)，學(xué)生的主導(dǎo)作用受到了沖擊。由于大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，各種思想相互交融，面對網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜多變的信息，缺少一定的鑒別能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對一些生態(tài)事件的時候，往往很難進(jìn)行專業(yè)判斷，出現(xiàn)人云亦云的情況，甚至被人利用妄加評論、惡意詆毀傳播一些生態(tài)事件，做出有損網(wǎng)絡(luò)道德的事情，這些都體現(xiàn)出大學(xué)生生態(tài)意識薄弱，在新媒體時代下沒有把握好自己的主體地位。

3.3 教育介體方面：媒體輿論環(huán)境有待凈化

教育介體主要是指教育過程中利用的方式方法，新媒體就是生態(tài)文明觀培育過程中的重要介體。習(xí)近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上科學(xué)分析了網(wǎng)絡(luò)輿論對于宣傳工作的重要作用。新媒體時代下信息傳播環(huán)境相對自由，傳播力不斷增強(qiáng)，面對一些生態(tài)事件信息，一些網(wǎng)民在不了解真實(shí)事件的情況下，便會妄加猜測、妄加評論，甚至一些不良媒體或有心商家便會借機(jī)引導(dǎo)負(fù)面輿論。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對虛擬，對一些不良輿論很難進(jìn)行及時控制，一些學(xué)生往往會被蹭流量、蹭熱度的負(fù)面輿論所影響，因此主流媒體在引導(dǎo)正面輿論、傳播社會正能量中的力量需要加強(qiáng)。近年來，雖然生態(tài)文明觀培育的地位越來越明顯，但還未占據(jù)主流思想，一些媒體報(bào)道往往只是只字片語，系統(tǒng)化教育不強(qiáng)，主流媒體對于大學(xué)生生態(tài)文明教育的宣傳力度不夠，正面輿論需強(qiáng)化，以便達(dá)到對學(xué)生潛移默化的影響。

4 新媒體視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育路徑

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”[5]青年的發(fā)展決定著國家的未來，大學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知程度直接影響著我們國家生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)度，所以要緊跟時代潮流，充分利用新媒體技術(shù)全方位對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀培育。

4.1 突出主流媒體作用，加強(qiáng)生態(tài)思想宣傳

在信息技術(shù)不斷進(jìn)步的時代，新興媒體的發(fā)展越來越迅速，要想更好地突出媒體的價值，把控媒體發(fā)展的走勢，就要積極推進(jìn)媒體融合發(fā)展，突出主流媒體引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記指出：“推動媒體融合發(fā)展，是要做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持?！盵3]24隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、5G 網(wǎng)絡(luò)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，在對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的過程中，要充分發(fā)揮媒體融合的力量。深刻把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體、新興媒體與新興媒體間優(yōu)勢互補(bǔ)、融合發(fā)展，積極打造融合傳播矩陣，有力地發(fā)揮宣傳教育作用。對于大學(xué)生而言，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為其信息來源的主頻道，在進(jìn)行生態(tài)文明教育時，主流媒體應(yīng)該把握宣傳教育的重點(diǎn)，具有更大的傳播力和感召力，讓主流媒體借助移動傳播，牢牢把握輿論態(tài)勢，成為教育、思想、文化引導(dǎo)與傳播的制高點(diǎn)。主流媒體應(yīng)整合網(wǎng)絡(luò)資源，加大宣傳生態(tài)文明教育的重要性，以此營造生態(tài)文明教育的良好網(wǎng)絡(luò)氛圍。

4.2 強(qiáng)化教師互聯(lián)網(wǎng)思維，促進(jìn)教學(xué)形式創(chuàng)新

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上指出：“在傳播黨的新思想時，要加強(qiáng)傳播手段和話語方式的創(chuàng)新?！边@就要求教育主體在進(jìn)行生態(tài)文明教育思想的宣傳時，要主動適應(yīng)信息化要求、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)。近年來，伴隨著教師媒介利用率低等問題，網(wǎng)絡(luò)媒體教育在大學(xué)生群體中的成效似乎并不明顯。新時代教師群體應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式，充分利用媒體融合的力量，把握正確的輿論導(dǎo)向、唱響主旋律、激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生心智。在生態(tài)文明教學(xué)實(shí)踐中，摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，提高媒體利用率，充分利用文字、圖形、圖像、語音、視頻動畫、VR 傳感等多種表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加直觀、立體和動態(tài)地感受生態(tài)魅力，在科技體驗(yàn)中不僅能學(xué)習(xí)生態(tài)知識，還能提升生態(tài)素養(yǎng)。同時，教師還應(yīng)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，在開展生態(tài)文明科學(xué)課程之余，通過網(wǎng)絡(luò)媒介共同參與線上生態(tài)活動，創(chuàng)新話語體系，從而形成一套完整的生態(tài)文明教育科學(xué)體系。

4.3 有效控制負(fù)面輿論，凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，新媒體時代的到來給生態(tài)文明教育工作帶來了機(jī)遇的同時，也帶來了挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為主要代表的新媒體的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)社會輿論工作面臨了巨大的挑戰(zhàn)[6]。網(wǎng)絡(luò)輿論與社會輿論同頻共振，如果不能及時凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不止危害大學(xué)生的身心健康，國家的文化與意識形態(tài)安全也將面臨威脅。在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過程中，政府和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管要加強(qiáng)多方面的監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)輿論在沒有達(dá)到自治自凈的情況下，除了正常輿論監(jiān)督外，還需要制度監(jiān)督、行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、技術(shù)監(jiān)督等。除了盡量消除負(fù)面輿論的危害，還應(yīng)加強(qiáng)主流媒體的輿情應(yīng)對策略建設(shè)，找準(zhǔn)時間進(jìn)行信息傳播和輿論引導(dǎo),提高選擇“適當(dāng)”傳播時機(jī)的能力[7]。同時大學(xué)生接收網(wǎng)絡(luò)信息時，應(yīng)提高自身的自控能力和鑒別能力。學(xué)校應(yīng)多組織網(wǎng)絡(luò)安全教育活動以及“破除謠言，還原真相”等主題活動，培養(yǎng)學(xué)生鑒別能力。新媒體時代下進(jìn)行生態(tài)文明教育，大學(xué)生應(yīng)該充分把握好時機(jī)，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，培養(yǎng)生態(tài)文明理念、養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣、增強(qiáng)生態(tài)文明的認(rèn)同感和踐行度，擔(dān)起生態(tài)文明教育的歷史責(zé)任，努力成為建設(shè)美麗中國的時代新人。

4.4 引導(dǎo)線上線下結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育成果共享

為了進(jìn)一步更好更快地實(shí)現(xiàn)教育目的，結(jié)合新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)線上線下相結(jié)合，鼓勵教育創(chuàng)新成果共享。建立和完善高校生態(tài)文明觀培育成果共享資源庫，從文字、音頻、圖片、視頻等多方面豐富教育成果的形式，注重分類，同時制定切實(shí)可行的獎勵政策，從思想上提高教師教育成果共享的意識。在實(shí)現(xiàn)教育成果共享中，充分借助和利用網(wǎng)上優(yōu)秀的教育平臺，如易班、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、慕課等學(xué)習(xí)軟件。學(xué)生在線上學(xué)習(xí)相關(guān)的生態(tài)知識，教師在線下組織實(shí)踐活動進(jìn)行討論，為學(xué)生答疑解惑，線上線下充分結(jié)合，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，還有助于教育成果的鞏固。在新媒體背景下，充分利用各地優(yōu)秀的教育資源，借助名師工作室、教育論壇等多種形式，使教師間資源互通，將先進(jìn)理論成果及時轉(zhuǎn)化，共同探討教育模式，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時推廣，創(chuàng)新發(fā)展教育成果。